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聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)

2024年01期
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雙月刊

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馬列·科社

恩格斯 “俄國問題” 研究中表達的三個理論觀點及啟示
摘 要: 從1870年代開始, 恩格斯十分重視對俄國社會發(fā)展道路問題的研究, 在相關(guān)著作和書信中, 提出了這樣三個重要理論觀點: 一是處于低級發(fā)展階段的社會不能解決高級社會發(fā)展階段才遇到的問題; 二是農(nóng)村公社是東方專制制度的自然基礎(chǔ); 三是...
比較視野中的黨代會: 從蘇共二十大看中共二十大的歷史轉(zhuǎn)折
摘 要: 蘇共二十大是蘇聯(lián)歷史上一次重要會議, 也是國際共產(chǎn)主義運動史上的標(biāo)志性事件。作為重要轉(zhuǎn)折點, 其積極作用和消極影響都是不爭的事實。如果說蘇共二十大是蘇聯(lián)迷失社會主義方向的開端, 那么中共二十大則是中華民族邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代...
蘇共黨內(nèi)歷史虛無主義與蘇聯(lián)解體
摘 要: 厘清蘇共黨內(nèi)歷史虛無主義逆流的來龍去脈, 有利于深入剖析蘇共垮臺、 蘇聯(lián)解體的意識形態(tài)之因。蘇共垮臺、 蘇聯(lián)解體的根本原因在于蘇共自身的內(nèi)在矛盾。蘇共黨內(nèi)歷史虛無主義腐化 “主心骨” 、 攻陷 “主陣地” 、 唱衰 “主旋律” ...
俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨 “革新社會主義”的理論探索與實踐調(diào)適
摘 要: 21世紀以來, 俄羅斯左翼政黨和左翼學(xué)者積極構(gòu)建不同于傳統(tǒng)社會主義的 “新社會主義” , 以推動俄羅斯社會主義的 “再現(xiàn)實化” 。自成立以來, 俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨始終堅持和發(fā)展馬克思列寧主義, 先后提出了 “完全社會主義” 、 ...
近年來日本勞動黨對資本主義的分析與批判
摘 要:全面分析21世紀資本主義的新變化新特點, 在資本主義內(nèi)部尋找和培育社會主義因素, 主動適應(yīng)并逐步消滅資本主義, 是日本勞動黨的戰(zhàn)略選擇。日本勞動黨強調(diào), 當(dāng)代資本主義已經(jīng)進入歷史終點、 資本主義矛盾急劇爆發(fā), 推動世界工人運動復(fù)興;...

華北區(qū)域社會研究

區(qū)域民俗與地方藝術(shù):造型類民俗藝術(shù)研究的幾個問題
摘 要:民俗藝術(shù)是民眾在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的文化物象, 是民眾現(xiàn)實生產(chǎn)生活的重要部分。研究民俗藝術(shù)必須要關(guān)注其所處的外在環(huán)境, 必須要用發(fā)展的眼光觀察民俗藝術(shù)及其參與且與之密切相關(guān)的文化生態(tài), 必須關(guān)注藝術(shù)形式本體及其所發(fā)生關(guān)系的民眾的生...
山東臨清中洲古城區(qū)傳統(tǒng)民居屋面營造技藝
摘 要:臨清中洲古城區(qū)作為明清時期運河的重鎮(zhèn), 傳統(tǒng)民居的建造受到南北文化和區(qū)位環(huán)境等多方面因素影響, 建筑的屋面特征和營造技藝獨具一格。以臨清中洲古城區(qū)的傳統(tǒng)民居屋面作為研究對象, 結(jié)合田野調(diào)查等方法, 從當(dāng)?shù)孛窬诱w特征入手, 對古城傳...

經(jīng)濟研究

實現(xiàn)經(jīng)濟正義與民主的可能方式
摘 要:羅賓·漢內(nèi)爾在 《經(jīng)濟正義與民主》 一書中批判了資本主義在收入分配不平等、 信息不對稱、 濫用資源環(huán)境等方面對經(jīng)濟正義與民主的破壞。漢內(nèi)爾在對經(jīng)濟正義與民主作出界定后, 提出了一項基于自我管理、 公正、 犧牲、 可持續(xù)性等...
山東省雙向FDI協(xié)調(diào)發(fā)展對實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的影響研究
摘要:理論剖析雙向FDI協(xié)調(diào)發(fā)展對實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的影響機理,測度和統(tǒng)計分析山東省雙向FDI協(xié)調(diào)發(fā)展和實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的實踐現(xiàn)狀,實證檢驗雙向FDI協(xié)調(diào)發(fā)展對實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的影響。研究發(fā)現(xiàn):雙向FDI協(xié)調(diào)發(fā)展與實體經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展均呈...

文學(xué)研究

儒家教化思想與頌體的社會功用
摘要:儒家思想作為中國古代的重要學(xué)說,具有顯著的教化功能,在維系政權(quán)的穩(wěn)固、社會的發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。經(jīng)過長期的發(fā)展,儒家教化思想逐步確立,并形成了一套完整的體系,包括教化的主體、對象、場所、內(nèi)容,乃至產(chǎn)生了專門的釋奠、臨雍之禮。頌體是...
兩晉“碑文似賦”說補證
摘要:碑文于兩晉之時多為敘述性,近于賦之鋪陳,故易受賦影響,常主動借鑒賦之寫法。兩晉碑文沿襲漢碑傳統(tǒng),在題材、句式、用韻上多與辭賦“同體異用”,且常以賦家筆法敘述碑主家族功勛、描繪歷史背景、敷陳碑主德行事業(yè),使得碑文辭采增華,賦化傾向更為明...
從對屈原的評價看初唐的文學(xué)批評思想
摘要:初唐人對屈原的評價表現(xiàn)出階段性的變化:從肯定其“忠貞”精神,贊譽其詩“氣質(zhì)高麗”;到褒揚其忠正、贊美其詩才,卻抨擊“禮樂之道,墜于斯文”;再到褒揚其抒寫真情,“不虛美”“不隱惡”,又斥責(zé)其詩“婉麗浮侈”。對屈原評價的階段性差異,反映出...
毛晉復(fù)社活動考實
摘要:毛晉是明末清初著名的藏書家、刻書家、詩人,也是一位重要的社會活動家。作為錢謙益入室弟子,同時受業(yè)于復(fù)社名士周之夔、魏沖門下,毛晉與諸多復(fù)社成員有交,尤與復(fù)社魁目顧夢麟、楊彝最契。通過勾稽材料,考辨梳理,我們發(fā)現(xiàn)毛晉曾參與崇禎九年復(fù)社金...
陳廷焯的破體辨體論與“沉郁”說
摘要:陳廷焯繼承了常州詞派推尊詞體的理論要旨,但又在三個方面豐富、發(fā)展、升華了這一理論主張。一是破體尊詞,通過比附詩騷、以詩衡詞的方式來觀照詞體,提升詞體的地位和品格。這種觀照涉及到詞之起源、題材立意、語言、風(fēng)格等方面。二是辨體言詞,指出詞...
民國時期中學(xué)師生對《世說新語》的接受研究
摘要:民國時期的中學(xué)師生在《世說新語》接受史的建構(gòu)中承擔(dān)著重要角色,但往往被研究者忽略。在新學(xué)制、新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求以及國文教學(xué)討論的背景下,商務(wù)印書館選輯、整理了一批古籍叢書以適應(yīng)時代要求?!妒勒f新語》以國文讀本的面目出現(xiàn)在這些叢書中,走進...
明清運河區(qū)域茶的分布及其商品化研究
摘要:明清時期京杭大運河沿線區(qū)域是全國重要的政治中心、經(jīng)濟中心與文化中心,眾多的人口、興盛的市場、生活的豐富,刺激了茶的種植、販運與銷售,茶成為了運河區(qū)域社會不可或缺的必需品。而飲茶之風(fēng)的盛行又刺激了茶的商品化與市場化,大量茶館、茶棚、茶庵...
“重命”與“偽道義”:東晉南朝“荒政”制度新論
摘要:由于“天災(zāi)”“人禍”的雙重打擊,促使東晉南朝時期的“荒政”制度呈現(xiàn)出“多樣化”“體系化”的發(fā)展趨勢。這一制度有著鮮明的“重命”色彩。君王們之所以重視民命,客觀上與“天災(zāi)”“人禍”這一因素有關(guān),更重要的是主觀上受儒、佛、道三家思想綜合影...
近代華北鄉(xiāng)村小學(xué)教育的發(fā)展及不平衡性論析
摘要:華北地區(qū)近代意義上的鄉(xiāng)村小學(xué)教育起步于20世紀初年的清末學(xué)制改革,到三十年代末鄉(xiāng)村小學(xué)教育已經(jīng)初具規(guī)模。但是,由于受農(nóng)村經(jīng)濟衰敗、教育觀念和社會觀念落后等因素的影響,華北鄉(xiāng)村小學(xué)在發(fā)展過程中呈現(xiàn)出一系列的不平衡特征,如區(qū)域之間的差異,...
變動格局下的中國與世界
2023年11月3-5日,由山東省社會科學(xué)界聯(lián)合會、山東省歷史學(xué)會、聊城大學(xué)主辦,聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院、聊城大學(xué)太平洋島國研究中心、區(qū)域國別研究院承辦的“變動格局下的中國與世界——第四屆山東青年史學(xué)家論壇”在聊城大學(xué)召開。來自北京師范...
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