聊城大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）

2024年05期

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列寧對文化虛無主義的批判及當(dāng)代啟示 摘要：虛無主義是指對意義、目的和價值等的質(zhì)疑，文化虛無主義作為虛無主義的一種表現(xiàn)形式，是一種否認本民族文化、主張全盤西化的文化思潮。20世紀(jì)20年代，列寧通過批判文化虛無主義思想與 “無產(chǎn)階級文化派” 展開激烈爭論。列寧在領(lǐng)導(dǎo)...
俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨重建三十年來社會主義思想的嬗變及啟示 摘要：蘇聯(lián)解體后，俄羅斯聯(lián)邦共產(chǎn)黨作為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的繼承者并沒有銷聲匿跡，而是于1993年重建至今的三十多年間始終堅持社會主義理念，成為了俄羅斯第二大政治力量。三十年來，俄共的社會主義思想經(jīng)歷了顯著的演變。這一過程不僅反映了俄共試...
發(fā)達國家共產(chǎn)黨對社會主義道路探索的比較研究 摘要：蘇東劇變后，發(fā)達國家共產(chǎn)黨對社會主義道路的探索既有共性，也有區(qū)別。在對待資本主義新變化方面，由于批判邏輯有所不同，各黨形成了廢除論、駕馭論、超越論和模糊論四種觀點。在對社會主義的未來展望方面，他們分別主張傳統(tǒng)社會主義...
走向現(xiàn)代社會主義: 芬蘭共產(chǎn)黨對當(dāng)代資本主義的批判邏輯及實踐指向 摘要：蘇東劇變以來，資本主義經(jīng)過不斷演化呈現(xiàn)出全新發(fā)展態(tài)勢，審視并把握資本主義的新變化成為本世紀(jì)芬蘭共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重點。芬蘭共產(chǎn)黨堅守馬克思主義的基本立場及方法，持續(xù)開展批判和反對資本主義的具體實踐。芬蘭共產(chǎn)黨意識到資本主義引發(fā)的全...
印度 “民主社會主義” 現(xiàn)代化方案評析 摘要：獨立后的印度曾經(jīng)采取 “民主社會主義” 現(xiàn)代化方案，設(shè)想印度現(xiàn)代化的目標(biāo)是要建設(shè)一個廣大民眾擺脫貧困、國民經(jīng)濟自力更生、 “最充分的民主” 得到實現(xiàn)的 “社會主義類型的社會”。為此，印度現(xiàn)代化所采取的主要途徑是 “民主計劃”...

國家與社會視域下的民國北平衛(wèi)生運動大會研究 摘要：民國時期，北平公共衛(wèi)生事業(yè)緩慢向前發(fā)展。1934-1937年，在清潔運動的基礎(chǔ)上，北平市政府共組織舉行了四次衛(wèi)生運動大會。期間，政府及相關(guān)衛(wèi)生行政機構(gòu)通過與各類社會團體密切合作，開展衛(wèi)生展覽、輿論宣傳、兒童健美比賽、...
制度、技術(shù)與職業(yè)化: 1930年代初期青島警政現(xiàn)代化的實踐及影響 摘要： 1930年初期，青島警界從組織、技偵、職業(yè)化三方面推動中國警政現(xiàn)代化。青島市公安局共濟會為警員提供互助平臺，保障警員物質(zhì)待遇，同時從心理建設(shè)角度增進警員的職業(yè)認同感。先進偵查技術(shù)的廣泛應(yīng)用，一方面提升治安防控效率，體現(xiàn)...

三線建設(shè)研究述評與展望 摘要：三線建設(shè)對中國經(jīng)濟建設(shè)產(chǎn)生了持續(xù)且重要的影響。20世紀(jì)80年代，隨著三線企業(yè)實施調(diào)整改造，三線建設(shè)的歷史檔案逐步公開，三線建設(shè)研究逐漸成為熱點，研究成果不斷積累。在宏觀視域，主要從全國的角度探討三線建設(shè)及調(diào)整改造的原因與...
跨越發(fā)展陷阱 摘要：汽車工業(yè)是現(xiàn)代工業(yè)的重要拼圖，有賴于完整工業(yè)體系的加持。發(fā)展中國家在追求現(xiàn)代化的過程中，發(fā)展本國的汽車工業(yè)注定充滿著危機與陷阱。從中國70多年的汽車工業(yè)發(fā)展過程來看，得益于156項工程奠定的完整工業(yè)體系的同時，中國汽車工業(yè)...
新中國紡織工業(yè)基地的創(chuàng)建 摘要：新中國成立后，為改善人民衣被狀況，改變紡織工業(yè)不合理的布局，黨和政府在內(nèi)地興建了北京、鄭州、石家莊、西安、邯鄲等五大紡織工業(yè)基地。鄭州紡織工業(yè)基地歷時十年建成，代表性企業(yè)有國棉一、二、三、四、五、六廠， ...
山東省科技-產(chǎn)業(yè)-金融良性循環(huán)水平評價與提升對策 摘要：在梳理科技-產(chǎn)業(yè)-金融良性循環(huán)發(fā)展機制的基礎(chǔ)上，基于2011-2022年山東省16個城市數(shù)據(jù)，利用耦合協(xié)調(diào)度模型、 Kernel密度、 Dagum基尼系數(shù)和障礙度模型分析科技-產(chǎn)業(yè)-金融的良性循環(huán)水平的時空趨勢、區(qū)域差異和影響...

金中都與金代文學(xué)的盛世風(fēng)貌 摘要：遷都北京開啟了金朝盛世，也是北京文學(xué)史由 “地域文學(xué)” 轉(zhuǎn)化為 “帝都文學(xué)” 的開端。依托于不斷完善的政治制度、愛好漢文化和漢語文學(xué)的帝王、學(xué)養(yǎng)深厚的朝廷文官和往來參加科舉考試的四方文士，中都由地理空間轉(zhuǎn)化為多族文人交融互...
艾軒學(xué)派與《穀梁傳》關(guān)系論略 摘要：艾軒學(xué)派作為南宋重要的學(xué)術(shù)流派，在莆田地區(qū)影響很大，其成員主要包括林光朝、林亦之、陳藻、林希逸等人。同時，艾軒學(xué)派也是南宋乾淳時期一個重要的文學(xué)流派。艾軒學(xué)人的散文創(chuàng)作與 “春秋三傳” 之一的《穀梁傳》有著密切的內(nèi)在聯(lián)系...
黃運基《異鄉(xiāng)三部曲》中的唐人街敘事與“家國”“異鄉(xiāng)”協(xié)商 摘要：美華作家黃運基的《異鄉(xiāng)三部曲》以舊金山唐人街為書寫對象，多視角呈現(xiàn)了一個半世紀(jì)中華人在美國的歷程，在歷史視域下對華人的美國夢進行再審視。這種基于唐人街人文地理風(fēng)貌、融合華人移民歷史與個體經(jīng)驗的唐人街敘事，呈現(xiàn)了以華人家國情懷、兄弟...

山雨欲來: 中日在設(shè)領(lǐng)問題上的交涉 (1927-1936) 摘要： 1930年前后，中日經(jīng)歷了一場設(shè)領(lǐng)風(fēng)波。出于保護僑民的需要，中國擬將仁川領(lǐng)事館改設(shè)清津，并在臺北、臺南設(shè)領(lǐng)。日本則提出要在帽兒山、洮南、鄭州設(shè)領(lǐng)。由于中國民眾反對在帽兒山、洮南設(shè)領(lǐng)，日本對中國設(shè)領(lǐng)問題設(shè)置重重障礙。...
末路歡騰: 1947年山東“行憲國大” 代表選舉中的政治亂局 摘要： 1947年至1948年初，在山東地區(qū)大部已解放的背景下，國民黨山東省政府匆忙舉行“行憲國大” 選舉。通過對選舉工作的組織情況、選舉過程中的政治運作及最終選舉結(jié)果的考察。在國共內(nèi)戰(zhàn)的背景和國民黨當(dāng)局獨裁意志下，山東地區(qū)“行憲國...
陳夢雷《周易淺述》中的君德思想 摘要：在《周易淺述》中，陳夢雷從人君的個體修養(yǎng)、君臣道德、君民道德三個視角，通過對經(jīng)文的創(chuàng)造性解讀，對作為治世主體的人君的德性進行了系統(tǒng)的探索和解讀，不僅彰顯了經(jīng)典的經(jīng)世致用價值，而且展現(xiàn)了他對為君之道和理想政治的構(gòu)想， ...

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