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聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2024年02期
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馬列·科社

“破”與“立”:馬克思恩格斯現(xiàn)代性思想在當(dāng)代中國(guó)的踐行與發(fā)展
摘 要: 自 “現(xiàn)代性” 這一概念走入大眾視野以來(lái), 它就始終葆有類(lèi)似的話(huà)語(yǔ)指向, 即它是一種多維塑造的概念體系, 涵蓋啟蒙現(xiàn)代性、 西方現(xiàn)代性、 一元或多元現(xiàn)代性、 反思現(xiàn)代性的主要意涵。在馬克思恩格斯的原初視域中, 生產(chǎn)體系批判、 政治...
馬克思主義本土化的爭(zhēng)論、推進(jìn)原因與現(xiàn)實(shí)成就
摘 要: 蘇東劇變以后, 國(guó)外共產(chǎn)黨就如何堅(jiān)持馬克思主義, 在本土化與 “國(guó)際主義” 問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。雖然有少數(shù)國(guó)外共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義本土化持質(zhì)疑與否定的態(tài)度, 但是絕大多數(shù)共產(chǎn)黨依然從歷史、 現(xiàn)實(shí)、 認(rèn)識(shí)、 實(shí)踐的角度, 明確了結(jié)合具體...
列寧國(guó)家觀在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)中的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)與現(xiàn)實(shí)性影響
摘 要: 立足于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的實(shí)踐, 列寧系統(tǒng)總結(jié)和闡發(fā)了國(guó)家的起源和本質(zhì)、 國(guó)家機(jī)器的打破與重建、 國(guó)家的消亡等重大問(wèn)題, 對(duì)馬克思恩格斯國(guó)家觀進(jìn)行了創(chuàng)新性發(fā)展。列寧國(guó)家觀既推動(dòng)了俄國(guó)社會(huì)的革命性變革, 也為其他社會(huì)主義國(guó)家的建...
中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持胸懷天下的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐要求
摘 要: 中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化, 中國(guó)式現(xiàn)代化離不開(kāi)中國(guó)的發(fā)展與全人類(lèi)的共同進(jìn)步。 “堅(jiān)持胸懷天下” 是中國(guó)共產(chǎn)黨從百年奮斗歷程中汲取的經(jīng)驗(yàn)智慧, 是從現(xiàn)實(shí)需求中尋求的發(fā)展方案, 是領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)。中華優(yōu)...
“第二個(gè)結(jié)合”:中國(guó)共產(chǎn)黨軟實(shí)力提升的有效路徑
摘 要: “第二個(gè)結(jié)合” 即馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。作為黨重要的理論創(chuàng)新成果, “第二個(gè)結(jié)合” 不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨軟實(shí)力的鮮明體現(xiàn), 還為提升其軟實(shí)力提供了科學(xué)指南。以 “第二個(gè)結(jié)合” 提升中國(guó)共產(chǎn)黨軟實(shí)力的有效路徑包...

華北區(qū)域社會(huì)研究

試論近代“黃運(yùn)交匯”對(duì)流經(jīng)區(qū)域的影響
摘 要: 1855年, 黃河自河南蘭考銅瓦廂改道, 流經(jīng)華北平原地區(qū), 在山東陽(yáng)谷張秋鎮(zhèn)與運(yùn)河交匯, 黃運(yùn)交匯對(duì)華北平原地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。其影響以新中國(guó)成立為界限, 前期由于黃河經(jīng)常決口漫流, 造成田畝房屋淹沒(méi), 居民...
張照與衍圣公家族的姻親關(guān)系及相關(guān)書(shū)事考論
摘 要: 張照女兒張應(yīng)芝適孔子六十九代孫孔繼涑, 子張應(yīng)田娶孔子七十一代女孫孔德榮, 張家與衍圣公家族結(jié)成姻親關(guān)系。雖然張應(yīng)芝因病早殤, 孔繼涑仍然與張家保持密切聯(lián)系, 向張照學(xué)習(xí)筆法, 請(qǐng)張照為其祖父孔毓圻遺集作序。張照逝后將張...

經(jīng)濟(jì)研究

我國(guó)民營(yíng)銀行的發(fā)展現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策建議
摘 要: 進(jìn)入新時(shí)代以來(lái), 基于解決我國(guó)金融業(yè)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題與優(yōu)化金融市場(chǎng)結(jié)構(gòu)體系的現(xiàn)實(shí)需要, 國(guó)家出臺(tái)了一系列政策支持民營(yíng)銀行的發(fā)展, 民營(yíng)銀行由試點(diǎn)階段進(jìn)入到常態(tài)化經(jīng)營(yíng)階段, 資產(chǎn)負(fù)債規(guī)模和盈利能力大幅提升, 逐漸成為服務(wù)中小企業(yè)...
山東農(nóng)村普惠金融發(fā)展的量化評(píng)估與提升策略
摘 要: 農(nóng)村普惠金融對(duì)于解決農(nóng)村地區(qū)的金融需求, 促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。在構(gòu)建山東農(nóng)村普惠金融發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的基礎(chǔ)上, 基于2010—2021年山東省統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù), 利用變異系數(shù)法測(cè)算了山東農(nóng)村普惠金融發(fā)展水平, 采用灰色關(guān)聯(lián)分析法...

文學(xué)研究

明清時(shí)期《琵琶記》評(píng)點(diǎn)特征及其理論聚焦
摘 要: 刊刻于明清時(shí)期的 《琵琶記》 劇本絕大多數(shù)為評(píng)點(diǎn)本。除了文化普及, 評(píng)點(diǎn)本 《琵琶記》 還呈現(xiàn)出文獻(xiàn)性、 評(píng)比性、 對(duì)話(huà)性與宣傳性等特征。 《琵琶記》 的曲學(xué)建構(gòu)主要集中于劇本創(chuàng)作論和舞臺(tái)表演藝術(shù)論兩個(gè)層面, 其中, 表演藝術(shù)論不...
梁?jiǎn)⒊捌凇拔膶W(xué)”觀念的生成
摘 要: 現(xiàn)代意義 “文學(xué)” 的出現(xiàn)和發(fā)展過(guò)程中, 梁?jiǎn)⒊呢暙I(xiàn)不可或缺。但是梁?jiǎn)⒊捌谖膶W(xué)觀念常被視作文學(xué)功能論而被輕視?,F(xiàn)代 “文學(xué)” 的生成離不開(kāi)梁?jiǎn)⒊?“作為國(guó)民教育的文學(xué)” “作為群治的文學(xué)” “作為世界的文學(xué)” 三個(gè)內(nèi)在觀念的邏...
盧溝橋事變與國(guó)難書(shū)寫(xiě)
摘 要: 1937年至1949年, 圍繞 “盧溝橋事變” 而生的報(bào)載散文、 詩(shī)歌、 戲劇、 小說(shuō)等 “國(guó)難” 文學(xué)作品, 著眼于社會(huì)現(xiàn)實(shí), 以歷史圖像式敘事方式來(lái)反映日寇侵華之血腥與民眾生存之慘境, 記錄戰(zhàn)亂下社會(huì)百態(tài), 塑造了抗戰(zhàn)斗士的光...
米蘭?昆德拉在中國(guó)的接受和研究(1985-2022)
摘 要: 三十余年來(lái), 米蘭·昆德拉的作品在中國(guó)數(shù)度掀起了研究與閱讀的熱潮。從中國(guó)學(xué)者對(duì)昆德拉的熱情可以發(fā)現(xiàn), 在不同的歷史階段, 學(xué)者對(duì)作家作品的研究方向與研究重心均不盡相同。經(jīng)歷了1980年代中期昆德拉研究者對(duì)作家文藝創(chuàng)作及小...

歷史研究

論何休日月時(shí)例中的詳與略
摘 要: 《公羊》 學(xué)者何休從詳與略的角度對(duì) 《春秋》 的日月時(shí)例作了大量的闡發(fā)。何休基于二元對(duì)立的思維, 對(duì)日、月、時(shí)這三個(gè)要素作兩兩對(duì)待, 即日、月相對(duì), 日為詳, 月為略;月、時(shí)相對(duì), 月為詳, 時(shí)為略。何休從日月時(shí)的詳略輕重出發(fā),...
“發(fā)明學(xué)術(shù)”:民國(guó)時(shí)期《歷史語(yǔ)言研究所集刊》與史語(yǔ)所學(xué)派的建構(gòu)
摘 要: 民國(guó)時(shí)期中央研究院歷史語(yǔ)言研究所代表了中國(guó)學(xué)術(shù)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的典范。 《歷史語(yǔ)言研究所集刊》 以 “發(fā)明學(xué)術(shù)” 為定位, 通過(guò)征稿、 審稿等制度提升學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量, 著力打造學(xué)術(shù)重心, 注重培養(yǎng)學(xué)術(shù)后備軍, 推動(dòng)了史語(yǔ)所學(xué)人的代際...
自由還是保護(hù):19、20世紀(jì)英國(guó)圍繞關(guān)稅與貿(mào)易問(wèn)題的爭(zhēng)論
摘 要: 19世紀(jì)至20世紀(jì)初, 英國(guó)出現(xiàn)了兩次圍繞關(guān)稅與貿(mào)易問(wèn)題的大爭(zhēng)論, 兩次爭(zhēng)論都圍繞著貿(mào)易保護(hù)與自由貿(mào)易問(wèn)題展開(kāi)。爭(zhēng)論中, 雙方各持己見(jiàn), 持貿(mào)易保護(hù)觀點(diǎn)的一方認(rèn)為, 英國(guó)實(shí)行貿(mào)易保護(hù)、 設(shè)置關(guān)稅壁壘有利于保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)不受外來(lái)經(jīng)濟(jì)的...
英國(guó)1894年遺產(chǎn)稅產(chǎn)生的古代稅制背景考察
摘 要: 古代英國(guó)稅制中關(guān)涉1894年遺產(chǎn)稅的稅種主要有土地繼承稅和動(dòng)產(chǎn)稅兩大類(lèi)。土地繼承稅因各時(shí)期土地繼承制度不同而有所變化: 盎格魯-撒克遜時(shí)期, 不存在土地繼承稅; 11世紀(jì)以后, 隨著封建制度的確立與發(fā)展, 產(chǎn)生了繼承金 (reli...
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