中國民族博覽

2022年05期

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《中國民族博覽》雜志創(chuàng)辦于1992年，由中華人民共和國文化和旅游部主管，中國民族文化藝術(shù)基金會主辦的國家一級大型文化類期... 展開

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聽民意匯民智文化和旅游部積極回應(yīng)代表委員關(guān)切 聽民意，匯民智。為了把代表委員的真知灼見更好地體現(xiàn)到政府工作中，提升政府決策和履職水平，今年，國務(wù)院辦公廳繼續(xù)成立工作專班，3月5日到8日，集中梳理匯總“兩會”簡報和代表委員網(wǎng)絡(luò)留言等，并選取有典型性、針對性的意見建議及時轉(zhuǎn)有關(guān)部門，限時研...

葉嘉瑩：中華詩詞在文明互鑒中發(fā)揮何種作用？ 記者：中華詩詞有何特點？其美感體現(xiàn)在何處？葉嘉瑩：作為世界上最古老、最基本的文學(xué)形式之一，詩詞是一種美文，它包括了形、音、義等幾個方面，嚴(yán)格的格律韻腳、凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感以及豐富的意象是其重要特點。什么是中華詩詞之美？中...
弱德之美葉嘉瑩 故園春夢總依依葉嘉瑩本是大家閨秀。她出生在京城北平一個古老而顯赫的蒙古裔滿族旗人家族，原與納蘭成德同里籍，祖居于葉赫地，本姓葉赫納蘭，父輩曾在清朝為官。滿族、旗人、祖上當(dāng)朝為官，這幾個因素似乎就注定了葉嘉瑩非同尋常的身世。民國以后，主張廢...
好的詩是渾然天成的 《古詩十九首》的文字是非常簡單樸實的，然而它的含意卻十分幽微，容易引人產(chǎn)生聯(lián)想。清代學(xué)者方東樹在他的《昭昧詹言》中說，“十九首須識其‘天衣無縫’處”。什么叫“天衣無縫”？就是說，這些詩寫得自然渾成，看不到一點兒人工剪裁的痕跡。我們讀不同的...

兩會關(guān)注：CCG對話兩會代表委員 全國兩會將于3月11日閉幕。2022年是全面進(jìn)入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的關(guān)鍵年，也是向著第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征程的重要一年。在新的關(guān)鍵節(jié)點舉行的全國兩會，立足百年黨史新起點、著眼新時代、新跨越、展望開創(chuàng)未來新局面、任務(wù)重大，意義非凡。 ...
聚焦兩會｜讓文藝“后浪”群星燦爛，代表委員們這么說 “青年是事業(yè)的未來。只有青年文藝工作者強(qiáng)起來，我們的文藝事業(yè)才能形成長江后浪推前浪的生動局面。要識才、愛才、敬才、用才，引導(dǎo)青年文藝工作者守正道、走大道，鼓勵他們多創(chuàng)新、出精品，支持他們挑大梁、當(dāng)主角，讓當(dāng)代中國文學(xué)家、藝術(shù)家像泉水一樣奔涌...
平視世界的一代文化自信的一代 過去一年，青少年被“中國式浪漫”“東方美學(xué)”觸動和吸引：三星堆遺址出土的一張金面具殘片，驚艷世人；泉州申遺成功，讓大眾重新審視一座富有故事和質(zhì)感的千年古城。北京2022年冬奧會開幕式的二十四節(jié)氣倒計時，閉幕式的“折柳寄情”，為全世界送上獨具...
潘立綱先生的“德才望” 新中國成立之初，毛澤東主席提議成立中央文史研究館，親自命名館名，推薦在湖南讀書時的恩師符定一先生出任館長。當(dāng)時館員雖為名士，生活多為拮據(jù)。在毛主席舉行的家宴上，符先生以“文史館無非文、老、貧”婉拒，毛主席笑著說：“不光文、老、貧，還有德、才...
鄭欣淼：文物交流為何既要走出去又要引進(jìn)來？ 1998年歲末，我離開青藏高原，走進(jìn)老北大紅樓，擔(dān)任國家文物局副局長，開始了文博生涯。2002年9月，我調(diào)任文化部副部長兼故宮博物院院長，從“面”到“點”，但這不是一般的點。故宮兼有“宮”和“院”的身份，是世界文化遺產(chǎn)，又是國際聞名的博物館...
關(guān)于規(guī)劃建設(shè)中國陶瓷國家文化公園的建議 今年全國兩會召開之際，一批專業(yè)從事中國陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和研究的工藝師、學(xué)者建議，規(guī)劃建設(shè)中國陶瓷國家文化公園。黨的十八大以來，中國傳統(tǒng)文化復(fù)興迎來了千載難逢的歷史機(jī)遇，呈現(xiàn)出前所未有繁榮創(chuàng)新發(fā)展的局面。特別是近幾年來，黨和國家支持規(guī)...

舒體書法的精氣神 習(xí)近平總書記說：“書法是中華文化的瑰寶，包含著很多精氣神的東西，一定要傳承和發(fā)揚(yáng)好。” 父親舒同是老一輩革命家群體中的一員，他以“革命加書法”的一生，同領(lǐng)袖與戰(zhàn)友們一道經(jīng)歷長征、抗日、解放與建國后艱苦奮斗、自力更生的偉大事業(yè)。還以獨特的才情...

陳曉 作者簡介陳曉（1987-），男，漢族，湖南常德人，博士在讀，湖南幼兒師范高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向為美術(shù)學(xué)。...
陸丹 作者簡介陸丹（1995-），男，湖南人，碩士研究生，湘潭大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)生，研究方向：美術(shù)。指導(dǎo)老師：劉光柏。...

德昌縣傈僳族高腔音樂傳承人口述 【摘要】德昌縣傈僳族是一個能歌善舞的民族，自古就有著“鹽，不吃不行；歌，不唱不得”之說。德昌縣傈僳族高腔音樂產(chǎn)生于傈僳族生活勞作、婚喪嫁娶中，是一種獨特的民族藝術(shù)形式。高腔曲調(diào)高亢悠長、唱腔優(yōu)美、節(jié)拍自由，韻味濃厚，2004年被列入四川省第...
“北狄樂”與“中原樂”之辨 【摘要】鼓吹樂的起源問題爭論不休，學(xué)界的主流觀點認(rèn)為“北狄樂”源自北方少數(shù)民族的馬上之樂。然而近年來，隨著考古發(fā)現(xiàn)的新材料不斷出現(xiàn)，有學(xué)者提出了鼓吹樂的初形是秦漢以前中原傳統(tǒng)器樂合奏形式的觀點，盡管外來少數(shù)民族音樂對鼓吹樂的形成產(chǎn)生了一定影...
山東琴書研究現(xiàn)狀綜述 【摘要】山東琴書是山東地區(qū)傳統(tǒng)地方曲藝，在它的發(fā)展、流變過程中，根據(jù)主要流行地區(qū)的不同逐漸形成了魯西南濟(jì)寧、菏澤等地的“南路琴書”，魯中濟(jì)南地區(qū)的“北路琴書”和魯東青島等地的“東路琴書”。山東琴書因其極具地域特色的魅力也受到了多位音樂學(xué)學(xué)者...
淺談敦煌藝術(shù)展覽的發(fā)展與創(chuàng)新 【摘要】敦煌藝術(shù)，又稱敦煌佛教石窟藝術(shù)、敦煌石窟藝術(shù)，是時間上貫穿數(shù)千年、空間上融合各個國家民族文化的，集多種形式的藝術(shù)品為一體的古代藝術(shù)遺存。敦煌藝術(shù)展覽是人們欣賞敦煌藝術(shù)、了解敦煌文化歷史的重要途徑，也是敦煌藝術(shù)和文化向大眾傳播的綜合媒...

探索美育視域下的大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”活動與鄉(xiāng)村文化振興融通路徑 【摘要】2021年是“十四五”規(guī)劃的開局之年，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的開啟之年。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中國偉大復(fù)興夢的必然要求，具有重要意義。本文以“2021五邑大學(xué)‘邑心向黨，藝興鄉(xiāng)村’實踐團(tuán)到廣東江門新會區(qū)羅...
基于加入中考形勢下的美術(shù)課堂探究 【摘要】江蘇揚(yáng)州美術(shù)學(xué)科已于2019年正式加入中考，新形勢下的美術(shù)課堂在復(fù)習(xí)階段由于每節(jié)課時長的關(guān)系，教師在進(jìn)行知識點的總復(fù)習(xí)時不可能面面俱到，所以需要教師在授課時不僅要寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生積極性，還要有針對性的根據(jù)知識點進(jìn)行歸納總結(jié)去復(fù)...
本土音樂文化融入師范學(xué)校音樂教育中的研究 【摘要】高等師范?？茖W(xué)校小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生是基礎(chǔ)教育的骨干力量，將本土音樂文化融入三年制小學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的音樂教學(xué)，有利于促進(jìn)本土音樂文化的傳承與發(fā)展，提升高等師范?？茖W(xué)校的專業(yè)辦學(xué)特色，進(jìn)而有效提升小學(xué)尤其是鄉(xiāng)村小學(xué)的美育教育質(zhì)量。【關(guān)鍵...
新媒體技術(shù)在學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)中的應(yīng)用探索 【摘要】信息化的迅猛發(fā)展，使新媒體全方面滲透到我們的生活、工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中，為教育教學(xué)工作帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，而如何利用好這把“雙刃劍”，使其更好地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升，成為了信息化教育改革的重點和難題。本文對學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)中新媒體...
關(guān)于高中美術(shù)鑒賞課導(dǎo)入教學(xué)的實踐 【摘要】在課堂教學(xué)中，導(dǎo)入是一個重要的環(huán)節(jié)。課堂導(dǎo)入是一門藝術(shù)，好的導(dǎo)入方式，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，促使教學(xué)取得事半功倍的效果。所以，在教學(xué)中，許多教師都對導(dǎo)入方式和策略給予了高度關(guān)注。本文以高中美術(shù)鑒賞課為例，簡單分析了導(dǎo)入的意義，就高中...
舞蹈教學(xué)在學(xué)校美育工作中的作用及實施方法 【摘要】本文將從學(xué)校美育工作與舞蹈教學(xué)入手進(jìn)行研究，概述學(xué)校美育工作要求和舞蹈教學(xué)的作用，之后根據(jù)學(xué)校美育工作內(nèi)容和實際開展情況確定舞蹈教學(xué)實施方法。處理學(xué)校美育工作中舞蹈教學(xué)問題，彰顯舞蹈教學(xué)在學(xué)校美育工作中的實際作用。【關(guān)鍵詞】學(xué)校美...
民族器樂在美育教育中作用與價值體現(xiàn) 【摘要】作為高職音樂專業(yè)教學(xué)中的重要組成部分，民族器樂的教學(xué)一直都廣受重視。音樂是一門比較特殊的藝術(shù)，其所承載的功能中最重要的一項功能就是審美功能，而音樂教育的最重要的功能也是美育功能。民族器樂的教學(xué)是高職學(xué)生打開中國音樂大門的一把鑰匙，...
職業(yè)化背景下的學(xué)前專業(yè)音樂技能教育路徑探討 【摘要】前言：目前，國家對職業(yè)教育發(fā)展高度重視。全國職業(yè)教育大會的召開為我們指明了方向——大力培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才，能工巧匠，大國工匠。職業(yè)教育發(fā)展迎來了新的春天。高職院校的教育教學(xué)質(zhì)量，直接決定著我國職業(yè)教育工作未來的發(fā)展水平。筆者...
淺析中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用 【摘要】中國的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計伴隨著改革開放發(fā)展的大潮，從最初模仿歐美、日本、港臺式的設(shè)計風(fēng)格和手段發(fā)展至今，中國的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計從圖形語言到表現(xiàn)手法，經(jīng)歷吸收、消化到發(fā)展創(chuàng)新，走出了一條中國特色的設(shè)計之路。在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計與中國傳統(tǒng)圖案結(jié)合的教學(xué)...
基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的高校美術(shù)學(xué)（師范）課程教學(xué)探析 【摘要】美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)包括圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解。開展基于美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的課程教學(xué)對高校美術(shù)學(xué)（師范）專業(yè)具有重要的價值和意義，需要以產(chǎn)出導(dǎo)向為基本教學(xué)導(dǎo)向，并把握住幾個方面的教學(xué)策略。【關(guān)鍵詞】美術(shù)學(xué)科核心...

多重維度視角下的紅色文化 【摘要】紅色文化是我黨成立以來長期奮斗中形成的獨特文化，不僅具有內(nèi)涵豐富的社會維度，政治維度和公共維度，更具有與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化協(xié)商的歷史維度，是馬克思主義中國化的文化路徑與中國傳統(tǒng)文化共同對話、破立協(xié)同、文化踐行成果。今天，世界正處于...
對文化館美術(shù)工作與群眾美術(shù)輔導(dǎo)的探析 【摘要】美術(shù)工作屬于文化館的基本工作職責(zé)范圍，作為公益性的文化服務(wù)職能機(jī)構(gòu)來講，文化館在當(dāng)前的時期背景下應(yīng)當(dāng)能夠充分重視群眾美術(shù)工作?，F(xiàn)階段的文化館公益性文化服務(wù)機(jī)構(gòu)不僅具備開展群眾美術(shù)工作的職責(zé)權(quán)利，同時還應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)實施綜合性的群眾美術(shù)輔導(dǎo)...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下文化產(chǎn)業(yè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合發(fā)展研究 【摘要】本文主要以數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢為研究基礎(chǔ)，提出目前中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題，通過結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下的發(fā)展?jié)摿?，幫助更好的理解中國文化?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展方向。【關(guān)鍵詞】數(shù)字經(jīng)濟(jì)；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)...
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展與藝術(shù)管理略談 【摘要】時代在不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、科技以及文化藝術(shù)事業(yè)也在不斷進(jìn)步，國家對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予了多元化的支持，廣大人民群眾的精神生活和精神世界也在不斷豐富中。但是在全球化的文化競爭力下我國的文化事業(yè)發(fā)展水平還需要不斷的提升和創(chuàng)新，多角度的探討文...
公共圖書館與大眾傳媒合作開發(fā)的探討 【摘要】公共圖書館業(yè)發(fā)展在互聯(lián)網(wǎng)時代迅猛發(fā)展浪潮的巨大沖擊下進(jìn)入瓶頸期，公共圖書館發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大讀者日益增長的符合互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展的閱讀需求。公共圖書館的發(fā)展應(yīng)該在豐富服務(wù)方式的同時，加強(qiáng)與大眾傳媒合作開發(fā)，順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展浪潮，...
互聯(lián)網(wǎng)與群眾文化管理研究 【摘要】網(wǎng)絡(luò)從20世紀(jì)末開始，便以低成本、便捷、高效等優(yōu)勢收獲了眾多用戶，目前我國網(wǎng)民數(shù)量約近全國總?cè)丝诘?5%，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我國國民的生活、工作、學(xué)習(xí)方式被迅速改變，可以說網(wǎng)絡(luò)力量已然滲透至社會各項大事小情中。本文對群眾文化及其管理辦...
美學(xué)思想在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用探究 【摘要】將美學(xué)思想應(yīng)用到書籍裝幀設(shè)計中，能夠改善書籍裝幀的美觀性，提高實體書的質(zhì)感?；诖?，本文從美學(xué)思想在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用特點展開論述，詳細(xì)探究了美學(xué)思想在書籍裝幀思路、外形、用色、排版、材質(zhì)設(shè)計中的應(yīng)用，實現(xiàn)了對書籍裝幀設(shè)計的深入分...
文化墻在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用探思 【摘要】隨著國家經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，我國的鄉(xiāng)村建設(shè)水平進(jìn)入了飛速發(fā)展時期。鄉(xiāng)村文化成為了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的重要因素。因此，深入的挖掘鄉(xiāng)村文化資源，豐富鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的宣傳方式，是提高鄉(xiāng)村建設(shè)水平的重要方式。鄉(xiāng)村文化墻是宣傳鄉(xiāng)村文化與思想的重要媒介...
鄉(xiāng)村振興視域下非遺小鎮(zhèn)建設(shè)路徑思考 【摘要】鄉(xiāng)村振興是新時代國家重大戰(zhàn)略，是解決新時代中國特色社會主義主要矛盾的重要抓手，《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》的正式施行，更是將其提升到法治層面。鄉(xiāng)村振興背景下，建設(shè)非遺小鎮(zhèn)有助于擴(kuò)大內(nèi)需，帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展；聚合人才，發(fā)展特色文化；升級...
全域旅游背景下非遺保護(hù)與旅游融合發(fā)展研究 【摘要】全域旅游是我國首創(chuàng)的旅游理念，是以地區(qū)整體生態(tài)、生活場域為旅游時空的新旅游發(fā)展觀?；溉适沁|寧省首批入選“國家全域旅游示范區(qū)”的地區(qū)，非遺作為桓仁重要的文化資源，將被充分納入桓仁全域旅游的規(guī)劃和發(fā)展中。本文通過對現(xiàn)有非遺資源的概述分析...

基于《人民日報》載文量試析“一帶一路”沿線國家官方語言影響力 【摘要】自“一帶一路”倡議提出以來，參與其中的國家與日俱增。作為“一帶一路”倡議的關(guān)鍵要素，即：政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，均需要對沿線國家的語言使用情況，特別是官方語言有細(xì)致了解。作為國內(nèi)權(quán)威性極強(qiáng)的報紙，一國的官方...
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提升學(xué)習(xí)者整體素養(yǎng) 【摘要】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是所有中國人的精神價值來源，對一個人的精神價值養(yǎng)成具有十分重要的作用。這投射到教育行業(yè)中便意味著在教授學(xué)習(xí)過程中為學(xué)習(xí)者普及傳統(tǒng)文化，從而讓學(xué)習(xí)者汲取到我國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的核心價值，幫助學(xué)習(xí)者提升自身的整體素養(yǎng)。本文主...
對比漢哈同義詞的來源與作用 【摘要】漢語與哈薩克語的同義詞都相當(dāng)豐富，由于社會制度、歷史文化、思想觀念等的不同，使得兩種語言在同義詞的許多方面都有其可比較性。本文將從兩種語言在同義詞的來源產(chǎn)生以及作用方面對漢語與哈薩克語同義詞的異同進(jìn)行分析比較研究，找出它們的共性與個...
閱讀經(jīng)典，完善人格 【摘要】閱讀是人們從外界獲取信息的重要渠道。優(yōu)秀經(jīng)典作品的閱讀更可以是更可以幫助我們完善人格精神，獲得心靈滋養(yǎng)。在電子閱讀、碎片化閱讀成為主流的今天，我們必須要更好地靜下心來閱讀古代經(jīng)典文學(xué)作品，更好地品味優(yōu)質(zhì)語言，培養(yǎng)閱讀能力，完善人格修...
“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式在對外漢語教學(xué)中的應(yīng)用研究 【摘要】翻轉(zhuǎn)課程作為一種新型的教學(xué)模式，隨州互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，逐漸走入到我國教育課堂教學(xué)，并取得了一定的效果。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，綜合國力與日俱增，在國際舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用，來華留學(xué)生人數(shù)不斷增長，我國作為亞洲最大的留...
文本類型理論下的《紅樓夢》英譯本探究 【摘要】文本類型理論是由德國的翻譯學(xué)家卡特琳娜·賴斯（Reiss）提出來的。她將文本類型主要劃分為三類，第一類是表達(dá)型文本（expressive text）第二類是信息型文本（informative text）最后一類是感召型文本...

數(shù)字技術(shù)下的南方跨界族群原生態(tài)音樂研究 【摘要】南方跨界族群的原生態(tài)音樂文化是其對應(yīng)族群的跨界音樂文化，而跨界音樂文化作為當(dāng)前音樂文化中一種相當(dāng)重要的音樂文化現(xiàn)象，不僅能夠反映各個跨界族群之間的精神思想聯(lián)系與傳遞，還能夠聯(lián)系各個跨界族群間信息文化的表達(dá)，深刻體現(xiàn)了各個跨界族群中間...
歌曲演唱中情感表達(dá)的意義 【摘要】歌唱藝術(shù)是當(dāng)前社會中的一種重要藝術(shù)，同時也具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。在歌曲演唱活動中，情感表達(dá)承擔(dān)著重要的作用。本文就以歌曲演唱中情感表達(dá)的意義為研究對象，首先詳細(xì)分析了情感表達(dá)對于歌曲演唱活動的重要作用，其次指出了將二者進(jìn)行良好融合的...
西方現(xiàn)代闡釋學(xué)語境中的音樂審美問題研究 【摘要】西方現(xiàn)代闡釋學(xué)主要強(qiáng)調(diào)主體意識的作用，在自身基礎(chǔ)上施加主體意識形成。本文運(yùn)用闡釋學(xué)理論將西方音樂以主體維度跨越講解，旨在加強(qiáng)大眾對西方闡釋學(xué)及音樂審美的認(rèn)識。本文將通過西方闡釋學(xué)的演變以及音樂審美形成過程中積累實踐的重要性，總結(jié)音樂...
培養(yǎng)心理調(diào)控意識在鋼琴表演中的重要性 【摘要】鋼琴演奏作為一門技術(shù)較為復(fù)雜的表演形式，需要鋼琴演奏者具有強(qiáng)大的心理素質(zhì)，并對自身最常演奏的曲目進(jìn)行不斷練習(xí)，才能在鋼琴演奏現(xiàn)場完成音樂內(nèi)容的準(zhǔn)確傳達(dá)。鋼琴表演或演奏不僅僅是簡單的琴鍵彈奏，而是一種身體、心理與思想活動的協(xié)調(diào)培養(yǎng)，是...
流行音樂和群眾文化之間的關(guān)系研究 【摘要】流行音樂具有鮮明的文化屬性和文化功能，與群眾文化有著諸多共同屬性。流行音樂是群眾文化體系的構(gòu)成要素，需借助基層大眾進(jìn)行作品傳播和音樂文化推廣。群眾文化是流行音樂創(chuàng)新的基礎(chǔ)資源，流行音樂是群眾文化的重要表現(xiàn)形式，二者應(yīng)通過不斷的形式創(chuàng)...
舞蹈編導(dǎo)專業(yè)的戲劇表演教學(xué)實踐報告 【摘要】這門戲劇表演課為云南民族大學(xué)舞蹈系編導(dǎo)班大一新生開設(shè)的，其目的是讓學(xué)生能更好地釋放天性，開拓創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和表現(xiàn)力。我們的教學(xué)目標(biāo)并不是向培養(yǎng)專業(yè)的戲劇影視演員的方向靠攏，而是讓學(xué)生在以后的舞蹈編導(dǎo)學(xué)習(xí)中，能夠化用一些...

中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用 【摘要】把傳統(tǒng)文化元素與美術(shù)設(shè)計結(jié)合起來，能充分體現(xiàn)人的審美情趣和思維方式，展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)形象和民族特色。身為工藝美術(shù)設(shè)計者，應(yīng)充分了解各種傳統(tǒng)文化元素，將其滲透到藝術(shù)作品中，以提高設(shè)計水平。本文主要闡述中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代工藝美術(shù)作品...
中國油畫的本土化與意象油畫 【摘要】油畫從西方國家傳入我國后，必然會存在油畫的本土化以及民族化的問題。中國文化的典型特征就是“本土化”外來文化，而西洋畫在四百多年前傳入中國后，也在經(jīng)歷著“本土化”與現(xiàn)代化的融合過程。雖然我國在油畫藝術(shù)方面起步較晚，但并不代表單純的借鑒...
中國花鳥畫傳統(tǒng)寫生觀分析 【摘要】作為重要的中國畫門類，花鳥畫創(chuàng)作的寫生環(huán)節(jié)極為關(guān)鍵，畫家能夠通過寫生感受自然生命力，明確物象基本生長規(guī)律，獲得創(chuàng)作靈感?；诖耍疚膰@不同時期的中國花鳥畫傳統(tǒng)寫生觀進(jìn)行研究，深入探討中國花鳥畫傳統(tǒng)寫生觀對當(dāng)代花鳥畫創(chuàng)作的啟示，以供...
翩躚之美 【摘要】作為中國的傳統(tǒng)紋樣，蝴蝶紋的興起與繁榮是工藝歷史中華麗炫目的一筆。無論雙蝶兩兩團(tuán)抱，或是百蝶散飛，蝴蝶紋憑借其秀麗的外觀特質(zhì)演繹出了百變的藝術(shù)美學(xué)，在紋樣史里具有重要的研究價值。其豐富的文化象征蘊(yùn)涵，造型組合的多元形式，不同工藝材質(zhì)...
產(chǎn)學(xué)合作“互聯(lián)網(wǎng)+”3ds max室內(nèi)設(shè)計人才培養(yǎng)模式探究 【摘要】分析高校開設(shè)3ds max室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)的現(xiàn)狀，提出新文科背景下產(chǎn)學(xué)合作“互聯(lián)網(wǎng)+”3ds max室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)的新模式。闡述如何借助產(chǎn)學(xué)合作平臺，采用符合目前主流設(shè)計公司3ds max室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用目標(biāo)和要求，提高大學(xué)教師教學(xué)多...
對景寫生在中國山水畫創(chuàng)作中的作用研究 【摘要】中國山水畫的創(chuàng)作對象是中華大地雄偉傲岸的大好河山，是波瀾壯闊的中華民族精神，講究的是形神兼?zhèn)?，是在對山川河流的取景?chuàng)作中不斷整合大自然中的萬物元素，并且將創(chuàng)作者的審美情趣、處世態(tài)度融合其中，最終完成畫作。在這其中，對景寫生對于創(chuàng)作者...

《春盡江南》 【摘要】《春盡江南》是格非“烏托邦三部曲”的收官之作，不同于《人面桃花》與《山河入夢》試圖展示的革命烏托邦與社會烏托邦的潰敗史，格非將目光投向了當(dāng)下中國社會的精神現(xiàn)實，通過身為詩人的譚端午與律師的龐家玉之間長達(dá)二十年的悲劇性婚姻揭示知識分子...
論莫斯《禮物》中的交換關(guān)系 【摘要】莫斯的《禮物》是人類學(xué)的經(jīng)典著作之一。作者通過對古式社會中的禮物交換行為進(jìn)行了解讀，揭示了贈禮行為與回饋并未是完全自愿的，是義務(wù)性行為，根源在于贈禮首先是一種政治行為，這是基于古式社會中人與物之間是相互混融的觀念，由此批判了當(dāng)代人與...
魂系何方 【摘要】《斷魂槍》是老舍的名篇，對這篇作品的研究多集中于民族文化、作者及文中的人物形象三個方面。再次走進(jìn)作品的文本世界，從核心文字“魂”入手，《斷魂槍》在一個小故事中展現(xiàn)了人之魂、槍之魂和文化之魂，圍繞“魂”串起昨日的生存之魂、今日的精神之...
淺析原創(chuàng)三人舞蹈作品《三個我》中“接觸磨合”技法的運(yùn)用 【摘要】在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，舞蹈已經(jīng)由陽春白雪走入普羅大眾。舞蹈表演不再僅僅局限于肢體動作的單一表現(xiàn)，能夠感染觀眾使觀眾置身于舞者情感世界的舞蹈作品，需要舞蹈編導(dǎo)和舞蹈表演者將更深層次的意蘊(yùn)滲透到肢體動作當(dāng)中，豐富舞蹈的表現(xiàn)力。而要達(dá)到這...

基于5W的佚名古畫圖像考據(jù) 【摘要】佚名古畫鑒定的主要任務(wù)是斷代，既要目鑒圖像，又要考證文獻(xiàn)，還要運(yùn)用邏輯學(xué)理清思路。本文首次將“5W”的模式引申應(yīng)用于佚名古畫的圖像考據(jù)，為古書畫鑒定提供了新的視角與思路。為此，筆者以《圣祖木蘭會親圖》研究為例，對基于5W的佚名古畫圖...
革命歷史類博物館開展青少年紅色文化教育的價值及路徑選擇 【摘要】紅色文化教育是愛國主義教育的重要組成部分，相比于課堂教學(xué)、集中講座等形式，沉浸式參觀革命歷史類博物館或愛國主義教育基地，更容易受到青少年學(xué)生的喜愛。為了充分發(fā)揮博物館的愛國主義教育功能，厚植青少年愛黨愛國愛社會主義情感，廣東革命歷史...
基于數(shù)字時代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)與傳播路徑 【摘要】對于我國數(shù)千家博物館來講，面向數(shù)字化技術(shù)時代文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)與傳播正在成為一個新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和發(fā)展方向。數(shù)字時代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)與傳播呈現(xiàn)出這樣幾個趨勢：一是更加注重“博物館+文旅融合”；二是更加注重“博物館+產(chǎn)業(yè)集群”；三是...
城市化進(jìn)程中的國家考古遺址公園保護(hù)研究 【摘要】大遺址是與城市化發(fā)展聯(lián)系密切的文化遺產(chǎn)資源，當(dāng)前，大遺址保護(hù)工作在城市化進(jìn)程中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，遺址保護(hù)和城市建設(shè)的矛盾突出。國家考古遺址公園是化解遺址保護(hù)與城鎮(zhèn)建設(shè)之間矛盾的重要途徑。曲阜魯國故城對此進(jìn)行了多年的探索和實踐，本文以魯...
關(guān)于博物館志愿者隊伍建設(shè)的思考 【摘要】博物館作為向公眾提供知識、開展社會教育的公共機(jī)構(gòu)，在人類文化遺存的管理等方面也同樣發(fā)揮著重要作用。博物館本身屬于非營利性的機(jī)構(gòu)，因此大多數(shù)博物館都面臨著資金不足以及人才緊缺等情況。在這個問題的解決上，建立志愿者隊伍是一個良好的途徑。...
淺談新時期博物館社會教育服務(wù)功能 【摘要】博物館素來有著“百科全書”之名，在社會教育中所起到的重要作用是不容忽視的。社會教育本身作為面向社會不同階層的重要教育形式，給社會帶來的影響是巨大的，涉及到的范圍也是廣泛的。因此研究博物館在社會教育服務(wù)中的功能概念，挖掘其本身的社會特...
中小型博物館文物藏品管理工作中存在的問題和探究 【摘要】文物藏品是帶有歷史印記的文化載體，體現(xiàn)古代文明的意識形態(tài)，是博物館賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為基層的文物保管單位，肩負(fù)著保護(hù)、研究和展示古代先民智慧結(jié)晶的歷史責(zé)任，因此文物管理工作具有舉足輕重的作用。本文通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)中小型博物館的存在著...