杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2024年04期

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《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》是由杭州師范大學(xué)主辦的學(xué)術(shù)理論刊物，1979年8月創(chuàng)刊，1982年3月起向國(guó)內(nèi)公開(kāi)發(fā)行... 展開(kāi)

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宋明理學(xué)的性說(shuō) 摘要：北宋王安石承繼唐代韓愈彰顯孟子、肯定孟子的性善說(shuō)，與程顥、程頤開(kāi)創(chuàng)的道學(xué)派學(xué)者具有共同的性論基礎(chǔ)。與王安石、程顥強(qiáng)調(diào)倫理意義上的善惡只是已發(fā)階段的概念不同，南宋朱熹依據(jù)張載的心統(tǒng)性情與程頤的性即理，建立性情二層構(gòu)架。同時(shí)，《大學(xué)》“...
從后現(xiàn)代史學(xué)論顧頡剛層累說(shuō) 對(duì)中國(guó)史學(xué)的貢獻(xiàn) 摘要：顧頡剛在1923年提出“古史是層累地造成的”觀點(diǎn)后，在史學(xué)界引起兩次批判，這兩次批判多將顧頡剛視為是“科學(xué)主義”與“實(shí)證主義”的代表人物。然而，顧頡剛層累說(shuō)與后現(xiàn)代史學(xué)家海登·懷特的觀點(diǎn)在理論上有相似性，所以層累說(shuō)所受到傳...
打孔家店與“思想界底醫(yī)生” 摘要：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期顧頡剛的孔子研究摒棄罵來(lái)罵去的浮淺之論，梳理辨析事實(shí)，挖掘思想的根脈。顧頡剛打破漢儒對(duì)孔子所做的各種附會(huì)，著力戳穿漢儒道統(tǒng)說(shuō)，其打破奴隸思維，解放理性，灌注科學(xué)精神的行為，本身就是思想革命的一部分。從大的方面講，顧頡剛...
在“小我”與“大我”之間 摘要：梁?jiǎn)⒊摹白晕摇庇^念，具有“小我”與“大我”的二重性，并充分體現(xiàn)了個(gè)體與國(guó)家之間的張力。在其“過(guò)渡時(shí)代”的論斷下，梁氏輾轉(zhuǎn)于對(duì)“我”之自由的呼吁、對(duì)“群”之進(jìn)化的關(guān)切以及對(duì)世界主義前景的展望之間，自我的多重面向由此在個(gè)體與社會(huì)、國(guó)家...

重構(gòu)天下文明圖景 摘要：《萬(wàn)國(guó)公法》所引發(fā)的晚清經(jīng)世儒者對(duì)西方國(guó)際法的爭(zhēng)論，值得從文明與國(guó)際法關(guān)系的視角重新審視，春秋公法觀蘊(yùn)含的文明主體性尤其值得重視。以康有為、唐才常為代表的今文經(jīng)學(xué)公法觀，致力于以儒家普遍主義的仁學(xué)構(gòu)建公法基礎(chǔ)，援引《春秋》中的“性法...

魯迅與中國(guó)新興版畫(huà)的“抗戰(zhàn)性” 摘要：中國(guó)新興版畫(huà)是在魯迅的倡導(dǎo)和培育下發(fā)展起來(lái)的，與20世紀(jì)上半葉中國(guó)興盛的社會(huì)主義思潮合流，與具有抗?fàn)幰庾R(shí)的左翼運(yùn)動(dòng)和已經(jīng)開(kāi)始的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)同步。魯迅去世后，新興版畫(huà)的反抗性在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中得到充分展現(xiàn)，達(dá)到成熟?！翱箲?zhàn)性”是中國(guó)新興版畫(huà)與生...
周作人年譜長(zhǎng)編：1925年（下） 摘要：8月，北大學(xué)生會(huì)“因章士釗摧殘一般教育及女師大事”，提請(qǐng)“本校宣布與教育部脫離關(guān)系”。18日，北大評(píng)議員召集會(huì)議，議決“以本會(huì)名義宣布不承認(rèn)章士釗為教育總長(zhǎng)，拒絕收受章士釗簽署之教育部文件”，引發(fā)胡適、高一涵、皮宗石、王世杰、丁燮林...

智能按鈕的技術(shù)意蘊(yùn)與人文審思 摘要：智能按鈕是在一般按鈕基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的人和人工智能之間的接口裝置，人使用人工智能技術(shù)通常都是通過(guò)操作智能按鈕來(lái)進(jìn)行的，人類進(jìn)入智能時(shí)代以普遍使用智能按鈕為標(biāo)志。作為按鈕的智能化，智能按鈕具有比一般按鈕更高的智能水平和更多的使用價(jià)值，由...
重審技術(shù)自由主義：源流、發(fā)展與矯正 摘要：通常以為，信息技術(shù)革命具有自由市場(chǎng)的靈魂，技術(shù)自由主義則是對(duì)革命勝利的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。但實(shí)際上，隨著信息技術(shù)文化內(nèi)涵的重構(gòu)，一種由市場(chǎng)主導(dǎo)的技術(shù)自由主義經(jīng)濟(jì)敘事才被發(fā)明出來(lái)。這一敘事要求國(guó)家對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取“非監(jiān)管”的政策，其根本目的在...

初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)：歷程、進(jìn)展和展望 摘要：初等教育學(xué)作為小學(xué)教育專業(yè)的基礎(chǔ)性學(xué)科，其學(xué)科建設(shè)在我國(guó)經(jīng)歷了四個(gè)階段，不同階段呈現(xiàn)出不同特征。目前，初等教育學(xué)學(xué)科建設(shè)已取得了一定進(jìn)展，總體表現(xiàn)為研究對(duì)象趨于獨(dú)立、學(xué)科性質(zhì)具有雙重性、學(xué)科體系初見(jiàn)框架以及學(xué)科群建設(shè)呈交叉態(tài)勢(shì)。展望...
比較教育的學(xué)科譜系與方法圖景 摘要：比較研究方法論的發(fā)展與比較教育學(xué)科建設(shè)具有高度一致性。在譜系視角下，其經(jīng)歷多個(gè)階段，形成了單國(guó)、若干國(guó)、多國(guó)比較三類研究集群，并愈發(fā)關(guān)注全球教育發(fā)展中的異質(zhì)性問(wèn)題。作為一種超方法論，比較教育通過(guò)彌合理論與實(shí)踐的知識(shí)鴻溝、整合量化與質(zhì)...

“路線分合”：20世紀(jì)30年代江南農(nóng)村的困境與出路 摘要：20世紀(jì)30年代，在全球大蕭條沖擊下中國(guó)農(nóng)村陷入破產(chǎn)，向稱富庶的江南農(nóng)村亦未能幸免。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)困頓，由此而來(lái)的是搶米風(fēng)潮等一系列社會(huì)動(dòng)亂事件。造成江南農(nóng)村困境的原因，既有一般性的天災(zāi)人禍、苛捐雜稅等因素，也有因商業(yè)化程度較高而受國(guó)際市...
培育數(shù)字素養(yǎng):保障鄉(xiāng)村 “數(shù)字弱勢(shì)群體”權(quán)利的策略選擇 摘要：數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的全面推進(jìn)客觀上對(duì)公民的數(shù)字素養(yǎng)提出更高要求，而缺乏數(shù)字素養(yǎng)會(huì)使部分成員在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中成為“數(shù)字弱勢(shì)群體”。因此，如何培育數(shù)字素養(yǎng)，對(duì)鄉(xiāng)村“數(shù)字弱勢(shì)群體”的權(quán)利加以保障，已成為數(shù)字時(shí)代發(fā)展的必要條件?；跀?shù)字素養(yǎng)理論，...

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