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摘 要:《萬國公法》所引發(fā)的晚清經世儒者對西方國際法的爭論,值得從文明與國際法關系的視角重新審視,春秋公法觀蘊含的文明主體性尤其值得重視。以康有為、唐才常為代表的今文經學公法觀,致力于以儒家普遍主義的仁學構建公法基礎,援引《春秋》中的“性法”和“例法”,從仁義法的層面對西方國際法的強權主義展開批判。(剩余17301字)
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重構天下文明圖景
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