原生態(tài)民族文化學(xué)刊

2024年01期

收藏成功

微博空間微信

辦刊宗旨：立足貴州、推介西部、服務(wù)全國、面向世界，反映原生態(tài)民族文化研究成果，促進民族民間文化的搶救、保護、開發(fā)和利用，... 展開

類型

雙月刊

類別

學(xué)術(shù)

定價

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥18.00 ￥10.89

原貌版試讀單本購買

我們可以這樣讀族譜 摘要：瀨川昌久通過對新界W氏族譜中最“枯燥乏味至極”的“個人生死等人事信息”的研究，提出了一些接近于族譜學(xué)綱領(lǐng)級別的“根本性問題”：“人們在記錄族譜內(nèi)容這件事上發(fā)現(xiàn)了什么意義？……被持續(xù)記錄的構(gòu)成了所記內(nèi)容的各種信息具有何種價值？人們?nèi)绾?..

鑄牢中華民族共同體意識與滿族家譜文學(xué)化敘事 摘要：家譜既是家族歷史的實錄，又是民族文化的特殊載體。滿族家譜在主流性的歷史敘事中所融入的文學(xué)化敘事內(nèi)容，包涵著與中華民族共同體意識相契合的歷史意蘊。通過文獻研究法，從民族與國家一體、愛國主義精神、中華文化認同等方面探究滿族家譜文學(xué)化敘事...
共生·共享：中緬邊境片馬口岸多民族社區(qū)和諧互嵌的發(fā)展路徑探析 摘要：滇西北中緬邊境的片馬口岸，雖地理位置相對偏遠、閉塞，但在當?shù)卣c各族群眾的共同努力下，經(jīng)過半個多世紀，基本形成了多民族和諧互嵌的社區(qū)環(huán)境與社會結(jié)構(gòu)。其中，經(jīng)濟共生隨著互嵌格局的深化而產(chǎn)生、發(fā)展，文化共享則是各民族在交往交流交融過程...
文化認同視域下海外華人學(xué)者對詩言志的現(xiàn)代闡釋 摘要：詩言志作為生成于先秦時期的文論觀念，深刻地反映了中華民族文化的歷史演變過程，同時也廣泛引起了海外漢學(xué)界的討論。其中，身處海外的華人學(xué)者通過多種西方理論方法對詩言志進行再闡釋，揭示了詩言志的和諧美感價值。他們的闡釋是對母體文化的尋根，...

從社區(qū)發(fā)展、社會發(fā)展到人類發(fā)展 摘要：通過對戰(zhàn)后發(fā)展理論的簡單梳理，列出發(fā)展的基本問題。并從戰(zhàn)后的發(fā)展實踐，介紹了社區(qū)發(fā)展、社會發(fā)展和人類發(fā)展三個階段，體現(xiàn)出從早期戰(zhàn)后恢復(fù)和現(xiàn)代化愿景下的經(jīng)濟發(fā)展到追求全面的社會發(fā)展，再到全球問題下的人類發(fā)展，表明發(fā)展問題已經(jīng)深入影響和...
農(nóng)會與鄉(xiāng)村“共生”社區(qū)建設(shè) 摘要：以臺灣地區(qū)的農(nóng)民合作組織——農(nóng)會為例，以帕特南社會資本理論為分析框架，闡述農(nóng)會如何建立社團，培育社會資本，以及如何通過社團活動和集體行動，推動社會資本生產(chǎn)，引導(dǎo)村民參與鄉(xiāng)村發(fā)展，構(gòu)建“共生”社區(qū)。與大陸農(nóng)民專業(yè)合作社專注經(jīng)濟功能不同...
從懸置到加速：近代上海城市殯葬中的用時制度及其倫理意涵 摘要：對近代上海城市發(fā)展過程中喪葬用時變遷的梳理，分析地方喪葬向城市殯儀轉(zhuǎn)變的社會成因，以及這一由科學(xué)和“進步”理念所帶來的變化對現(xiàn)代上海殯葬體系的影響。從近代至今，上海城市喪葬實踐的時間系統(tǒng)始終處于加速狀態(tài)。自開埠以來，現(xiàn)代性的社會結(jié)構(gòu)...

民族旅游社區(qū)居民非遺責(zé)任行為的影響因素研究 摘要：探索民族旅游社區(qū)居民非遺責(zé)任行為的影響因素，對非遺保護與傳承具有重要意義。文章運用扎根理論提煉影響民族旅游社區(qū)居民非遺責(zé)任行為的關(guān)鍵因素，并構(gòu)建理論模型。研究發(fā)現(xiàn)，影響民族旅游社區(qū)居民非遺責(zé)任行為的關(guān)鍵因素有綜合利益、社會力量、理性...
在關(guān)系化與類別化之間：鄂西武陵山區(qū)返鄉(xiāng)農(nóng)民工的創(chuàng)業(yè)實踐及社會網(wǎng)絡(luò)重構(gòu) 摘要：本文通過對鄂西武陵山區(qū)農(nóng)村的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，熟人社會網(wǎng)絡(luò)主要依靠傳統(tǒng)儒家倫理來維持，呈現(xiàn)出關(guān)系化的社會網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)，這種社會網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)單一和發(fā)展規(guī)模有限等特點。隨著人口城鄉(xiāng)流動劇增，特別是大批農(nóng)民工進城以及返鄉(xiāng)以后，原本相對單一的重構(gòu)方式趨...
鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站建設(shè)研究 摘要：社工站建設(shè)本是基層現(xiàn)代化治理進程中的重要產(chǎn)物，也是推動鄉(xiāng)村振興的重要舉措。通過長期對眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）社工站的實地調(diào)研和對站內(nèi)社工的訪談，可以看出，當前社工站建設(shè)呈現(xiàn)出“急需求、重建設(shè)、弱發(fā)展”的基本處境。其中，人才管理和服務(wù)機制不完...

知識生產(chǎn)、文本流變與闡釋的陷阱 摘要：有關(guān)《望夫云》的知識生產(chǎn)經(jīng)歷了一個較長時間的歷史過程，是洱海區(qū)域的地方性知識與中原傳統(tǒng)知識資源有機交融的結(jié)果。基于文獻記錄的梳理表明，《望夫云》不是產(chǎn)生于南詔時期，而是在明代見于載錄的多種知識資源基礎(chǔ)上，由知識精英于清初重新書寫而正...
明清時期騰沖壩區(qū)的移民開發(fā)與“邊漢社會”生成 摘要：明清時期騰沖地區(qū)的軍政建置與移民開發(fā)，主要是圍繞著適宜農(nóng)耕和定居的壩子展開的。以壩區(qū)為中心的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和市場體系的建立以及區(qū)域交通網(wǎng)絡(luò)的形成，不僅改變了當?shù)氐淖迦航Y(jié)構(gòu)和人群分布格局，而且也推動了騰沖地區(qū)“邊漢社會”的生成。其發(fā)展特點主...
祖墳之爭：清水江下游地區(qū)的居住正統(tǒng)性與地方秩序建構(gòu) 摘要：一起爭奪祖墳的案件引發(fā)我們對清水江下游地區(qū)復(fù)雜人群關(guān)系的探究。明清時期的清水江下游地區(qū)，圍繞著木材的種植與經(jīng)營活動，世居鄉(xiāng)民與外來移民在這一區(qū)域內(nèi)不同村寨內(nèi)展開了一場合作與爭競并存的長期互動過程，形成了此區(qū)域內(nèi)不同人群交往活動的極具...