藝術(shù)廣角

2024年05期

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《藝術(shù)廣角》1987年創(chuàng)刊,隸屬于遼寧文學(xué)院期刊部，96頁(yè)，雙月刊，是綜合性的文藝?yán)碚撆u(píng)刊物，以當(dāng)代性、綜合性、學(xué)術(shù)性... 展開

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雙月刊

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藝術(shù)收藏

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求真務(wù)實(shí)，追求創(chuàng)新 摘要楊明教授熱愛古典文學(xué)，從事古典文學(xué)研究40余年，以魏晉南北朝、唐代文學(xué)和中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)史為主要研究方向。他的學(xué)術(shù)成果主要體現(xiàn)于所作單篇論文和古籍整理著作中。其論文以考證、論述具體問題者居多，也有就某些理論問題發(fā)表己見的。求真、務(wù)實(shí)...
立足美學(xué)、文藝學(xué)理論“邊界”的對(duì)話和思考 摘要在治學(xué)過程中，經(jīng)常會(huì)遇到各種不同的美學(xué)、文藝學(xué)理論體系和理論框架相互沖突的情況，其邊界地帶往往容易被忽視。其實(shí)，就在邊界處顯露出不同理論間的“邏輯鴻溝”，隱含著極其活躍的異質(zhì)因素，充滿對(duì)話、碰撞和矛盾。因此，關(guān)注邊界，立足邊界，擺脫...

《晏子春秋》思想意義新解 摘要《晏子春秋》以故事的形式記錄了春秋時(shí)代齊卿晏嬰智諫、勇諫的思想言行。新中國(guó)成立后學(xué)界普遍把它視為“記敘文學(xué)類”作品，甚至認(rèn)為它是“我國(guó)第一部短篇小說集”。其實(shí)，該書對(duì)晏子事跡的記敘雖具有文學(xué)性，但并非文學(xué)作品；具有傳奇性，但與以虛構(gòu)...
面對(duì)一棵古松的第四種態(tài)度 摘要《我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度》是美學(xué)史上的名篇，里面所講的道理不僅對(duì)美學(xué)，而且對(duì)哲學(xué)乃至整個(gè)人文科學(xué)都有啟發(fā)。在這篇文章中，朱光潛先生以一棵古松為例，論述了我們面對(duì)事物通常具有的三種態(tài)度，即實(shí)用的、科學(xué)的、美感的。這三種態(tài)度對(duì)應(yīng)于真...

“緩慢暴力”敘事 摘要現(xiàn)實(shí)中的生態(tài)變化往往是緩慢的，而電影敘事需要借助緊迫的危機(jī)事件進(jìn)行呈現(xiàn)，這導(dǎo)致了電影對(duì)生態(tài)危機(jī)呈現(xiàn)的失真。近年來具有生態(tài)反思意識(shí)的超級(jí)英雄電影、《阿凡達(dá)》系列及中國(guó)的《流浪地球》系列影片構(gòu)建出了緩慢暴力敘事，表現(xiàn)出生態(tài)危機(jī)難以察覺的...
當(dāng)代作者電影的都市現(xiàn)代性與“零余者”敘事 摘要在中國(guó)當(dāng)代作者電影中，城市景觀作為電影文本中的關(guān)鍵元素，不僅表征了中國(guó)社會(huì)在現(xiàn)代性進(jìn)程中的斷裂與嬗變，也成為零余者敘事的重要空間載體。這些零余者作為被邊緣化的個(gè)體，往往在電影中擔(dān)任揭示社會(huì)癥候的角色。在《地球最后的夜晚》《白日焰火》...
秉醫(yī)療使命，搭文化橋梁 摘要在中國(guó)援外醫(yī)療隊(duì)派遣60周年之際，一系列援外醫(yī)療題材電視劇聚焦中國(guó)援外醫(yī)生，講述他們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)救死扶傷、彰顯大愛情懷的動(dòng)人故事，成為當(dāng)今時(shí)代對(duì)于醫(yī)療劇創(chuàng)作的有力創(chuàng)新。雖然這一類作品在初興階段面臨定位模糊的問題，但仍然積極探索援外醫(yī)療...

新時(shí)代建構(gòu)主義的美育探索 摘要在當(dāng)前美育研究繁榮表象的背后，存在著一個(gè)巨大的不足，這就是由于存在論和解構(gòu)主義的影響，美育著作不回答“美”是什么，于是，“美育是審美教育”成了令人不知所以的同義反復(fù)，使得一線的美育工作者無法實(shí)施美育。王寧教授任編委會(huì)主任、祁志祥教授...
孔子詩(shī)教美育的雙維理路 摘要發(fā)掘中華美育精神的文化基因，須深入研究孔子詩(shī)教中的美育思想。詩(shī)教與美育最佳契合處是情感教育，情感教育又是立足于現(xiàn)世情境的，形成一種情感與情境相結(jié)合的整體性思維?？鬃釉?shī)教美育即以情感的生發(fā)、情境的生成以及二者的有機(jī)結(jié)合為理路，統(tǒng)領(lǐng)、貫...
從“畫竹三段論”談藝術(shù)與自然的關(guān)系 摘要在鄭板橋的“畫竹三段論”里，“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”可分別與藝術(shù)家對(duì)自然的觀察辨識(shí)、冥想歸納、創(chuàng)造實(shí)踐相對(duì)應(yīng)，此三階段揭示了藝術(shù)創(chuàng)作過程中藝術(shù)家與自然的互動(dòng)機(jī)制及其對(duì)藝術(shù)作品的最終影響?？梢哉f，藝術(shù)家的創(chuàng)作并非簡(jiǎn)單地模仿...

述行與書寫：數(shù)字時(shí)代的后劇場(chǎng)化藝術(shù)批評(píng) 摘要 20世紀(jì)60年代以來，世界藝術(shù)樣態(tài)發(fā)生了巨變，在從極簡(jiǎn)主義現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)到新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展過程中，批評(píng)陷入了“失語(yǔ)”的困境。原本確立的批評(píng)在文化中的作用和形式在數(shù)字景觀中，因文化優(yōu)先權(quán)的轉(zhuǎn)變而動(dòng)搖了。當(dāng)批評(píng)者降格為僅僅是一個(gè)消費(fèi)...
綜藝節(jié)目中古典詩(shī)文的跨媒介傳播與審美消費(fèi) 摘要綜藝節(jié)目汲取和運(yùn)用古典詩(shī)文，顯示出古今溝通的文藝活力?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》《典籍里的中國(guó)》等綜藝節(jié)目以豐富的視聽形式、新穎的敘事策略發(fā)掘了電視節(jié)目與古典詩(shī)文的融合優(yōu)勢(shì)。文化類綜藝節(jié)目一方面通過詩(shī)文重現(xiàn)、詩(shī)樂闡發(fā)與舞臺(tái)表演等...
試論蘇童小說性別書寫的嬗變 摘要蘇童的小說創(chuàng)作有著鮮明的性別意識(shí)，其對(duì)兩性形象的塑造及性別關(guān)系的描摹令人嘆為觀止。蘇童早期作品中的兩性形象全然處于傳統(tǒng)性別話語(yǔ)的桎梏中，書寫了男性千篇一律的雄壯和女性一成不變的順從；后期作品對(duì)兩性的書寫則跳出了傳統(tǒng)敘事的藩籬，刻畫了...

從“照片”到“電影”：漢畫舞蹈重建的敘事原則 摘要漢畫舞蹈的“照片”指屬于出土文物的不同媒介刻畫出的漢舞，它們像一幅幅散亂的老照片；“電影”指將這些老照片在現(xiàn)實(shí)中重建，使它們按一定邏輯聯(lián)系起來手舞足蹈。就漢畫舞蹈的重建而言，“敘事”是舞姿轉(zhuǎn)化為動(dòng)作、形成動(dòng)律后的“起承轉(zhuǎn)合”，同時(shí)又...
從《茶館》座談會(huì)看20世紀(jì)50年代話劇批評(píng)的審美傾向 摘要 1957年《文藝報(bào)》編輯部舉辦《茶館》座談會(huì)，其本質(zhì)上是一次文學(xué)批評(píng)形式的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)。在會(huì)上，導(dǎo)演、編輯部代表和評(píng)論家對(duì)《茶館》進(jìn)行了評(píng)價(jià)，具有很強(qiáng)的互動(dòng)性和現(xiàn)場(chǎng)性。第一，就《茶館》的藝術(shù)特色和審美價(jià)值達(dá)成了共識(shí)。第二，對(duì)劇本排演過程...

21世紀(jì)全球流行文化的多維反思 摘要流行文化不只是大眾基于娛樂而追隨的文化類型，還是他們不斷實(shí)踐的生活方式。在不斷實(shí)踐的過程中，流行文化也反向構(gòu)筑了大眾的思維模式。如何思考新時(shí)代以來在全球流行的文化，成為文藝工作者當(dāng)前的重要任務(wù)之一?！敖?gòu)視閾下的新時(shí)代文藝評(píng)論”專欄...
自我治理與自我塑形：功績(jī)社會(huì)中的手賬精神政治學(xué) 手賬是對(duì)個(gè)人事務(wù)進(jìn)行管理與記錄的記事本，而書寫手賬作為對(duì)自我的關(guān)注與呵護(hù)，是受到學(xué)生與白領(lǐng)等群體追捧的生活方式。不論是圖像媒體還是視頻媒體，以及國(guó)內(nèi)和國(guó)外的自媒體，總有不少博主分享手賬的制作過程或書寫成果；手賬書寫技巧方面的書籍出版也在不斷...
怪異卻不虛空的荒誕 近十年來，在歐洲備受關(guān)注和贊譽(yù)的當(dāng)代劇團(tuán)中，成立于2000年的比利時(shí)“偷窺者”劇團(tuán)（Peeping Tom Theatre Company）及其代表性藝術(shù)作品已在前沿戲劇創(chuàng)作領(lǐng)域漸獲世界性的肯定并產(chǎn)生廣泛影響。劇團(tuán)在其官方主頁(yè)引用的外界評(píng)...
開放世界的游戲敘事學(xué) 開放世界（open world）是游戲環(huán)境設(shè)計(jì)用語(yǔ)。在開放世界游戲中，玩家被允許在無縫銜接的廣大地圖上進(jìn)行自由的探索，可以根據(jù)自己的意志選擇行動(dòng)的方向、完成任務(wù)的順序等。雖然目前對(duì)于何為開放世界游戲還沒有一個(gè)準(zhǔn)確而全面的定義，不過毫無疑問的...
中日文歌曲之間的“翻唱”：新時(shí)代翻唱的流行與可能性 “翻唱”一詞源于20世紀(jì)80年代中國(guó)港臺(tái)地區(qū)歌手對(duì)日本歌曲的大量翻唱，原指仿照原唱歌曲進(jìn)行演唱，但因?yàn)楦枋盅莩L(fēng)格不一致，會(huì)導(dǎo)致翻唱的風(fēng)格跟原唱完全不一樣的情況，甚至有些是有意通過重新編曲等做法來突出翻唱者的特色。而“日文歌曲翻唱”又涉及歌...
琉善與阿普列烏斯如何書寫韓舞？ 2024年5月4日，在北京東南郊的一個(gè)影視拍攝地，120多名選手集中在一起，參加搜狐舉辦的韓舞翻跳活動(dòng)。在此前兩年的2022年5月初，我在成都弘大酒吧——這是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)少數(shù)專攻K-pop（生產(chǎn)于韓國(guó)的全球流行音樂，與韓國(guó)流行音樂是并行系統(tǒng)）的...

“文獻(xiàn)學(xué)轉(zhuǎn)向”與現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究的新收獲 摘要 21世紀(jì)以來，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究有了一個(gè)“文獻(xiàn)學(xué)轉(zhuǎn)向”的趨勢(shì)。易彬《文獻(xiàn)與問題：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究論衡》可以說是現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)研究的新收獲，全書分為新材料與新問題，版本與?？?，書信與日記，口述與年譜，期刊、選本與作品集和融合文獻(xiàn)、文本...

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