中國美術(shù)

2024年01期

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《中國美術(shù)》加強美術(shù)書刊評論,繁榮美術(shù)創(chuàng)作,促進美術(shù)出版事業(yè)的發(fā)展,溝通出版信息,傳播美術(shù)知識,提高讀者欣賞水平。

類型

雙月刊

類別

藝術(shù)收藏

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始于工筆而不止于工筆 高云（以下簡稱“高”）：提到中國工筆畫，許多人受視覺經(jīng)驗和審美習(xí)慣的影響，認為其就應(yīng)該是鳥棲林間、蝶戲花叢的傳統(tǒng)面貌，雖然工致細麗、刻畫精微，但圖式不外乎是人物或景致的裝飾化再現(xiàn)，其中的“物”更像是技法的外化，似乎在大多數(shù)情況下也只是“物”...

圖像學(xué)視角下的黨史主題美術(shù)教育價值分析 [摘要] 經(jīng)典黨史主題美術(shù)作品或圖像基于藝術(shù)形象進行黨史敘事，創(chuàng)作過程凝結(jié)了黨史專家與藝術(shù)家的集體智慧，往往具備“思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良”的特點。深入解讀黨史美術(shù)圖像，有利于提升廣大青年學(xué)生的審美認知、道德水平與思政素養(yǎng)。然而，從目前...

構(gòu)造與識圖：中山國犀足蟠螭紋銅筒形器的紋飾構(gòu)成研究 [摘要] 中山國犀足蟠螭紋銅筒形器是研究戰(zhàn)國時期歷史文化的珍貴文物資料，其中的蟠螭紋和卷云紋是發(fā)掘與研究現(xiàn)代裝飾紋樣的重要參考內(nèi)容。本文采用圖案解析法、計算機繪圖技術(shù)、文獻研究法，對中山國犀足蟠螭紋銅筒形器中的蟠螭紋和卷云紋進行文物概述與紋...
儒學(xué)與道學(xué)：《繪事備考》中畫學(xué)觀念的緣起與變式 [摘要] 《繪事備考》是清初第一部較為完整的繪畫通史，學(xué)術(shù)界因其文本內(nèi)容延續(xù)前人舊說而對其價值有所忽略。今考其書發(fā)現(xiàn)，《繪事備考》征引書目廣博，王毓賢對之增補、刪修，這些改動之處恰恰能展現(xiàn)出王毓賢的畫學(xué)觀念。他的畫學(xué)觀念承自老子、莊子，以宋...
20世紀以來的吳鎮(zhèn)研究 [摘要] 吳鎮(zhèn)是中國歷史上著名的文人畫家之一，被后世視為“元四家”中性情最疏離卻也最具個性的繪畫大師。歷代有關(guān)他的討論層出不窮，然而隨著20世紀西方現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)科傳入中國，吳鎮(zhèn)研究的基本范式徹底發(fā)生了改變。20世紀上半葉，吳鎮(zhèn)研究由日本學(xué)者...
“豹隱”與隱士服飾傳統(tǒng) [摘要] 《玄元十子圖》是元代趙孟創(chuàng)作的道教十子題材圖傳，描繪了關(guān)尹子、文子、庚桑子、南榮子、尹文子、士成子、崔瞿子、柏矩子、列子、莊子十人，形象皆符合各自的身份特征。其中，莊子身著豹皮裝束出現(xiàn)在畫面里，顯得獨樹一幟。歷史上對莊子的記載與道...
故宮博物院藏《魚籃觀音圖》畫家身份蠡測 [摘要] 故宮博物院藏有一幅元代佚名畫作《魚籃觀音圖》。此幅作品的用筆方式與人物特點同元代畫家因陀羅的繪畫風(fēng)格極為相似。此外，該畫兩側(cè)有中鋒明本與息庵禪師的兩則題跋。據(jù)文獻記載，中峰明本、息庵禪師與因陀羅曾在河南汴梁地區(qū)（今開封）有過交集。...
明清時期女性畫家群體研究 [摘要] 明清時期，女性畫家的人數(shù)明顯增加，主要分布于江蘇、浙江等地。當(dāng)時，部分女性畫家開始追求經(jīng)濟獨立，選擇以鬻畫為生，還有一部分女性畫家產(chǎn)生了職業(yè)追求，或成為職業(yè)畫家，或成為私塾教師。也有一些女性畫家開始從事創(chuàng)作和出版活動，且得到了文人...
試論明代“博古繪畫空間”的結(jié)構(gòu)層次 [摘要] 明代繪畫中有一類重要的繪畫范式——博古繪畫，其內(nèi)容是以古人進行鑒古活動為主題的繪畫圖式。宋代以后，歷朝以博古為主題的繪畫層出不窮，其指稱范圍、內(nèi)涵與外延隨著時代的發(fā)展也各不相同，尤以明代最為典型。從繪畫題材上看，其是一種涵蓋人物活...
陳師曾與中國現(xiàn)代漫畫藝術(shù)的緣起 [摘要] 中國近現(xiàn)代漫畫的形成與陳師曾以文人精英身份參與漫畫概念的建構(gòu)與實踐是分不開的。他在1909年的《逾墻圖》跋文中清晰地界定了漫畫的概念——筆法簡拙而注重意涵，并在1912年的《太平洋報》上發(fā)表了大量漫畫作品，開國內(nèi)抒情漫畫之先河。陳...
蓄勢：宗其香的早期筆墨實踐與對現(xiàn)實主義題材的探索 [摘要] 20世紀三四十年代，中華民族正面臨著內(nèi)憂外患。中國畫壇的發(fā)展與當(dāng)時的政治事件與社會風(fēng)潮密切相關(guān)，許多畫家在這一時期聚集重慶。這一時期是他們藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時期，也是中國美術(shù)史的變革時期。宗其香作為其中的一員，對中國畫進行了改革。他融...
黨晴梵的交游與書學(xué)研究 一、黨晴梵與于右任交游事略黨晴梵（1885—1966），名沄，字晴梵，后以字行，號鄰泉村人、西河山人、二無、待廬主人，陜西合陽靈泉村人。黨家世代經(jīng)商，在廣州開設(shè)有商號，運售甘肅、新疆等地的藥材、毛皮、玉石至上海和中國香港等地出口，同時兼營...

數(shù)字化時代高校中國畫教學(xué)改革策略研究 [摘要] 數(shù)字化時代的到來給傳統(tǒng)教育模式帶來了前所未有的機遇與挑戰(zhàn)，對高校教育提出了新要求。對中國畫專業(yè)而言，如何改進教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)機制，成為高校需要重點思考的問題。本文基于數(shù)字化時代的相關(guān)語境，旨在探討高校中國畫教學(xué)的改革路...
數(shù)字時代下的動態(tài)插畫探究 [摘要] 隨著數(shù)字媒體藝術(shù)的迅猛發(fā)展，動態(tài)插畫在各類數(shù)字平臺中的應(yīng)用越來越廣泛。本文旨在探討動態(tài)插畫在數(shù)字時代的演化及其與人工智能技術(shù)的融合，厘清動態(tài)插畫在數(shù)字時代的發(fā)展軌跡，特別是如何通過技術(shù)進步來擴展創(chuàng)意邊界和提升視覺表達的力度。通過案...
元宇宙視野下的博物館數(shù)字文創(chuàng) [摘要] 元宇宙作為一種利用新技術(shù)手段鏈接與創(chuàng)造事物的媒介，正逐漸對社會各行各業(yè)產(chǎn)生影響。博物館文創(chuàng)是博物館將文化資源轉(zhuǎn)換為具有實用性和創(chuàng)新性的某種產(chǎn)品或服務(wù)。目前，與元宇宙相關(guān)的技術(shù)雖然尚處于起步階段，但元宇宙的概念具有先進性和開創(chuàng)性，其...

壁壘、遷移與內(nèi)化 [摘要] 目前，高職院校美術(shù)專業(yè)學(xué)生對美術(shù)史、藝術(shù)理論等課程普遍還存在一些認識上的問題。究其原因，一方面是高職院校教學(xué)體系中對美術(shù)史等課程的定位不準確。這些課程往往以科普的形式存在，難以直接指導(dǎo)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作。另一方面是高職院校對美術(shù)史課程...

淺議美術(shù)作品的著作權(quán)問題 故宮博物院既是明清故宮建筑群與宮廷史跡的保護管理機構(gòu)，也是以明清皇室舊藏文物為基礎(chǔ)的中國古代文化藝術(shù)品的收藏、研究和展示機構(gòu)，院藏文物體系完備、涵蓋古今、品質(zhì)精良、品類豐富。故宮博物院現(xiàn)有藏品25大類，共計180余萬件（套），以明清宮廷文物...
新剪紙藝術(shù)在高校通識美育中的應(yīng)用研究 [摘要] 通識美育是審美教育與素質(zhì)教育的結(jié)合，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育模式相結(jié)合。為高校學(xué)生開設(shè)能夠傳播中華美學(xué)思想、弘揚中華美育精神的通識美育課程，是新時代交給我們的新課題。本文介紹了現(xiàn)代剪紙藝術(shù)研究院開發(fā)的“新剪紙通識美育”課程。...
巴中傳統(tǒng)扇濾農(nóng)具谷風(fēng)車的造物智慧 [摘要] 本文聚焦中國西南地區(qū)常用的農(nóng)具——谷風(fēng)車，以巴中谷風(fēng)車為研究對象，分析其結(jié)構(gòu)與使用方式。同時，通過田野考察，從設(shè)計學(xué)角度解析扇軸、風(fēng)箱、漏斗和漏口四部分的樣式、功能及操作方式。巴中谷風(fēng)車的設(shè)計充分考慮了人體操作的適宜尺度和力度，設(shè)...
人文精神的缺失與重建 [摘要] 隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的發(fā)展，苗族傳統(tǒng)服飾的技術(shù)形式受到了巨大的影響和沖擊。大規(guī)模機械化復(fù)制生產(chǎn)的出現(xiàn)，在解放個體勞動力的同時，也造成了人文精神的缺失。本文從品質(zhì)標準的弱化、審美品格的丟失和市場消費的易主三個方面，闡述代際傳承過程中引發(fā)的...