社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)

2024年04期

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《社會(huì)科學(xué)動(dòng)態(tài)》雜志，月刊，于1978年經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)正式創(chuàng)刊，由湖北省社會(huì)科學(xué)院主管主辦的學(xué)術(shù)性刊物，本刊在國(guó)... 展開

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“兩種生產(chǎn)”與中國(guó)式現(xiàn)代化之家 摘要：恩格斯運(yùn)用唯物史觀闡述家庭的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，揭示“兩種生產(chǎn)”與家庭的辯證關(guān)系，這對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化之家的建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)啟示。中國(guó)家庭觀受到儒家文化長(zhǎng)期形塑和影響，當(dāng)前家庭呈現(xiàn)出多元復(fù)雜、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的特征。中國(guó)式現(xiàn)代化之家的建設(shè)，要...
企業(yè)刑事合規(guī)的刑事理論壁壘及其破解 摘要：企業(yè)合規(guī)是先實(shí)踐探索后理論建構(gòu)的制度。隨著企業(yè)合規(guī)改革的全面推進(jìn)，刑事合規(guī)與傳統(tǒng)理論和法律制度之間存在的沖突日益凸顯，具體包括實(shí)體法層面上適用企業(yè)合規(guī)的犯罪主體和責(zé)任主體不明確、程序法層面上合規(guī)出罪的原因和方式存在質(zhì)疑、檢察機(jī)關(guān)配套政...
有關(guān)概念史研究的兩大基本問題 摘要：概念史研究存在兩大基本問題；其一是概念內(nèi)涵界定，即概念史與觀念史的關(guān)系，目前學(xué)術(shù)界對(duì)二者的區(qū)分十分雜亂，其實(shí)它們既有區(qū)別又有聯(lián)系，相互融通，大可不必糾結(jié)于區(qū)分。其二是概念之間的關(guān)系問題，這其中很重要的是概念之間的差異，即基本概念的如何...
近代漢口茶葉貿(mào)易研究的回顧與展望 摘要：20世紀(jì)以來，近代漢口茶葉貿(mào)易的研究由冷趨熱。學(xué)界圍繞近代漢口茶葉貿(mào)易特點(diǎn)、貿(mào)易路線、茶商、茶葉貿(mào)易的興衰及影響等方面展開了廣泛的研究。研究成果豐碩，但專題性整體研究和量化研究較少、多語種史料的挖掘與運(yùn)用不足、對(duì)漢口茶葉貿(mào)易的運(yùn)行機(jī)制...

列寧對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的原創(chuàng)性貢獻(xiàn) 摘要：列寧提出了社會(huì)主義革命可以在一國(guó)首先勝利、落后國(guó)家應(yīng)創(chuàng)造社會(huì)主義的前提并開展社會(huì)主義建設(shè)的思想。在落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的道路上，列寧進(jìn)一步詮釋了無產(chǎn)階級(jí)專政，要求堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)并全面從嚴(yán)治黨，探索逐步向社會(huì)主義過渡的道路。在其他國(guó)家...
中共早期紀(jì)念列寧活動(dòng)及其功能表達(dá) 摘要：紀(jì)念活動(dòng)作為一種政治儀式和象征，有著獨(dú)特功能表達(dá)。1924年至1927年，中國(guó)共產(chǎn)黨通過會(huì)議紀(jì)念、文本紀(jì)念、行為紀(jì)念和藝術(shù)紀(jì)念等形式，使早期紀(jì)念列寧活動(dòng)的功能得以充分釋放和表達(dá)，具體表現(xiàn)為：傳播列寧主義及其理論體系，早期紀(jì)念列寧活動(dòng)成...
重塑社會(huì)資本：黨建推動(dòng)社會(huì)組織治理效能提升的作用機(jī)制 摘要：社會(huì)組織作為公共服務(wù)和集體行動(dòng)的載體，其治理能力關(guān)乎國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程和社會(huì)治理創(chuàng)新活力。黨建引領(lǐng)社會(huì)組織參與社區(qū)治理有助于解決社會(huì)組織因社會(huì)資本式微帶來的效能發(fā)揮受阻問題。運(yùn)用社會(huì)資本理論對(duì)J社區(qū)的治理實(shí)踐進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)黨建可以夯實(shí)...
點(diǎn)贊的表達(dá)性及法律責(zé)任探討 摘要：好友彼此點(diǎn)贊維系了相互間的社交禮儀，也滿足了其心理需求，已成為社交媒體使用者的一種習(xí)慣或一種文化。但點(diǎn)贊有風(fēng)險(xiǎn)，可能會(huì)承擔(dān)法律責(zé)任，有的國(guó)家將點(diǎn)贊行為視為憲法意義上的言論表達(dá)行為。點(diǎn)贊侵犯人格權(quán)的言論，或點(diǎn)贊宣揚(yáng)仇恨、恐怖主義言論等，...

“一帶一路”沿線國(guó)家貿(mào)易便利化對(duì)我國(guó)紡織品出口的影響 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化，國(guó)家與地區(qū)之間的貿(mào)易聯(lián)系越來越密切，傳統(tǒng)關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘對(duì)于國(guó)際貿(mào)易的影響越來越小。自從我國(guó)參與全球價(jià)值鏈分工體系后，紡織產(chǎn)業(yè)一直在不斷自我創(chuàng)新，貿(mào)易便利化水平作為影響紡織品出口的重要因素，在紡織產(chǎn)業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)上發(fā)揮著...
商業(yè)育種研發(fā)敏捷性研究 摘要：在當(dāng)前激烈的全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，公司利潤(rùn)主要來自研發(fā)活動(dòng)，而影響企業(yè)研發(fā)活動(dòng)的主要因素包括共同創(chuàng)造過程、資產(chǎn)專用性和公司敏捷性。通過采用探索性案例質(zhì)性研究方法，選擇農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)為調(diào)查對(duì)象，對(duì)所選案例公司的副總經(jīng)理、高管、研發(fā)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者及...
完善黨內(nèi)問責(zé)機(jī)制建設(shè)的路徑 摘要：黨內(nèi)問責(zé)機(jī)制在當(dāng)今中國(guó)法治化進(jìn)程中占據(jù)著關(guān)鍵地位，且極具本土特色。欲對(duì)之加以完善，可從與之相似的古代治理中獲得鏡鑒。其中，諸葛亮治政作為中國(guó)古代良法善治的典型代表，其最大的法史價(jià)值在于其不僅充分凝結(jié)了中國(guó)古人治理國(guó)家的智慧，而且在問責(zé)...
文化旅行與大德五身媽祖之形成 摘要：在中國(guó)傳統(tǒng)的媽祖文化研究中，媽祖是一位有著真人事跡名叫林默娘的女性，以保佑沿海地區(qū)漁民而著名，但在部分地區(qū)，媽祖卻有著其他名字或者被其他有著同樣文化概念的傳奇女性替換，汕尾大德媽祖宮的“五身媽祖”石像便是其中極為特殊的雕像?！拔迳韹屪?..

沈從文湘西書寫的發(fā)生與變遷 摘要：沈從文湘西書寫使他從早期的文學(xué)探索中脫穎而出，這是與批評(píng)界密切互動(dòng)的結(jié)果，其內(nèi)容多與沈從文的行伍見聞相關(guān)。隨著文學(xué)自覺與自信的增強(qiáng)，沈從文發(fā)現(xiàn)湘西的眼光也逐漸從“小兵”變成“鄉(xiāng)下人”，“湘西”則從一種獨(dú)特的文學(xué)風(fēng)景轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)抗都市文明的...
倫理選擇與文化身份認(rèn)同 摘要：電影《沉默的羔羊》改編自托馬斯·哈里斯同名懸疑小說，并成為世界電影經(jīng)典之作。NBC犯罪電視劇《漢尼拔》則是這部小說的二次影像化改編。在兩次改編過程中，呈現(xiàn)出20多年時(shí)間里的受眾審美變化、跨媒介的敘事策略變化和食人犯罪問題探討...
從“白色失明”管窺薩拉馬戈《失明癥漫記》中的隱喻 摘要：1998年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、葡萄牙作家若澤·薩拉馬戈，在小說《失明癥漫記》中，通過對(duì)精神病院內(nèi)外不同空間的描寫，借用細(xì)節(jié)的真實(shí)模糊了虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的界線?！鞍咨鳌背蔀檎孔髌贩粗S與寓言性的前提，作者以人類的盲目、理智的盲目、...

中國(guó)式現(xiàn)代化與政治學(xué)理論創(chuàng)新 湖北省政治學(xué)會(huì)主辦、武漢大學(xué)政治與公共管理學(xué)院承辦的湖北省政治學(xué)會(huì)第十次會(huì)員代表大會(huì)暨“中國(guó)式現(xiàn)代化與政治學(xué)理論創(chuàng)新”研討會(huì)于2023年12月17日在武漢大學(xué)召開，來自華中科技大學(xué)、武漢大學(xué)、華中師范大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中南民族大學(xué)、湖...
新人文：面向生態(tài)、新媒體、大數(shù)據(jù)和人工智能的挑戰(zhàn) 在21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)狂飆猛進(jìn)，社會(huì)分工日益精細(xì)化的時(shí)代浪潮下，人文學(xué)科正遭遇前所未有的生存危機(jī)。一方面，獨(dú)立的人文學(xué)科正面臨多重挑戰(zhàn)：不僅有來自自然科學(xué)的科技挑戰(zhàn)，還有來自社會(huì)科學(xué)的挑戰(zhàn)。不僅有來自生態(tài)危機(jī)的挑戰(zhàn)，還有來自社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事...

日益開放的中國(guó)藝術(shù)史研究 作為現(xiàn)代美學(xué)的起步，1750年，德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通將美學(xué)界定為低級(jí)認(rèn)識(shí)論或關(guān)于感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。這一定位意味著，在人類圍繞自然和人自身建構(gòu)的諸多知識(shí)形態(tài)中，從美學(xué)角度談?wù)撁篮退囆g(shù)可能屬于門檻最低的一類。比如，作為審美活動(dòng)，只要某物被人看到或聽...

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