新楚文化

2024年27期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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淺談王陽明知行合一思想 【摘要】知行合一是王陽明心學(xué)體系中十分重要的思想，它建立在其心即理的哲學(xué)基礎(chǔ)之上。本文將從本體論、工夫論、境界論幾個(gè)層面對于這一思想進(jìn)行解讀，同時(shí)試圖說明王陽明的知行合一思想對于我們的現(xiàn)實(shí)生活所具有的意義。知行本體是知行本來的面貌，知與行一...
淺論韓非與斯密人性觀之異同 【摘要】中國先秦時(shí)期的韓非與西方近代的亞當(dāng)·斯密關(guān)于人性的看法既有相似之處又有一定差異，具有比較意義。首先，韓非認(rèn)為人與人之間的交往是一種“計(jì)算”的利害關(guān)系，這與亞當(dāng)·斯密強(qiáng)調(diào)交換正義的“經(jīng)濟(jì)人”理論有著異曲同工之妙；其...
衛(wèi)拉特蒙古聯(lián)姻研究綜述 【摘要】衛(wèi)拉特蒙古的聯(lián)姻作為研究衛(wèi)拉特蒙古史的重要一環(huán)而被學(xué)界關(guān)注。許多學(xué)者都曾寫過相關(guān)文章，或是對一個(gè)時(shí)期進(jìn)行研究，或是對不同部落與民族進(jìn)行研究，或是聚焦王公個(gè)人的聯(lián)姻狀況。本文在借鑒前人研究與總結(jié)的基礎(chǔ)上，搜集相關(guān)文章29篇，展示了自1...
1921年狄雷來華訪學(xué)史事述論 【摘要】五四時(shí)期大量海外學(xué)者來華講學(xué)，與中國社會(huì)各界頻繁互動(dòng)，掀起了中西文化交流的高潮。在此期間，美國著名社會(huì)學(xué)、政治學(xué)家狄雷于1921年應(yīng)邀來訪數(shù)月，前往各地廣泛演說，積極倡導(dǎo)自由主義基本理念，闡發(fā)社會(huì)改造原理學(xué)說，勉勵(lì)國人從教育做起推動(dòng)...
世界歷史文化名人皇甫謐研究 【摘要】皇甫謐作為中醫(yī)針灸學(xué)之祖，其撰集的我國現(xiàn)存最早的第一本針灸醫(yī)學(xué)專著《針灸甲乙經(jīng)》，其學(xué)術(shù)思想體現(xiàn)是以靈臺地域?yàn)楹诵牡闹袊诺溽樉尼t(yī)學(xué)流派皇甫謐針灸。本文從《針灸甲乙經(jīng)》與人類非遺“中醫(yī)針灸”、國家非遺“針灸”、甘肅非遺“皇甫謐針灸”...

“十七年文學(xué)”中的胡楊敘事與精神建構(gòu) 【摘要】“十七年文學(xué)”中的胡楊書寫以克火發(fā)表于《綠洲》的散文《在三棵胡楊樹下》與戈壁舟發(fā)表于《人民文學(xué)》的詩歌《胡楊英雄樹》為代表，它們共同奠定了當(dāng)代文壇胡楊敘事有關(guān)家園母題與英雄人格英雄精神的基本范式與精神表達(dá)。這是一種扎根邊疆建新家的精...
古典視域下的《喧嘩與騷動(dòng)》主人公昆丁愛欲剖析 【摘要】《喧嘩與騷動(dòng)》是20世紀(jì)美國文豪威廉·福克納的代表作之一。小說主人公兼主要敘事者——昆丁·康普生由愛生怨，最后自戕。他的愛欲不僅是我們理解其性格特質(zhì)、命運(yùn)走向的關(guān)鍵紐結(jié)，更是管窺作家思想深意的重要一環(huán)。古希臘哲學(xué)...
橘子瓣的空間藝術(shù) 【摘要】A.S.拜厄特的《吹口哨的女人》不僅聚焦20世紀(jì)60年代末期女性知識分子的思考、選擇和困境，而且藝術(shù)化地再現(xiàn)了20世紀(jì)60年代的時(shí)代思潮?！洞悼谏诘呐恕纷鳛橐徊亢蟋F(xiàn)代小說具有精巧復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)，而這種結(jié)構(gòu)與艱深的科學(xué)和宗教話語一起...

認(rèn)知與情感：人工智能藝術(shù)的心理學(xué)轉(zhuǎn)向 【摘要】人工智能（以下簡稱“AI”）藝術(shù)作為科技與藝術(shù)深度融合的最新表現(xiàn)，其誕生與傳播正逐步引發(fā)社會(huì)文化生態(tài)變革，為心理能力發(fā)展提供了契機(jī)。本文從AI藝術(shù)的心理學(xué)價(jià)值和當(dāng)下認(rèn)知心理學(xué)的實(shí)用主義轉(zhuǎn)變兩方面出發(fā)，探討了AI藝術(shù)心理學(xué)轉(zhuǎn)向如何發(fā)生...
入華粟特人墓葬中的圖像設(shè)置及空間構(gòu)筑 【摘要】北朝入華粟特人融合了儒家、道家、佛家的思想，逐漸形成一套既不同于粟特的喪葬傳統(tǒng)，也不同于漢人葬俗的獨(dú)特喪葬禮儀，他們找到了一條融合東西方文化的路徑，形成了自己的喪葬程序。在其墓葬空間中，入華粟特人將三種不同類型的圖像設(shè)置在不同位置，...
土家族“十姊妹歌”的儀式內(nèi)容與藝術(shù)特色 【摘要】“十姊妹歌”是土家族女子在出嫁前夕圍桌而唱的婚俗儀式歌，有悠久的傳唱?dú)v史?！笆⒚酶琛钡膬x式內(nèi)容體現(xiàn)在它以相對固定的儀式場景和完整的儀式流程，歌曲貫穿并表現(xiàn)“哭嫁”“勸嫁”的情感內(nèi)容及相關(guān)婚俗場面，表達(dá)真切動(dòng)人的情感。作為土家族民間...
數(shù)字媒體時(shí)代的佛山銅鑿剪紙非遺文化藝術(shù)創(chuàng)新傳承 【摘要】佛山銅鑿剪紙是“南派剪紙”的典型代表，也是最具嶺南地域特色的藝術(shù)品類。其以特殊的材料、獨(dú)特的工藝、金碧輝煌的色彩在國內(nèi)乃至世界剪紙花園中“一枝獨(dú)秀”。當(dāng)今“數(shù)字媒體+非遺”的網(wǎng)絡(luò)傳播模式，不僅打破了佛山銅鑿剪紙非遺文化傳播的時(shí)空界限...
媒體融合背景下諜戰(zhàn)劇《追風(fēng)者》創(chuàng)新策略分析 【摘要】2024年3月21日，諜戰(zhàn)劇《追風(fēng)者》在CCTV8和愛奇藝平臺同步上映，迅速掀起收視熱潮，成為一部現(xiàn)象級的優(yōu)秀諜戰(zhàn)劇，取得了不俗的成績。該劇的成功，與主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新意識密不可分。傳統(tǒng)媒體必須適應(yīng)媒體融合發(fā)展趨勢，順應(yīng)傳播規(guī)律，在生產(chǎn)...

中華經(jīng)典中的文化因素翻譯策略研究 【摘要】翻譯是重要的跨文化、跨地域交流方式，在傳統(tǒng)文化備受推崇、經(jīng)典文學(xué)備受世界矚目的視域下，中華經(jīng)典翻譯工作熱火朝天落實(shí)，在對外譯介領(lǐng)域，如何對經(jīng)典中博大精深、思想深邃的文化進(jìn)行原汁原味的翻譯成為一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)，也成為中華經(jīng)典征服世界讀者的...
粵劇術(shù)語的不可譯性及翻譯補(bǔ)償策略 【摘要】粵劇是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文化內(nèi)涵廣受國際傳統(tǒng)戲劇愛好者的喜愛。然而，在跨文化交流中，粵劇術(shù)語的不可譯性成為一大難題。本文首先深入剖析了粵劇術(shù)語的語言特性和其深厚的文化背景，從而揭示了其不可譯性的主要原...
融媒體時(shí)代晉南文化傳播機(jī)制與路徑研究 【摘要】在融媒體時(shí)代背景下，晉南文化的傳播機(jī)制與路徑經(jīng)歷了顯著變革。晉南文化作為山西南部地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)。通過借助拉斯維爾的“5W”傳播模式，深入分析晉南文化在融媒體環(huán)境中的傳播策略和效果。晉南文化傳播的新主體，包括傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的融媒體機(jī)...
芻議恭城瑤族“油茶”美食文化的翻譯與對外傳播 【摘要】民族美食是對外傳播的一張靚麗名片，是講好中國故事的重要一環(huán)。恭城油茶具有悠久歷史，是瑤族特色美食，我們應(yīng)利用各種巧妙的外宣手段，將油茶這一美食文化傳播出去。本文基于與國外爆火的“老干媽”辣椒醬進(jìn)行對比研究，簡析了恭城瑤族“油茶”在菜...
數(shù)字化時(shí)代裕固族民歌對外傳播多模態(tài)路徑研究 【摘要】裕固族民歌是記錄裕固族歷史，表現(xiàn)民族想象的主要載體。通過追述裕固族民歌對外傳播的歷程，發(fā)現(xiàn)經(jīng)歷了19世紀(jì)外國探險(xiǎn)家和學(xué)者的傳播以及20世紀(jì)80年代之后國內(nèi)各界學(xué)者和團(tuán)體的對外推介，裕固族民歌已逐漸登上國際舞臺。而在當(dāng)今數(shù)字化新媒體時(shí)...
新媒體環(huán)境下傳統(tǒng)媒體數(shù)據(jù)新聞可視化的創(chuàng)新發(fā)展 【摘要】數(shù)據(jù)新聞伴隨著媒體的持續(xù)革新與探索不斷進(jìn)步，可視化傳播已逐漸嶄露頭角，成為數(shù)據(jù)新聞的主要呈現(xiàn)手段。本文立足于新媒體時(shí)代數(shù)據(jù)新聞的特點(diǎn)，深入分析其可視化存在的問題，并提出創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。本文分析了數(shù)據(jù)新聞可視化的特點(diǎn)，同時(shí)探討了新媒體環(huán)...

基于文化基因結(jié)構(gòu)非遺文化植入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的研究 【摘要】近幾年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)品的融合設(shè)計(jì)成為當(dāng)前文化市場發(fā)展的熱門話題，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。文化市場的積極發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)提升國家文化“軟實(shí)力”的重要工作。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族文化基因視角出發(fā)，以文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)...
通過歷史照片解讀廣州沙面瑞記洋行：建筑技術(shù)的革新與文化遺產(chǎn)的保護(hù) 【摘要】隨著數(shù)字化和信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，歷史照片作為探索過去的窗口越來越受到重視。本文通過分析維多利亞國家圖書館收藏的一張廣州沙面瑞記洋行施工細(xì)節(jié)的高清歷史照片，結(jié)合瑞記洋行及該建筑的基本歷史，探討了其引入鋼筋混凝土技術(shù)與“康”式體系的先...
傳承長城文化，助力國家文化公園（武威段）建設(shè) 【摘要】長城作為世界文化遺產(chǎn)，與長江、黃河、漢字一樣，具有深厚的文化屬性。隨著新時(shí)代長城國家文化公園重大文化工程的實(shí)施，對長城的保護(hù)、挖掘、弘揚(yáng)力度迎來新階段。武威，在古代西部國家邊疆治理中扮演著極其重要的角色，漢、明王朝在此修筑了大段長城...
紙質(zhì)媒介對地域文化特色的構(gòu)建 【摘要】紙質(zhì)媒介對地域文化特色的構(gòu)建建立在創(chuàng)作者對所在城市歷史與地理特色文化的“根”和現(xiàn)今發(fā)展定位的精確認(rèn)識上。本文將對《重慶日報(bào)》等三種具有代表性的地方紙媒和帶有地域文化特色的“蘇州文化叢書”進(jìn)行介紹和分析。從這些案例中不難發(fā)現(xiàn)，地域文化...

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