新楚文化

2024年28期

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《新楚文化》雜志是由國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦，國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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青年毛澤東游學(xué)觀的四維審視 【摘要】青年毛澤東主張讀社會(huì)這本無字之書，在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間，曾與好友進(jìn)行過多次游學(xué)活動(dòng)。通過游學(xué)，青年毛澤東深入社會(huì)調(diào)查，廣泛接觸社會(huì)各階層人士，對(duì)中國(guó)國(guó)情有了充分認(rèn)識(shí)；不僅強(qiáng)健了體魄、藥文弱，而且還能舒展抱負(fù)、磨煉意志，達(dá)到文武兼修...
現(xiàn)代人格理論視域下孔孟人格建構(gòu)理論的解構(gòu) 【摘要】孔孟作為儒家思想的代表人物，他們的哲學(xué)和仁政思想都圍繞著理想人格建構(gòu)展開。孔子強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境與實(shí)踐對(duì)人格塑造的決定性作用，鼓勵(lì)人們積極投身于社會(huì)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)人格的構(gòu)建。孟子主張理想人格的自我實(shí)現(xiàn)、自我完成。運(yùn)用現(xiàn)代人格理論結(jié)構(gòu)，從人格成...
孫武“慎戰(zhàn)”思想探析 【摘要】孫武的“慎戰(zhàn)”思想是其重戰(zhàn)思想的結(jié)果，其產(chǎn)生也與孫武生活的春秋時(shí)代息息相關(guān)。春秋時(shí)代民本主義思想已經(jīng)萌芽，文獻(xiàn)記載存在“以民為神”和“重民輕神”的現(xiàn)象，加之當(dāng)時(shí)民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，這些使得孫武有著“重民”的世界觀。但由于孫武是新興地主...
魏晉玄學(xué)之興起與高平陵事變之關(guān)系 【摘要】玄學(xué)之興起，大抵始于東漢末年的黨錮之禍，士人遭兩次黨錮后，開始有具體的人物品題轉(zhuǎn)向?yàn)槌橄蟮匮杏懭藗愯b識(shí)的理論；曹魏建安年間，以曹操為代表的曹魏政權(quán)，從恢復(fù)集權(quán)統(tǒng)治秩序的目的出發(fā)，重刑名法術(shù)，綜核名實(shí)，力圖破除浮華不實(shí)，朋黨標(biāo)榜；曹叡...

宋代《八聲甘州》詞調(diào)的用韻、情感及審美風(fēng)格 【摘要】《八聲甘州》是詞史上重要的慢詞長(zhǎng)調(diào)，自柳永創(chuàng)調(diào)以來，迅速流行于兩宋時(shí)期。本文詳細(xì)統(tǒng)計(jì)了《全宋詞》中留存的123首（一首殘句除外）《八聲甘州》的用韻、情感與審美風(fēng)格，欲探討三者即聲情之間的關(guān)系。該詞調(diào)使用最多的韻部分別是第三部（支微齊...
永恒的情愫與人格的體驗(yàn) 【摘要】李長(zhǎng)之以“感情的型”為文學(xué)作品最高標(biāo)準(zhǔn)，批評(píng)視角觸及作家個(gè)體精神領(lǐng)域，蘊(yùn)含著作家內(nèi)在的生命情感和李長(zhǎng)之深邃的人格體驗(yàn)?！案星榈男汀钡呐u(píng)理論指向的是文藝內(nèi)在的美學(xué)特質(zhì)，“感情的型”是人類永恒的生命情愫，也是內(nèi)容和技巧統(tǒng)一的藝術(shù)造型。...
論《紅與黑》中的于連形象 【摘要】司湯達(dá)是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他在創(chuàng)作上著重刻畫人物內(nèi)心情感變化，擅長(zhǎng)通過典型環(huán)境中的典型人物揭示時(shí)代的本質(zhì)特征。《紅與黑》之所以能不斷引起讀者的共鳴，主要在于司湯達(dá)塑造了一個(gè)永恒的形象——于連，一個(gè)充滿激情、處心積慮地為自己的人生...

楚舞遺風(fēng)“趕象”的起源、形態(tài)與流變研究 【摘要】本文旨在探討湖北宜城地區(qū)“趕象”這一源自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地的傳統(tǒng)舞蹈。經(jīng)考察發(fā)現(xiàn)“趕象”舞蹈與同時(shí)期的楚舞形態(tài)與風(fēng)格頗為相似，但是對(duì)于“趕象”舞蹈的研究非常少，這值得研究者們的關(guān)注和重視。全文聚焦于“趕象”的歷史起源和真實(shí)性，其所蘊(yùn)含...
花坪火龍民俗的文化分析 【摘要】花坪火龍是流傳于恩施州建始縣花坪鎮(zhèn)一帶的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，花坪火龍被歸于傳統(tǒng)舞蹈類，但是通過口述志調(diào)研，可以確定花坪火龍是一種民俗文化。花坪火龍民俗具有重要的文化價(jià)值、豐富的文化內(nèi)涵和多方面的社會(huì)文化功能。結(jié)合新...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下的廣西田陽敢壯山壯族歌圩的審美價(jià)值與可持續(xù)發(fā)展研究 【摘要】廣西壯族自治區(qū)田陽縣敢壯山壯族歌圩，作為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是廣西地區(qū)歷史悠久、別具風(fēng)格特色、內(nèi)容形式多樣的歌圩之一。本文從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視域下四個(gè)方面進(jìn)行研究：首先對(duì)廣西田陽敢壯山壯族歌圩進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，接著對(duì)五彩繽紛的敢壯山壯族歌...
藏族紋飾中“型”與“靈”的設(shè)計(jì)解析與應(yīng)用 【摘要】“型”與“靈”是日本當(dāng)代著名設(shè)計(jì)界巨人——杉浦康平先生在其《造型的誕生——圖像宇宙論》中提出的，可以簡(jiǎn)單理解為“造型”和“精神內(nèi)涵”。在中華民族的設(shè)計(jì)產(chǎn)物和藝術(shù)產(chǎn)物的效用及審美方面的作用逐漸減弱的背景下，在漢藏文化關(guān)于設(shè)計(jì)的運(yùn)用和推...

文化差異視角下英語交際語用失誤及應(yīng)對(duì)策略 【摘要】隨著全球化的發(fā)展，英語作為一種國(guó)際通用語言在人與人的交際過程中扮演著十分重要的角色。由于不同文化之間有著一定的差異，不同語種的人在使用英語進(jìn)行交流時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)一些避免不了的誤用、錯(cuò)用，這樣就會(huì)產(chǎn)生歧義，使雙方理解錯(cuò)誤，從而發(fā)生溝通上...
日語翻譯中的語言文化差異問題及對(duì)策研究 【摘要】日本作為東亞地區(qū)的重要國(guó)家，其獨(dú)特的語言和文化對(duì)于全球范圍內(nèi)的交流與合作具有重要的意義。翻譯人員除了必須具備優(yōu)秀的語言技巧外，更應(yīng)深入理解對(duì)手的語言和文化屬性，以及社區(qū)內(nèi)的文化差距。翻譯并非只涉及語言，它同文化之間的聯(lián)系極為緊密。所...
劉三姐歌謠文化在泰的跨文化傳播與翻譯策略研究 【摘要】在全球化背景下，為響應(yīng)“一帶一路”和“人類命運(yùn)共同體”的戰(zhàn)略目標(biāo)，推進(jìn)中華文化的國(guó)際傳播，本研究以彩調(diào)《劉三姐》中情歌對(duì)唱片段為例，基于文化翻譯觀理論，結(jié)合許淵沖的“三美論”，探討了泰語翻譯實(shí)踐，并提出具體的翻譯策略和文化調(diào)適建議，...
數(shù)字化時(shí)代的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)體系重構(gòu)與創(chuàng)新保護(hù)機(jī)制 【摘要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文化多樣性的重要組成部分，其保護(hù)對(duì)于維護(hù)文化多樣性和人類共同記憶至關(guān)重要。在數(shù)字化浪潮的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)保護(hù)方式顯得力不從心，亟須探索適應(yīng)新時(shí)代的保護(hù)策略。探討數(shù)字化背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新保護(hù)機(jī)...
評(píng)價(jià)理論視角下亞運(yùn)會(huì)新聞報(bào)道積極話語分析 【摘要】本文以Martin等人提出的評(píng)價(jià)理論為依據(jù)，對(duì)China Daily中2023年杭州亞運(yùn)會(huì)體育新聞報(bào)道進(jìn)行積極話語分析，分析報(bào)道中各類評(píng)價(jià)資源的功能，探究其如何構(gòu)建積極話語意義。研究發(fā)現(xiàn)，在此報(bào)道中級(jí)差資源占比最大，其次是介入資源和...
政府助農(nóng)直播的多模態(tài)話語分析 【摘要】近年來，隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的持續(xù)發(fā)展，電商直播已然成為一種新型的銷售模式，也是許多貧困地區(qū)脫貧的有效方式，因此許多基層干部通過公益助農(nóng)直播的方式來推薦一些具有區(qū)域特色的農(nóng)產(chǎn)品，借助數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)農(nóng)民增收。本文選取了一位基層干部——陳燦...

傳統(tǒng)村落手工藝作坊的可持續(xù)發(fā)展模式研究 【摘要】在推進(jìn)建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村的背景下，為了保護(hù)鄉(xiāng)村的特色風(fēng)貌和傳統(tǒng)文化，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工藝，帶動(dòng)傳統(tǒng)村落的整體發(fā)展，本研究聚焦傳統(tǒng)村落手工藝作坊的可持續(xù)發(fā)展，針對(duì)發(fā)展中存在的建筑老化、適地性差；功能單一、發(fā)展受限；經(jīng)營(yíng)不善、活力缺失...
AI時(shí)代杜甫遺跡文旅融合發(fā)展的現(xiàn)狀與對(duì)策 【摘要】當(dāng)前，人工智能時(shí)代已經(jīng)來臨，杜甫遺跡文旅融合的現(xiàn)狀不容樂觀，針對(duì)存在的問題，應(yīng)該實(shí)施以下具體的對(duì)策與措施，包括加強(qiáng)數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)新文旅產(chǎn)品、拓展文旅營(yíng)銷渠道、深化文化教育、促進(jìn)跨界合作以及加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)等，旨在全面推動(dòng)杜甫遺跡...
鄉(xiāng)村振興視域下數(shù)字化技術(shù)賦能黃河非遺傳承與文創(chuàng)的路徑探析 【摘要】針對(duì)在鄉(xiāng)村振興的時(shí)代背景下，黃河非遺如何有效助力農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，所面臨的困境及應(yīng)對(duì)策略，提出通過數(shù)字化技術(shù)賦能黃河非遺傳承與文創(chuàng)路徑構(gòu)建。分析當(dāng)前黃河非遺的現(xiàn)狀及在鄉(xiāng)村振興中遇到的困難，探討黃河非遺助力鄉(xiāng)村振興的發(fā)展策略。對(duì)黃...
漢中方言詞匯與普通話詞匯差異比較研究 【摘要】漢中方言由于受到當(dāng)?shù)匚幕叭藗冋J(rèn)知存在的差異性等影響，其詞匯與普通話詞匯之間既有相同之處，同時(shí)又存在許多差異。本文擬對(duì)漢中方言詞匯與普通話詞匯進(jìn)行全面的橫向共時(shí)對(duì)比研究，重點(diǎn)關(guān)注詞形、詞義和造詞方式三個(gè)方面。通過研究二者之間的差異，...
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)的沖突現(xiàn)象及引導(dǎo)策略 【摘要】在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)中，存在個(gè)性表達(dá)與約定俗成、群體認(rèn)同與多元融合、言語狂歡與理性思維三對(duì)沖突。為促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)言語社區(qū)的管理與發(fā)展，相應(yīng)可從推進(jìn)社區(qū)公約的建立、增強(qiáng)言語交際的包容性、提升大學(xué)生文化審美意識(shí)三條途徑入手。【關(guān)鍵詞】...
數(shù)字資本主義時(shí)代的“痛苦”之思 【摘要】韓炳哲所著的《妥協(xié)社會(huì)：今日之痛》以“痛苦”為關(guān)鍵詞，在構(gòu)建起的精神政治學(xué)基礎(chǔ)上，繼續(xù)探討數(shù)字資本主義時(shí)代人的精神困境。韓炳哲作為社會(huì)問題與現(xiàn)代人的精神“痛苦”的剖析者，通過分析主體的痛苦與倦怠、他者的麻木與消失和痛苦的規(guī)避與衍生的...

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