新楚文化

2023年25期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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論明孝宗的為政風(fēng)格 【摘要】明孝宗是明朝中期一位守成君主。他為政處事寬厚仁慈，崇尚清廉，與臣子關(guān)系和諧，但同時(shí)也優(yōu)柔寡斷、固守成規(guī)。其為政風(fēng)格的形成與他本人性格、他所接受的教育以及當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有很大的關(guān)聯(lián)，對(duì)于弘治朝的朝政有深刻的影響。【關(guān)鍵詞】明朝；明孝...
朱熹《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》研究 【摘要】《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》的制訂與當(dāng)時(shí)的宗教有著錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。兩宋時(shí)期社會(huì)呈現(xiàn)儒、釋、道三教并存的格局，但由于統(tǒng)治者的喜好，趙宋王朝對(duì)佛老尤為提倡和推崇，嚴(yán)重威脅到漢代以降正統(tǒng)儒教在國家政治中的獨(dú)尊地位。一些具有憂患意識(shí)的儒教士大夫在佛老...
人類社會(huì)的群體文化研究 【摘要】社會(huì)由群體構(gòu)成，社會(huì)現(xiàn)象則由群體共同的精神信仰、共同遵循的規(guī)則和養(yǎng)成的習(xí)慣所外化的行為表現(xiàn)構(gòu)成，由此展現(xiàn)在人們眼前的即是一幅群體文化圖景。群體和個(gè)體一直以來都是人們社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)，但每一種文化都有自己獨(dú)特的“處理”這種關(guān)系的智慧和方...
中國古代琉璃業(yè)發(fā)展淺析 【摘要】琉璃的誕生與發(fā)展是中國古代文明史的一部分，也是中國古代手工藝史的重要組成部分。本文將從器物演變、功能用途和審美觀念等角度出發(fā)，剖析中國古代琉璃發(fā)展的復(fù)雜性及矛盾性，以期還原中國古代琉璃業(yè)發(fā)展緩慢的本來面貌。【關(guān)鍵詞】中國古代玻璃；...

探究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)方式 【摘要】自從人類社會(huì)進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，各行各業(yè)都迎來了新的機(jī)遇，但同時(shí)也需要應(yīng)對(duì)更多挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)以及科技的發(fā)展也給文化產(chǎn)業(yè)提供了新的發(fā)展渠道，全球各國文化往來越發(fā)頻繁，隨著更多文化涌入我國，漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀受到了沖擊。再加上科技的廣泛應(yīng)用，...
論古典小說《紅樓夢(mèng)》與《白鹿原》創(chuàng)作的共通性 【摘要】《紅樓夢(mèng)》和《白鹿原》兩部小說都是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義力作，讀者眾多，影響了一代代人，而比較文學(xué)經(jīng)典才能讓我們體會(huì)小說的藝術(shù)創(chuàng)造力和超高的藝術(shù)價(jià)值。雖然兩部小說相隔時(shí)間較長(zhǎng)，但有人把《白鹿原》稱為“當(dāng)代《紅樓夢(mèng)》”，可見兩者不乏相似之...
論少數(shù)民族詩人馬祖常的文化記憶 【摘要】有元一代，混一海宇，多族共居。各民族之間交游酬唱，互為姻親，文化的碰撞顯得尤為激烈，文化記憶的書寫也隨之發(fā)生改變。馬祖常是西域少數(shù)民族的杰出代表，他的記憶中包含著鮮明的華夏民族的文化因子，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感。在記憶的生發(fā)，呈現(xiàn)與...
中國先鋒小說的語言實(shí)驗(yàn)探索 【摘要】新時(shí)期之初，西方語言敘事學(xué)理論的譯介以及西方理論書籍的大量譯介，促進(jìn)了西方思潮廣泛而深入地在國內(nèi)傳播，為封閉多年之后的中國文壇提供了新鮮和豐富的理論資源和思想資源。年輕一代先鋒小說家從中得到了深刻啟迪，他們的獨(dú)特小說面貌對(duì)西方理論思...
《圍城》中被妖化了的女性 【摘要】長(zhǎng)篇小說《圍城》敘述了一個(gè)以方鴻漸為中心的婚姻愛情故事，展現(xiàn)了婚姻關(guān)系的復(fù)雜性。作品表達(dá)了一種困境，在這困境中，人遭遇現(xiàn)實(shí)和精神的雙重挑戰(zhàn)，引發(fā)讀者的深層次思考。從整體來看，主人公方鴻漸的愛情發(fā)展是本書的一個(gè)重要脈絡(luò)。主人公方鴻漸和...
張品成紅色兒童文學(xué)創(chuàng)作心理探析 【摘要】張品成是新時(shí)期以來具有代表性的紅色兒童文學(xué)作家，他通過獨(dú)特的兒童革命敘述視角打造了多彩的少年兒童形象長(zhǎng)廊，同時(shí)也塑造了許多個(gè)性鮮明的紅色少年形象。在兒童文學(xué)日益消費(fèi)化、市場(chǎng)化的今天，張品成數(shù)十年如一日地堅(jiān)守紅色題材的創(chuàng)作，本文從紅色...

數(shù)字藝術(shù)時(shí)代下的傳統(tǒng)繪畫技藝的現(xiàn)代演繹 【摘要】數(shù)字藝術(shù)時(shí)代的到來使得傳統(tǒng)繪畫技藝面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也為傳統(tǒng)繪畫技藝的現(xiàn)代演繹帶來了新的機(jī)遇。在這個(gè)全球化、信息化的時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用給藝術(shù)家提供了更廣闊的創(chuàng)作空間和新的表現(xiàn)方式。然而，傳統(tǒng)繪畫技藝在數(shù)字藝術(shù)時(shí)代仍然具有...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝的動(dòng)畫角色化能力探究 【摘要】在數(shù)字化發(fā)展的時(shí)代，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承不只可以借助動(dòng)畫化后在線傳播的途徑實(shí)現(xiàn)保護(hù)，還可以借此跟進(jìn)形式的融合、文化的碰撞、信息的轉(zhuǎn)化從而推動(dòng)國產(chǎn)動(dòng)畫的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的手工業(yè)與動(dòng)畫的藝術(shù)形式具有適配性，且可以作為或者設(shè)計(jì)為動(dòng)畫...
傳統(tǒng)紋樣在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用策略研究 【摘要】傳統(tǒng)紋樣作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種主要表達(dá)方式，既有其自身的特點(diǎn)，又能表現(xiàn)出我國社會(huì)的變化與發(fā)展，同時(shí)還可以反映出不同時(shí)代的文化特征，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并伴隨著整個(gè)歷史的發(fā)展進(jìn)程。文化創(chuàng)意產(chǎn)品通常都蘊(yùn)含著非常豐富的文化內(nèi)容，代表...
莎劇《麥克白》中的光之意象 【摘要】《麥克白》是莎士比亞戲劇中情節(jié)最迅疾、最為陰沉壓抑的一部悲劇作品，其中富含多種意象，而“光”這一意象始終貫穿整部戲劇?！尔溈税住分杏嘘P(guān)“光”的意象以“黑夜”與“白晝”為主，在文中反復(fù)出現(xiàn)，黑暗的籠罩為《麥克白》增添了一層陰沉黑暗的基...
融媒體時(shí)代現(xiàn)實(shí)題材懸疑網(wǎng)劇研究 【摘要】現(xiàn)實(shí)題材小說和劇集近年來成為文藝界的主要潮流趨勢(shì)，這不僅是國家層面對(duì)于現(xiàn)實(shí)主義和重大歷史題材創(chuàng)作的呼喚和倡導(dǎo)，也是觀眾對(duì)于反映現(xiàn)實(shí)文藝作品的期待。近幾年來，愛奇藝等頭部視頻網(wǎng)站充分發(fā)揮平臺(tái)自制優(yōu)勢(shì)，對(duì)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)懸疑小說進(jìn)行影視化改編。...
紅綠牽巾拜天地 【摘要】《薛六郎》是在無錫地區(qū)廣為流傳的長(zhǎng)篇敘事山歌，與清末民初時(shí)的無錫民間舊式結(jié)婚禮俗關(guān)系密切。這些婚姻禮俗受到清末民初現(xiàn)實(shí)社會(huì)的沖擊，有傳承，也有變化，從中仍可以探尋到文化源頭，同時(shí)體現(xiàn)了無錫舊式結(jié)婚禮俗的地方特點(diǎn)。其中表現(xiàn)出的婚姻自主...
論舞蹈美學(xué)思想中的中國精神 【摘要】舞蹈美學(xué)思想，是舞蹈藝術(shù)作品創(chuàng)作與表達(dá)的核心思想，蘊(yùn)藏一個(gè)國家與民族的審美意識(shí)、審美文化、人文精神與情感思想。從中國現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)作品中，可以看出，其所滲透出的舞蹈美學(xué)思想具有濃郁的民族與國家特色，無論是舞蹈形式、還是舞蹈舞美設(shè)計(jì)，或...
淺析國標(biāo)舞劇目《浮生若夢(mèng)》中人物形象塑造及情感表達(dá) 【摘要】國標(biāo)舞在經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展和演變后已成為集競(jìng)技性、人文性、表演性、藝術(shù)性于一體的綜合舞蹈形式，其中舞劇式的現(xiàn)代國標(biāo)舞表演舞彌補(bǔ)了傳統(tǒng)國標(biāo)舞缺乏劇情和戲劇張力的缺陷，又豐富了舞者的表達(dá)內(nèi)容和觀眾的視覺想象，并以此表現(xiàn)出國標(biāo)舞的藝術(shù)深度...

美麗中國語境下的山水詩文化負(fù)載詞的翻譯策略探析 查文娟蔣麗萍【摘要】文化負(fù)載詞中蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的民族特色和鮮明的文化特征，而中國山水詩中的文化負(fù)載詞極富美學(xué)和文化價(jià)值。在翻譯時(shí)，除了翻譯語言文字，美學(xué)和文化信息也是翻譯中需要重點(diǎn)考量的對(duì)象，因此，辯證地使用歸化和異化方法，兼顧譯文的接受...
淺析民族文化類文本的翻譯 【摘要】目前，如何提高在國際社會(huì)的話語權(quán)和影響力、提高國家的文化軟實(shí)力成為我們必須思考的問題。作為譯者，民族文化類文本的外宣翻譯十分重要。提高文化軟實(shí)力就要求我們必須講好中國故事，我國是個(gè)多民族的國家，不同地區(qū)的民族文化讓我們引以為豪。本文...
淺論翻譯實(shí)踐與翻譯理論之關(guān)系 【摘要】翻譯實(shí)踐與理論的關(guān)系是翻譯研究的核心議題。現(xiàn)有研究局限于理論探討，較少結(jié)合具體翻譯實(shí)踐案例分析二者關(guān)系。聯(lián)合國文件翻譯是重要的翻譯實(shí)踐，它直接關(guān)乎各國在國際事務(wù)中的立場(chǎng)選擇和利益表達(dá)。但迄今為止，聯(lián)合國文件翻譯研究尚未引起足夠重視，...
目的論視角下譯者的主體性研究 【摘要】20世紀(jì)70年代文化轉(zhuǎn)向以后，譯者的地位得到提升，譯者主體性也日漸成為一個(gè)熱門話題，另一方面，隨著中國硬實(shí)力的提升，中國文學(xué)“走出去”也是當(dāng)下熱議的話題。本文從目的論視角，研究譯者主體性在長(zhǎng)篇小說《廢都》的體現(xiàn)，以期為中國文學(xué)外譯提...
多模態(tài)話語分析視角下《新神榜：哪吒重生》的字幕翻譯研究 【摘要】隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的文化軟實(shí)力不斷增強(qiáng)，國產(chǎn)電影越來越受人們的歡迎。多模態(tài)翻譯研究中的視聽翻譯極具代表性，主要包含影視作品的字幕、配音、解說等。對(duì)于電影字幕翻譯，多模態(tài)話語分析有助于譯者整合各種媒介符號(hào)進(jìn)行意義的建構(gòu)。本文運(yùn)用...
我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工坊數(shù)字化進(jìn)路研究 【摘要】在十九大關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與鄉(xiāng)村振興結(jié)合的目標(biāo)與精神的指引下，全國各地逐步建設(shè)了功能多層次、模式多樣化的非遺工坊?；诜沁z工坊而進(jìn)行的非遺傳播、非遺傳承、非遺轉(zhuǎn)化等項(xiàng)目，不僅在推進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展上卓有成效，更顯著豐富了非遺文化...

分析敦煌畫院對(duì)敦煌藝術(shù)的傳承發(fā)展與實(shí)踐意義 【摘要】敦煌藝術(shù)是中國獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶，其獨(dú)特的藝術(shù)形式融合了漢、西域、印度等多元文化，凝聚了歷史、宗教和藝術(shù)的深厚內(nèi)涵。敦煌畫院作為致力于研究、保護(hù)和傳承敦煌藝術(shù)的機(jī)構(gòu)，在敦煌藝術(shù)的發(fā)展中扮演著至關(guān)重要的角色。本文通過對(duì)敦煌畫院及敦煌藝術(shù)的...
英語演講中女性身份建構(gòu)的批評(píng)隱喻分析 【摘要】社會(huì)性別理論認(rèn)為性別身份不完全是由生理決定，而是通過人類互動(dòng)建構(gòu)和再建構(gòu)的社會(huì)文化產(chǎn)物。通過批評(píng)隱喻分析方法對(duì)英語演講語篇中旅途隱喻進(jìn)行研究，總結(jié)其所建構(gòu)的女性身份類型，旨在探究背后影響因素，提高人們對(duì)于演講語篇的批判性思考。研究結(jié)...
河南信陽地區(qū)采茶文化探析 【摘要】信陽茶文化有著2300多年的歷史，“采茶”是中國農(nóng)耕社會(huì)極具代表性的文化圖景，信陽地區(qū)的采茶文化有著濃郁的地方特色。以信陽市為典型代表的采茶群體是采茶技藝、采茶歌、采茶舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者和傳承者，在繼承茶俗的過程中扮演著重要...
基于田野文物安全保護(hù)的問題及對(duì)策探討 【摘要】田野文物安全保護(hù)的重要性在于維護(hù)文化遺產(chǎn)、傳承歷史記憶，促進(jìn)文化多樣性，以及提供研究和教育資源，對(duì)于文化傳承和發(fā)展具有不可替代的價(jià)值。本文旨在探討田野文物安全保護(hù)中存在的問題，并提出相應(yīng)的對(duì)策。首先，分析了田野文物的重要性以及當(dāng)前存...
江蘇省區(qū)域特色體育文化發(fā)展研究 【摘要】區(qū)域特色體育文化是體育文化的重要組成部分。本研究以江蘇省區(qū)域特色體育文化發(fā)展為研究對(duì)象，分析江蘇省區(qū)域特色體育文化的發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題和優(yōu)勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，本文嘗試提出江蘇省區(qū)域特色體育文化發(fā)展建議，包括堅(jiān)持內(nèi)涵式發(fā)展道路，引領(lǐng)大眾參...
人工智能融入非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與實(shí)踐創(chuàng)新研究 【摘要】本研究旨在探討人工智能技術(shù)在非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與實(shí)踐創(chuàng)新中的應(yīng)用。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義和特點(diǎn)進(jìn)行介紹，以及非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，揭示了非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的問題和挑戰(zhàn)。接著，通過概述人工智能技術(shù)的相關(guān)概念和特點(diǎn)，探討了...

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