目錄

學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

以全域黨建引領(lǐng)城市基層治理

摘要：全域黨建是職域黨建、區(qū)域黨建的融合與創(chuàng)新，是新時(shí)代城市基層黨組織建設(shè)的拓展與升級(jí)。新時(shí)代，打破區(qū)域界限、層級(jí)壁壘、行業(yè)藩籬、部門屏障，推進(jìn)全域黨建的實(shí)踐探索；厚植政治優(yōu)勢(shì)、思想優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)全域黨建的主要成效；聚焦重心...

西部研究

從《隴東紅色歌謠選譯》看中國(guó)紅色文化

摘要：《隴東紅色歌謠選譯》從主要概念、內(nèi)容到目標(biāo)都蘊(yùn)含著豐富的隱喻。借助語(yǔ)料庫(kù)分析工具Wmatrix4.0和Graphcoll6.0，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)義域和節(jié)點(diǎn)詞搭配規(guī)律將《隴東紅色歌謠選譯》與British English 2006進(jìn)行了對(duì)比性...

天倉(cāng)洞和太乙山的地名演進(jìn)

摘要：通過(guò)對(duì)天倉(cāng)洞地名記載的對(duì)比，從名、地、時(shí)三要素分析天倉(cāng)洞和太乙山地名的演進(jìn)。結(jié)果表明，天倉(cāng)洞命名的采詞受道德評(píng)價(jià)的影響，《游天倉(cāng)洞記》以太乙山名代替洞穴名改變了神圣性的體驗(yàn)。明清時(shí)期山川阻隔減弱，山名與洞名成為景名，傳說(shuō)、信俗、祠觀等...

馬鬃山外蒙古難民與國(guó)民政府的救濟(jì)

摘要：馬鬃山是甘肅省境內(nèi)唯一通往外蒙古的關(guān)口，外蒙古難民內(nèi)遷馬鬃山地區(qū)，與外蒙古政局變動(dòng)等因素有關(guān)。南京國(guó)民政府成立后設(shè)置蒙藏委員會(huì)對(duì)蒙藏地區(qū)進(jìn)行管理，該委員會(huì)委派酒泉調(diào)查組對(duì)包括馬鬃山在內(nèi)的西北地區(qū)進(jìn)行多次調(diào)查，并委任迪魯瓦呼圖克圖擔(dān)任安...

政治

論習(xí)近平的青年成才觀

摘要：青年的成才關(guān)乎中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)后繼有人這一根本大計(jì)。習(xí)近平關(guān)注青年群體的成長(zhǎng)成才，多次給全國(guó)各地的青年群體回信。數(shù)十封回信體現(xiàn)著習(xí)近平的青年成才觀，即青年樹立遠(yuǎn)大理想是青年成才之“向”、磨煉道德品質(zhì)是青年成才之“本”、練就過(guò)硬本領(lǐng)...

西方馬克思主義現(xiàn)代性批判思想及其當(dāng)代啟示

摘要：西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判思想是建構(gòu)于理性主義之上的科學(xué)認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)神話社會(huì)的決裂和超越，是自我否定的辯證發(fā)展過(guò)程。西方馬克思主義的現(xiàn)代性批判思想在馬克思異化理論的基礎(chǔ)上，形成了有關(guān)人的意識(shí)和人的全部生活的物化理論、社會(huì)消費(fèi)和科...

認(rèn)知多樣性與集體智慧：論海倫·蘭德摩爾的認(rèn)知民主思想

摘要：蘭德摩爾是近年來(lái)認(rèn)知民主派的代表人物之一。他對(duì)認(rèn)知民主思想的研究是從先驗(yàn)出發(fā)建構(gòu)了認(rèn)知多樣性收益的決策模型，為民主的價(jià)值辯護(hù)。但是從內(nèi)在邏輯與實(shí)踐層面看，蘭德摩爾的認(rèn)知民主思想存在沒(méi)有平衡先驗(yàn)推理和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的問(wèn)題，缺乏對(duì)專家知識(shí)的討論...

AUKUS對(duì)東盟安全的影響探析

摘要：AUKUS聯(lián)盟是美國(guó)基于權(quán)力最大化和遏制中國(guó)崛起雙重目的組建的三邊安全伙伴關(guān)系，主要作用于印太地區(qū)，會(huì)給東盟安全帶來(lái)負(fù)面影響。AUKUS聯(lián)盟對(duì)東盟成員國(guó)釋放威懾與拉攏的信號(hào)，一方面使東盟內(nèi)部難以就AUKUS聯(lián)盟達(dá)成安全共識(shí)，另一方面也...

法律

2022年稅法研究綜述

摘要：2022年是黨的二十大勝利召開之年，稅法學(xué)界就稅法領(lǐng)域的重大問(wèn)題展開了深入研究，取得了豐碩成果。就稅法總論的研究情況來(lái)看，相關(guān)研究成果主要集中在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕的稅法促進(jìn)、建設(shè)全國(guó)統(tǒng)一大市場(chǎng)的稅法促進(jìn)、稅收立法與法典化、稅制改革、納稅...

論中國(guó)國(guó)際商事法庭判決的域外承認(rèn)與執(zhí)行

摘要：伴隨著“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”合作倡議的進(jìn)一步深化，中國(guó)國(guó)際商事法庭應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)國(guó)際商事法庭所作出的有效判決，在制度框架內(nèi)如何被別國(guó)承認(rèn)與執(zhí)行，直接決定著法庭的實(shí)際運(yùn)作效果和在國(guó)際商事糾紛解決中的地位。為了解決...

職務(wù)犯罪案件中被調(diào)查人之人權(quán)保障探討

摘要：《監(jiān)察法》的出臺(tái)使集中統(tǒng)一、高效權(quán)威的監(jiān)察體系得以建立，與此同時(shí)，如何構(gòu)建并完善職務(wù)犯罪案件中被調(diào)查人的人權(quán)保障機(jī)制成為一個(gè)重要課題。保障被調(diào)查人的人權(quán)不僅是建設(shè)法治國(guó)家的基本要求，同樣還有助于防止調(diào)查人權(quán)力的濫用。但目前《監(jiān)察法》在...

歷史

論孟子仁政思想的和合意蘊(yùn)

摘要：孟子仁政思想中包含著豐富的和合意蘊(yùn)。孟子提出仁政思想的直接目的就是在不和的時(shí)代下以求得和平，其理論淵源彰顯著對(duì)“和”精神的重視。孟子仁政思想的和合意蘊(yùn)主要在君、臣、民的關(guān)系中展開，包括君民和合、君臣和合、義利和合?！熬窈秃稀本褪侵附y(tǒng)...

明清時(shí)期“沖喜”婚俗考釋

摘要：“沖喜”是明清社會(huì)廣泛流行的一種民間婚俗，其年代至早可追溯到宋代。從明清小說(shuō)與方志相關(guān)材料中可知，“沖喜”婚俗的參與者大多為“閭巷細(xì)民”，但清代亦有不少詩(shī)禮之家參與其中，這是明清時(shí)期，特別是清代特殊的政治和社會(huì)情況作用的結(jié)果。缺乏醫(yī)藥...

葛蘭西對(duì)意大利法西斯化的反思

摘要：“一戰(zhàn)”的后意大利工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，1919年和1920年被稱為紅色兩年，然而紅與黑的較量以法西斯勝利告終。意大利共產(chǎn)黨總書記葛蘭西結(jié)合歷史和實(shí)際，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入思考。他認(rèn)為，分裂的歷史與繁榮的文化導(dǎo)致民族主義思潮興起，南方問(wèn)題...

哲學(xué)

論馬克思唯物史觀的確立

摘要：馬克思的唯物史觀是一個(gè)通過(guò)不斷優(yōu)化改進(jìn)、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最終確立的過(guò)程，主要?jiǎng)澐譃槿齻€(gè)階段：初始時(shí)期，也是唯物史觀形成的準(zhǔn)備時(shí)期，經(jīng)歷了從對(duì)自我意識(shí)的關(guān)注、意識(shí)到現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的重要性以及批判并超越黑格爾三個(gè)環(huán)節(jié)；探索時(shí)期，對(duì)唯物主義的探尋，馬...

中西方哲學(xué)語(yǔ)境中的“本體論”比較研究

摘要：西方哲學(xué)語(yǔ)境中“本體論”的話語(yǔ)體系包括始基本體論、主客二分本體論、邏輯本體論，中國(guó)哲學(xué)語(yǔ)境中“本體論”的話語(yǔ)體系注重人生實(shí)踐和精神境界的“心性論”。中西方哲學(xué)“本體論”的邏輯起點(diǎn)都是探討世界本原，在哲學(xué)史上都有二元論，既強(qiáng)調(diào)超越又注重...

馬克思分工思想及其當(dāng)代啟示

摘要：分工是唯物史觀一個(gè)十分重要的歷史范疇，它也是一切社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。馬克思分工思想的內(nèi)涵深刻且豐富，是馬克思主義理論的重要組成部分，也是《德意志意識(shí)形態(tài)》中的重要概念。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯通過(guò)對(duì)分工理論的解析，從分工...

利己主義道德哲學(xué)的理論困境

摘要：分別對(duì)利己主義道德哲學(xué)的三種基本理論進(jìn)行考察：心理利己主義的問(wèn)題在于“循環(huán)論證”的理論困境，并將道德哲學(xué)等同于心理學(xué)等問(wèn)題；進(jìn)化論利己主義認(rèn)為“自我利益”是推動(dòng)生命進(jìn)化史的根本原因，但又無(wú)法解釋純粹的利他行為是如何產(chǎn)生的；倫理利己主義...

傳播

試論全面抗戰(zhàn)初期1937—1938年《青年呼聲》的歷史貢獻(xiàn)

摘要：全面抗戰(zhàn)初期，根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的中心任務(wù)，《新中華報(bào)》副刊《青年呼聲》大力倡導(dǎo)青年接受文化教育，加強(qiáng)政治宣傳；積極關(guān)注抗戰(zhàn)局勢(shì)，普及抗日知識(shí)；強(qiáng)調(diào)青年在民族危難中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，呼吁建立青年統(tǒng)一戰(zhàn)線；號(hào)召青年加緊軍事訓(xùn)練，不斷推進(jìn)...

網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置視域下中新社“雙碳”議題報(bào)道特色

摘要：以網(wǎng)絡(luò)議程設(shè)置的視角，選擇中國(guó)新聞社作為研究對(duì)象，選取2020年9月22日至2022年1月31日作為研究范圍，對(duì)1192篇中新社“雙碳”議題報(bào)道進(jìn)行內(nèi)容分析和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析，從關(guān)鍵詞、報(bào)道階段、報(bào)道主題、消息來(lái)源和文字風(fēng)格等方面進(jìn)行探究...

事件與輿論：“江安輪運(yùn)土案”的敘述與建構(gòu)

摘要：1928年11月，“江安輪運(yùn)土案”爆發(fā)，由于此案剛好發(fā)生于南京國(guó)民政府宣布訓(xùn)政和召開全國(guó)禁煙會(huì)議之后，因此引發(fā)了巨大的輿論浪潮，主要報(bào)刊媒體都對(duì)其進(jìn)行了報(bào)道，由于所處地域以及自身立場(chǎng)的不同，對(duì)于此案的報(bào)道呈現(xiàn)出矛盾與錯(cuò)位的特點(diǎn)。關(guān)于“...

文藝、文化

論弋舟小說(shuō)中城市人的精神困境

摘要：弋舟小說(shuō)的一個(gè)重要主題，是敘寫城市人在現(xiàn)實(shí)與理想之間精神困境的體驗(yàn)。弋舟小說(shuō)中描述的城市人的精神困境包括少年渴望逃離、年輕人尋求依附、老年人精神和肉體的孤獨(dú)。作家以社會(huì)和時(shí)代的巨變?yōu)楸尘?，塑造了眾多精神和肉體雙重孤獨(dú)的城市人形象，通過(guò)...

魏晉南北朝筆記小說(shuō)中鬼魂報(bào)恩故事評(píng)析

摘要：魏晉南北朝筆記小說(shuō)中有大量描寫鬼魂的故事，這些故事可分為鬼魂復(fù)仇和鬼魂報(bào)恩，其中鬼魂報(bào)恩故事由鬼魂入夢(mèng)求助、人助鬼魂實(shí)現(xiàn)愿望、鬼魂報(bào)恩三個(gè)情節(jié)組成。從魏晉南北朝志怪小說(shuō)中的十八個(gè)鬼魂報(bào)恩故事來(lái)看，鬼魂求助的途徑大多數(shù)是入夢(mèng)，求助內(nèi)容無(wú)...

二十世紀(jì)中期1945—1970年日本電影芻議

摘要：二十世紀(jì)中期的日本電影在“二戰(zhàn)”后電影制度和意識(shí)形態(tài)變革的基礎(chǔ)上發(fā)展，這一時(shí)期日本電影中民族性與現(xiàn)代性矛盾的割裂體現(xiàn)在傳統(tǒng)武士道精神衰落，日本家庭結(jié)構(gòu)的崩潰、創(chuàng)傷與知足，傳統(tǒng)女性角色轉(zhuǎn)變，“日本新浪潮”反叛與性異化。黑澤明、小津安二郎...

版畫家陳更新的抗戰(zhàn)木刻藝術(shù)探賾

摘要：陳更新是我國(guó)現(xiàn)代版畫家，全面抗戰(zhàn)時(shí)期是其版畫藝術(shù)創(chuàng)作的重要時(shí)期。他在桂林參加抗戰(zhàn)版畫運(yùn)動(dòng)，鉆研木刻技藝，創(chuàng)作木刻作品，逐漸成長(zhǎng)為一名年輕有為的抗戰(zhàn)版畫家。他創(chuàng)作的木刻作品，形象地揭露侵華日軍犯下的滔天罪行，體現(xiàn)著中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)決心，他...

尋覓端午禮俗中的端午扇

摘要：端午節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，驅(qū)毒祈福是端午節(jié)的重要內(nèi)容，由此發(fā)展出了端午扇這樣的禮俗。除了遮蔽陽(yáng)光及阻障塵土，用以扇風(fēng)獲涼外，端午扇因其材質(zhì)、扇面內(nèi)容的發(fā)展，具有了驅(qū)趕邪毒、祈禱福瑞的功用，其主要通過(guò)扇面花草繁盛、嬰戲骷髏等內(nèi)容的選擇...

教育

從張聞天人格特征談大學(xué)生人格培養(yǎng)

摘要：結(jié)合黨史學(xué)習(xí)對(duì)具有高尚人格精神的典范和思想家特色的革命家張聞天的人格精神進(jìn)行總結(jié)，運(yùn)用方宏建在《大學(xué)生人格培養(yǎng)學(xué)》中提出的理論構(gòu)建大學(xué)生人格因素模型，分析發(fā)現(xiàn)，理想信念對(duì)心理調(diào)控和行為實(shí)踐有正向影響，R2值為0.571、0.743；心...

解決農(nóng)村地區(qū)學(xué)校教師“補(bǔ)不進(jìn)”和“留不住”的對(duì)策

摘要：通過(guò)對(duì)浙江省西部15個(gè)縣（區(qū)、市）538名小學(xué)定向委培教師離職意愿進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：定向委培教師政策較好地解決了農(nóng)村地區(qū)學(xué)校教師“補(bǔ)不進(jìn)”的問(wèn)題，但卻存在“留不住”的隱患。一是從人口學(xué)變量來(lái)看，男性教師、未婚教師離職意愿更強(qiáng)烈；二是隨...

高校教師科研道德失范行為的表現(xiàn)、原因及對(duì)策

摘要：高校教師是科學(xué)研究工作的主力軍，科研道德是其職業(yè)道德的重要組成部分。基于前人研究和筆者調(diào)研，目前高校教師科研道德失范行為可以總結(jié)為兩大類：造假和走后門。造假包括抄襲剽竊、科研信息造假、不當(dāng)署名、夸大科研成果等；走后門包括項(xiàng)目申請(qǐng)或論文...

生態(tài)學(xué)視角下幼兒園園本課程的構(gòu)建

摘要：從生態(tài)學(xué)視角來(lái)看，園本課程是幼兒園教學(xué)的重要內(nèi)容，具有整體統(tǒng)一性、動(dòng)態(tài)開放性、體驗(yàn)探究性、可持續(xù)發(fā)展性等特征，其要素包括教師和兒童這一對(duì)主體、物質(zhì)和精神環(huán)境。當(dāng)前幼兒園園本課程建設(shè)存在的問(wèn)題是：部分教師生態(tài)素養(yǎng)缺乏、背離兒童生態(tài)主體、...

公安院校學(xué)生警察職業(yè)認(rèn)同調(diào)查研究

摘要：警察是保衛(wèi)國(guó)家安全、人民安全以及維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的核心隊(duì)伍，為客觀把握我國(guó)公安院校學(xué)生警察職業(yè)認(rèn)同的現(xiàn)狀，以廣西警察學(xué)院公安專業(yè)學(xué)生為研究對(duì)象，通過(guò)SPSS對(duì)問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。研究結(jié)果顯示：公安院校學(xué)生警察職業(yè)認(rèn)同感整體較高；不同...

論高職院校大學(xué)生自我意識(shí)與人際關(guān)系

摘要：采用自我意識(shí)量表、大學(xué)生人際關(guān)系綜合診斷量表及人口學(xué)變量的問(wèn)卷對(duì)兩所高職院校的1369名大學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，了解與分析高職院校大學(xué)生自我意識(shí)與人際關(guān)系的狀況及內(nèi)在關(guān)系。結(jié)果表明：不同性別的高職院校大學(xué)生在內(nèi)在自我維度、公眾自我維度及自我意...

基于碎片化學(xué)習(xí)的高職思想政治理論課應(yīng)對(duì)策略

摘要：信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，改變了人們的交流方式和思維方式，社會(huì)思維習(xí)慣呈現(xiàn)“碎片化”趨勢(shì)，這給高職院校思想政治課程教學(xué)帶來(lái)了新的契機(jī)和挑戰(zhàn)，思想政治教育逐漸出現(xiàn)了碎片化的現(xiàn)象，影響著立德樹人教育任務(wù)的貫徹落實(shí)以及主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的效...

高校心理育人的價(jià)值功能及工作體系建設(shè)

摘要：心理育人是新時(shí)代高校提升思想政治工作質(zhì)量的“十大育人體系”之一，是重要的育人要素。加快高校心理育人工作的發(fā)展，是現(xiàn)階段高校育人的重要任務(wù)。要大力發(fā)展心理育人，就需要進(jìn)一步挖掘和提煉其本源性的價(jià)值功能，主要體現(xiàn)在生命意義教育、理想信念與...

泰國(guó)“中文+職業(yè)技能”教育發(fā)展之我見

摘要：泰國(guó)“中文+職業(yè)技能”教育正處于探索階段，實(shí)際操作案例趨于零散化，“中文+電子商務(wù)技能”合作項(xiàng)目是比較成體系且具有代表性的操作案例。當(dāng)前泰國(guó)“中文+職業(yè)技能”面臨的挑戰(zhàn)和困難，主要是存在教學(xué)目標(biāo)不明確、師資力量薄弱和評(píng)價(jià)機(jī)制不完善等。...

語(yǔ)言

目的原則視域下的法庭模糊語(yǔ)言探究

摘要：通過(guò)對(duì)法庭會(huì)話中模糊語(yǔ)言與言者目的關(guān)系的例證和分析發(fā)現(xiàn)：模糊語(yǔ)言是法庭會(huì)話的重要組成部分，它體現(xiàn)著言者的目的，同時(shí)也受制于言者的目的。法庭模糊語(yǔ)言對(duì)于言者目的的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)、對(duì)法庭互動(dòng)和案件審理既具有積極的意義，也會(huì)產(chǎn)生消極的影響，因此...

2012—2022年國(guó)內(nèi)外“同伴互評(píng)”研究熱點(diǎn)與前沿

摘要：同伴互評(píng)又稱同伴反饋或同伴評(píng)價(jià)，在我國(guó)的研究發(fā)軔于2003年，為我國(guó)二語(yǔ)寫作教學(xué)提供了理論與實(shí)踐支撐?；趪?guó)內(nèi)外核心刊物的文獻(xiàn)大數(shù)據(jù)，運(yùn)用CiteSpace可視化分析工具分析2012—2022年國(guó)內(nèi)外基于外語(yǔ)寫作的同伴互評(píng)研究趨勢(shì)及前...

基于語(yǔ)料庫(kù)的《古船》英譯本翻譯簡(jiǎn)化假說(shuō)研究

摘要：基于漢英可比語(yǔ)料庫(kù)，采取定量與定性相結(jié)合的研究范式，以BNC fiction語(yǔ)料庫(kù)為參考，從詞匯、句法兩個(gè)角度驗(yàn)證張煒《古船》英譯本的簡(jiǎn)化共性。研究結(jié)果印證了大部分的翻譯簡(jiǎn)化假說(shuō)，但詞匯密度、高頻詞使用和句法復(fù)雜度與簡(jiǎn)化假說(shuō)有出入，詞...

社會(huì)

民族社會(huì)學(xué)研究范式的變遷

摘要：民族社會(huì)學(xué)是介于社會(huì)學(xué)和民族學(xué)、人類學(xué)之間的一門學(xué)科，但它作為一個(gè)學(xué)科仍然具有自己的獨(dú)立性。梳理民族社會(huì)學(xué)的研究范式，它既是本學(xué)科研究歷史的總結(jié)，又是其未來(lái)發(fā)展所需要參照并不斷建構(gòu)的規(guī)范、理論和方法。從學(xué)科史的角度看，民族社會(huì)學(xué)的范式...