目錄

筆墨丹青

從“入古出新”看黃庭堅的書法藝術(shù)

摘要：黃庭堅，宋代文壇巨匠，不僅詩文卓絕，更是書法藝術(shù)的集大成者。他的書法風(fēng)格獨樹一幟，對后世影響深遠。黃庭堅的書法藝術(shù)繼承了古代書法的精髓，又在古法的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，創(chuàng)造了新的“輻射式書體”，其書法中的“書韻”主要體現(xiàn)在獨特的字形結(jié)構(gòu)、欹...

獨步實空吳，婁東有遺派

張宗蒼的重要性，在于他是中國繪畫史上將院畫、文人畫首度融合的代表人物，他引領(lǐng)了文人畫家和職業(yè)畫家群體之間的換血重組，折射出時代的雅俗嬗變。 一、緒論 目前學(xué)術(shù)界對于張宗蒼的研究，多集中于其入宮后，摻雜了“清代宮廷繪畫”“正統(tǒng)畫派”“受學(xué)于婁...

倪瓚《秋亭嘉樹圖》與元代山水的氣韻之美

摘要：元代山水畫作為中國繪畫藝術(shù)史上的重要篇章，其以獨具一格的藝術(shù)品位和審美追求聞名于世。其對“氣韻”這一中國特有美學(xué)概念的強調(diào)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響?！皻忭崱钡母拍畎殡S著畫論著述產(chǎn)生，并被后世畫家通過藝術(shù)創(chuàng)作不斷詮釋，等到元代，其內(nèi)涵已...

相知何必曾相見—何紹基與顏真卿師法關(guān)系摭談

摘要：何紹基生活的年代是帖學(xué)逐漸衰微，碑學(xué)逐漸興起的時代，但其早年受到其父影響，對顏體用功頗深，其筆法基于顏體，又堅持碑帖融合，使得自己的作品既充滿了帖的韻味，又充滿了碑的樸拙。何紹基和顏真卿雖然橫跨幾個朝代，但顏真卿對其的影響貫穿在何紹基...

羅中立、吳冠中油畫作品中“氣韻生動”的表現(xiàn)

摘要：“氣韻生動”作為中國傳統(tǒng)繪畫的重要美學(xué)理念，對藝術(shù)有深遠的影響。油畫作為藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，對中國藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。本文對“氣韻生動”這一中國傳統(tǒng)美學(xué)理念在油畫中的表現(xiàn)進行分析，先闡述了其含義，然后結(jié)合羅中立、吳冠中的油畫作品...

館藏擷英

盱眙縣博物館館藏龍紋玉器賞析

摘要：盱眙縣博物館館藏文物3000余件套，其中玉器有100余件，不乏上佳之作，筆者現(xiàn)揀選館藏精品玉器中龍紋玉器數(shù)件作簡要介紹，以供大家鑒賞。 關(guān)鍵詞：盱眙縣博物館；龍紋；玉器；漢代 中國為世界四大文明古國之一，且是唯一一個文明沒有中斷過的古...

基于明代女性金銀首飾設(shè)計風(fēng)格探討

摘要：明代是中國歷史上的一個重要時期，社會經(jīng)濟繁榮，文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展。而女性金銀首飾，作為這一時期文化和藝術(shù)的重要組成部分，具有獨特的設(shè)計風(fēng)格和工藝特點。金銀首飾不僅是女性日常裝扮的重要物品，更是身份地位、審美趣味和文化內(nèi)涵的體現(xiàn)。研究明代...

珍品集萃

漢代腰佩飾的設(shè)計研究——以玉璜為例

摘要：漢代是玉器發(fā)展的黃金時代，不僅數(shù)量眾多，門類齊全，而且用途明確。根據(jù)玉器的功能和用途，漢代玉器可大致分為四類，即日常生活中使用的玉器、禮儀中使用的玉器、裝飾中使用的玉器和辟邪喪葬中使用的玉器。本文主要以漢代腰佩飾玉璜為研究對象，首先，...

器、物、觀念與美

摘要：屏風(fēng)是中國傳統(tǒng)家具的重要組成部分，體現(xiàn)了中國獨特的文化和思想內(nèi)涵，是集器、物、觀念與美于一體的物體。本文以屏風(fēng)的變遷為主要線索，探究其從最初的實用功能發(fā)展為具有審美屬性的過程，旨在研究屏風(fēng)的文化內(nèi)涵。 關(guān)鍵詞：屏風(fēng)；器；物；觀念；美 ...

克拉克瓷紋飾的審美芻議

摘要：文章從學(xué)理層面出發(fā)，以克拉克瓷的紋飾為研究對象，運用美學(xué)原理和審美意象學(xué)，分別從當代美學(xué)視角下的文化美學(xué)及設(shè)計美學(xué)等兩個方面對克拉克瓷紋飾美學(xué)體系展開討論，就克拉克瓷紋飾的相關(guān)屬性在“傳統(tǒng)—現(xiàn)代”這一觀念下的演變進行一系列的實證性探索...

博古新知

從天水市博物館館藏義學(xué)碑談清代秦州義學(xué)教育發(fā)展

摘要：文章通過對天水市博物館館藏三通義學(xué)碑碑文的闡釋，揭示了清代秦州義學(xué)發(fā)展狀況，彌補了地方史志在這一時期文化教育方面的空白，豐富了地方史研究內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：義學(xué)碑；清代；秦州；義學(xué)；教育發(fā)展 天水市博物館館藏三通清康熙年間“義學(xué)碑”。碑身...

《后漢書·輿服志》漢代配飾制度探析

摘要：隨著社會的發(fā)展，佩綬制度逐漸發(fā)展完善。《后漢書·輿服志》對漢代的服飾制度—佩綬制作了詳盡的論述，從綬的色彩、織紋、疏密、長短，及所佩官印質(zhì)地都依據(jù)不同的社會地位進行了詳細區(qū)分。漢代佩綬制度有極其嚴格的規(guī)定，同時承載了豐富的政...

震懾與臣服——北魏“頷首型”鎮(zhèn)墓獸組含義轉(zhuǎn)變

摘要：西安出土的三例獸面鎮(zhèn)墓獸以及山西出土的六例平城人面鎮(zhèn)墓獸均呈現(xiàn)“頷首低頭”的姿態(tài)，與北魏遷都洛陽后的“昂首抬頭”型鎮(zhèn)墓獸相比較為特殊。文章從北魏的“頷首型”鎮(zhèn)墓獸的出土位置、造型出發(fā)，通過風(fēng)格學(xué)、圖像學(xué)的方法探究其來源和文化特征。聯(lián)系...

北庭西大寺“爭分舍利”圖像研究

摘要：北庭西大寺配殿S105殿西壁繪有“八王爭分舍利”圖像，是目前發(fā)現(xiàn)的高昌回鶻僅存的一幅描繪釋迦涅槃后發(fā)生的故事的圖像。圖像以連環(huán)畫形式描繪了“王者出行”“攻城”情節(jié)，展現(xiàn)了“八王爭分舍利”故事的中心環(huán)節(jié)。文章擬對“爭分舍利”圖像的壁畫內(nèi)...

明清人物故事瓷器紋飾的藝術(shù)鑒賞探討

摘要：瓷器文化一直都是我國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，從原始青瓷開始，我國的瓷器文化距今已經(jīng)有四千余年的發(fā)展歷史。直到明清時期，無論是瓷器產(chǎn)量，還是工藝水平，都達到了前所未有的高度，我國瓷器文化真正迎來了黃金時期。明清瓷器有十分精美的紋飾，內(nèi)容形式...

為什么是“交杌”？

摘要：在中西方文明交往融合的漫長歲月中，在千百年中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的時光里，我們總會看見交杌綿延不斷的軌跡，總會瞥見交杌那獨特的異彩。探討交杌的前世今生，研習(xí)交杌別樣的美學(xué)與技藝，致力于古典家具的傳承創(chuàng)新，應(yīng)該是一件有意義、有意趣的事情。 關(guān)...

皇帝審美主導(dǎo)的清代宮廷銅版畫發(fā)展

摘要：銅版畫自明代由傳教士帶入中國，在民間很受歡迎，自清代起受到皇室貴族的青睞。在康熙、乾隆兩位皇帝的推動下，清廷制作了大量不同主題的銅版畫冊。縱覽清代宮廷制作的銅版畫，發(fā)現(xiàn)不同時期銅版畫的主題與歷代皇帝的喜好息息相關(guān)，是皇帝審美意志的產(chǎn)物...

淺析先秦龍鳳合體形象

摘要：龍和鳳作為中國符號的代表由來已久。龍鳳合體形象的出現(xiàn)是龍、鳳崇拜發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，在一定程度上反映了中國傳統(tǒng)文化的核心價值觀和思想觀念。針對先秦時期存在的龍鳳合體形象，按照圖像學(xué)進行分類，對先秦時期對龍鳳合體形象進行分析，探討其蘊...

考古札記

論考古出土紙質(zhì)文物的保護和發(fā)展

摘要：自從中國發(fā)明造紙技術(shù)以來，紙張就成為記錄歷史和文化的載體，考古發(fā)掘的紙質(zhì)文物具有歷史、科學(xué)和藝術(shù)價值。但在考古發(fā)掘的過程中由于種種原因，紙質(zhì)文物的保護和利用常遭遇瓶頸，許多難題亟須解決。本文通過分析當前我國考古出土紙質(zhì)文物的現(xiàn)狀，進一...

山西晉城新發(fā)現(xiàn)兩合明代隰川宗室夫妻合葬墓志銘考述

摘要：2018年，山西省晉城市城區(qū)太印第四小區(qū)居民在維修地下管道時發(fā)現(xiàn)了一座明代墓。此墓出土了兩合明代紀年墓志，釋讀墓志可知墓葬男主人為明代襲封于古澤州的隰川王家族宗室成員，明太祖朱元璋的五世孫，誥封奉國將軍，別號修身子。兩合墓志不僅記錄了...

黑龍江黑河“將軍墳”考述

摘要：黑龍江黑河市嫩江市有一座將軍墳，經(jīng)考察墓碑，可知其為清代京口副都統(tǒng)海全之墓。海全系黑龍江出身的“滿洲世仆”，自咸豐三年參與平定太平天國運動起直至最后陣亡，近十年間始終在寧鎮(zhèn)揚地區(qū)與太平軍對峙。其征戰(zhàn)表現(xiàn)、升遷軌跡、齟齬綠營乃至身后哀榮...

淺析前蜀王建墓十二神像甲胄樣式

摘要：永陵是五代前蜀高祖王建的陵墓，在史書上被稱為“永陵”。本文以永陵棺床東西兩側(cè)的十二神像為研究對象，在參考眾多學(xué)者對十二神的研究解讀基礎(chǔ)上，對其甲胄進行再研究，以發(fā)掘報告中的甲胄研究為基礎(chǔ)，對永陵中的十二神像上半身甲胄進行研究解讀，從而...

墓志所見唐代外籍人選葬揚州的原因

摘要：揚州地區(qū)已出土一批唐代墓志，從墓志可見唐代葬于揚州者多為外籍人，通過釋讀銘文、結(jié)合出土信息及文獻資料，總結(jié)外籍人選葬揚州的原因或是生前定居于揚州、配偶葬于揚州，或是無法歸葬原籍。 關(guān)鍵詞：揚州；墓志；籍貫 揚州現(xiàn)已出土一批唐代墓志，志...

師望鼎出土及流傳問題補正

摘要：本文根據(jù)一組新見的清人金石拓片題跋材料對師望鼎的出土流傳信息作了兩方面的補正，其一是指出該鼎并非為左宗棠收復(fù)新疆時所得，而是1873年后出土于陜西汧陽；其二是指出該鼎在沈秉成后、程霖生前另有一收藏者“泉塘徐氏”，但并非舊說所認為的徐楙...

建筑空間

紅河迤薩古代民居建筑的演變研究

摘要：紅河迤薩鎮(zhèn)地處西南邊疆，北臨云南省昆明市，東臨紅河哈尼族彝族自治州蒙自市。迤薩自古以來就是滇南地區(qū)重要的交通要道和貿(mào)易中心。從明清時期到民國時期，迤薩民居既有彝族土掌房建筑、漢族傳統(tǒng)建筑，又有中西融合的建筑。迤薩古代民居建筑形制的演變...

鑊耳屋建筑元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘要：“鑊[huò]耳屋”是明清時期嶺南客家富貴民居的代表，具有豐富的歷史內(nèi)涵和象征意義。本文通過研究鑊耳屋建筑歷史文化內(nèi)涵及文化元素特征，結(jié)合文獻閱讀、資料收集、案例分析等方式，以日常生活用品為載體，開展文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計實踐，得到符...

魯迅西三條故居的保護與利用：兼論名人故居在文化傳承中的作用

摘要：本文以魯迅在北京西三條的故居為研究的核心，深入探討了名人故居的保護與利用這一重要議題。魯迅的西三條故居，這座沉浸在歷史長河中的四合院，見證了魯迅的生活軌跡和創(chuàng)作歷程，承載了豐富的文化資源和深厚的歷史背景。我們通過對這座故居的歷史背景進...

嶺南陶塑瓦脊工藝的藝術(shù)特色與當代傳承研究

摘要：陶塑瓦脊工藝是嶺南建筑最具代表性的工藝之一，文章基于此，以佛山祖廟博物館陶塑瓦脊為例，從選材考究、制作精細、題材豐富、色彩多樣、裝飾精美、意蘊深厚六個方面，探討了陶塑瓦脊工藝的藝術(shù)特色，并提出了其當代傳承策略。 關(guān)鍵詞：嶺南陶塑瓦脊工...

科學(xué)探微

基于新技術(shù)的文物鑒定分析研究

摘要：文物鑒定是文物保護工作的重要組成部分之一，同時該項工作的專業(yè)技術(shù)含量相對比較高。在文物鑒定與鑒賞過程中需要有豐富的理論知識與實踐經(jīng)驗。傳統(tǒng)鑒定方法主要是依靠肉眼觀察，憑借所積累的經(jīng)驗進行分析和判斷。隨著時代不斷發(fā)展和進步，文物鑒定與鑒...

鋦瓷瓷器的保護修復(fù)

摘要：鋦瓷是一種集金屬與陶瓷為一體、獨具特色的修復(fù)技藝，它的產(chǎn)生和發(fā)展詮釋著與其關(guān)聯(lián)事物的更迭變遷。如何正確地將這些傳統(tǒng)技藝保留下來，是我們這次保護修復(fù)的主題。為了保護這份歷史修復(fù)工藝的“見證者”，我們通過便攜式Dino-lite數(shù)碼顯微鏡...

藝術(shù)文論

地質(zhì)學(xué)視閾下“張家界地貌”山水畫創(chuàng)作研究

摘要：“張家界地貌”為世界級罕見地貌，為山水畫創(chuàng)作研究提供了豐富的形式語言。文章以張家界地貌山水畫為研究對象，概述了張家界地貌山水，從地質(zhì)學(xué)的角度探討了張家界地貌與山水畫之間的契合度以及創(chuàng)作地貌山水畫的價值。 關(guān)鍵詞：地質(zhì)學(xué)；張家界地貌；山...

黃永玉繪畫藝術(shù)中的湘西題材研究

摘要：此文以黃永玉的繪畫作品為切入點，通過分析黃永玉湘西題材繪畫作品研究和闡述其畫面語言與題材的創(chuàng)新性。筆者依據(jù)畫面情感的高度提煉，總結(jié)了湘西題材在黃永玉繪畫的重要性與獨特意義，以期通過研究與闡述，為研究現(xiàn)代中國畫的題材創(chuàng)新提供靈感。 關(guān)鍵...

何多苓繪畫藝術(shù)中的抒情性表達

摘要：何多苓的繪畫藝術(shù)融合了西方油畫語言與傳統(tǒng)中國文人畫的筆情墨趣，畫面唯美朦朧，充滿寫意性的用筆與灰色的油彩，在對女性的表達上充滿浪漫性與詩意性。何多苓作為抒情現(xiàn)實主義藝術(shù)家，畫面的抒情性是其顯著特征，繪畫是何多苓表達生命感悟與審美情趣的...

淺談任伯年花鳥畫的寫意精神及當下意義

摘要：任伯年是“海上畫派”中的重要代表人物，一生創(chuàng)作了大量具有獨特藝術(shù)特色和審美價值的畫作，尤其是任伯年的花鳥畫，為中國花鳥畫的發(fā)展作出了巨大的貢獻。任伯年的花鳥畫注重寫意精神，并在寫意精神上有所發(fā)展和突破，成為中國寫意花鳥畫的重要代表。本...

論徐冰藝術(shù)作品的詩性審美文化特質(zhì)

摘要：本文旨在探討徐冰藝術(shù)作品中所體現(xiàn)的詩性審美文化特質(zhì)，從徐冰生涯與詩性的概念辨析、藝術(shù)中的天人合一精神、質(zhì)樸純真的表現(xiàn)以及虛實相生的意境四個方面進行論述，結(jié)合對徐冰藝術(shù)作品的分析，揭示其藝術(shù)作品中心物交融的詩性智慧。此研究為中國當代藝術(shù)...

孟二虎風(fēng)景油畫的繪畫觀念和語言探析

摘要：孟二虎的油畫風(fēng)景寫生作品是他這些年來最突出的成就。他強調(diào)寫生、師法自然的繪畫觀念。近年來，他深度探索了中西文化的交流和交融，在寫生中直抒胸臆，油畫用筆和中國寫意結(jié)合得恰如其分，形成了他獨特的藝術(shù)語言。 關(guān)鍵詞：油畫風(fēng)景；寫生；師法自然...

淺絳彩瓷畫師程門山水圖的藝術(shù)分期和風(fēng)格特征

摘要：程門是淺絳彩三大家之首，淺絳彩的公認創(chuàng)始人，對整個晚清乃至近現(xiàn)代瓷畫業(yè)的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。程門作品又以山水圖最為著名，并且對后世的新粉彩、“珠山八友”等的出現(xiàn)產(chǎn)生了深遠的影響。其山水作品風(fēng)格多樣，以瓷器為媒介，展示了獨特的繪畫風(fēng)格...

基于格式塔原理的漢畫像石藝術(shù)特征研究

摘要：當下對于中國傳統(tǒng)的漢畫像石的研究，主要集中在藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)和圖像學(xué)等領(lǐng)域，筆者期望從起源于西方近現(xiàn)代的格式塔心理學(xué)入手，解讀漢畫像石藝術(shù)的設(shè)計心理學(xué)特征，為漢畫像石藝術(shù)特征研究提供新的思路。 關(guān)鍵詞：漢畫像石藝術(shù)；格式塔心理學(xué)；知覺組...

壽山石雕的文化內(nèi)涵與社會功能

摘要：壽山石雕作為一種獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在中國文化中占據(jù)了重要的地位。它不僅展示了雕刻藝術(shù)的精湛技藝，還蘊含了豐富的文化內(nèi)涵和社會功能。本文將從文化內(nèi)涵和社會功能兩個方面對壽山石雕進行深入的探討和分析。 關(guān)鍵詞：壽山石雕；文化內(nèi)涵；社會功...

業(yè)界縱橫

一件獅耳銅香爐私鑒

摘要：從器型、鑄造年代和鑄造背景等方面對一件特殊的獅耳銅香爐進行研究，確定它所屬器型并給出準確的命名，推斷它的鑄造年代并探究它的鑄造背景。 關(guān)鍵詞：香爐；宣德爐；器型；瓿式爐；斷代 隨著人們生活水平的提高以及對藝術(shù)品欣賞水平的提升，越來越多...

中國特色數(shù)字藏品的開發(fā)設(shè)計研究

摘要：在國家推進文化遺產(chǎn)數(shù)字化戰(zhàn)略的指引下，隨著人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)字藏品的開發(fā)設(shè)計已成為傳播和弘揚中國傳統(tǒng)文化、擴大其世界影響力的新渠道。然而，數(shù)字藏品的發(fā)展仍處于起步階段，面臨合作不完善、知識產(chǎn)權(quán)保護薄弱、內(nèi)容和視覺創(chuàng)新等挑戰(zhàn)。為...

躍然“紙”上：紙與東晉貴族收藏

摘要：紙張在誕生之時，從根本上改變了藝術(shù)的創(chuàng)作模式、流通以及地位，其在便攜程度、筆墨張力、信息傳播等方面遠遠超出當時的其他載體，而這樣的轉(zhuǎn)變正是發(fā)生在魏晉六朝時期。本文以紙張為線索，探討了紙張在收藏史上的重要作用，其中還涉及東晉的貴族名士在...

社交媒體時代文物活化傳播的新策略

摘要：在全球化浪潮的推動下，深度挖掘并生動講述文物背后的歷史故事，已成為文化遺產(chǎn)保護與傳播領(lǐng)域的一項核心任務(wù)。當歷史的深邃與現(xiàn)代的活力相遇，新媒體平臺憑借其強大的數(shù)字化能力，不僅實現(xiàn)了文物文化的全面整合，還為其在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的活化傳播鋪設(shè)了...

新媒體技術(shù)之新與當代攝影藝術(shù)之新

摘要：作為當下時興的技術(shù)媒介，新媒體技術(shù)無疑吸引了當下眾多攝影藝術(shù)家的目光，他們將其應(yīng)用于當代攝影創(chuàng)作之中，使其呈現(xiàn)新的創(chuàng)作生態(tài)。本文以新媒體技術(shù)所呈現(xiàn)的“新”特點為出發(fā)點來探討其對當代攝影藝術(shù)的影響，并對這一融合現(xiàn)象進行思考與展望。 關(guān)鍵...

社會教育視角下的革命文物利用創(chuàng)新模式研究

摘要：本文以社會教育視角為基礎(chǔ)，以山西國民師范舊址革命活動紀念館為案例，深入研究了革命文物的創(chuàng)新利用模式，通過分析社會教育的理論基礎(chǔ)、創(chuàng)新模式的概念和具體案例，揭示了這一模式在拓展受眾群體、提升學(xué)習(xí)體驗、激發(fā)社會參與度、推動文物傳承方面的獨...

老照片中的故宮：二十世紀初兩次紫禁城航拍影像解讀

摘要：八國聯(lián)軍侵華時期，法國遠征軍利用所帶氫氣球，拍攝了第一張紫禁城航拍照。民國初年，美國攝影師約翰·詹布魯恩則第一次在飛機上對紫禁城進行了航拍。而對于這兩次航拍的拍攝過程、航空方式、影像流傳以及與同時期其他照片的關(guān)系，則缺乏研究...

黃海之畔——如東黃海文化遺產(chǎn)調(diào)研與文創(chuàng)設(shè)計研究

摘要：文章以如東黃海文化遺產(chǎn)為研究對象，通過實地調(diào)研和文獻分析，深入探討其現(xiàn)狀、價值及文創(chuàng)設(shè)計策略。研究發(fā)現(xiàn)，如東黃海文化遺產(chǎn)類型豐富，具有獨特的地域特色和文化價值。針對當前發(fā)展現(xiàn)狀，筆者提出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合、地域特色彰顯、跨界創(chuàng)新應(yīng)用三大...

寰宇藝境

“人民”的轉(zhuǎn)向：抗戰(zhàn)時期胡一川木刻創(chuàng)作的視覺文化建構(gòu)

摘要：胡一川是第一代新興木刻版畫的代表人物，抗戰(zhàn)時期革命形勢的變化使得“人民”在胡一川木刻創(chuàng)作中的地位不斷變化。胡一川通過作品在抗戰(zhàn)時期找到個體的身份認同，并以木刻為媒介，以視覺性為核心呈現(xiàn)特定抗戰(zhàn)時期紅色美術(shù)的政治性與藝術(shù)性的融合。本文旨...

光影的變革：攝影如何重塑版畫藝術(shù)

摘要：一直以來，版畫作為一種復(fù)制和傳播的手段存在，到了近代才漸漸出現(xiàn)一定的繪畫性，而攝影的出現(xiàn)對其存在意義產(chǎn)生沖擊的同時，也讓它掙脫了單純復(fù)現(xiàn)和復(fù)制的枷鎖，成為一門獨立的藝術(shù)。除此之外，攝影在一定程度上影響了版畫的創(chuàng)作方式和傳播途徑，尤其是...

當代工筆重彩畫中瀝粉工藝的啟發(fā)研究

摘要：中國畫歷史源遠流長，受革新思潮的影響，國畫開始走上了探索創(chuàng)新之路，其形式多種多樣。瀝粉作為一種傳統(tǒng)工藝，在當代工筆重彩中開始被運用。這是中國畫進行時代跨越的特征之一。本文運用文獻整理法，從瀝粉工藝的歷史溯源、技法、當代價值以及在美展上...

以藝術(shù)社會學(xué)的視角分析華托的藝術(shù)風(fēng)格

摘要：華托作為18世紀法國宮廷藝術(shù)的先行者，在洛可可藝術(shù)潮流中扮演引領(lǐng)性角色。受早期啟蒙運動和宮廷審美趣味的轉(zhuǎn)變等社會因素的影響，華托的藝術(shù)生涯幾經(jīng)周折。隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，華托在時代的洪流中不斷地發(fā)展自己的藝術(shù)風(fēng)格，因而舊的藝術(shù)風(fēng)格的...

歌頌自然的使者

摘要：19世紀末20世紀初是歐洲極具生命力的年代，薩金特在這一時期的畫壇上享有盛譽，其繪畫生涯包括早期油畫人物、中期油畫風(fēng)景和后期水彩畫寫生，作品風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化。本文聚焦其油畫風(fēng)景作品對創(chuàng)作風(fēng)格的形成原因進行深入探討，多角度分析其作品...

中西方藝術(shù)思維在自畫像中的體現(xiàn)

摘要：本文探討了中西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展歷程和特點，并以趙孟頫的《自寫小像》和丟勒的《28歲的自畫像》為例進行比較分析。中國繪畫注重意境和隱喻，追求超越物象的境界。相比之下，西方繪畫追求對現(xiàn)實世界的準確再現(xiàn)和細膩描繪，注重細節(jié)表現(xiàn)。通過比較趙孟...

博斯繪畫中的非語義圖像研究

摘要：非語義圖像的意義是指那些附著在圖像本義之上的意義。其在繪畫中的圖像話語系統(tǒng)中占有重要的位置，是理解繪畫藝術(shù)內(nèi)涵的重要途徑。探討語義就是對形式和敘事性進行分析和解讀，而觀眾對非語義圖像的探討過程是圖像釋放意義的過程。非語義圖像的敘事方式...

破壞與創(chuàng)造——費利佩·阿隆索的繪畫研究

摘要：本文旨在對西班牙當代藝術(shù)家費利佩·阿隆索（Felipe Alonso）的繪畫特點進行梳理和研究，通過對藝術(shù)家的繪畫作品的分析與解讀，從藝術(shù)家的繪畫主題、繪畫語言以及繪畫技術(shù)三個方面揭示藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的核心理念和實踐過程，探討...

雅勃隆斯卡婭的現(xiàn)實主義繪畫語言——以《糧食》為例

摘要：蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭后登上畫壇的有名的女畫家塔季揚娜·尼洛芙娜·雅勃隆斯卡婭（1917—2005年），其畫作深刻描繪了蘇聯(lián)抗戰(zhàn)勝利后，人民在重建和平時顯現(xiàn)的英武風(fēng)貌和積極向上的狀態(tài)。本文從雅勃隆斯卡婭的人生經(jīng)歷入手，概述她...

論陶瓷碎片的美學(xué)意義及其在環(huán)藝設(shè)計中的運用

摘要：本文選取了日常生活中的廢棄物—陶瓷碎片作為研究主體，深入剖析其蘊含的美學(xué)意義以及在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用的廣泛性。陶瓷的零散斷片，擁有別具一格的藝術(shù)魅力與文化氣息。將它們?nèi)谌朐O(shè)計之中，能為作品帶來豐富的文化深度與藝術(shù)光澤。將廢棄碎片重新利...

非遺傳承

壽山石印紐雕刻的藝術(shù)特色與價值探索

摘要：壽山石印紐雕刻作為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的重要組成部分，以其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵，贏得了世界各地藝術(shù)愛好者的廣泛贊譽。本文旨在探討壽山石印紐雕刻的藝術(shù)特色及其價值，并通過分析藝術(shù)作品，進一步揭示其藝術(shù)魅力和文化價值。 關(guān)鍵詞：壽山...

妙筆生花：黨廣云蛋殼畫研究

摘要：蛋殼畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種獨特的藝術(shù)形式，它是一種在各類蛋殼上進行繪畫的技藝。這種藝術(shù)形式在中國有悠久的歷史，被認為是一種傳統(tǒng)的民間手工藝。新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團第六師五家渠市，兵團級蛋殼畫非遺傳承人黨廣云在傳承與創(chuàng)新蛋殼畫手工藝上有極...

湘西木雕藝術(shù)的傳承與發(fā)展

摘要：湘西，憑著“九山半水半分田”的地理地貌，擁有不為外界所干擾的天然地理環(huán)境，形成了獨具一格的土家族、苗族文化。湘西木雕藝術(shù)承載了土家族、苗族人民對生活的美好期許，記錄了湘西地區(qū)獨特的自然風(fēng)光、民俗文化。隨著水泥磚房的建設(shè)，木雕藝術(shù)的傳承...

陜縣南溝村地坑院剪紙造型特征探析

摘要：豫西剪紙藝術(shù)是河南省中西部區(qū)域廣大人民群眾所創(chuàng)造的傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)門類，表現(xiàn)了豫西民眾獨特的生活形式和鮮明的精神面貌以及民眾對美好生活的強烈追求，是河南省地方歷史文化的“活化石”。陜縣南溝村是豫西地區(qū)有名的剪紙之鄉(xiāng)，農(nóng)民們用一把剪刀將...

浙江安吉竹扇文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展模式分析

摘要：本文旨在分析浙江安吉竹扇文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展模式，通過對安吉竹扇文化的歷史溯源、現(xiàn)狀考察及未來發(fā)展趨勢的深入剖析，結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計、文化旅游融合等手段，探討安吉竹扇產(chǎn)業(yè)如何實現(xiàn)文化創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)升級。研究發(fā)現(xiàn)，安吉竹扇產(chǎn)業(yè)在傳承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上...

傳統(tǒng)木雕工藝歷史與發(fā)展中的創(chuàng)新順紋理劈雕技術(shù)

摘要：順紋理劈雕技術(shù)是中國傳統(tǒng)木雕工藝中的一項創(chuàng)新精湛技藝，其以新的施工理念，依靠新時代的新工具創(chuàng)作。該技術(shù)以其獨特的劈雕手法，順著木料的紋理方向進行雕刻，使得作品線條流暢，形態(tài)自然，富有動感。隨著時間的推移，順紋理劈雕技術(shù)在傳承中不斷發(fā)展...