目錄

筆墨丹青

積學(xué)出新

摘要：蘇軾身為宋四家之一，是宋尚意的引領(lǐng)者。后人對于蘇軾的書學(xué)思想，多以“意”概括之。通過其傳世題跋和文論書句可看出，其在尚“意”的同時也推崇積學(xué)之作用。本文通過蘇軾傳世論書句討論蘇軾學(xué)書中的積學(xué)觀點(diǎn)，并討論其最終目的—積學(xué)出新。這對于今人...

徐渭表現(xiàn)主義書風(fēng)的形成探究

摘要：徐渭是明代最具代表性的書家，他引領(lǐng)了書法潮流，影響了后世一批書畫家。首先，文章講述了徐渭的生平。徐渭表現(xiàn)主義書風(fēng)的形成與他痛苦的生活經(jīng)歷分不開，他悲慘的生活經(jīng)歷是其狂放書風(fēng)形成的一大重要影響因素。其次，文章講述了他的書法風(fēng)格。徐渭的書...

北宋青綠山水畫藝術(shù)特色分析

摘要：青綠山水畫是中國傳統(tǒng)山水畫的一個重要組成部分，它具有鮮明的審美特征。北宋青綠山水以色彩鮮艷、筆墨語言豐富、富麗細(xì)膩的繪畫手法在中國山水畫中自成一家，它獨(dú)有的繪畫風(fēng)格和審美特點(diǎn)被后人所稱譽(yù)。北宋的青綠山水呈現(xiàn)兩種發(fā)展趨勢：一是重文人趣味...

從《幽居圖》觀錢選繪畫中的隱逸思想

摘要：由于宋末元初的朝代更迭，文人畫得到空前的發(fā)展，而其中蘊(yùn)含的隱逸思想與當(dāng)時文人畫風(fēng)格的變化發(fā)展息息相關(guān)。錢選作為宋末元初具有明顯個人風(fēng)格的文人畫家之一，其青綠山水的技法與風(fēng)格對當(dāng)時及后世的文人畫發(fā)展都產(chǎn)生了一定的影響，本文對其青綠山水代...

波臣派開創(chuàng)者曾鯨人物肖像畫技法探析

摘要：波臣派開創(chuàng)者曾鯨及其作品對明末清初的中國人物畫影響深遠(yuǎn)，且其繪畫風(fēng)格獨(dú)樹一幟。在學(xué)術(shù)界，波臣派繪畫是否受西方藝術(shù)影響也是熱門議題。因此，對其肖像畫技法的探析具有獨(dú)特的價值。文章將通過分析曾鯨作品及其同時期的西方繪畫、本土繪畫，研究曾鯨...

石濤中國畫筆墨之美

摘要：學(xué)習(xí)山水畫，要對古人的筆墨精髓和自然造化規(guī)律進(jìn)行深入的研究。清初畫壇，令人耳目一新的莫過于以石濤、朱耷為首的一批有創(chuàng)造性的畫家，石濤的繪畫突破了清初的擬古保守的風(fēng)格，在繼承前人筆墨的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，反對因循守舊，用筆墨表現(xiàn)新生活，強(qiáng)調(diào)...

論顧愷之“傳神觀”的美學(xué)思想

摘要：顧愷之的傳神觀在中國繪畫史學(xué)中占有舉足輕重的地位。他的傳神觀主要談及對于眼神、形體和環(huán)境關(guān)系的把握。他認(rèn)為想要使人物傳神，首先，必須注重眼睛的描繪以及對于描繪對象特有動作的把握，同時還要注意表現(xiàn)人物的突出特征。其次，在環(huán)境方面還要注重...

館藏擷英

周口市博物館藏唐三彩器物賞析

唐三彩是一種彩色低溫釉陶器。它是以白色粘土作胎，先經(jīng)1100℃的高溫素?zé)尚?，再在燒好的素胎上施低溫鉛釉。釉中含銅、鐵、鈷、錳等元素的礦物作著色劑，二次入窯經(jīng)過約900℃的低溫?zé)贫蒣1]。釉面呈現(xiàn)綠、黃、藍(lán)、白、赭、褐等多種顏色，但以黃...

四羊方尊身世考略

摘要：四羊方尊于1938年春在湖南省寧鄉(xiāng)縣黃材鎮(zhèn)月山鋪被農(nóng)民姜景舒兄弟發(fā)現(xiàn)，對四羊方尊的身世，學(xué)界存在諸多討論。從其紋飾造型、鑄造工藝、周邊歷史遺跡和史籍中關(guān)于該地區(qū)楚人的記載情況看，筆者認(rèn)為四羊方尊應(yīng)該是楚國早期的青銅器型。 關(guān)鍵詞：四羊...

莊嚴(yán)妙相 金石梵音

摘要：藏傳佛教造像藝術(shù)作為中國古代佛教造像藝術(shù)的重要組成部分，其雕刻之精、造型之美、歷史信息之豐富，極具觀賞價值。藏傳佛教造像所用材質(zhì)多樣，其中最具代表性的當(dāng)數(shù)金銅佛造像。這些金銅佛造像不僅凝聚了人民的才智技藝、多元的文化碰撞和交融的藝術(shù)風(fēng)...

形式求變 承繼工具設(shè)計智慧

摘要：本文以青島手工藝博物館藏品中的墨斗為例展開研究，對具有傳統(tǒng)設(shè)計特征的墨斗藏品進(jìn)行了實(shí)地觀測、數(shù)據(jù)記錄和分析研究。從功能附著造型和造型裝飾功能兩個方向進(jìn)行分類研究。筆者通過對墨斗的造型與裝飾紋樣進(jìn)行設(shè)計分析，挖掘傳統(tǒng)工具設(shè)計的樸素的設(shè)計...

日照市博物館中龍山文化時期陶器文物鑒賞

摘要：龍山文化時期的文物是日照市博物館館藏的重要組成部分，也是最具代表性的器物之一，每一件都蘊(yùn)含深厚的歷史文化內(nèi)涵。本文以鑒賞龍山文化時期陶器文物為主線，分別從制作工藝、造型設(shè)計、實(shí)際用途、文化意蘊(yùn)和文化價值方面對其進(jìn)行了鑒賞，進(jìn)而闡述龍山...

匾額文化在博物館中的展示與應(yīng)用

摘要：匾額，集教化啟迪、言志詠物于一體，是我國特有的傳統(tǒng)文化符號。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，匾額逐漸淡出民眾生活，傳承與發(fā)展面臨困境。傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀匾額文化，對于延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信具有重要意義。本文以洛陽民俗博物館館藏匾額為例，從匾額...

煙雨蓬萊，膠東尋跡

摘要：文物是歷史的忠實(shí)記錄者，蘊(yùn)藏著豐富的文化價值和藝術(shù)美感，在探尋過往社會、文化和藝術(shù)發(fā)展歷程中具有無可替代的重要意義?；谖奈飪r值的文物鑒定與鑒賞需要借助專業(yè)的方法與手段進(jìn)行精準(zhǔn)認(rèn)定、客觀評價和細(xì)致欣賞，才能增強(qiáng)人們對文化遺產(chǎn)的深層理解...

珍品集萃

惠安木雕的多元交融之美

摘要：本文以泉州開元寺中的二十四尊“飛天樂伎”為切入點(diǎn)，探討惠安木雕的建筑與雕塑、本土文化和海外文化、音樂與美術(shù)的交融。把音樂具象成樂器，使其成為繪畫題材。木雕飛天手持傳統(tǒng)樂器，與本土藝術(shù)特點(diǎn)形成緊密聯(lián)系。附上雙翼后，木雕飛天形象結(jié)合海外文...

盛開在青釉漣漪里的那朵蓮

摘要：南北朝時期的青釉蓮花尊，造型奇特，存世極少，是青瓷中的特殊存在，具有鮮明的時代特點(diǎn)。目前所見的青釉蓮花尊，南北方地區(qū)均有出土，河北景縣封氏墓葬中出土的蓮花尊最具代表性。蓮花尊造型、胎釉等工藝水平展現(xiàn)了南北朝時期中國制瓷業(yè)的高超水準(zhǔn)，就...

南陽春秋玉琥紋飾分析及設(shè)計應(yīng)用探究

摘要：虎形玉器稱為琥，玉琥是六大瑞玉之末，分為虎形和虎紋兩種基本形式，大多作為配飾使用。文獻(xiàn)記載琥以白虎身份祭祀西方。本文以淅川縣下寺楚墓和桐柏縣月河一號墓出土的玉琥為研究對象，探討南陽春秋玉琥紋飾特征與藝術(shù)價值，通過對紋飾元素的提取、變形...

官帽椅的造型意象分析

摘要：本文將以中國傳統(tǒng)坐具的歷史發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，探究官帽椅在各個歷史時期內(nèi)的演變過程和品種類型，并分析其造型、結(jié)構(gòu)及所反映的當(dāng)時社會文化與象征意義，繼而進(jìn)行官帽椅的造型意象研究。我們認(rèn)為官帽椅是中華傳統(tǒng)文化的綜合體現(xiàn)，在不同朝代有不同的表現(xiàn)形...

樂東黎族自治縣宋代銅鏡鑒賞

摘要：銅鏡是古代梳妝照面的生活用具之一，傳世和出土數(shù)量較多，構(gòu)成了一個規(guī)模非常大的門類。銅鏡工藝精良，古代工匠在有限的空間里發(fā)揮了無限的藝術(shù)想象力，創(chuàng)造了豐富多彩的銅鏡文化。樂東博物館館藏有一枚宋代銅鏡，其上有麻姑獻(xiàn)壽，青帝、烏龜、鶴等元素...

博古新知

西晉男子隨葬銅鏡現(xiàn)象初探

摘要：魏晉南北朝時期是一個文化交融的時期。在這一時期，魏晉男子受玄學(xué)、佛學(xué)等的影響，審美觀念發(fā)生了明顯的變化。西晉男子墓葬發(fā)現(xiàn)大批隨葬銅鏡，證明了西晉時期男子深受魏晉風(fēng)尚的影響，在發(fā)現(xiàn)身體美的同時，用銅鏡來表達(dá)自己的內(nèi)心。筆者從發(fā)現(xiàn)西晉男子...

唐代金碧山水畫色彩語言在當(dāng)代的研究與應(yīng)用

摘要：金碧山水作為一種特殊的青綠山水的表現(xiàn)形式，其以獨(dú)特的藝術(shù)語言展現(xiàn)出了傳統(tǒng)山水畫的別樣韻味，憑借富有張力的色彩搭配表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)色彩的獨(dú)特藝術(shù)魅力。本文對唐代金碧山水畫在當(dāng)代的意義與應(yīng)用方面進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)其重要價值在于色彩語言所蘊(yùn)含的文...

社會審美思潮的演變

摘要：社會思潮指在一定的時代中由多數(shù)人的思想、觀念等諸多要素引起的群體性潮流。因此，這必然會引起文藝領(lǐng)域的變革，引起社會審美思潮的演變。由于時代背景、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及人們的思想觀念等的不斷變化，社會審美思潮也在不斷地發(fā)生變化，反映了不同時代人們...

晚商神靈崇拜對青銅器龍紋的影響

摘要：中國上古的神權(quán)政治至商代達(dá)到極點(diǎn)，此時神靈崇拜對象以上帝和祖先神為主。至殷墟文化二期后，祖先神地位大大提高，上帝地位下降。這一變化不僅標(biāo)志著商代神靈崇拜對象地位發(fā)生轉(zhuǎn)變，還對青銅器紋飾的地位產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。饕餮紋和夔龍紋，作為龍紋的...

漢畫中的“蚩尤”略談

摘要：漢畫是我國古代藝術(shù)的重要遺產(chǎn)，其包含了豐富多樣的神話傳說和歷史故事。蚩尤作為中國古代神話傳說中的一位戰(zhàn)神，其形象在漢畫中屢見不鮮，具有重要的文化價值。本文旨在通過對漢畫中蚩尤形象的研究，探討其在漢代文化中的地位和影響及其背后的文化內(nèi)涵...

民國時期版畫在包裝設(shè)計中的應(yīng)用研究

摘要：民國既是動蕩不安的時代，又是中外文化互相碰撞、交融的時期。民國時期的包裝設(shè)計樣式繁多，商品包裝業(yè)在此時期形成了三種各具特色的設(shè)計風(fēng)格，版畫由于本身的藝術(shù)特點(diǎn)，在包裝設(shè)計中得到了廣泛的運(yùn)用。文章首先對民國時期的版畫藝術(shù)形式進(jìn)行梳理，并從...

馬村宋金墓中的后稷倫理文化探析

摘要：馬村宋金墓的銘刻磚與磚雕壁畫中蘊(yùn)含著豐富的倫理觀念，即人與人之間應(yīng)遵循敬祖睦宗的家族準(zhǔn)則，人與社會之間應(yīng)凝聚親仁善鄰的社會意志，人與自然應(yīng)保持樂天知命的自然觀念，這也是后稷文化的核心。文章從馬村宋金墓中的磚雕壁畫與刻銘磚入手，結(jié)合稷山...

探究工筆畫的美術(shù)語言

摘要：工筆畫作為傳統(tǒng)繪畫的一種，在色彩運(yùn)用、構(gòu)圖位置、人物刻畫等方面呈現(xiàn)出獨(dú)特之處。其中，色彩作為美術(shù)語言的重要組成部分，是畫家藝術(shù)情懷和思想情感的傳達(dá)媒介。本文主要從歷史和審美的角度對中國傳統(tǒng)工筆畫《女史箴圖》的色彩運(yùn)用、構(gòu)圖位置、人物刻...

考古札記

江南地區(qū)宋墓出土陶瓷隨葬品研究

摘要：宋代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)了全新的高峰，其手工業(yè)發(fā)展迅速，制瓷業(yè)更是繁榮。在宋代厚葬的風(fēng)氣下，陶瓷成為大多階層陪葬的選擇。文章從江南地區(qū)宋墓切入，以墓葬出土的隨葬品為對象，討論該地區(qū)宋人選擇的日用瓷和明器特點(diǎn)，同時也探討了火葬在宋代江南民間...

明代董漢儒《重修仲子墓記》碑刻考釋及研究

摘要：泰昌、天啟年間，“直指”周萬鎰號眾捐金對濮陽仲子墓祠進(jìn)行了大規(guī)模修繕，董漢儒撰文立碑記之。然其碑文在各類志書中保存下來的版本卻多有不同。因年代久遠(yuǎn)，未見此石碑或相關(guān)拓片，給文物工作者帶來諸多疑惑。2022年，濮陽市子路博物館在維修圍墻...

肥城魏家坊關(guān)帝廟壁畫《八龍橋送行》畫面考證

摘要：肥城關(guān)帝廟位于山東省泰安市肥城市王莊鎮(zhèn)魏家坊村，是肥城市縣級文物保護(hù)單位。根據(jù)廟內(nèi)碑文，這是一座清代關(guān)帝廟。廟內(nèi)四壁繪滿關(guān)帝生平故事的連環(huán)壁畫。文章通過與各時期不同版本的《三國演義》中的插圖進(jìn)行對比，從壁畫命名、畫面的構(gòu)圖、色彩、人物...

明代藩王墓葬石雕壁畫龍紋賞析

摘要：明代藩王作為貴族政治的代表，與其相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)對研究該群體能夠提供特殊的幫助。本文以德莊王墓葬石雕壁畫為研究對象，重點(diǎn)研究墓葬石雕壁畫龍紋裝飾，包括規(guī)格形制、圖案嘴部特征、五爪龍紋以及彩繪裝飾。該墓葬遺址出土的石雕壁畫龍紋與當(dāng)時皇家規(guī)...

浮光掠影，遺珍再現(xiàn)：洛陽民國時期遺失文物的研究

摘要：清末民國時期，中國正處于一個社會急劇變革的時期，社會動蕩不安，政府四分五裂，民間盜墓活動極為猖獗。洛陽作為十三朝古都，擁有邙山這一在喪葬學(xué)中風(fēng)水極佳之地，引得大量盜墓者窺覬。民國時期大量的墓志文物被盜掘，由此導(dǎo)致的“十墓九空”現(xiàn)象不僅...

建筑空間

佛圖式塔建筑規(guī)制本土化研究

摘要：“窣堵波”即佛圖式塔，是古印度佛教極具特色的建筑，在古印度原始佛教時期就已存在，是古印度塔最主要的形式。東漢時期，佛圖式塔隨佛教傳入中國，在佛圖式塔本土化過程中，最為宏觀的變化便是塔寺制度的本土化。塔寺制度在中國傳統(tǒng)建筑規(guī)制發(fā)展的過程...

延安石窟寺自在坐觀音造像研究

摘要：延安是中國唐宋以后石窟分布較為密集的地區(qū)。宋代晚期石窟中大量出現(xiàn)自在坐觀音造像。值得關(guān)注的是，一些龕窟以自在坐觀音為主尊造像。本文就延安境內(nèi)觀音造像的分布情況、水月觀音流行的原因、造像坐姿、藝術(shù)表現(xiàn)等方面進(jìn)行研究分析。這些證據(jù)說明歷史...

藝術(shù)文論

從氣韻觀的角度看徐悲鴻的油畫作品《愚公移山》

摘要：本文以中國藝術(shù)理論中的氣韻觀念為核心，探討了徐悲鴻的《愚公移山》在現(xiàn)實(shí)主義繪畫中的氣韻之美，分析了氣與韻的起源、演變和相互關(guān)系以及在畫中如何體現(xiàn)生命力和形態(tài)美。文章還研究了畫作反映的創(chuàng)作者生命氣質(zhì)和精神世界以及抗戰(zhàn)時期的民族精神，旨在...

探求“雙重他性”的身份下黃永砯藝術(shù)作品中的矛盾隱喻

摘要：黃永砯作為20世紀(jì)90年代初旅居法國巴黎的華人藝術(shù)家，具有雙重他性的身份特征，這一特殊的身份使得他在創(chuàng)作中始終堅持著“水土隨身帶”和“就地取材”的藝術(shù)原則，也使其作品呈現(xiàn)中西融合的跨文化特質(zhì)。正是在這樣不同的文化沖擊和碰撞下，他的創(chuàng)作...

近現(xiàn)代仕女畫賦彩初探

摘要：張大千先生作為近現(xiàn)代仕女畫的代表畫家，他立足于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)國畫技法，同時也有取舍地借鑒西方繪畫技法。從他的繪畫作品之中，我們不僅能夠體會國畫特有的線條、設(shè)色等方面的韻味，還能探索西方特殊光影效果、明暗關(guān)系以及透視關(guān)系的雛形。這不僅是對中華...

羌族傳統(tǒng)圖案的視覺審美價值

摘要：近年來，隨著科技的發(fā)展及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下國家對西部地區(qū)進(jìn)行政策扶持，羌族文化的延續(xù)有了強(qiáng)有力的保障。本課題通過研究羌族傳統(tǒng)圖案，發(fā)現(xiàn)其圖案的文化內(nèi)涵，解讀其圖案所體現(xiàn)的審美意識和文化價值，有利于增強(qiáng)人民對鄉(xiāng)土文化的歸屬感和自豪感。 ...

論趙宧光書論中的“避俗、求變”思想及其審美指向

摘要：明末書法理論家趙宧光有不少思想異于時人，又高于時人，其中有些觀點(diǎn)至今都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，比如“避俗、求變”之思想。本文從“趙宧光與同時代書論家思想之比較”入手，討論趙宦光如何通過“格古”和“調(diào)逸”兩方面來力矯時俗，達(dá)到去俗去野、求變求...

感悟羅寒蕾畫作中隱喻的魅力

摘要：每個人內(nèi)心都有一片獨(dú)屬自我的凈土，它反映了我們對世界真實(shí)的感受和想法。工筆畫以各種符合畫家風(fēng)格的形式得到傳承與創(chuàng)新，我們通過筆與自身情感的交融明確自我在紙面上情感的定格。畫家羅寒蕾在不斷學(xué)習(xí)的道路上，最終選擇以淡彩隱喻的畫境表達(dá)自我。...

張谷旻山水畫中的筆墨語言分析

摘要：古往今來，中國的自然山川不知孕育了多少山水畫家。無論是隱逸臥游，或是寄情暢神，中國山水作為自然對象總能給人們帶來諸多不同的審美愉悅，并以“中得心源”之內(nèi)美，造就不同于西方風(fēng)景的山水畫。新浙派中青年畫家的水墨以其深厚的傳統(tǒng)素養(yǎng)和現(xiàn)代的審...

探析清代貴州地區(qū)中國畫的藝術(shù)特征

摘要：貴州自明清建省以后，出現(xiàn)了許多具有貴州地域特色的中國畫。本文將結(jié)合清代的歷史文化背景對一些清代貴州畫家進(jìn)行分析，總結(jié)整個清代時期貴州中國畫的藝術(shù)特征。明清美學(xué)家強(qiáng)調(diào)審美意象的創(chuàng)造必須以藝術(shù)家的生活經(jīng)歷為基礎(chǔ)，所以題材上大多表現(xiàn)了貴州的...

20世紀(jì)中國連環(huán)畫的革命性與時代性

摘要：20世紀(jì)中國革命時期，美術(shù)工作者以連環(huán)畫為武器，編繪了許多反映抗日斗爭和解放斗爭的連環(huán)畫作品。這些作品具有強(qiáng)烈的生活氣息與真實(shí)感，在人民群眾中發(fā)揮了巨大的宣傳革命、鼓舞人心的作用。福建作為原中央蘇區(qū)的中心地帶及主要組成部分，對于黨的建...

唐代敦煌飛天形象中的藝術(shù)張力研究

摘要：唐代飛天作為敦煌壁畫中最為重要的組成部分極具藝術(shù)張力，它所傳達(dá)的視覺效果與藝術(shù)理念都有對運(yùn)動感的追求與表現(xiàn)，但這一視覺形象從外部空間看是靜止的，并不存在真實(shí)的運(yùn)動。本文試圖從飛天形象的造型、線條、色彩以及觀察者的視覺聯(lián)想等方面來分析唐...

業(yè)界縱橫

“大海就在那：中國古代航海文物大展”展覽策展回顧及實(shí)施

摘要：“大海就在那：中國古代航海文物大展”展覽是由中國航海博物館近年來推出的涉海類文物大展，展覽聯(lián)合了25家博物館的航海文物展品。本文從航海類博物館原創(chuàng)展策劃出發(fā)，重點(diǎn)探討展覽的形式設(shè)計與實(shí)施，與大家探討展覽作為“大文創(chuàng)”如何策劃觀眾感興趣...

從“華光礁I號”沉船看南宋德化外銷瓷研究

摘要：瓷器一直被看作中國文化的象征，而外銷瓷則是中國陶瓷的核心組成部分，承載著深刻的藝術(shù)和歷史文化內(nèi)涵。在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、手工業(yè)技術(shù)的進(jìn)步、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及國家對外貿(mào)易政策的開放，中國瓷器的對外貿(mào)易得到了全方位發(fā)展。宋代是中國瓷...

建水紫陶：收藏價值與鑒賞理念探究

摘要：建水紫陶是我國云南建水地區(qū)特產(chǎn)的一種傳統(tǒng)陶瓷，以其獨(dú)特的制作工藝、深沉的色澤和優(yōu)美的造型而受到人們的喜愛。本文主要介紹了建水紫陶的收藏與鑒賞方法，包括對其材質(zhì)、制作工藝、造型、紋飾等方面的探討，旨在為廣大收藏愛好者提供一些參考。 關(guān)鍵...

寶玉石鑒定技術(shù)在中醫(yī)藥文物藏品研究中的應(yīng)用

摘要：中藥鑒定學(xué)中以石為質(zhì)的藥物涉及動物、植物、礦物等多個門類，且相關(guān)的中醫(yī)藥文物藏品數(shù)量眾多。單以中藥鑒定學(xué)為核心來研究，缺乏藏品所承載的工藝、年代等歷史信息解釋。本文以上海中醫(yī)藥博物館為例，闡述其在依托中藥鑒定學(xué)開展研究時融入系統(tǒng)寶石學(xué)...

寰宇藝境

卡拉瓦喬的暗繪風(fēng)格

摘要：卡拉瓦喬，全名米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬，是與樣式主義和學(xué)院派相對立的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)中最主要的代表人物。他的主要成就影響了整個歐洲，將現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推向了一個新的階段，尤其是他的宗教畫，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性...

巴塞利茲的繪畫語言探究

摘要：本文在對德國文化傳統(tǒng)和二戰(zhàn)后德國社會文化狀況進(jìn)行研究分析的基礎(chǔ)上，通過對巴塞利茲的生平、藝術(shù)經(jīng)歷、文學(xué)作品和藝術(shù)影響的全面探究，闡釋巴塞利茲繪畫風(fēng)格的發(fā)展。本文旨在通過賞析巴塞利茲的“倒置繪畫 ”作品，解讀巴塞利茲繪畫風(fēng)格的發(fā)展并探索...

薩金特水彩作品的構(gòu)圖與形式

摘要：在西方藝術(shù)史中，薩金特被譽(yù)為“里程碑式”的藝術(shù)大師，被視為“當(dāng)代最偉大的藝術(shù)家之一”。他不僅是20世紀(jì)偉大的油畫大師，在水彩領(lǐng)域也取得了令世人矚目的成就。他的水彩作品改變了英國傳統(tǒng)水彩繪畫的樣式，通過他的作品可以感受到他對畫面構(gòu)圖的探...

法國印象派畫家莫里索繪畫風(fēng)格及影響

摘要：貝爾特·莫里索（Berthe Morisot）是一位有天賦、有溫情色彩的印象主義女畫家。其出生于巴黎一個資產(chǎn)階級家庭，師從巴比松畫家柯羅，后來成為印象派創(chuàng)始成員之一，于1868年結(jié)識愛德華·馬奈，并與其弟歐仁
...

試論中國文人畫與西方表現(xiàn)主義之異同

摘要：文人畫是中國傳統(tǒng)繪畫中獨(dú)有的一種藝術(shù)形式，有著悠久的發(fā)展歷史，在北宋時期形成藝術(shù)潮流，到元代發(fā)展繁榮，歷經(jīng)明清，至今經(jīng)久不衰。表現(xiàn)主義繪畫是20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義的繪畫流派之一，在現(xiàn)代主義流派中有重要的地位。雖然這兩種藝術(shù)分屬于東西兩個...

魯本斯的作品

摘要：16世紀(jì)末至18世紀(jì)，巴洛克風(fēng)格是流行于歐洲的藝術(shù)風(fēng)格。彼得·保羅·魯本斯是這一時期的藝術(shù)巨匠，他的作品充分體現(xiàn)了巴洛克藝術(shù)的繁榮。他參考文藝復(fù)興時期米開朗琪羅和提香的成就，形成了具有獨(dú)特魅力的藝術(shù)風(fēng)格。本文簡要闡...

維熱·勒布倫肖像畫作中的女性意識

摘要：維熱·勒布倫活躍于18世紀(jì)法國繪畫界，是1783年進(jìn)入法國皇家美術(shù)學(xué)院的三位女性之一，她憑借繪制肖像畫的藝術(shù)天賦和出色的繪畫技法，在男性為主導(dǎo)的繪畫領(lǐng)域占據(jù)一席之地，以其獨(dú)特的女性視角參與藝術(shù)創(chuàng)作活動。她所創(chuàng)作的肖像畫都展現(xiàn)...

克利姆特作品《吻》的圖像學(xué)解讀

摘要：19世紀(jì)末20世紀(jì)初期，科學(xué)領(lǐng)域有了新的突破、宗教信仰體系開始解體。在哲學(xué)領(lǐng)域，哲學(xué)思想從傳統(tǒng)理性精神轉(zhuǎn)向?qū)θ祟愋睦淼难芯?。維也納分離派會長—克里姆特創(chuàng)作了一系列關(guān)注人的心理的繪畫作品，如歷史畫、女性肖像畫、情侶主題繪畫等。本文主要運(yùn)...

現(xiàn)實(shí)與幻象的模糊——博納爾繪畫藝術(shù)風(fēng)格研究

摘要：法國畫家博納爾是納比派重要成員之一，本文以博納爾的繪畫作品為依據(jù)，將其繪畫風(fēng)格歸納為具有裝飾性、平面性，鮮明的色彩以及東方情韻三個主要特征，進(jìn)而結(jié)合相關(guān)史料分析博納爾繪畫風(fēng)格形成的三方面原因，即受西方哲學(xué)理論影響、東方藝術(shù)的影響以及強(qiáng)...

非遺傳承

海南東坡笠技藝保護(hù)和傳承

摘要：在中華民族五千年的燦爛文明史中，傳統(tǒng)工藝技藝以其獨(dú)特的魅力與深厚底蘊(yùn)，贏得了世人的矚目。其中，東坡笠以其別具一格的造型和豐富的文化內(nèi)涵，成為中國傳統(tǒng)工藝中的一顆璀璨明珠。東坡笠不僅是古人智慧的結(jié)晶，更是中華文化的生動載體。隨著時代的變...

徐氏家族木偶頭雕刻藝術(shù)傳承研究

摘要：漳州民間木偶頭是福建乃至中國值得驕傲的一門獨(dú)特的民間藝術(shù)，該技法在2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。以徐年松為代表的徐氏家族木偶頭雕刻，現(xiàn)如今已傳承到第八代。徐氏家族經(jīng)過幾代人的不斷錘煉，木偶頭呈現(xiàn)出三個階段特點(diǎn)，一是徐...

玉雕翡翠琢碾制作技藝研究

摘要：玉雕翡翠作為國家工程領(lǐng)域內(nèi)的瑰寶，其琢碾技藝歷經(jīng)千年砥礪，已發(fā)展成為獨(dú)具魅力的藝術(shù)。玉雕翡翠中的琢碾制作不僅是一種制作技術(shù)，更是深邃的文化語言，其蘊(yùn)含著豐富的哲理和審美意趣?；诖耍竦耵浯渲谱鬟^程充分體現(xiàn)了國家工程與現(xiàn)代技術(shù)的融合以...

西蘭卡普的制作工藝及應(yīng)用

摘要：在探尋傳統(tǒng)文化的道路上，我們總能發(fā)現(xiàn)那些令人驚嘆的寶藏，比如中華民族傳統(tǒng)文化中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—西蘭卡普。雖然現(xiàn)代機(jī)械化生產(chǎn)日益普及，但是由于許多匠人的堅守，西蘭卡普的生命力依然旺盛。匠人結(jié)合現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)工藝，讓西蘭卡普這一獨(dú)特的土...

從陜西特色非遺秦繡看中華傳統(tǒng)文化之美

摘要：秦繡具有濃厚的地域風(fēng)格和鮮明的裝飾效果，極具陜西地方特色，帶有深厚的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。文章以非遺秦繡為研究對象，結(jié)合中國刺繡大師張漪湲的不同秦繡作品，從選材、針法、設(shè)計等方面梳理其工藝特點(diǎn)，從圖案主題、人文內(nèi)涵及工藝效果層面分析秦繡所...