目錄

禮贊二十大 經(jīng)典永流傳

革命文物類型與保護研究

摘要：黨的二十大報告中強調(diào)要深入推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)。革命文物以實物形式見證了國內(nèi)民族獲取革命勝利的過程，凝聚了國內(nèi)黨員堅定愛國情懷、舍身奮進、艱苦拼搏等多種高尚品質(zhì)，值得黨員與群眾共同學習。本文簡要梳理了革命文...

筆墨丹青

論倪瓚繪畫美學中的“澄懷味象”和“以形媚道”

摘要：倪瓚，元末明初杰出的畫家、詩人，其作品和繪畫美學思想深刻地影響了中國山水畫的發(fā)展。南朝著名理論家宗炳提出的“澄懷味象”和“以形媚道”思想是繪畫理論史上的一座豐碑，具有普世的美學意義。藝術(shù)的發(fā)展緊跟時代，研究某一藝術(shù)家得從研究藝術(shù)家所處...

試談“揚州八怪”的技法創(chuàng)新

摘要：中國畫的發(fā)展史不斷延續(xù)至今，在此藝術(shù)發(fā)展歷程中有一群畫家因不跟隨當時的主流文化，而被扣以“怪”之名，被人們稱為“揚州八怪”。這些畫家在繼承傳統(tǒng)中國畫的基礎(chǔ)上，跟隨時代尋求筆墨創(chuàng)新之變，他們的作品透露出對社會的批判，并帶有世俗化的特征，...

觀十六國時期變體隸書的發(fā)展

摘要：十六國時期政局動蕩，戰(zhàn)爭頻發(fā)，中原地區(qū)群雄割據(jù)，戰(zhàn)亂加速了少數(shù)民族與漢族的融合。在此歷史時期的影響下，我國形成了以《廣武將軍碑》為代表的碑刻書風，促進了變體隸書的發(fā)展。十六國時期又處于字體轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，體現(xiàn)了隸書楷化的進程。本文以《...

王蒙山水畫《青卞隱居圖》的藝術(shù)特點

摘要：元代山水畫在整個中國畫的歷史長河中無疑是具有舉足輕重的影響力，文人畫在這個時期得到確立與發(fā)展。元代的山水畫家與宋代以再現(xiàn)客觀事實為主不同，他們更加重視寫意，多借筆墨表現(xiàn)主觀情感。其中，元四家最具代表性，王蒙作為元四家中重要的一員，其作...

龔賢筆墨與人生的契合

摘要：龔賢是一位生活在明末清初的藝術(shù)家，他的繪畫風格隨著時間和環(huán)境的變化而發(fā)生了改變，被劃分為“白龔”“灰龔”和“黑龔”。這種藝術(shù)風格的轉(zhuǎn)變往往源于思想的變化。本文從時代背景和生活經(jīng)歷兩個方面分析了龔賢藝術(shù)轉(zhuǎn)變之路，揭示了其畫風轉(zhuǎn)變的緣由和...

徐悲鴻寫實主義立場及其歷史局限性分析

摘要：“二徐之爭”是20世紀中國美術(shù)史上最具代表性的關(guān)于美術(shù)理論論爭的事件之一。在這場論戰(zhàn)中，雙方的藝術(shù)理論立場十分鮮明：徐悲鴻持有的對西方現(xiàn)代派繪畫深惡痛絕的否定態(tài)度與徐志摩對現(xiàn)代派繪畫持開放包容的肯定態(tài)度形成了鮮明對比。從廣義上講，這也...

賞析展子虔《游春圖》

摘要：《游春圖》是中國現(xiàn)存最古老的卷軸山水畫，是畫家展子虔唯一的傳世之作，也是我國青綠山水作品里程碑式的開端。該作品延續(xù)魏晉南北朝繪畫技法，開啟唐朝新畫風。本文以探究中國畫美學思想為出發(fā)點，針對《游春圖》的藝術(shù)特色進行研究，首先展示其社會文...

淺談劉小東和他的油畫創(chuàng)作

摘要：劉小東作品中的人物，總是處在不憤然、不沉思、不爆發(fā)和不極端的狀態(tài)。他們似乎被一種自在的滿足感所控制，都處在瞬時狀態(tài)，被眼前的情景所抓住，從歷史狀態(tài)中脫離出來。但是，這種對歷史狀態(tài)的超脫，恰好構(gòu)成了自身的狀態(tài)。這些人物的一貫狀態(tài)，是對瞬...

陳瑤生藝術(shù)初探

摘要：20世紀的中國畫壇受到新思想的影響，經(jīng)歷了重大變革，西方繪畫藝術(shù)的引入對傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)及風格發(fā)展起到了較大的影響。在這樣的背景下，依然有很多類似陳瑤生先生那樣以繼承傳統(tǒng)為主的藝術(shù)家。陳瑤生早期活躍于北京湖社，生活于西安，曾任教于西安美...

館藏擷英

靈寶市博物館銅鏡文物的紋飾研究

摘要：本文以靈寶市博物館銅鏡文物的紋飾為研究對象，對其常見題材作了歸納，如幾何紋飾、植物紋飾、動物紋飾、神獸紋飾和人物紋飾，解讀了靈寶市博物館銅鏡文物紋飾的特征以及價值，探討了靈寶市博物館銅鏡文物紋飾在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用策略。 關(guān)鍵詞：靈寶市...

山西博物院藏廟底溝類型陶器賞析

摘要：彩陶與農(nóng)業(yè)、定居和磨制石器一并被認為是新石器時代來臨的重要標志。它不但是那個時代最前沿的藝術(shù)品，還點綴著史前居民的生活，為后代的藝術(shù)精神積累打下了堅實的基礎(chǔ)。在史前時代，彩陶是一種最有成果的藝術(shù)，伴隨著彩陶繪畫技巧的持續(xù)提升和發(fā)展，彩...

宋代吉州窯木葉盞與青原山禪宗文化探析

摘要：宋代吉州窯木葉盞聞名于世，現(xiàn)存數(shù)量稀少，僅十余件，每個收藏吉州窯木葉盞的博物館都視其為“舉世之珍”。一片片桑葉在黑釉陶瓷中活靈活現(xiàn)，黑釉閃耀著光澤，溫潤無瑕，平滑如鏡，仿佛在訴說有關(guān)廬陵（今吉安縣）的歷史文化故事。宋代吉州窯因木葉天目...

唐代長沙窯瓷器與新疆吐魯番阿斯塔那古墓文物裝飾題材的對比研究

摘要：大唐盛世政治上的穩(wěn)定和經(jīng)濟上的發(fā)展，促成了唐代對外交流的兩條線路：一條陸路是從長安出發(fā)，經(jīng)過新疆到印度、波斯等地的“絲綢之路”；一條是以廣州為貿(mào)易中心的“海上絲綢之路”。“陸上絲綢之路”的衰退伴隨著海上“陶瓷之路”的興起，文章選用長沙...

小議齊國量器“齊三量”

摘要：量器是檢驗用的儀器或工具。齊國量器在我國量器史上有著舉足輕重的地位，以“齊三量”為代表的齊國量器，是先秦量器中不可或缺的組成部分。“齊三量”銘文是迄今為止所見最早的一篇有關(guān)度量衡管理的中國法規(guī)條例，依此可以清晰地了解齊國量器的制造和管...

宋代耀州窯瓷制飲食器造型的發(fā)展與演變

摘要：飲食器在人們的日常生活中發(fā)揮著極為重要的作用，它的造型樣式反映了人們的生活品質(zhì)，并且其獨有的特性，可以映襯出一個時代的審美追求和文化品格。宋代瓷制飲食器自然天成、和諧雅致的藝術(shù)格調(diào)，正是在宋代文人思潮空前高漲和經(jīng)濟繁榮的基礎(chǔ)下誕生的。...

珍品集萃

中國陶瓷文化國際傳播路徑分析

摘要：從古至今，中國陶瓷文化的國際傳播一直是中華文化國際傳播的重要內(nèi)容之一。目前，中國陶瓷文化國際傳播正面臨著新的戰(zhàn)略機遇和風險挑戰(zhàn)，如何克服阻礙、抓住機遇、獲得新的發(fā)展是推動中華文化走出去的重要一環(huán)。銅官窯是中國唐代時期出口量最大的外銷瓷...

文房重器 風雅收藏

摘要：作為中國傳統(tǒng)文化中的文房四寶之一，硯臺不僅具有實用價值，還具有極高的藝術(shù)價值。在漫長的歷史進程中，每一種硯臺都具有獨特的藝術(shù)特色和歷史意義。硯臺的收藏和鑒賞已經(jīng)成為一門獨特的學問，無論古硯還是當代硯臺的佳品，都凝結(jié)著制作者的智慧與心血...

從載物駱駝俑看北朝文化蓬勃發(fā)展

摘要：駱駝不僅是絲綢之路的符號和縮影，也是民族大融合文化交流的重要媒介。北朝墓葬中大量出土的駱駝陶俑是貿(mào)易繁榮、文化興盛的時代見證者，它們的形態(tài)、組合、馱載的物品，不僅體現(xiàn)了墓主人對西方世界的向往和對來世財富的追求，同時暗示著北朝階段社會文...

唐代玉雕工藝設(shè)計特征對當代的啟示

摘要：唐代是我國歷史上最為繁華的時期，不僅文化風格多元，還開創(chuàng)了全新的藝術(shù)語言，在藝術(shù)領(lǐng)域形成了獨特的風格。陶俑與仕女圖都是這一時期重要的藝術(shù)代表。唐代張萱、周昉等人的仕女畫著重描繪了上層社會的貴族與名門淑女，向大眾展現(xiàn)了唐代上層女性的生活...

試論甌窯青瓷的審美價值與文化特征

摘要：如今，當我們看到一件甌窯青瓷器時，首先要考慮的不只是其實際用途。從或古樸或奇異的形制、或樸素或富麗的紋飾中，我們似乎可以體會古人制作陶器時的愉悅與創(chuàng)作時的滿足感。初期的甌窯青瓷材質(zhì)粗獷、線條簡約、紋路簡單，顯得有些笨重，很難引起人們的...

芻論錦灰堆藝術(shù)及其應(yīng)用形式

摘要：錦灰堆相傳起源于元代，是當時經(jīng)歷國破的文人志士以“殘破”之物，暗喻國之不國，抒發(fā)悲痛心緒的一種藝術(shù)表達方式。錦灰堆又稱“八破圖”，興盛于19世紀末到20世紀初，是當時遭受戰(zhàn)亂的百姓生活的真實寫照，迎合了普通市民階層向往文人墨客的心理需...

中國傳統(tǒng)漆器中人物漆繪的發(fā)展與沿革

摘要：作為中華民族發(fā)展歷史的一部分，漆器藝術(shù)的文化淵源十分深厚。本文主要從傳統(tǒng)漆器的時代背景出發(fā)，結(jié)合相關(guān)案例對不同時期的傳統(tǒng)漆器進行深入梳理與總結(jié)，并從漆繪人物故事題材的角度來闡述中國漆藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。 關(guān)鍵詞：漆器；漆畫；人物漆繪 中...

犍陀羅藝術(shù)及其與中國佛教藝術(shù)的融合發(fā)展研究

摘要：犍陀羅藝術(shù)在特殊的地理及歷史環(huán)境下形成，又融入了各個民族的文化特色，通過絲綢之路傳入世界各地，與當?shù)氐拿褡逦幕嗳诤?，是中西方文化融合的歷史見證，對石窟寺的研究有著重要的作用。 關(guān)鍵詞：犍陀羅；歷史；發(fā)展；影響 犍陀羅位于亞歐大陸的心...

中華文化認同在遼金元竹紋飾中體現(xiàn)研究

摘要：本文通過研究遼金元三朝器物上的竹紋飾，揭示這一時期的北方民族對中華文化的認同情況。以竹子為出發(fā)點，應(yīng)用藝術(shù)考古的理念，在遼金元器物中搜尋竹子紋飾，從竹子蘊含的精神、竹紋器物的分型、竹紋的象征作用和中華文化影響下竹紋的流變特點幾方面，探...

桂北木雕與湘南木雕的對比研究

摘要：傳統(tǒng)木雕是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可分割的組成部分，對其進行整理研究是弘揚傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。桂北木雕與湘南木雕在地域上相近，在木料選材、雕刻技法、設(shè)計構(gòu)圖、寓意搭配等方面有相似之處。由于桂北與湘南地區(qū)的少數(shù)民族不同且呈現(xiàn)聚集性特征，傳統(tǒng)木雕作...

博古新知

淺談博物館文物藏品的科學管理與保護

摘要：在長時間的歷史積淀過程中，必然會形成具有歷史價值的文物，文物本身已經(jīng)處于較脆弱的狀態(tài)。基于此，博物館在對文物進行收藏與管理的過程中應(yīng)當采用科學的方式，避免對文物造成二次傷害，只有這樣才能保證文物發(fā)揮真正的作用，展現(xiàn)不同朝代的歷史特征與...

馬家窯彩陶元素在陶瓷文創(chuàng)中的創(chuàng)新與應(yīng)用

摘要：彩陶是人類文明史上輝煌的篇章。孕育于甘肅地區(qū)的馬家窯彩陶飽滿大氣的造型、飽含生命力的色澤、具有獨特魅力的裝飾紋樣引起全世界的關(guān)注，成為影響力巨大的人類文化遺產(chǎn)。馬家窯彩陶文化需要傳承，更需要創(chuàng)新，應(yīng)該針對馬家窯彩陶的造型與紋樣進行整合...

海城舊方志考述

摘要：鞍山海城地區(qū)舊方志編撰始于清康熙二十一年，到中華人民共和國成立前共修了七部舊方志，今存光緒、民國等六部舊方志，本文對這七部舊方志進行了研究，主要對編撰時間、編撰人、卷數(shù)、類目進行分析求證。 關(guān)鍵詞：地方志；海城；海城縣志 “資治、教化...

中國經(jīng)典山水畫論的共通性探究

摘要：本文主要論述《溪山行旅圖》在古畫論中思想理念的連通性，以《筆法記》和《林泉高致》為例，闡述荊浩《筆法記》與郭熙《林泉高致》的創(chuàng)作理念在山水畫中的應(yīng)用，對《筆法記》和《林泉高致》進行簡要介紹，并以范寬的《溪山行旅圖》為例，闡述三者之間思...

淺析連環(huán)畫創(chuàng)作藝術(shù)研究

摘要：隨著社會的發(fā)展，連環(huán)畫這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式逐漸淡出人們的視線。本文主要從連環(huán)畫的起源、連環(huán)畫的形式特征、連環(huán)畫優(yōu)秀畫家—侯國良生平以及侯國良優(yōu)秀作品賞析三個方面來簡述連環(huán)畫的發(fā)展。連環(huán)畫是優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)藝術(shù)之一，雖然隨著歷史的發(fā)展在慢慢...

“竹林七賢”圖像演變過程中其象征意義的模式化傾向

摘要：本文以“竹林七賢與榮啟期”磚畫為引，探討該圖像通過文本所建立的畫面信息，并闡述“竹林七賢與榮啟期”磚畫圖像與文本信息之間的差異，以及相較于《竹林七賢與榮啟期》磚畫圖像，后世的“竹林七賢”圖像演變過程中逐漸形成的文化符號。最后得出結(jié)論：...

考古札記

武山縣碑刻石刻文物資源調(diào)查與研究

摘要：碑刻石刻作為重要的文化載體，其獨特的價值和內(nèi)涵使其具有天然的資源優(yōu)勢。相對于其他文物而言，它體積大、質(zhì)量重、難以移動、易于毀損、保存難度較大。歷史上對碑刻石刻的破壞，既有天災(zāi)（如風雨剝蝕、雷擊、地震、洪水、大火等），又有人禍（如損毀、...

唐五代“胡化”現(xiàn)象與貫休羅漢像關(guān)系探討

摘要：貫休是唐五代著名高僧兼畫師，其所創(chuàng)作的羅漢像獨樹一幟且影響深遠，開一代“禪月樣”羅漢畫新風。后世對其羅漢像的形成原因有各種看法與研究，大都屬于形式分析和圖像學等手段的研究范疇。我們運用社會學及歷史學的方法考察其一生行跡，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作如是...

淺析張掖大佛寺羅漢造型藝術(shù)特征

摘要：張掖大佛寺原名“迦葉如來寺”，始建于西夏永安元年，是絲綢之路上的重要名勝古跡群。寺內(nèi)有全國最大的室內(nèi)泥塑臥佛、精妙絕倫的壁畫和氣勢恢宏的建筑藝術(shù)，是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。寺中的佛造像內(nèi)容繁雜、形式多樣，不僅可以直觀地了解不同...

圖像學視域下歐洲舊石器時代洞窟壁畫研究

摘要：在文字出現(xiàn)之前，圖像記錄著原始先民的生存狀況，其充滿主觀意味的呈現(xiàn)形式反映了當時人們的社會活動、宗教信仰以及審美傾向，為后世探索原始社會提供了推測依據(jù)。在圖像學視域下，洞窟壁畫作為后世研究原始社會的圖像證據(jù)，為還原一個相對真實的原始社...

建筑空間

武山水簾洞石窟群天書洞淺析

摘要：天書洞是武山水簾洞石窟群的重要組成部分，其是拉梢寺單元18號窟，位于距世界第一摩崖大佛對面約30米處的山上。文中主要對武山水簾洞石窟群天書洞予以介紹，以加深人們對天書洞以及武山水簾洞石窟群的認識。 關(guān)鍵詞：天書洞；武山水簾洞石窟群；拉...

從清涼寺遺址看汝窯的發(fā)展歷程

摘要：清涼寺汝窯是宋代生產(chǎn)汝瓷的代表性窯系，由燒造民用瓷器的民窯發(fā)展而來。其民用瓷器燒造于北宋初年，最初在一定程度上受耀州窯和越窯的影響，并結(jié)合自身的特色燒制出的青瓷，在宋代陶瓷史上有著獨特的地位。到北宋中晚期，隨著燒造技藝的成熟，清涼寺汝...

西安地區(qū)唐墓屏風壁畫發(fā)展研究

摘要：西安地區(qū)墓葬出土的壁畫中所描繪的“樹下美人”屏風畫，其相關(guān)研究在不同時期呈現(xiàn)出不同的發(fā)展態(tài)勢。本文以西安地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唐墓屏風壁畫為依據(jù)，以“樹下美人圖”這一主題為中心，用圖像學、類型學的研究方法，探尋屏風畫中仕女畫面的變化，結(jié)合與仕女圖...

十笏園之關(guān)帝廟、孔融祠比邇考略

摘要：濰坊市中心城區(qū)胡家牌坊街中段路北十笏園，是原濰縣城里丁氏望族的私家園林，清光緒年間由丁善寶購買原明刑部郎中胡邦佐故宅改建而成。十笏園始稱“丁家花園”，后因濰城狀元曹鴻勛為之題寫“十笏園”而隆名。今十笏園博物館于1988年成為第三批國家...

科學探微

書法類文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計

著名學者林語堂在《吾國與吾民》中談及中國書法時說道：“一切藝術(shù)的問題都是氣韻的問題……中國對氣韻的崇拜是在中國書法藝術(shù)中發(fā)展起來的……它給中國人民提供了基本的審美觀念?！弊鳛橐幻膭?chuàng)從業(yè)者，筆者深知文創(chuàng)產(chǎn)品之地域?qū)傩栽谠O(shè)計表達中的重要程度，...

博物館石刻文物的保護與賞析

摘要：作為造型藝術(shù)文物中的一個重要大類，石刻文物大多具有保存完好、信息清晰、造型明確的特點，在學術(shù)研究以及藝術(shù)賞析領(lǐng)域發(fā)揮著關(guān)鍵性作用。本文以博物館石刻文物的常見病害與保護措施為切入點，從藝術(shù)、歷史與文化角度分析了博物館石刻文物的主要價值，...

業(yè)界縱橫

關(guān)于景德鎮(zhèn)瓷瓶式樣鑒別的再思考

摘要：瓶，是生活中極為常見的一種容器，它有著悠久的歷史，早在新石器時代就已經(jīng)出現(xiàn)多種款式的陶瓶。同樣是瓶，但瓶體的造型、大小、裝飾和輔助部件及功能常常千差萬別。在命名上，瓶與罐、壺、尊等經(jīng)常被混淆。什么是瓶，除了瓶式鑒定，還需要對瓶與罐、壺...

清咸豐錢幣種類及價值考證

2022年4月舉辦的日本泰星拍賣會上，一枚清代咸豐元寶寶泉局當五百雕母錢幣（圖1）以1 173萬元人民幣成交，創(chuàng)造了公開拍賣中國古錢幣的單價歷史紀錄。該錢幣銅質(zhì)極緊密，顏色如黃金，通體顯原光，雕工甚嫻熟，堪稱完美。曾經(jīng)行情火熱的咸豐元寶當千...

論文藝復(fù)興時期藝術(shù)贊助人機制對多納泰羅大衛(wèi)雕像之影響

摘要：文藝復(fù)興時期的許多作品豐富了藝術(shù)界，留下了許多經(jīng)典之作。追溯文藝復(fù)興的成就之源可以發(fā)現(xiàn)，這與藝術(shù)贊助現(xiàn)象的繁榮有著密不可分的關(guān)系。本文以美第奇家族贊助的多納泰羅青銅雕像《大衛(wèi)》為例，從作品元素的角度分析贊助機制對藝術(shù)家創(chuàng)作的影響。 關(guān)...

寰宇藝境

真實之謂美

摘要：日本柳宗悅因其以實用為美的民藝美學思想聞名于世。民藝的求真與民藝之美聯(lián)系密切。本文從民藝的觀看方式、民藝的自然之真、民藝的實用追求這三個方面展開研究。首先，民藝之美是通過直接觀看的方式發(fā)現(xiàn)的，這是一種不隔的真實；其次，民藝的生成、生產(chǎn)...

論現(xiàn)代寫實風景畫語言的特點

摘要：在當代的繪畫創(chuàng)作當中，寫實風景畫是一類較復(fù)雜的繪畫，它一方面似乎缺乏在創(chuàng)作當中向藝術(shù)前沿的探索，但同時又擁有巨大的創(chuàng)作體量，證明其存在具有合理性。本文首先要對現(xiàn)代寫實風景畫的概念進行討論，將不同的歸類為這一繪畫范圍內(nèi)的作品的繪畫語言，...

《裸體的瑪哈》《著衣的瑪哈》穿衣表達上的更“自由”

摘要：《裸體的瑪哈》《著衣的瑪哈》是18世紀西班牙繪畫大師弗朗西斯科·戈雅的藝術(shù)作品，這組作品在他的藝術(shù)生涯中有著舉足輕重的地位。縱使這組瑪哈畫像在美術(shù)史上頗受爭議，它所傳達的自由精神卻開辟了畫壇先河。本文將以18世紀西班牙女性穿...

以杜尚為例的達達主義藝術(shù)特征研究

摘要：達達主義的出現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)藝術(shù)，在新的時代重新定義了藝術(shù)和生活的界限，并為藝術(shù)民主化潮流打開了大門。作為最有影響力的達達主義代表人物，杜尚對媒介的利用、藝術(shù)理念的表達和藝術(shù)創(chuàng)作方式以及現(xiàn)成品藝術(shù)的價值都對后來出現(xiàn)的藝術(shù)運動至關(guān)重要。同...

論中國傳統(tǒng)題材在地鐵壁畫中的表現(xiàn)形式研究

摘要：文化是一座城市的底蘊和特色，而地鐵壁畫則是城市文化中一種重要的傳播介質(zhì)。南京地鐵壁畫中所蘊含的色彩、材質(zhì)、造型，無一不在彰顯南京這座兼具歷史性與時代性城市的地域特色。本文以南京四號線的壁畫為例，通過分析中國傳統(tǒng)題材在地鐵壁畫設(shè)計中的表...

探析大衛(wèi)·霍克尼的繪畫風格

摘要：大衛(wèi)·霍克尼是一位頗有影響力的英國畫家，他喜歡在不同的媒介上進行繪畫實驗。他的作品形式包括版畫、攝影拼貼、電子媒體等，其中他的油畫最為著名?；艨四峋o跟時代潮流，把生活融入他的創(chuàng)造之中，運用多種媒介來表現(xiàn)和記錄生活。文章從霍克...

羅爾純繪畫中的“變形”

摘要：羅爾純先生是中國第三代油畫家的代表人物，他的作品不僅具有鮮明的個人風格和特點，而且在藝術(shù)上也達到了很高的水平。他是我國油畫史上一位具有廣泛影響而又頗具特色和個性的油畫家?！皬牧_爾純的作品中能感受到的不僅是色彩的強度，還有和色彩強度相適...

從羅中立《父親》中看中國當代油畫人物的表現(xiàn)形式

摘要：油畫藝術(shù)語言本身是現(xiàn)階段油畫繪畫的重要手段，也是我國當代油畫創(chuàng)作作家必須掌握的技藝。中國當代油畫創(chuàng)作題材以風景、靜物以及人物藝術(shù)三種為主，而在表現(xiàn)油畫人物時又是以抽象、表現(xiàn)、寫實以及個性化表達等為主要創(chuàng)作特征，繼而充分表現(xiàn)油畫創(chuàng)作者對...

探析清郎世寧《花鳥圖》冊藝術(shù)造詣

摘要：明清時期西方的耶穌會傳教士將教義和油畫藝術(shù)帶入中國，西方繪畫逼真的藝術(shù)效果逐漸得到大眾喜愛，西洋油畫傳入中國的過程同時也是其風格、畫法、材料被接受、被認知的過程。審美觀念的差異使得西洋畫師為了適應(yīng)東方的藝術(shù)特點和宮廷審美追求的需要，力...

愛德華·蒙克早期繪畫的特點及意義

摘要：作為西方表現(xiàn)主義繪畫的重要先驅(qū)，挪威藝術(shù)家愛德華·蒙克及其代表作《吶喊》廣為人知，但其在青少年時期的藝術(shù)創(chuàng)作卻很少被后人研究。1944年，愛德華·蒙克在去世后將自己所擁有的全部作品無償捐贈給奧斯陸市政府，其中包括約...

溫州傳統(tǒng)兒童服飾特色及文化內(nèi)涵研究

摘要：本文以溫州民間習俗為切入點，對溫州傳統(tǒng)兒童服飾的特色及文化內(nèi)涵進行研究，進而了解溫州民間“生”“養(yǎng)”“教”為核心的民間習俗。本文從造型、紋樣、色彩、禮儀等方面闡述了傳統(tǒng)兒童服飾隱含的內(nèi)涵寓意，指出傳統(tǒng)兒童服飾作為一種傳統(tǒng)文化載體，承載...

中西農(nóng)民題材繪畫風格比較

摘要：農(nóng)民畫家米勒和羅中立身處不同的國家、時代，但他們的作品有很多相似之處：兩人的作品題材取自現(xiàn)實生活，用手中的畫筆去描繪社會上最平凡的勞動人民，沒有挖苦與諷刺，更多的是表達對于農(nóng)民的同情與贊美。雖然他們的作品風格不盡相同，但都充分顯現(xiàn)了社...

非遺傳承

文旅發(fā)展背景下的平潭貝雕復(fù)興之路

摘要：平潭貝雕作為福建省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，近年來在工藝上取得了重要突破，作為當?shù)鬲毺氐奈幕卣骱蛡鹘y(tǒng)工藝的代表，平潭貝雕歷經(jīng)磨難，玉汝于成，創(chuàng)造了工藝發(fā)展上的奇跡。目前，平潭貝雕結(jié)合時代探索發(fā)展新路徑，貝雕藝人們在文化消費升級的大背景下，將...

婺源三雕的傳承保護與可持續(xù)發(fā)展

摘要：婺源三雕是優(yōu)秀的民間藝術(shù)，是古人的智慧結(jié)晶，它應(yīng)該得到合理的傳承與保護以及可持續(xù)發(fā)展。婺源三雕的保護、傳承與發(fā)展關(guān)鍵在于對傳承人的培養(yǎng)，因此，怎樣創(chuàng)新性地建立培養(yǎng)人保護機制和培養(yǎng)機制則是關(guān)鍵所在。 關(guān)鍵詞：婺源三雕；傳承與保護；培養(yǎng)機...

陜西刺繡的民間藝術(shù)特色與現(xiàn)代審美需求的融合探析

摘要：本文以陜西刺繡為研究對象，從民間藝術(shù)特色與現(xiàn)代審美需求兩個方面，探討了如何實現(xiàn)二者之間的融合。本文通過梳理陜西刺繡的歷史和民間藝術(shù)特色，指出了在現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)文化的需求與挑戰(zhàn)，以及對現(xiàn)代審美需求與陜西刺繡融合的難點進行分析，分別從審...

贛縣田村客家花燈的制作工藝探究

摘要：新時代背景下，中國傳統(tǒng)技藝從保守內(nèi)斂，逐漸走向開放融合?？图一糇鳛橹袊r(nóng)耕時代的文化遺產(chǎn)，有著獨特的工藝和文化內(nèi)涵。在時代的洪流中繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化和民族工藝是非常值得研究的課題。本文從贛縣田村花燈制作工藝角度進行探討，針對其文化意...

淺析輝縣剪紙的藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵

摘要：中國的傳統(tǒng)文化廣博高深、積厚流光，佇立于世界文化之森。輝縣的民間剪紙是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了輝縣人民對于美好生活的追求，且富有濃郁的地方文化特色。文章將從輝縣剪紙的藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵兩方面進行探究，對輝縣剪紙這一獨特的民間藝術(shù)進行...