畫(huà)刊

2023年10期

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《畫(huà)刊》，原名《江蘇畫(huà)刊》，迄今已有著44年歷史的美術(shù)專(zhuān)業(yè)雜志。在20世紀(jì)80年代中期，中國(guó)當(dāng)代美術(shù)迅猛發(fā)展，《畫(huà)刊》是... 展開(kāi)

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展訊 繪畫(huà) PAINTING 曾梵志：過(guò)往與此刻（繪畫(huà) 1988—2023）上海 | 浦東美術(shù)館 2023年9月27日—2024年3月8日該展囊括了藝術(shù)家曾梵志的早期習(xí)作、集中創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代的“面具”系列、自2000年起創(chuàng)作的“抽象風(fēng)景...

“不正?！钡奈⒔槿耄阂η迕迷L(fǎng)談 藝術(shù)家問(wèn)藝術(shù)家楊晨（《畫(huà)刊》封面計(jì)劃藝術(shù)家，2023年第9期）：熟知你一部分作品，很好奇的是你如何看待身體缺席的劇場(chǎng)？姚清妹：身體缺席這個(gè)問(wèn)題就像我們?nèi)?wèn)世界沒(méi)有人會(huì)是什么樣的。劇場(chǎng)肯定是有人的，有看跟被看，不管是表演者還是觀眾。觀眾的身...

行走策展 無(wú)法避免的問(wèn)題，為什么邀請(qǐng)的是他們，我們究竟在談?wù)撌裁矗?收到《畫(huà)刊》本期特稿的邀約，希望我能組織一次與策展有關(guān)的討論。由于長(zhǎng)期從事與美術(shù)館和策展相關(guān)的工作，離對(duì)象太近，反而有些看不清。面對(duì)“策展”，還剩下哪些可以去談？關(guān)于“美術(shù)館”與“策...
移動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)：“在云上”的情境實(shí)驗(yàn) 2009年6月的一天，3輛彩繪著森林、雪山、湖泊圖案的轎車(chē)載著11位藝術(shù)家在山林中穿行，山路越走越高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，像在云上穿行。這是參加第一屆“在云上”藝術(shù)現(xiàn)場(chǎng)的藝術(shù)家車(chē)隊(duì)，他們正在驅(qū)車(chē)趕往此行的下一站：麗江玉湖。藝術(shù)家們已經(jīng)出行一周了，大家...
策展藝術(shù)札記 一策展是一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，就像繪畫(huà)、雕塑、裝置、行為、概念等各是一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)一樣。策展藝術(shù)是概念藝術(shù)的一種。展覽的概念，主要體現(xiàn)在展覽的名稱(chēng)上，來(lái)自策展人對(duì)藝術(shù)家及其作品的感覺(jué)。如果策展人對(duì)藝術(shù)家或藝術(shù)作品沒(méi)有感覺(jué)，就不會(huì)有與之合作進(jìn)行...
不教條，也不妥協(xié) 2011年在完成了《伊斯坦布爾畫(huà)家》后，我遇到了一個(gè)具體的問(wèn)題：對(duì)于這類(lèi)非視覺(jué)非造型類(lèi)的藝術(shù)，它的藝術(shù)性何在？又或者說(shuō)：藝術(shù)如果不是新的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造，那么它的時(shí)代意義與價(jià)值又該如何理解？那幾年我獨(dú)自或者與其他藝術(shù)家一起發(fā)起策劃了一些替代空...
走 策展人林書(shū)傳策劃了本期關(guān)于策展方法的《畫(huà)刊》特稿，邀請(qǐng)我寫(xiě)一寫(xiě)自己的策展?；叵脒@十幾年的策展工作，可以說(shuō)對(duì)于“策展”，我是在一種出走和追求的拉扯中以策展人的身份在工作的狀態(tài)?！俺鲎摺笔菍?duì)于策展生成這一環(huán)節(jié)的重視，也是為自己的策展確立一種出處...
重要的不是空間：作為知識(shí)生產(chǎn)的空間敘事 空間是策展實(shí)踐的重要依托，展覽主題、作品的形式與體量、作品與空間的呼應(yīng)關(guān)系以及觀展路線(xiàn)等具體問(wèn)題，都是在展覽空間的基礎(chǔ)上延伸形成的，策展人的經(jīng)驗(yàn)也在不同的空間處理過(guò)程中獲得積累。但是，經(jīng)驗(yàn)是一把雙刃劍，當(dāng)經(jīng)驗(yàn)累積演變?yōu)橐环N潛意識(shí)的反射時(shí)，策...
如何拓寬“策展”語(yǔ)境，重新鏈接藝術(shù)與公眾：廣州“非美術(shù)館”語(yǔ)境下的策展實(shí)踐觀察 本文是基于我對(duì)新造空間、刺紙、社區(qū)實(shí)驗(yàn)室、黃邊站與前臺(tái)空間四個(gè)位于廣州的藝術(shù)單位展開(kāi)的訪(fǎng)談。但是，這四個(gè)單位也僅僅是本文議題之下的一個(gè)切面，無(wú)法囊括當(dāng)下整個(gè)廣州的“非美術(shù)館”語(yǔ)境下的策展實(shí)踐。訪(fǎng)談對(duì)象皆為我在2021年夏天進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院美...

去西北——原鄉(xiāng)或異鄉(xiāng)：馮博一訪(fǎng)談 姜姝：今年，你和策展人繆子衿在銀川當(dāng)代美術(shù)館共同策劃了“風(fēng)滾草——西北藝術(shù)家的遷徙與棲居”展。雖然美術(shù)館地處西北，但從其展覽序列和你個(gè)人的策展實(shí)踐來(lái)說(shuō)，這次展覽其實(shí)并非一定要有地域限定。為什么最終決定以西北為策展方向？馮博一：銀川當(dāng)代美術(shù)...
數(shù)據(jù)收集、分析、抽樣——試析“團(tuán)體作為方法：中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)團(tuán)體研究與抽樣展” “團(tuán)體作為方法：中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)團(tuán)體研究與抽樣展”是一個(gè)讓人疑問(wèn)不斷并想要深入挖掘的展覽。如何界定團(tuán)體？團(tuán)體作為一種工作機(jī)制本身是一種方法，還是說(shuō)多個(gè)藝術(shù)團(tuán)體有多種探索路徑？展覽真的能呈現(xiàn)藝術(shù)團(tuán)體明確的運(yùn)行方法嗎？帶著這些疑問(wèn)，在進(jìn)入展廳的...
千人是否就千面了呢？——關(guān)于2023·深圳國(guó)際水墨雙年展的討論 20世紀(jì)上半葉，水墨畫(huà)與民族文化身份聯(lián)系在一起，區(qū)別于油畫(huà)而被稱(chēng)為中國(guó)畫(huà)或國(guó)畫(huà)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮對(duì)美術(shù)界的沖擊和社會(huì)文化的開(kāi)放，很多藝術(shù)家以水墨為媒介進(jìn)行藝術(shù)先鋒實(shí)驗(yàn)，讓水墨從中國(guó)畫(huà)中逐漸獨(dú)立出來(lái)。雖然中國(guó)畫(huà)...

情境與機(jī)制：四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃創(chuàng)作實(shí)踐工作坊的踐行方式 創(chuàng)作實(shí)踐工作坊的開(kāi)展，歸屬于四川美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)家駐留計(jì)劃的整體方位之中，對(duì)情境和機(jī)制的注重，使其能夠發(fā)揮激活現(xiàn)場(chǎng)和喚醒意識(shí)的重要作用。本文從青年藝術(shù)的現(xiàn)狀和川美駐留的特征切入，言明了工作坊的組織結(jié)構(gòu)、參與方式及具體案例，并闡明其促進(jìn)藝術(shù)家...

攝影、中國(guó)傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)：評(píng)“光影重構(gòu)”當(dāng)代攝影展 2023年10月1日，廣州美術(shù)學(xué)院大學(xué)城美術(shù)館迎來(lái)了一個(gè)大型攝影展的開(kāi)幕，這個(gè)展覽的名字叫“光影重構(gòu)：當(dāng)代攝影與中國(guó)傳統(tǒng)”，策展人是中山大學(xué)鄭梓煜博士。看完之后，我的第一感受是：這是起碼近5年內(nèi)，我在中國(guó)看到的最好的大型當(dāng)代攝影展覽，沒(méi)有...

草根、集體與非營(yíng)利——藝術(shù)家電影實(shí)驗(yàn)室是怎樣孵化的 本文從個(gè)人視角簡(jiǎn)述了藝術(shù)家經(jīng)營(yíng)的電影膠片沖印工作室的發(fā)展歷程，也從一個(gè)側(cè)面反映了膠片作為藝術(shù)家創(chuàng)作媒介在當(dāng)今的發(fā)展趨勢(shì)。我國(guó)的實(shí)驗(yàn)電影發(fā)展較晚，在20世紀(jì)90年代，我國(guó)藝術(shù)家開(kāi)始用DV創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)電影作品。而在膠片媒介發(fā)展的黃金時(shí)代即20世紀(jì)...

佛陀之笑：敦煌莫高窟第285窟的壁畫(huà)造像 在中國(guó)佛像造像的發(fā)展歷史里，令人最為印象深刻的笑顏，就是東方式的拈花微笑。魏晉時(shí)期，身著寬闊褒衣袈裟的佛陀，不再是高鼻深目，而是有著更加方圓的面形，鼻短目平、五官清秀，可謂“秀骨清像”。而佛陀面容上顯露的生動(dòng)而湛然的欣笑，更打動(dòng)著人心。佛陀...

1983年：猜猜誰(shuí)是“真的”辛迪·舍曼？ 截至1983年，29歲的辛迪·舍曼（C i n d y Sherman）事業(yè)蒸蒸日上，儼然成為當(dāng)代藝術(shù)界的翹楚。她的個(gè)展和群展不斷，作品由紐約的都市畫(huà)廊（Metro Pictures）代理，除了在美國(guó)境內(nèi)舉辦個(gè)展外，在法國(guó)、德國(guó)和...
藝術(shù)的碎片化不可避免 最近有一篇討論“國(guó)際媚俗風(fēng)”①的文章在網(wǎng)上傳播很火，三位作者也隨后在798舉辦了座談會(huì)。它之所以受到關(guān)注，是因?yàn)橹苯亓水?dāng)?shù)刂赋霈F(xiàn)在國(guó)內(nèi)藝術(shù)市場(chǎng)上的幾個(gè)熱門(mén)年輕畫(huà)家的畫(huà)作賣(mài)得很火，從一級(jí)市場(chǎng)到二級(jí)市場(chǎng)，價(jià)格都有些節(jié)節(jié)攀升的勢(shì)頭。由此，文章比較...