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美與時(shí)代·上

美與時(shí)代·上

2024年04期
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《美與時(shí)代(上)》創(chuàng)刊于1986年,是由河南省美學(xué)學(xué)會(huì)鄭州大學(xué)美學(xué)研究所主辦的以“創(chuàng)意”為標(biāo)識(shí),以設(shè)計(jì)美學(xué)為特色的刊物。

類型

月刊

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藝術(shù)收藏
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目錄

設(shè)計(jì)美學(xué)論壇

垃圾分類知識(shí)動(dòng)畫(huà)的適老化服務(wù)設(shè)計(jì)策略
摘 要:老年人群是垃圾分類知識(shí)視覺(jué)化設(shè)計(jì)與傳播的重要受眾,知識(shí)動(dòng)畫(huà)對(duì)幫助老年受眾判斷垃圾類型和掌握流程化處理過(guò)程有積極作用。從視力、聽(tīng)力和智力三個(gè)方面分析老年受眾的認(rèn)知水平,提出從加強(qiáng)單一感覺(jué)刺激、多感官通道代償、認(rèn)知規(guī)則相符、優(yōu)化記憶和...
數(shù)字圖像與藝術(shù)媒介發(fā)展
摘 要:數(shù)字圖像可以作為藝術(shù)媒介的材料和形式。在物質(zhì)材料媒介層面,數(shù)字圖像具有非物質(zhì)性特點(diǎn);在形式媒介層面,數(shù)字圖像繼承了繪畫(huà)和攝影圖像的部分藝術(shù)形式特征,實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的仿真和虛擬世界的創(chuàng)造,呈現(xiàn)出高度的擬真性、自由度和復(fù)制性,拓寬了...

設(shè)計(jì)理念探索

服務(wù)設(shè)計(jì)視閾下圖書(shū)館書(shū)架創(chuàng)新策略研究
摘 要:書(shū)架是圖書(shū)館必備的基礎(chǔ)設(shè)施,扮演著“服務(wù)提供者”的重要角色。創(chuàng)新書(shū)架設(shè)計(jì)可以撬動(dòng)圖書(shū)館服務(wù)品質(zhì)與用戶體驗(yàn)雙向提升。本文從服務(wù)設(shè)計(jì)視角,系統(tǒng)化看待書(shū)架設(shè)計(jì)對(duì)于用戶體驗(yàn)的影響,通過(guò)不同時(shí)期國(guó)內(nèi)外經(jīng)典圖書(shū)館書(shū)架設(shè)計(jì)案例的解讀,提出以用戶...
《千里江山圖》的色彩語(yǔ)言在當(dāng)代民居空間 中的設(shè)計(jì)應(yīng)用
摘 要:隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興,國(guó)人越來(lái)越關(guān)注傳統(tǒng)美學(xué)的審美價(jià)值及應(yīng)用價(jià)值,在營(yíng)造當(dāng)代民居的美學(xué)空間設(shè)計(jì)中,色彩搭配的重要性直接影響著人們精神生活的需求。以宋代青綠山水畫(huà)《千里江山圖》為研究對(duì)象,通過(guò)Photoshop軟件分析傳統(tǒng)色彩模式...
基于情感化設(shè)計(jì)理論的威海市立醫(yī)院的優(yōu)化設(shè)計(jì)研究
摘 要:在醫(yī)療空間的設(shè)計(jì)研究中,兒童醫(yī)院具有較高的關(guān)注度。當(dāng)前,兒童醫(yī)療空間在設(shè)計(jì)與使用上也依然存在一定問(wèn)題。以威海市立醫(yī)院為例,采用PSPL調(diào)研法和訪談法,對(duì)患兒的行為和心理活動(dòng)進(jìn)行調(diào)研,并基于情感化設(shè)計(jì)理論探索現(xiàn)代兒童醫(yī)院設(shè)計(jì)中空間和...
基于行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)視野下的鄉(xiāng)村體育公共文化服務(wù)設(shè)計(jì)研究
摘 要:本文創(chuàng)新性地運(yùn)用了行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論與服務(wù)設(shè)計(jì)理論結(jié)合的思路,在鄉(xiāng)村振興語(yǔ)境下對(duì)鄉(xiāng)村體育文化公共服務(wù)設(shè)計(jì)進(jìn)行深入討論,并進(jìn)一步搭建出“數(shù)字化+鄉(xiāng)村體育文化公共服務(wù)”的服務(wù)系統(tǒng)。力圖協(xié)助解決鄉(xiāng)村體育文化公共服務(wù)系統(tǒng)中存在的公共服務(wù)共性問(wèn)...
UI設(shè)計(jì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)中無(wú)效成本的控制分析
摘 要: UI設(shè)計(jì)的價(jià)值在于其導(dǎo)向性、功能性和親和性,這與設(shè)計(jì)者的人文素質(zhì)、生活常識(shí)、審美傾向以及組織聯(lián)動(dòng)等有強(qiáng)相關(guān)性。任何因子的飽和度不足都可能影響UI設(shè)計(jì)總價(jià)值的實(shí)現(xiàn),更不消說(shuō)那種違反公眾常識(shí)、審美、習(xí)慣或公序良俗的設(shè)計(jì)會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)...

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)論壇

淺析文旅融合視域下小三線工業(yè)遺跡更新策略
摘 要:小三線工業(yè)建設(shè)是我國(guó)建國(guó)初期三線建設(shè)運(yùn)動(dòng)的重要代表,憑借自身獨(dú)特的文化精神和地域特征,成為我國(guó)工業(yè)發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。在城市化飛速發(fā)展的今日,眾多小三線工業(yè)遺跡已然失去其昔日的輝煌,如何保護(hù)、更新和利用小三線工業(yè)遺跡已成為當(dāng)今...
融水中部旅游型傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展路徑建構(gòu)
摘 要:傳統(tǒng)村落具有完整的村落景觀、豐富的傳統(tǒng)文化、多樣的節(jié)慶習(xí)俗,旅游開(kāi)發(fā)成為傳統(tǒng)村落發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生的重要手段。受旅游開(kāi)發(fā)的影響,傳統(tǒng)村落的“鄉(xiāng)村性”出現(xiàn)主動(dòng)或被動(dòng)的解構(gòu)、重構(gòu)。為了推動(dòng)傳統(tǒng)村落特性的延續(xù)、傳承,助力傳統(tǒng)村落保護(hù)和旅...

傳統(tǒng)與創(chuàng)新

文化自信語(yǔ)境下“非遺”美術(shù)啟蒙教育研究
摘 要:“非遺”美術(shù)啟蒙教育研究主要以文化自信為導(dǎo)向,分析兒童實(shí)施非遺美術(shù)啟蒙教育的重要性,探討非遺美術(shù)啟蒙教育對(duì)文化自信和文化傳承保護(hù)的作用,并對(duì)非遺美術(shù)在幼兒園、小學(xué)的實(shí)施提出建議和設(shè)想。將非遺美術(shù)融入幼兒教育教學(xué)體系,培育兒童良好的...
與古為新
摘 要:傳統(tǒng)建筑材料承載著豐富的文化屬性與記憶。將傳統(tǒng)建筑材料運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)空間裝飾設(shè)計(jì)中,可以讓整體的室內(nèi)空間具有文化屬性,同時(shí)也是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的呼應(yīng)與感知。通過(guò)查閱關(guān)于傳統(tǒng)建筑材料瓦在室內(nèi)外設(shè)計(jì)中運(yùn)用的相關(guān)實(shí)際案例,找到瓦與室內(nèi)裝飾...
納西族刺繡與徽州刺繡的圖案比較研究及應(yīng)用
摘 要:納西族刺繡與徽州刺繡作為我國(guó)的兩大傳統(tǒng)刺繡,有著悠久的發(fā)展歷史與富有地域特色的圖案風(fēng)格。這兩類刺繡圖案既有明顯的區(qū)別,也有相似之處。通過(guò)納西族刺繡和徽州刺繡的圖案比較,可以幫助我們深入探索刺繡藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)和創(chuàng)作技巧。通過(guò)對(duì)比研究...

觀察與思考

棲霞寺舍利塔的地域風(fēng)格及其在寺院空間中的表達(dá)
摘 要:棲霞寺舍利塔是中國(guó)南方佛教藝術(shù)的奇葩。作為南方少有的密檐式石塔,棲霞寺舍利塔的建筑材料和造型特征與北方遼所造舍利塔相似。舍利塔的裝飾與飛天等雕刻藝術(shù)兼具晚唐與五代時(shí)期的風(fēng)格,體現(xiàn)了南北方工匠技法與雕刻藝術(shù)在南唐的結(jié)合。就空間表達(dá)而...
淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)
摘 要:藝術(shù)設(shè)計(jì)的涵蓋面廣,它包含了家具、服裝、建筑、裝置、陶瓷等各個(gè)方面,容易出現(xiàn)抄襲和山寨現(xiàn)象,設(shè)計(jì)師的權(quán)益經(jīng)常受到侵害。知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的確立為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了保障,讓更多的設(shè)計(jì)師和創(chuàng)作者可以發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,為我國(guó)設(shè)計(jì)事業(yè)添磚加...
隋唐時(shí)期莫高窟供養(yǎng)人壁畫(huà)中的手持物研究
摘 要:供養(yǎng)人是指以錢(qián)財(cái)、土地、經(jīng)書(shū)等物供養(yǎng)佛陀的信徒,包含著最廣闊的社會(huì)群體。敦煌地處河西走廊西端,頻繁的商貿(mào)往來(lái)和文化交流,使佛教在此扎根并迅速發(fā)展起來(lái)。莫高窟內(nèi)現(xiàn)存隋唐時(shí)期供養(yǎng)人畫(huà)像,數(shù)量豐富,圖像清晰,部分供養(yǎng)人手中持物。供養(yǎng)人圖...

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

探析圖式文字在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
摘 要:招貼即廣告的一種表現(xiàn)形式,一般出現(xiàn)在公共場(chǎng)所用以傳遞信息。文字則是招貼設(shè)計(jì)中十分重要的元素。文字能衍生出各種各樣的藝術(shù)形式,其中圖式文字在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域十分常見(jiàn)?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該熟悉常見(jiàn)的圖式文字設(shè)計(jì)方法和原則,準(zhǔn)確把握?qǐng)D式文字的...
漳州木版年畫(huà)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新性應(yīng)用研究
摘 要:為了提升“天泉道”產(chǎn)品品牌內(nèi)涵,展現(xiàn)品牌的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),在構(gòu)建良好產(chǎn)品商業(yè)品牌的同時(shí)傳承漳州木版年畫(huà)藝術(shù)和技藝,本文就應(yīng)用于“天泉道”茶包裝設(shè)計(jì)的漳州木版年畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行了創(chuàng)新性應(yīng)用研究。對(duì)漳州木版年畫(huà)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)...
新時(shí)代背景下黨刊APP視覺(jué)設(shè)計(jì)策略研究
摘 要:通過(guò)對(duì)當(dāng)下黨刊APP現(xiàn)狀的分析和視覺(jué)設(shè)計(jì)方面的思考,梳理出其文化外顯的獨(dú)特要素和視覺(jué)傳播的新穎方式,探索新時(shí)代背景下黨刊APP視覺(jué)設(shè)計(jì)策略,為建構(gòu)更具情感黏性和傳播效力的黨刊APP提供方法借鑒,對(duì)新時(shí)代黨刊傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供理論依...
國(guó)內(nèi)動(dòng)態(tài)海報(bào)研究文獻(xiàn)綜述
摘 要:從當(dāng)前國(guó)內(nèi)主要期刊中析出關(guān)于“動(dòng)態(tài)海報(bào)”研究的文獻(xiàn),進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分類,并從現(xiàn)有文獻(xiàn)中歸納其主要研究成果,對(duì)動(dòng)態(tài)海報(bào)相關(guān)概念進(jìn)行了界定,并對(duì)其構(gòu)成要素、特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析。同時(shí)對(duì)所使用的理論基礎(chǔ)和研究方法進(jìn)行歸納,為后續(xù)研究提...

環(huán)藝設(shè)計(jì)

功能與美學(xué)并重:四川師范大學(xué)獅子山校區(qū)建筑景觀更新設(shè)計(jì)實(shí)踐研究
摘 要:在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨于平穩(wěn)和城市更新興起的背景下,高校老校區(qū)建筑景觀更新建設(shè)逐漸成為學(xué)界和業(yè)界關(guān)注的焦點(diǎn)。其主要原因是高校建筑景觀歸屬于文教場(chǎng)域,大部分歷史老建筑底蘊(yùn)深厚而富于文化價(jià)值。面對(duì)高校老校區(qū)建筑景觀存在時(shí)間長(zhǎng)、數(shù)量多、位置優(yōu)...
海陵島傳統(tǒng)村落文化空間形態(tài)研究
摘 要:陽(yáng)江市海陵島傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)土文化、民居建筑、裝飾等方面受廣府文化影響,同時(shí)結(jié)合其地理自然環(huán)境及文化要素逐漸形成其地域性類型及特質(zhì)。對(duì)海陵島傳統(tǒng)村落的民俗文化景觀、村落景觀格局和民居建筑形制進(jìn)行研究分析,深入闡釋其鄉(xiāng)村原生空間中景觀形...
城市微更新中的公共空間景觀模塊設(shè)計(jì)研究
摘 要:新時(shí)代下城市對(duì)于存量提升的需求大大增加,城市微更新也逐漸成為城市建設(shè)過(guò)程中的趨勢(shì)之一。為了給城市公共空間改造提供一種新的可能性,本文為城市微更新提供改造成本更低、更新效率更高、施工周期更短,可持續(xù)的景觀設(shè)計(jì)模塊化解決方案。利用文獻(xiàn)...
空間敘事理論下的地域性鄉(xiāng)土景觀更新設(shè)計(jì)策略研究
摘 要:以傳統(tǒng)村落空間組織架構(gòu)與敘事記憶為研究主線,保護(hù)與傳承地域文化,激發(fā)場(chǎng)地活力。將空間敘事理論介入傳統(tǒng)村落景觀更新策略中,基于區(qū)域場(chǎng)地現(xiàn)狀與發(fā)展脈絡(luò),梳理村落公共景觀空間情景記憶特征與關(guān)聯(lián)點(diǎn),構(gòu)建鄉(xiāng)土景觀敘事體系。以山東濱海丘陵地域...
形意場(chǎng)視角下安東尼奧·高迪建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格探究
摘 要:安東尼奧·高迪是西班牙極具影響力的建筑師和設(shè)計(jì)師。作為巴塞羅那派的代表人物之一,他有著極高的藝術(shù)造詣。本文從“形意場(chǎng)”角度出發(fā),對(duì)安東尼·高迪的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行研究分析,借助“形意場(chǎng)”理論,探討這種設(shè)計(jì)方法如何...
恢復(fù)性環(huán)境理念下城市老舊社區(qū)景觀提升策略探析
摘 要:城市社區(qū)景觀作為人們接觸最多且使用率最高的室外場(chǎng)所,在給人們提供娛樂(lè)、休閑、運(yùn)動(dòng)、交往和交流的功能空間的同時(shí),還可以給居民帶來(lái)“可參與”和“親自然”的城市健康生活體驗(yàn)。目前,國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者和實(shí)踐者正在研究人們的身心健康與自然環(huán)境之...

數(shù)字藝術(shù)

基于3D打印技術(shù)的生態(tài)陶瓷發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái)趨勢(shì)探析
摘 要:隨著國(guó)家倡導(dǎo)數(shù)字化賦能可持續(xù)發(fā)展道路的建設(shè),3D打印技術(shù)作為一種數(shù)字制造方法,具有改善陶瓷制造可持續(xù)性的能力。面對(duì)傳統(tǒng)陶瓷制造資源浪費(fèi)、能源消耗和環(huán)境影響等可持續(xù)性挑戰(zhàn),陶瓷產(chǎn)業(yè)須要推進(jìn)數(shù)字技術(shù)賦能國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型創(chuàng)新。研究3D打印技...
我國(guó)哪吒IP動(dòng)畫(huà)作品改編的歷史源流
摘 要:神魔小說(shuō)《封神演義》是哪吒動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作與改編的基本依據(jù)。自20世紀(jì)以來(lái),我國(guó)創(chuàng)作者便將哪吒故事搬上了動(dòng)畫(huà)銀幕,自此便經(jīng)歷了不同歷史階段的影視化改編,乃至今日仍煥發(fā)著無(wú)限創(chuàng)新可能,成為我國(guó)動(dòng)畫(huà)史上較為成功的IP范本。研究哪吒IP動(dòng)畫(huà)改編...
淺談動(dòng)畫(huà)電影《獸兵衛(wèi)忍風(fēng)帖》中的場(chǎng)景空間造型技巧
摘 要:《獸兵衛(wèi)忍風(fēng)帖》(1993年出品)是一部忍者題材的經(jīng)典日本動(dòng)畫(huà)電影,它由日本“鬼才”導(dǎo)演川尻善昭執(zhí)導(dǎo),是川尻善昭個(gè)人影像風(fēng)格大成之作。本文以《獸兵衛(wèi)忍風(fēng)帖》為例,以場(chǎng)景造型這一電影中的重要造型元素為切入點(diǎn),探析本片中的場(chǎng)景空間的造...

產(chǎn)品設(shè)計(jì)

情感體驗(yàn)視角下的家用腿部鍛煉產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
摘 要:家用腿部鍛煉產(chǎn)品因其使用對(duì)象的差異和使用環(huán)境的要求,應(yīng)具有區(qū)別于普通健身房產(chǎn)品的情感化訴求。本文在獲取市場(chǎng)調(diào)研和用戶調(diào)研數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上,通過(guò)分析鍛煉用戶的共性情感需求和不同時(shí)期用戶的個(gè)性情感需求,整理出當(dāng)前家庭腿部鍛煉產(chǎn)品的三個(gè)主要情...
基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的快消品牌周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究
摘 要:快消品牌企業(yè)能夠通過(guò)品牌周邊產(chǎn)品增強(qiáng)品牌競(jìng)爭(zhēng)力。為了探討產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)在快消品牌周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值和方法,采用案例分析法,從指示語(yǔ)義、情感語(yǔ)義和象征語(yǔ)義三個(gè)維度,分析了市場(chǎng)上一些成功的品牌周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì),并以達(dá)美樂(lè)為例,展示了如何...
基于桂北民居文化的鄉(xiāng)村民宿家具設(shè)計(jì)策略研究
摘 要:桂北民居文化豐富且多元,將桂北民居文化內(nèi)涵融入鄉(xiāng)村民宿家具設(shè)計(jì)中,可為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)提供強(qiáng)力的支撐。本文以桂北民居文化作為切入點(diǎn),對(duì)桂北民居文化特點(diǎn)進(jìn)行解析,闡述了桂北民居文化與鄉(xiāng)村民宿家具設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性,探索桂北民居文化在鄉(xiāng)村民宿...

服飾設(shè)計(jì)

中山裝文化理念探析
摘 要:中山裝是孫中山先生在20世紀(jì)初親自設(shè)計(jì)并倡導(dǎo)的一種典型的中西合璧式禮服,其設(shè)計(jì)風(fēng)格兼具獨(dú)特的實(shí)用性和審美價(jià)值,是中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代西方先進(jìn)政治理念的完美融合。中山裝的出現(xiàn)是中國(guó)服裝史上的一個(gè)重大創(chuàng)新,更是一次具有深遠(yuǎn)影響的服飾改革...
近代江南地區(qū)弓鞋鞋面裝飾藝術(shù)元素分析
摘 要:以江蘇工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院服飾博物館的近代江南地區(qū)弓鞋藏品為實(shí)物資料,研究近代江南地區(qū)弓鞋的鞋面裝飾藝術(shù)元素,總結(jié)鞋面裝飾工藝的主要工藝蘇繡的刺繡技藝,分析鞋面裝飾的題材、紋樣寓意以及裝飾方法和配色,為后人研究傳統(tǒng)文化提供借鑒。近代江...

設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)與實(shí)踐

基于WSR系統(tǒng)方法論的教學(xué)效果提升路徑探索
摘 要:以“物理-事理-人理”系統(tǒng)方法論為指導(dǎo),對(duì)家具模型制作課程進(jìn)行全面改革,以提升家具模型制作課程的教學(xué)效果。在全面分析家具模型制作課程中的“物理”“事理”以及“人理”因素的基礎(chǔ)上,總結(jié)出了家具模型制作課程中“物理”“事理”“人理”三...

設(shè)計(jì)作品

李默塵作品
作者簡(jiǎn)介:李默塵,碩士,河源職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授。研究方向:動(dòng)漫設(shè)計(jì)、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)。 康禾茶IP形象《康禾寶》設(shè)計(jì)與應(yīng)用 康禾茶是河源三大特產(chǎn)之一,也是廣東歷史上的貢品。康禾茶IP形象“康禾寶”的形象以動(dòng)漫Q版造型為表現(xiàn)特點(diǎn),采用超現(xiàn)實(shí)的...
江文秀作品
作者簡(jiǎn)介:江文秀,云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院研究生。研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。 《鹽津美麗縣城》...
魏晨作品
作者簡(jiǎn)介:魏晨,碩士,廣州新華學(xué)院助教、服裝與服飾設(shè)計(jì)專任教師。 將泰國(guó)佛教文化中的星期代表色與守護(hù)佛、當(dāng)?shù)靥厣贩N貓、泰式花藝相結(jié)合,進(jìn)行富有泰國(guó)風(fēng)土人情的文創(chuàng)IP形象設(shè)計(jì),寓意著貓貓也會(huì)代替神靈守護(hù)在人們身邊的美好愿景。...
耿祎璠、李芊潔作品
作者簡(jiǎn)介:耿祎璠,云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計(jì)碩士研究生。 李芊潔,云南藝術(shù)學(xué)院民族藝術(shù)與設(shè)計(jì)碩士研究生。...
徐韓璐、鄭舒怡、胡欣宇、王樂(lè)怡、汪洋作品
作者簡(jiǎn)介:徐韓璐,浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院晨曉藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。研究方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。 鄭舒怡,浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院晨曉藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。研究方向:視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。胡欣宇.浙江農(nóng)林大學(xué)暨陽(yáng)學(xué)院晨曉藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院。研究方向: 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。王樂(lè)怡.浙...
張陽(yáng)麗作品
《靈 光》 124cmx180cm 張陽(yáng)麗,中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)碩士,鄭州美術(shù)館(鄭州畫(huà)院)畫(huà)家,國(guó)家二級(jí)美術(shù)師。...
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