藝術(shù)科技

2023年11期

收藏成功

微博空間微信

《藝術(shù)科技》經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)，由浙江省文化廳主管、浙江舞臺(tái)設(shè)計(jì)研究院主辦的藝術(shù)和科技綜合學(xué)術(shù)期刊。系中國(guó)核心期刊（... 展開(kāi)

類型

半月刊

類別

藝術(shù)收藏

定價(jià)

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥35.00 ￥21.00

原貌版試讀單本購(gòu)買

脫貧攻堅(jiān)勝利背景下縣級(jí)融媒體的引導(dǎo)作用探究 摘要：2021年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。在全面建成小康社會(huì)的過(guò)程中，媒體作為黨的喉舌，發(fā)揮著重要作用。尤為值得關(guān)注的是，以縣級(jí)融媒體為代表的基層媒體，通過(guò)發(fā)揮引導(dǎo)與服務(wù)這兩大核心功能，成為...
不同時(shí)期還建小區(qū)居住環(huán)境滿意度評(píng)價(jià)研究 摘要：改革開(kāi)放以來(lái)，城鎮(zhèn)化的推進(jìn)催生了一批“失地農(nóng)民”，進(jìn)而出現(xiàn)了較多的農(nóng)民還建小區(qū)，這些還建小區(qū)如今居住環(huán)境如何？居民是否滿意？這些問(wèn)題值得關(guān)注。隨著城鎮(zhèn)化的深入，2030年預(yù)計(jì)有1億“失地農(nóng)民”需要安置，調(diào)查還建小區(qū)居住環(huán)境滿意度，及時(shí)...
高校美育的價(jià)值意蘊(yùn)、現(xiàn)狀和實(shí)踐路徑探究 摘要：教育的根本問(wèn)題是“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”，教育的根本任務(wù)和立身之本是立德樹(shù)人。新時(shí)期，美育能夠助力高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的完成。美育能夠以美啟真，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀；以美潤(rùn)德，陶冶學(xué)生高尚的道德情操；以美育心，塑造學(xué)...
文學(xué)視域下秦淮文旅事業(yè)發(fā)展路徑研究 摘要：在兩千多年歷史與文化的滋養(yǎng)下，南京秦淮河在江南眾多河流中獨(dú)樹(shù)一幟。圍繞秦淮河而作的秦淮文學(xué)屢出上乘之作，這使秦淮河久負(fù)盛名，千百年來(lái)吸引了大量文人墨客駐足于此，一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)審美空間由此誕生。秦淮河承載著數(shù)千年來(lái)人民群眾形成的寶貴精神...
國(guó)風(fēng)動(dòng)畫(huà) 摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是樹(shù)立民族自信的源泉，是各行各業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作者們創(chuàng)作的源泉，是中國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)長(zhǎng)久傳承和創(chuàng)新的根基。中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)始終致力于探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入動(dòng)畫(huà)作品、推動(dòng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)朝民族化方向發(fā)展的道路，同時(shí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，創(chuàng)作出諸多極具中...
目的論視角下電影《長(zhǎng)津湖》字幕翻譯研究 摘要：隨著電影行業(yè)的快速發(fā)展，電影的對(duì)外輸出成為跨文化交際的一個(gè)重要部分和國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。其中，電影字幕翻譯的方法及質(zhì)量受到越來(lái)越多人的關(guān)注，對(duì)其質(zhì)量的要求日漸提高。近年來(lái)，中國(guó)影視作品紛紛出口海外，讓更多國(guó)家的觀眾感受到了中華文...
后疫情時(shí)代書(shū)店創(chuàng)新空間研究 摘要：隨著時(shí)代的變遷，傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店已經(jīng)不再像以前那樣受歡迎，如今網(wǎng)絡(luò)書(shū)店以低廉的價(jià)格、便捷完善的物流以及良好的服務(wù)，不斷沖擊傳統(tǒng)實(shí)體書(shū)店經(jīng)營(yíng)。實(shí)體書(shū)店不僅是城市里一道亮麗的風(fēng)景線和一張文化名片，還是都市文化的主要載體。實(shí)體書(shū)店彰顯了都市的特...
微更新背景下里弄街巷空間設(shè)計(jì)研究 摘要：上海的里弄是滬上眾多住宅式建筑中最具海派特色的，蘊(yùn)含了上海自開(kāi)埠以來(lái)形成的獨(dú)有空間特征，反映了上海居民獨(dú)有的生活方式。里弄的獨(dú)特性體現(xiàn)在具有典型的江南住宅格局，同時(shí)兼具歐洲聯(lián)排式住宅的高密度特色，是在一定的文化背景下，五湖四海居民生活...
區(qū)塊鏈NFT藝術(shù)現(xiàn)狀的文獻(xiàn)梳理研究 摘要：2016年是虛擬貨幣元年，2018年是區(qū)塊鏈元年，2020年是加密藝術(shù)元年。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域正不斷進(jìn)行歷史性變革，區(qū)塊鏈作為互聯(lián)網(wǎng)革命的底層技術(shù)，占據(jù)著核心地位。NFT作為區(qū)塊鏈的基本載體，具有去中心化、獨(dú)一無(wú)二、不可篡改、不可分、可追溯性...
設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法教學(xué)實(shí)踐探索 摘要：設(shè)計(jì)表現(xiàn)技法是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的必修課之一，一直以術(shù)科的形式出現(xiàn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，其教學(xué)內(nèi)容和方法也在不斷變化。深入挖掘課程元素、主題、案例，有機(jī)融入課程目標(biāo)和評(píng)價(jià)方式，是近年來(lái)非常受重視的一種教學(xué)模式。伴隨“新工科”“新文科”建設(shè)的不斷...
文人畫(huà)之“有意味的形式”分析 摘要：文人畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)的重要組成部分，對(duì)中國(guó)畫(huà)壇產(chǎn)生了巨大影響，許多具有文人趣味和藝術(shù)造詣高超的畫(huà)家在不斷探索自己的藝術(shù)創(chuàng)作之路。文人畫(huà)的核心是筆墨意趣，這種“意”不是抽象的精神，而是具體的意象，它追求質(zhì)樸秀美、平淡天真的意味。這種“意”不...
蘇州傳統(tǒng)民居灰空間研究 摘要：蘇州傳統(tǒng)民居灰空間是當(dāng)?shù)鼐用裆詈臀幕妮d體，更是一個(gè)文化符號(hào)，代表著蘇州傳統(tǒng)民居建筑在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的獨(dú)特文化以及審美特點(diǎn)。文章通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研歸納與實(shí)地考察，從蘇州傳統(tǒng)民居灰空間的形成影響因素、空間構(gòu)成出發(fā)，分析此空間在功能...
中國(guó)古代蒙學(xué)典籍中的農(nóng)耕文化及其海外傳播研究 摘要：以《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等為代表的中國(guó)古代啟蒙教育教材，蘊(yùn)含著豐富的農(nóng)耕文化，包括以土地為中心，尊重和愛(ài)護(hù)自然；以耕種和畜牧為根本；祭神的習(xí)俗和實(shí)干精神；等等。傳承和發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀農(nóng)耕文化，挖掘農(nóng)耕文化的時(shí)代價(jià)值，是應(yīng)有之義。...
從《風(fēng)月夢(mèng)》看清代中后期瘦西湖景觀文化 摘要：隨著揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，瘦西湖在清代逐漸演變?yōu)榫哂卸喾N社會(huì)文化意義的場(chǎng)所。清中后期，揚(yáng)州由盛轉(zhuǎn)衰，瘦西湖物質(zhì)景觀發(fā)生巨大變化，景觀文化的內(nèi)涵也隨之發(fā)生更迭和擴(kuò)充。與此同時(shí)，不斷衰敗的城市現(xiàn)實(shí)催生出《風(fēng)月夢(mèng)》這樣具有現(xiàn)實(shí)意義、聚焦市民生活的...
傳播學(xué)視野下“非遺”題材微紀(jì)錄片的現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)研究 摘要：如今，短視頻已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡奈幕M(fèi)品，快手、抖音、微信視頻號(hào)等短視頻平臺(tái)也已成為人們追逐潮流、獲取娛樂(lè)信息的主要渠道。微紀(jì)錄片作為短視頻和紀(jì)錄片結(jié)合產(chǎn)生的新藝術(shù)形式，在社交媒體和視頻網(wǎng)站上獲得了許多人的喜愛(ài)。作為一種新...
園林花境美學(xué)與應(yīng)用設(shè)計(jì)研究 摘要：花境是獨(dú)具審美價(jià)值的花卉應(yīng)用形式，隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸受到廣泛關(guān)注，但花境與花壇、花叢以及花帶等其他花卉應(yīng)用形式混淆、花境美學(xué)特點(diǎn)不明顯、花境搭配不合理等問(wèn)題也接踵而至?；ň匙鳛橐环N獨(dú)特的花卉應(yīng)用形式，具備較高的觀賞價(jià)值和獨(dú)特的美學(xué)特點(diǎn)...
白酒莊園景觀設(shè)計(jì)策略探究 摘要：在我國(guó)，白酒莊園不僅是酒莊，還是宣傳我國(guó)白酒文化的重要窗口，是讓我國(guó)白酒走向全世界的窗口。我國(guó)白酒有深厚的文化底蘊(yùn)，是一種富含民族氣息和傳統(tǒng)文化的商品。因此，設(shè)計(jì)白酒莊園景觀時(shí)，除了要合理規(guī)劃莊園空間以外，還要將其與酒文化及當(dāng)?shù)匚幕?..
基于核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)微課教學(xué)研究 摘要：互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和遠(yuǎn)程教育日新月異。在這樣的大環(huán)境下，藝術(shù)類課程應(yīng)突出藝術(shù)實(shí)踐性特征，拓展教學(xué)方式。目前，微課作為新興的教學(xué)手段和上課形式，是核心素養(yǎng)背景下現(xiàn)代教育的有效幫手，其聚焦解決教學(xué)問(wèn)題的優(yōu)勢(shì)不可小覷。微課打破了傳統(tǒng)的課...
高校美育與校園環(huán)境文化建設(shè)融合研究 摘要：現(xiàn)階段，高校校園文化建設(shè)成為推動(dòng)人才培養(yǎng)模式改革的重要方式。校園文化建設(shè)是實(shí)現(xiàn)高校教育目標(biāo)的重要舉措，也是高校學(xué)生精神文明建設(shè)的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)提出了新的要求，高校不僅要提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和綜合能...
基于OBE理念的高職數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究 摘要：OBE（Outcome-Based Education）是一種以學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向、以學(xué)生為中心的教育理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力的發(fā)展。文章以O(shè)BE理念為基礎(chǔ)，探討了高職數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。研究數(shù)字媒體技術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，...
益陽(yáng)非遺文化元素在服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革中的應(yīng)用研究 摘要：文化是民族生存和發(fā)展的重要力量，益陽(yáng)本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，挖掘、整理、傳承與弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其融入益陽(yáng)高職服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，可以增強(qiáng)學(xué)生文化自信，有利于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升專業(yè)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。文章從當(dāng)前益陽(yáng)高職服裝設(shè)...
基礎(chǔ)教育空間設(shè)計(jì)的改造策略分析 摘要：優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)空間可以通過(guò)創(chuàng)造舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、促進(jìn)互動(dòng)交流、提供多樣化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維和體現(xiàn)可持續(xù)性等方式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生積極影響。未來(lái)的空間設(shè)計(jì)需要更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和心理特點(diǎn)，以創(chuàng)造更適宜、舒適和具有創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)空間，...

明清花旗鎖造型裝飾語(yǔ)言研究 摘要：鎖具在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史。最初，人們只是簡(jiǎn)單地將個(gè)人貴重物品包裹起來(lái)，并用特制的繩結(jié)系在包裹敞開(kāi)處。這種繩結(jié)開(kāi)啟時(shí)只能用一種叫做“錯(cuò)”的工具，“結(jié)”和“錯(cuò)”便是鎖的雛形。仰韶時(shí)期的傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)鎖具，西周時(shí)期的青銅鎖，東漢時(shí)期的金屬制...
漆藝在當(dāng)代的創(chuàng)新發(fā)展方式研究 摘要：漆藝不僅是一項(xiàng)單純的手工技藝，還是民族傳統(tǒng)文化的代表、審美精神符號(hào)的象征，同時(shí)還是經(jīng)歷并見(jiàn)證了歷代更迭而依然存于人心的中華傳統(tǒng)美學(xué)思想。當(dāng)代的漆藝發(fā)展要將傳統(tǒng)的技藝技法與現(xiàn)今的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)相結(jié)合，在繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，...
東臺(tái)發(fā)繡的藝術(shù)價(jià)值與保護(hù)傳承研究 摘要：一方水土，一方文化，不同區(qū)域孕育了各具特色的手工藝術(shù)，陶冶了人們的藝術(shù)情操，滋養(yǎng)了人們的精神世界。東臺(tái)，地處江蘇省沿海中部，長(zhǎng)江三角洲北翼，有西溪、晏溪等古稱，境內(nèi)地勢(shì)平坦、氣候溫和。堤?hào)|臨近黃海，有豐富的海洋資源，堤西成陸較早，適宜...
貴州獨(dú)山花燈文化及其傳承研究 摘要：花燈是貴州省一種廣為流傳的民間藝術(shù)，深受當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)?；舭凑詹煌谋憩F(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格可分為黔北花燈、黔東花燈、南路花燈和西路花燈。而獨(dú)山花燈不僅是南路花燈的代表，也是貴州戲劇藝術(shù)的典范。獨(dú)山花燈歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是一種集歌、舞、燈、...
民族聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)技巧探究 摘要：聲樂(lè)演唱是傳承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重要載體，是音樂(lè)藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，也是對(duì)演唱者內(nèi)在氣質(zhì)、聲音音色、藝術(shù)審美、音樂(lè)修養(yǎng)的綜合檢驗(yàn)。聲樂(lè)演唱因?yàn)樾问届`活、曲風(fēng)多變、內(nèi)容鮮活、貼近生活、時(shí)代感強(qiáng)，不僅具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且為社會(huì)公...
安徽原生態(tài)民歌的傳承與發(fā)展研究 摘要：安徽原生態(tài)民歌具有濃郁的地方特色，從保護(hù)和發(fā)展的角度探索安徽原生態(tài)民歌的傳承是一個(gè)值得研究的課題。安徽原生態(tài)民歌作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值，其傳承和發(fā)展是保護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要任務(wù)之一...
高校聲樂(lè)教學(xué)對(duì)中國(guó)民族聲樂(lè)的傳承探究 摘要：中華文化博大精深，經(jīng)歷上下五千年求索，我國(guó)56個(gè)民族產(chǎn)生了風(fēng)格獨(dú)特鮮明的民族文化。其中，來(lái)源于民族現(xiàn)實(shí)生活、歷史實(shí)踐的民族聲樂(lè)就是中華民族藝術(shù)文化的重要組成部分，具有極高的現(xiàn)實(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在歷史發(fā)展過(guò)程中，傳承與發(fā)展優(yōu)秀...
論唐宋詩(shī)詞中的水意象 摘要：意象是詩(shī)詞理論中一個(gè)非常重要的基礎(chǔ)概念，對(duì)于意象本體及流變的探討一直是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，不同意象的內(nèi)涵闡釋以及各類詩(shī)詞作者對(duì)意象的使用彰顯出獨(dú)特的詩(shī)詞風(fēng)格和藝術(shù)魅力。水是自然界中的常見(jiàn)物質(zhì)，在詩(shī)詞作品中也隨處可見(jiàn)，作者基于主觀情感選取詩(shī)...
陳師道詠植物詩(shī)研究 摘要：陳師道是北宋重要詩(shī)人，作詩(shī)好苦吟，大多數(shù)學(xué)者對(duì)其詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)是詩(shī)歌題材較狹窄，有艱澀之病。但陳師道轉(zhuǎn)益多師，生活經(jīng)歷豐富，觀察力敏銳，在其苦心經(jīng)營(yíng)下，其詠物詩(shī)展現(xiàn)出較為濃郁的生活情趣。文章主要研究其詠植物詩(shī)，陳師道的詠植物詩(shī)具有突出的個(gè)...
狂歡化理論視域下《老生》敘事結(jié)構(gòu)及人物形象與語(yǔ)言探析 摘要：賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)《老生》以詩(shī)性的想象和傳奇的筆法講述了秦嶺河畔四個(gè)村鎮(zhèn)的四個(gè)故事，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村幾百年的歷史圖景。《老生》中的唱師活了120年，賈平凹在小說(shuō)的開(kāi)頭就交代了唱師的生命即將到達(dá)盡頭，循著唱師的口述故事和生活軌跡慢慢回溯，四...
文化土地上的守望者 摘要：一批有才氣、有熱情、有思想的現(xiàn)代青年詩(shī)人，致力于詩(shī)歌創(chuàng)作和現(xiàn)代精神的融合，追求民族現(xiàn)代文化的發(fā)展，海子也位列其中。他的詩(shī)歌總會(huì)讓人駐足，守望著金黃的土地，每個(gè)揮戈的瞬間都在不斷收獲渴望。飽滿的黃土地、樸拙的民族文化，姿態(tài)沉穩(wěn)，充滿敬畏...
論宋代香文化在詩(shī)中的審美表現(xiàn) 摘要：香作為嗅覺(jué)感官直接感受的內(nèi)容之一，在宋代以前并未得到文學(xué)領(lǐng)域的特別關(guān)注。兩宋時(shí)期，制香工藝不斷發(fā)展，逐漸成為一項(xiàng)獨(dú)立、完整的技藝，香作為日常用品滲透社會(huì)生活的方方面面，得到了宋代文人的青睞，從而作為審美活動(dòng)的對(duì)象被觀照。感官是香與人建...
論阿來(lái)《云中記》中的人性精神啟蒙及文化傳承意志 摘要：《云中記》是作家阿來(lái)發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于2019年榮獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。這部作品是作者為紀(jì)念2008年汶川大地震醞釀10年所作，主要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、祭師阿巴的視角講述了汶川大地震發(fā)生前后人與自然的變化，用...
論《呼蘭河傳》中雙重視角形成的感傷 摘要：《呼蘭河傳》是一部由回憶組成的故事，展示了蕭紅記憶中的呼蘭河城，其中獨(dú)特的東北風(fēng)景和孩童記憶使小說(shuō)具有田園牧歌式的情調(diào)。已失落的美好生命經(jīng)驗(yàn)通篇由回憶展現(xiàn)，在小說(shuō)中呈現(xiàn)為感傷的情緒氛圍。感傷來(lái)自背井離鄉(xiāng)，更來(lái)自物是人非的荒蕪故園，靠著...
乾隆書(shū)畫(huà)鑒藏趣味探究 摘要：文章主要探討乾隆書(shū)畫(huà)鑒藏趣味表現(xiàn)在哪些方面。之所以選擇乾隆作為研究對(duì)象，是因?yàn)橹袊?guó)古代王朝經(jīng)歷千年的發(fā)展，在清乾隆時(shí)期，內(nèi)府的收藏?cái)?shù)目達(dá)到巔峰，而乾隆作為當(dāng)朝皇帝，其書(shū)畫(huà)鑒藏的趣味十分值得關(guān)注。文章整理乾隆臨摹作品的數(shù)量、臨摹對(duì)象的選...
書(shū)法風(fēng)格的中和之美 摘要：書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格是書(shū)法創(chuàng)作者的美學(xué)理念在實(shí)踐中的呈現(xiàn)。風(fēng)格不是作者毫無(wú)規(guī)律地恣肆發(fā)揮，脫離書(shū)法美學(xué)本質(zhì)的肆意書(shū)寫(xiě)是不可取的。書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格受到中國(guó)哲學(xué)思想的影響，這些美學(xué)理論在主體創(chuàng)造等方面帶給我們新的理念與思考。書(shū)法被稱為線條的藝術(shù)，而線...
論仇英《漢宮春曉圖》的空間營(yíng)造 摘要：仇英的《漢宮春曉圖》表現(xiàn)內(nèi)容豐富，集山水、人物、花鳥(niǎo)于一體，是中國(guó)工筆人物畫(huà)長(zhǎng)卷中具有代表性的作品。中國(guó)傳統(tǒng)的工筆人物畫(huà)并不基于西方的科學(xué)透視方法展現(xiàn)空間，而是使用焦點(diǎn)透視及散點(diǎn)透視，形成別具一格的空間意境。形式分析法是由沃爾夫林提出...
清代畫(huà)家馮箕仕女畫(huà)研究 摘要：在“陽(yáng)羨墨緣——宜興市美術(shù)館藏晚清書(shū)畫(huà)作品展”中，馮箕的《仕女?huà)霊驁D》引起了筆者的注意，此幅作品經(jīng)鑒定為真跡，屬三級(jí)文物，具有比較重要的歷史與藝術(shù)價(jià)值。文章通過(guò)對(duì)馮箕生平的史料鉤稽，厘清其創(chuàng)作時(shí)期大致為19世紀(jì)初期至19世紀(jì)40年代，...
懷斯繪畫(huà)創(chuàng)作的抽象表達(dá)探究 摘要：安德魯·懷斯是美國(guó)當(dāng)代最著名、最杰出的畫(huà)家之一，他的藝術(shù)作品具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩及獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，兼具寫(xiě)實(shí)外表與抽象內(nèi)在的鮮明個(gè)性特征，其獨(dú)特的表達(dá)方式無(wú)論是在東方還是西方都極具影響力。懷斯被人們稱為“懷鄉(xiāng)寫(xiě)實(shí)主義”繪畫(huà)大師，...
論概念整合理論下多模態(tài)隱喻的意義構(gòu)建 摘要：多模態(tài)隱喻研究在語(yǔ)言學(xué)界是一直受到關(guān)注。隱喻無(wú)處不在，存在于符號(hào)、聲音、圖像、語(yǔ)言、文字等多種模態(tài)中。文章以萊考夫和約翰遜提出的隱喻概念為基礎(chǔ)，分析存在于新聞漫畫(huà)中的多模態(tài)隱喻意義。長(zhǎng)久以來(lái)，我國(guó)一直在倡導(dǎo)和實(shí)踐環(huán)境保護(hù)政策，提出了保...
新媒體時(shí)代中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)審美與創(chuàng)作研究 摘要：在新媒體時(shí)代，新媒體滲透進(jìn)大眾生活的方方面面，電腦、手機(jī)、數(shù)字電視等終端成為信息傳播的主流載體，在這個(gè)過(guò)程中，古典與傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)，也呈現(xiàn)出一種新的發(fā)展方向與趨勢(shì)?？茖W(xué)在發(fā)展，媒體在發(fā)展，中國(guó)畫(huà)藝術(shù)也在發(fā)展。當(dāng)中國(guó)畫(huà)被卷入新媒體...
孫宗慰藝術(shù)風(fēng)格研究 摘要：孫宗慰先生在中央大學(xué)時(shí)期跟隨徐悲鴻等人學(xué)習(xí)，受其影響，作品以寫(xiě)實(shí)主義為主，尤其從對(duì)輪廓線的準(zhǔn)確把握以及明暗光影的柔和處理，可以看出孫宗慰對(duì)徐悲鴻教學(xué)體系的領(lǐng)悟與貫徹。而后經(jīng)歷了西部之行，繪畫(huà)語(yǔ)言及媒材的運(yùn)用都發(fā)生了明顯的改變，其中中國(guó)...
利用書(shū)法勢(shì)理論分析古人對(duì)《書(shū)譜》褒貶評(píng)論的緣由 摘要：隨著當(dāng)代對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，人們對(duì)中華書(shū)法藝術(shù)越來(lái)越喜愛(ài)，掀起了學(xué)習(xí)書(shū)法的“旋風(fēng)”，同時(shí)人們開(kāi)始溯本求源，學(xué)習(xí)先賢書(shū)法經(jīng)典，也對(duì)“古人論書(shū)”更加關(guān)注。但許多書(shū)法愛(ài)好者對(duì)“古人論書(shū)”中對(duì)同一書(shū)法名帖褒貶不一的評(píng)價(jià)感到疑惑。為解答這一問(wèn)題，...

人工智能在藝術(shù)創(chuàng)作中的賦能作用及其影響探究 摘要：人工智能是指讓機(jī)器具有類似于人類的智能和學(xué)習(xí)能力的技術(shù)，包括感知、理解、推理、決策等能力。人工智能領(lǐng)域包含自然語(yǔ)言處理、深度學(xué)習(xí)、數(shù)據(jù)挖掘、計(jì)算機(jī)視覺(jué)等技術(shù)。自20世紀(jì)中葉圖靈測(cè)試的提出和首臺(tái)聊天機(jī)器人問(wèn)世以來(lái)，人工智能經(jīng)歷了起步、反...
國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫電影的商業(yè)化運(yùn)作策略分析 摘要：2023年，在激烈的春節(jié)檔電影“廝殺”下，《熊出沒(méi)·伴我“熊芯”》突出重圍，從票房到口碑都獲得了成功?；赝靶艹鰶](méi)”系列電影，其品牌經(jīng)過(guò)十余年的開(kāi)發(fā)孵化，在商業(yè)化運(yùn)作上，孕育了獨(dú)到的智慧和經(jīng)驗(yàn)，成為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫的中堅(jiān)力量，為國(guó)產(chǎn)...
他者對(duì)主體建構(gòu)的影響研究 摘要：拉康將他者分為小他者和大他者，在他看來(lái)，人從出生那一刻起，自我就與他者相應(yīng)而生，自我由他者建構(gòu)而成，他者是對(duì)主體真實(shí)自我的篡奪，電影《黑天鵝》中妮娜的母親、貝絲與莉莉都是妮娜主體建構(gòu)和自我認(rèn)同過(guò)程中的他者形象。文章借助拉康的他者理論探...

數(shù)字智能時(shí)代社交媒體傳播效果研究 摘要：信息技術(shù)及互聯(lián)網(wǎng)虛擬空間的發(fā)展使交流方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，用戶獲取信息的方式、消費(fèi)行為等都呈現(xiàn)零碎化的特點(diǎn)。各類社交媒體軟件的出現(xiàn)及應(yīng)用不僅改變了信息傳播手段，也營(yíng)造了新的信息交流環(huán)境。微信這一社交平臺(tái)在移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代爆發(fā)出巨大的發(fā)展?jié)摿?，?..
新媒體背景下傳統(tǒng)年畫(huà)圖案的傳播與推廣研究 摘要：年畫(huà)屬于中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，傳統(tǒng)年畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，在我國(guó)不同地區(qū)形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。年畫(huà)圖案題材豐富、色彩艷麗，反映了我國(guó)廣大勞動(dòng)人民的生活面貌和習(xí)俗，蘊(yùn)含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神，具有極高的藝術(shù)審美價(jià)值。隨著社會(huì)的快...
沉浸式營(yíng)銷視角下抖音直播帶貨主播話語(yǔ)功能探究 摘要：通信基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善和新技術(shù)浪潮引發(fā)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，催生了新的媒介形態(tài)。以抖音為代表的直播平臺(tái)融合了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官技術(shù)，調(diào)動(dòng)起人們的多種感官系統(tǒng)，讓人們進(jìn)入數(shù)字技術(shù)的空間場(chǎng)景，人們的購(gòu)物行為在這樣的場(chǎng)景之下被改變，商品的購(gòu)...
新媒體時(shí)代知識(shí)類短視頻發(fā)展路徑研究 摘要：近幾年，在內(nèi)容行業(yè)、視頻產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展與轉(zhuǎn)型的背景下，新媒體平臺(tái)上的知識(shí)性內(nèi)容成為新的風(fēng)口，隨著信息可視化趨勢(shì)的出現(xiàn)，短視頻逐漸朝知識(shí)分享性方向發(fā)展。2019年起，B站以知識(shí)科普類視頻出圈，讓更多受眾接觸到B站強(qiáng)大的學(xué)習(xí)資源，隨后此類短...
“非遺”視角下隆里花臉龍的當(dāng)代發(fā)展研究 摘要：玩花臉龍、迎故事、唱漢戲是隆里漢文化的三大瑰寶，隆里的花臉龍極具特色、別具一格，因此隆里也被稱為“花臉龍之鄉(xiāng)”?；橗堊鳛槭〖?jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，具有非常重要的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值。有上千年歷史的花臉龍，在當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)與生活中扮演著極其重要的...
“非遺”視角下苗族獨(dú)木龍舟節(jié)的保護(hù)、傳承與發(fā)展研究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，其種類繁多、分布廣泛，是我國(guó)一筆寶貴的財(cái)富。近年來(lái)，“非遺+”的發(fā)展模式在推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用，在助力鄉(xiāng)村振興的同時(shí)，“非遺”得到了活態(tài)的傳承和發(fā)展。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)中國(guó)...
基于數(shù)字插畫(huà)的泊里大集民俗文化活態(tài)傳承探究 摘要：中國(guó)民俗文化是長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人民勞動(dòng)生活的生動(dòng)展現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的文化價(jià)值。對(duì)民俗文化進(jìn)行活化與傳承，是時(shí)代發(fā)展、國(guó)家興旺以及滿足人民精神文化追求的共同要求?；诖?，文章以泊里大集民俗文化為例，通過(guò)數(shù)字插畫(huà)...
有聲讀物中音樂(lè)性的表現(xiàn)形式、作用與創(chuàng)新策略研究 摘要：20世紀(jì)末以來(lái)，受到信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展的影響，傳統(tǒng)的閱讀方式發(fā)生變化，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了一批新興的數(shù)字閱讀媒介。有聲讀物（audiobooks）就是其中一種基于音頻的數(shù)字閱讀媒介，目前，中國(guó)有聲讀物產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，近年來(lái)已逐漸成為主流...
偏遠(yuǎn)高山地區(qū)紅色旅游發(fā)展路徑研究 摘要：近年來(lái)，紅色文化的影響力日益增強(qiáng)，其不僅可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，還能加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)教育。紅色旅游作為一種傳播紅色文化的重要途徑，對(duì)偏遠(yuǎn)高山地區(qū)的發(fā)展和紅色文化的傳承產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。后疫情時(shí)代，旅游業(yè)受到前所未有的沖擊，偏遠(yuǎn)高山地區(qū)紅色旅游也...

符號(hào)學(xué)理論在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀研究 摘要：人們的思想和語(yǔ)言交流離不開(kāi)符號(hào)，而符號(hào)作為一種傳播文化的主要手段，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中與符號(hào)學(xué)結(jié)合并被廣泛應(yīng)用。將符號(hào)學(xué)理論與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)巧妙結(jié)合，需要科學(xué)地運(yùn)用符號(hào)學(xué)的方法對(duì)文化內(nèi)涵進(jìn)行符號(hào)提取。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步將符號(hào)學(xué)原理應(yīng)用于文創(chuàng)...
基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保護(hù)文化遺產(chǎn)和增加公眾對(duì)鄉(xiāng)村振興的認(rèn)識(shí)等方面發(fā)揮著關(guān)鍵作用，因此，設(shè)計(jì)和研究博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品具有深遠(yuǎn)意義。隨著鄉(xiāng)村振興的推進(jìn)，當(dāng)代博物館逐漸融入了鄉(xiāng)村振興的時(shí)代特征。文化是地域的靈魂，標(biāo)志性建筑...
鄉(xiāng)村振興背景下旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究 摘要：近年來(lái)，由于政策扶持和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，旅游文化資源開(kāi)發(fā)對(duì)于弘揚(yáng)地方文化、增強(qiáng)文化影響力等方面的積極作用進(jìn)一步凸顯，而文創(chuàng)產(chǎn)品恰恰是推動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的動(dòng)力源泉，尤其在推動(dòng)地方文化傳承和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。鄉(xiāng)村振興背景下，文創(chuàng)產(chǎn)品有利...
兒童安全座椅多用途功能設(shè)計(jì)研究 摘要：隨著我國(guó)相關(guān)政策的推出以及國(guó)內(nèi)疫情防控形勢(shì)的好轉(zhuǎn)，汽車行業(yè)總體形勢(shì)呈現(xiàn)回暖趨勢(shì)，與此同時(shí)，嬰幼兒車內(nèi)用品的需求也在大大增加。據(jù)有關(guān)機(jī)構(gòu)預(yù)測(cè)，未來(lái)的五至十年內(nèi)，我國(guó)兒童安全座椅行業(yè)將以十倍甚至二十倍的速度迅速增長(zhǎng)壯大，市場(chǎng)規(guī)模將擴(kuò)大到近...
滴水湖元素衍生茶具設(shè)計(jì)研究 摘要：我國(guó)茶具歷史悠久，茶具形式和材料的發(fā)展體現(xiàn)了茶文化的發(fā)展。在設(shè)計(jì)中，通過(guò)創(chuàng)新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生影響，從而使其理解和熟悉產(chǎn)品所承載的文化理念，能夠起到很好的宣傳和推廣效果。文章以茶具設(shè)計(jì)的形式宣傳臨港文化，從茶具市場(chǎng)、目標(biāo)消費(fèi)者...
視覺(jué)設(shè)計(jì)思維下科學(xué)信息可視化研究 摘要：隨著讀圖時(shí)代的到來(lái)，可視化面向人群的擴(kuò)展，科學(xué)信息表現(xiàn)出由數(shù)據(jù)、文本向圖像轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，合理運(yùn)用視覺(jué)設(shè)計(jì)思維對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行可視化，能更好地滿足科學(xué)信息的大眾傳播需求。文章首先梳理科學(xué)可視化的發(fā)展歷程，在此基礎(chǔ)上界定科學(xué)信息可視化的概念。...
三維視覺(jué)形態(tài)在數(shù)字插畫(huà)中的應(yīng)用研究 摘要：三維圖像技術(shù)的發(fā)展為視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作提供了更多可能性，越來(lái)越多的平面插畫(huà)設(shè)計(jì)從業(yè)者借助此技術(shù)進(jìn)行畫(huà)面表達(dá)。如今的數(shù)字插畫(huà)創(chuàng)作已不局限于二維矢量的視覺(jué)表現(xiàn)，開(kāi)始應(yīng)用三維視覺(jué)形態(tài)?；诖?，文章從三維圖像技術(shù)發(fā)展對(duì)插畫(huà)創(chuàng)作手段的影響出發(fā)，...
博物館信息可視化設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)探究 摘要：隨著信息時(shí)代的到來(lái)，信息可視化設(shè)計(jì)已成為博物館建設(shè)方向。近年來(lái)，國(guó)家高度重視文物保護(hù)利用和面向公眾開(kāi)展文化遺產(chǎn)知識(shí)宣傳教育活動(dòng)，出臺(tái)了一系列扶持政策。博物館承擔(dān)著傳播文化信息的職能，能夠通過(guò)給人們提供各種服務(wù)項(xiàng)目達(dá)到知識(shí)傳播的目的。目...
唐代仕女畫(huà)元素在交互界面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析 摘要：隨著科技的發(fā)展，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品成為人們生活中必不可少的東西，交互界面設(shè)計(jì)需求也不斷增加。我國(guó)交互界面設(shè)計(jì)發(fā)展起步較晚，并且大多數(shù)是模仿西方風(fēng)格，尚未形成自身特色，也未在國(guó)際市場(chǎng)上產(chǎn)生足夠大的影響。在這樣的環(huán)境下，如何合理地運(yùn)用中...
美妝國(guó)貨品牌形象的符號(hào)建構(gòu) 摘要：新消費(fèi)時(shí)代，品牌的符號(hào)意義逐漸成為消費(fèi)者關(guān)注的重點(diǎn)，隨著我國(guó)彩妝品類的增加，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，在此背景下美妝國(guó)貨品牌形象的符號(hào)化建構(gòu)顯得尤為重要。隨著美妝國(guó)貨品牌逐漸崛起，消費(fèi)者不僅要求其滿足最基本的使用價(jià)值，還要求其具備較獨(dú)特的文...
魯中山地傳統(tǒng)村落調(diào)查研究 摘要：嵐峪村坐落在山東省濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)孝里街道51千米處的大峰山西南山腳下，南與馬嶺村相鄰，北與南黃崖村接壤，是大峰山革命根據(jù)地的核心村、堡壘村，也是中共長(zhǎng)清第一屆縣委成立地。嵐峪村距離濟(jì)南市主城區(qū)67千米，G220國(guó)道和G35高速公路繞嵐峪...
礦區(qū)生態(tài)修復(fù)策略與產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展模式探究 摘要：新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)采礦業(yè)經(jīng)歷了快速發(fā)展時(shí)期，礦產(chǎn)資源的大力開(kāi)發(fā)對(duì)解放生產(chǎn)力與促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)揮了重要作用。但是在20世紀(jì)中后期，粗放的工業(yè)化采礦作業(yè)導(dǎo)致采礦業(yè)在城市發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性矛盾日益凸顯。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的開(kāi)采，許多礦坑在資源枯竭后...
青海土族旅游型鄉(xiāng)村景觀資源評(píng)價(jià)及優(yōu)化研究 摘要：近幾年，鄉(xiāng)村旅游成為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的特色路徑，而鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展需要鄉(xiāng)村景觀資源作為物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，同時(shí)旅游業(yè)的快速發(fā)展帶來(lái)了資源浪費(fèi)、文化沒(méi)落等一系列問(wèn)題。文章以青海土族旅游型鄉(xiāng)村為研究對(duì)象，以景觀資源評(píng)價(jià)及優(yōu)化為研究?jī)?nèi)容，以層次分...
生態(tài)優(yōu)先視角下城市濱水景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：當(dāng)前社會(huì)發(fā)展迅速，人們的生活水平越來(lái)越高，對(duì)居住環(huán)境的要求也隨之提升。在當(dāng)前城市建設(shè)中，如何營(yíng)造一個(gè)可以滿足人們高質(zhì)量生活需求的空間成為一個(gè)重要問(wèn)題。城市濱水景觀作為城市陸地與水域的銜接部分，在優(yōu)化城市環(huán)境的同時(shí)，能促進(jìn)人與自然和諧發(fā)...
基于老年人健康需求的智慧社區(qū)景觀設(shè)計(jì)研究 摘要：在全球人口老齡化的背景下，關(guān)注老年人的生活需求，創(chuàng)造適應(yīng)他們健康、舒適和安全需求的智慧社區(qū)，已成為當(dāng)代城市規(guī)劃和社區(qū)設(shè)計(jì)的重要課題。文章以上海市普陀區(qū)長(zhǎng)壽路街道音樂(lè)廣場(chǎng)智慧社區(qū)為案例，分析音樂(lè)廣場(chǎng)小區(qū)智慧社區(qū)建設(shè)在適老化景觀設(shè)計(jì)方面的...
論傳統(tǒng)元素與情感化設(shè)計(jì)在城市景觀中的體現(xiàn) 摘要：城市作為文化的一種具體表現(xiàn)方式，必然會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?。中華民族文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，擁有5000多年的歷史，其間自然而然產(chǎn)生的中華傳統(tǒng)文明元素內(nèi)涵豐富、類型繁雜，不僅有具體存在的生物化形式，還有抽象的意識(shí)。目前，城市文化衍生出了特有的城...
體驗(yàn)式科普介入城市濕地公園景觀設(shè)計(jì)策略研究 摘要：濕地是城市生態(tài)系統(tǒng)中不可或缺的一部分，具有多項(xiàng)重要功能。首先，濕地?fù)碛胸S富的動(dòng)植物資源，是保護(hù)生物多樣性的重要場(chǎng)所。濕地也可以作為生態(tài)系統(tǒng)中的過(guò)濾器，能夠沉積大量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，起到凈化水質(zhì)的重要作用。此外，濕地還可以蓄洪防澇，有效防止洪...

演出監(jiān)督在藝術(shù)表演中的作用與價(jià)值探討 摘要：文章旨在深入探討演出監(jiān)督在藝術(shù)表演中的作用和價(jià)值。演出監(jiān)督負(fù)責(zé)管理和組織舞臺(tái)表演，為取得理想的演出效果保駕護(hù)航，進(jìn)而最大限度地提升觀眾的觀演體驗(yàn)。在藝術(shù)表演中，演出監(jiān)督的職責(zé)涉及多個(gè)方面，包括監(jiān)督前期的準(zhǔn)備工作，與其他創(chuàng)意和技術(shù)人員協(xié)...

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材“學(xué)習(xí)之道”教學(xué)路徑探究 摘要：新版統(tǒng)編語(yǔ)文教材采用了人文主題和語(yǔ)文要素雙線組織單元內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，人文主題體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的人文性特征，涵蓋了人類社會(huì)中的優(yōu)秀文化與先進(jìn)價(jià)值觀。語(yǔ)文要素包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、情境、方法、資源等，具體通過(guò)學(xué)習(xí)任務(wù)群的組織來(lái)呈現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)中，...
主持專業(yè)課教學(xué)中課程思政的實(shí)施路徑探究 摘要：探索專業(yè)教學(xué)與課程思政的有機(jī)融合，著力打造專業(yè)特色的課程思政教學(xué)成果，對(duì)學(xué)校總體課程思政建設(shè)實(shí)施方針在各細(xì)分專業(yè)中的落實(shí)具有示范和引領(lǐng)作用，課程思政最終需要落實(shí)到培養(yǎng)人才的根本目標(biāo)上。文章結(jié)合上海戲劇學(xué)院播音與主持藝術(shù)專業(yè)本科教學(xué)的專...
論小學(xué)低年級(jí)詩(shī)歌教學(xué) 摘要：詩(shī)歌是一個(gè)民族文化的精華，它集中體現(xiàn)了人們的生產(chǎn)生活需要，表達(dá)了人們的思想情感。詩(shī)歌是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要象征，詩(shī)歌教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文尤其是小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。從古至今，兒童學(xué)語(yǔ)文總要先學(xué)一些詩(shī)歌，通過(guò)詩(shī)歌體會(huì)祖國(guó)語(yǔ)言的文...

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下我國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究 摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國(guó)解決“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”問(wèn)題的重要戰(zhàn)略。隨著我國(guó)農(nóng)村人民生活水平的不斷提高，鄉(xiāng)村建設(shè)也越來(lái)越受到當(dāng)?shù)厝说闹匾?，須從根本上滿足村民對(duì)景觀意象的審美需求、對(duì)賦能當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)的需求，以及解決鄉(xiāng)村社會(huì)問(wèn)題的需求等。基于此，文...
自媒體語(yǔ)境中網(wǎng)絡(luò)閱讀行為新特征及反思 摘要：閱讀的內(nèi)涵極其廣泛，在自媒體上通過(guò)電子屏幕的閱讀，是一種內(nèi)容簡(jiǎn)短、平常且速度較快的閱讀，這與傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)閱讀有著根本上的區(qū)別：冗雜不一的內(nèi)容時(shí)刻搶占注意力資源；參差不齊的質(zhì)量淹沒(méi)讀者的思潮；高度自主的選擇給予讀者突破時(shí)空限制的權(quán)利；過(guò)...