國(guó)際漢學(xué)

2024年01期

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本刊由著名學(xué)者任繼愈先生創(chuàng)辦于1995年，系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)主辦，是國(guó)內(nèi)目前唯一一份致力于海外漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）研究的正式專業(yè)... 展開

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邁向新時(shí)代的世界漢學(xué) 本文通過系統(tǒng)梳理習(xí)近平主席近年來(lái)與漢學(xué)相關(guān)的重要活動(dòng)及系列論述，提出應(yīng)在充分認(rèn)識(shí)文明互鑒的全球觀、中華文化的世界性、全球治理的行動(dòng)力之下，深刻理解新時(shí)代世界漢學(xué)的價(jià)值與意義、使命與擔(dān)當(dāng)。在此基礎(chǔ)上，作為漢學(xué)研究者要踐行使命擔(dān)當(dāng)、扎根中國(guó)、胸...

《中國(guó)哲學(xué)家孔夫子》最早法語(yǔ)全譯本《論語(yǔ)導(dǎo)讀》研 《中國(guó)哲學(xué)家孔夫子》是“四書”中《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》的拉丁語(yǔ)譯本，是儒家思想西傳歐洲的奠基之作，與歐洲“中國(guó)熱”及啟蒙思想密切相關(guān)。該譯本出版后，很快被轉(zhuǎn)譯為西方多國(guó)文字，其中最早出現(xiàn)的全譯本是貝尼耶的法譯本《論語(yǔ)導(dǎo)讀》。由于所處背景不...

中國(guó)孝行故事在18世紀(jì)歐洲的傳播 孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。隨著中學(xué)西傳的興起，中國(guó)的孝道觀念在18 世紀(jì)借助《中國(guó)經(jīng)典六種》等著作逐步傳入歐洲，成為“道德倫理之鄉(xiāng)”形象中的重要組成部分。尤其是韓國(guó)英在1779 年發(fā)表的《中國(guó)古今孝道》中將中國(guó)孝道系統(tǒng)地介紹到西方，...
德國(guó)巴陵會(huì)傳教手冊(cè)的中國(guó)書寫與話語(yǔ)范式 德國(guó)巴陵會(huì)出版的系列傳教手冊(cè)以傳教士在華工作日志、信徒傳記、通俗小說等形式摹寫中國(guó)信徒故事、見聞實(shí)錄、禮俗文化，是德國(guó)基督教徒認(rèn)識(shí)與感知中國(guó)的重要文本。傳教士筆下的“中國(guó)故事”多以“虛化他者”為目的，拘囿于“喻道功能”的皮相加工和機(jī)械的“敘...
衛(wèi)禮賢《中國(guó)民間童話》的百年傳播與影響 德國(guó)漢學(xué)家衛(wèi)禮賢翻譯、編纂的《中國(guó)民間童話》是一部將中國(guó)童話故事系統(tǒng)譯介到德語(yǔ)世界的奠基之作。其百年傳播歷經(jīng)問世之初的盛況、第三帝國(guó)時(shí)期的式微、東西德時(shí)期的輝煌和新世紀(jì)的風(fēng)靡，彰顯了傳播與接受的時(shí)代特點(diǎn)和深層歷史文化動(dòng)因；其版本數(shù)量之巨，改...
“白蛇傳”德語(yǔ)譯介史述 縱觀“白蛇傳”在德語(yǔ)世界近兩百年的譯介與傳播史脈，經(jīng)歷由淺入深，再入簡(jiǎn)的嬗變之路，不僅對(duì)中德文學(xué)交流意義深遠(yuǎn)，甚而成為早期西方世界認(rèn)識(shí)中國(guó)的重要媒介。諸般譯作彰顯出鮮明的時(shí)代烙印，喻示著不同歷史階段德語(yǔ)世界的漢學(xué)研究側(cè)重與審美傾向。本文系統(tǒng)...

1906—1908年法國(guó)探險(xiǎn)家多倫在中國(guó)西部的科學(xué)考察 20世紀(jì)上半葉法國(guó)探險(xiǎn)家多倫對(duì)中國(guó)西部的考察活動(dòng)為法國(guó)學(xué)術(shù)界提供了大量科學(xué)信息。本文通過整理多倫的書信、探險(xiǎn)報(bào)告、有關(guān)多倫活動(dòng)的探險(xiǎn)報(bào)道，論述了多倫探險(xiǎn)隊(duì)于1906 年至1908年的中國(guó)西部科學(xué)考察活動(dòng)，梳理出探險(xiǎn)隊(duì)在中國(guó)云南、四川、甘肅、...
論越南使臣的“瀟湘”書寫 “瀟湘”不僅是中國(guó)獨(dú)具魅力的文化符號(hào)，還對(duì)漢文化圈中日本、朝鮮半島、越南文人的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。在比較文學(xué)視域下，本文分析了日本、朝鮮半島、越南文人筆下“瀟湘”書寫的異同，探討了越南使臣的書寫的獨(dú)特之處：一是對(duì)“瀟湘景”有直觀的體悟與描述，而非...

從《女史箴圖》看20世紀(jì)初歐洲中國(guó)繪畫研究模式 中國(guó)卷軸繪畫史的經(jīng)典之作顧愷之《女史箴圖》，在入藏大英博物館的20 世紀(jì)初期成為賓雍、翟理斯和沙畹等歐洲漢學(xué)家和藝術(shù)史家的重要研究對(duì)象。由于該畫卷涉及圖像、歷史和文學(xué)等多重復(fù)雜的中國(guó)文化元素，為歐洲學(xué)者的《女史箴圖》圖像研究帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。他...
19世紀(jì)末至20世紀(jì)初蘇格蘭的中國(guó)藝術(shù)品收藏 2017年開始，蘇格蘭國(guó)家博物館與蘇格蘭境內(nèi)的36 家機(jī)構(gòu)合作，調(diào)查了整個(gè)區(qū)域內(nèi)的東亞藏品狀況，該項(xiàng)目在2020 年初以調(diào)查報(bào)告的形式公布了成果。本研究以該調(diào)查報(bào)告為線索，鎖定中國(guó)物品大量流入的19 世紀(jì)末至20 世紀(jì)初這一時(shí)間段，以不同身...

《漢文臺(tái)灣日日新報(bào)》所載謝汝銓譯久保天隨《中國(guó)文學(xué)史》考論 《漢文臺(tái)灣日日新報(bào)》在1907 年至1908 年連載了久保天隨所著的《中國(guó)文學(xué)史》，由時(shí)任該報(bào)主筆的謝汝銓根據(jù)1904 年早稻田大學(xué)出版社版本翻譯而成。謝汝銓的翻譯在字句上基本能夠遵循原著，但由于報(bào)刊連載的篇幅與周期限制，譯文在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上...
從《謨區(qū)查抄本》中的哪吒形象看16世紀(jì)末中西文化交流 《謨區(qū)查抄本》是一部記錄16 世紀(jì)末東南亞及東亞地區(qū)地理信息、族群特征以及文化資訊的西班牙人主導(dǎo)完成的手稿作品。其中有關(guān)中國(guó)神靈部分所塑造的哪吒形象極具中西交流的代表性，不僅借鑒了中國(guó)同類型文獻(xiàn)中的圖像和文字?jǐn)⑹?，還融合了西方繪畫的風(fēng)格和技...

19世紀(jì)朝鮮半島漢語(yǔ)會(huì)話書俗字變異解析 19世紀(jì)朝鮮半島漢語(yǔ)會(huì)話書是朝鮮王朝后期流行于民間的一批私人手抄漢語(yǔ)會(huì)話類教科書。這批反映中朝邊境貿(mào)易往來(lái)的抄本文獻(xiàn)保留了大量的漢文俗字，不僅真實(shí)記錄了朝鮮民間的書寫習(xí)慣，也是研究朝鮮半島漢字的豐富寶庫(kù)。本文以傳統(tǒng)“六書”與漢字構(gòu)形學(xué)為理論...

塞爾維亞漢學(xué)家拉多薩夫·普西奇訪談錄 中圖分類號(hào)：G125 doi：10.19326/j.cnki.2095-9257.2024.01.014 訪談按語(yǔ)：拉多薩夫·普西奇（Radosav Pu?i?），塞爾維亞著名漢學(xué)家，貝爾格萊德大學(xué)語(yǔ)言學(xué)院東方學(xué)系漢學(xué)專業(yè)教授，貝...
懷念波蘭當(dāng)代著名漢學(xué)家愛德華·卡伊丹斯基 中圖分類號(hào)：K81 doi：10.19326/j.cnki.2095— 9257.2024.01.015 愛德華· 卡伊丹斯基（Edwrd Kajdański，1925— 2020）是波蘭當(dāng)代著名漢學(xué)家，也是我多年的好友，他雖于2...
《中國(guó)哲學(xué)與歐洲的哲學(xué)家》（下卷）評(píng)介 中圖分類號(hào)：B21 doi：10.19326/j.cnki.2095-9257.2024.01.016 “中學(xué)西傳”，具體來(lái)說就是中國(guó)文化在西方① 的傳播和影響。這是個(gè)非常有意義的課題。自20 世紀(jì)末以來(lái)，中日兩國(guó)在該領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步...
評(píng)潘文國(guó)《中籍英譯通論》 中圖分類號(hào)：H059 doi：10.19326/j.cnki.2095-9257.2024.01.017 自20 世紀(jì)90 年代國(guó)內(nèi)興起“國(guó)學(xué)熱”以來(lái)，傳統(tǒng)文化在我國(guó)越來(lái)越受到關(guān)注和重視。2004 年11 月，我國(guó)在海外設(shè)立第一家孔子學(xué)院，...

學(xué)術(shù)自覺是開展域外漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）研究的重要出發(fā)點(diǎn) 中圖分類號(hào)：G0 doi：10.19326/j.cnki.2095-9257.2024.01.018 就中國(guó)來(lái)說，正是在與世界交往中中國(guó)學(xué)術(shù)才逐步地向現(xiàn)代化形態(tài)發(fā)展。因此加大對(duì)域外漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）的研究、推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)界與世界各國(guó)漢學(xué)家的互動(dòng)是...
英文目錄與摘要 Contents（No. 1， 2024） Special Section World Sinology in the New Era ········...
《國(guó)際漢學(xué)》2023年總目錄 專論儒學(xué)為何不可以轉(zhuǎn)化為基督教？——詮釋性轉(zhuǎn)化限制考辨.......................................................［美］成中英撰彭萍譯（1，5—16）中國(guó)民間信仰的研究潛力及其學(xué)...