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國際漢學

國際漢學

2024年03期
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本刊由著名學者任繼愈先生創(chuàng)辦于1995年,系北京外國語大學主辦,是國內(nèi)目前唯一一份致力于海外漢學(中國學)研究的正式專業(yè)...     展開

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雙月刊

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目錄

專論

五四運動以前的荷馬
荷馬是西方百代詩宗,但他并不是遲至20 世紀才進入中國人的視域。早在明清之際,荷馬便以“阿嘿汝”或“何默樂”等意大利文或拉丁文音譯在華現(xiàn)身。進入清末,荷馬之名的音譯更是五花八門,直至梁啟超推出《飲冰室詩話》后,今日通用的“荷馬”才一錘定音。...

域外文史研究

從侯格?!肚嚆~與竹簡的世界:司馬遷對歷史的征服》看美國《史記》研究的史學理論向度
作為美國《史記》研究的代表作之一,侯格睿《青銅與竹簡的世界:司馬遷對歷史的征服》從研究方向、紀傳體議題、中西史學比較方法等多個維度拓展了西方的《史記》研究。侯格睿的《史記》研究聚焦《史記》的歷史解釋方法與史學目的,具有明確的史學理論研究向度...
海外華裔學者謝廷玉及其華人華僑史研究探微
謝廷玉的華人華僑史研究發(fā)軔于對客家源流的探索,精進于夏威夷華人華僑史研究。謝廷玉認為夏威夷甘蔗種植及制糖業(yè)的勞動力缺口,以及華南區(qū)域社會的持續(xù)動蕩是華人遷入夏威夷的原因,華人對當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展作出重要貢獻,他們在保留傳統(tǒng)習俗的基礎上,亦接受夏威...

特約欄目:漢學家口述史

尼泊爾漢學的傳統(tǒng)與演進
本文通過對中尼兩國有關尼泊爾漢學研究文獻的深入分析,對中尼交流史以及尼泊爾漢學發(fā)展脈絡展開詳細論述,較為系統(tǒng)地介紹了尼泊爾漢學研究的歷史傳統(tǒng)與當代演進。得益于兩國的歷史淵源,尼泊爾在早期雙邊關系以及佛教文化往來方面擁有獨特優(yōu)勢,這使尼泊爾漢...
西班牙漢學家雷林科的中國古籍翻譯與漢學研究
雷林科是西班牙當代漢學界代表性人物,創(chuàng)《文心雕龍》《牡丹亭》《西廂記》等古典作品西語首譯之功。本文結(jié)合口述史訪談和文獻,探討其古籍翻譯實踐與漢學研究之路,以期豐富西班牙當代漢學研究。在翻譯實踐上,雷林科注重闡釋中國文化意涵與美感,探索融通中...
溝通中印兩大文明的當代使者:譚中
本文旨在探討當代印度華裔漢學家譚中教授在中印文化交流方面的重要貢獻。譚中教授以其深厚的中文功底和家學淵源,成為中印文化交流的杰出代表。他的研究涵蓋廣泛,通過對其研究和著作進行分析,了解他在傳播中國歷史、文學及古代文化方面的貢獻,可為兩國人民...

中國典籍海外傳播

《說苑》《新序》德譯節(jié)選本初探
《說苑》《新序》德譯節(jié)選本最早見于德文本《中華帝國全志》。該節(jié)選本譯文忠實還原法文原本,但篇幅量不及《中華帝國全志》法文原本,計有論“政”故事十則,論“節(jié)”故事一則。19世紀初,德國啟蒙思想家赫爾德編撰文化輯刊《阿德剌斯忒亞》,其中增補《說...
朝鮮王朝時期文人李敬輿次韻李白詩歌探析
李白對中國后世詩歌產(chǎn)生影響的同時,也影響了不少朝鮮時期的文人,李敬輿就是其中的一位代表。李敬輿今存的40 首五言古詩中,有14 首是次韻李白的詩歌。這些詩歌從題材內(nèi)容和思想意涵上均受到了李白原詩的影響,但同時又具有“學李而不囿于李”的特點。...

中外文化交流

從清朝乾隆時期抄產(chǎn)清單看西方毛織品在華傳播與使用
本研究利用104份抄家財產(chǎn)清單及相關史料考察清前中期西方毛織品的傳播和使用。研究發(fā)現(xiàn),早在乾隆時期,西方毛織品傳播的地理范圍就已遍及全國各地,即使偏遠地區(qū)的低級別官員也擁有西方毛織品,西方毛織品經(jīng)由官員和商人運銷到全國各地。西方毛料用來制作...
17—18世紀中國赤壁賦瓷圖像的歐洲傳播與變異
明代中晚期出現(xiàn)一類繪東坡夜游赤壁圖像并題寫長篇《赤壁賦》文字的日用瓷,這類為本土市場燒制的瓷器進入了外銷歐洲及世界各地的商品序列。本文將赤壁賦瓷及其圖像置于跨文化交流語境中,結(jié)合存世器物、書籍插圖、考古報告、收藏機構(gòu)著錄等,討論17 — 1...

漢學家專頁

重新發(fā)現(xiàn)意大利漢學家儒拉
本文基于新近在儒拉故居發(fā)現(xiàn)并整理出的一手資料,以及中意兩國官方檔案館藏歷史文獻,重新敘述意大利漢學家儒拉的在華經(jīng)歷及交游情況,詮釋其作品內(nèi)容,還原其創(chuàng)作過程,剖析內(nèi)蘊思想,從而對儒拉的歷史形象及其漢學貢獻進行重新評價。在華期間,儒拉憑借醫(yī)術...
美國漢學家管佩達的中國女性研究.黨從心
以女性研究為切入口,在“宗教之于女性”和“女性之于宗教”的雙重研究路徑下,管佩達對“傳統(tǒng)”中國女性信仰生活進行了考察。她以中國女性自我書寫為材料,在中國佛教文化中發(fā)現(xiàn)了女性之內(nèi)在精神與自我認同,探究了佛教女性之詩歌創(chuàng)作和女性交往歷史,重構(gòu)了...
美國當代漢學家桂思卓關于中國典籍研究的詮釋方法
美國漢學家桂思卓在中國早期典籍的理論研究與翻譯實踐中均取得卓越的成績,本文通過歸納法與對比法,將桂思卓中國早期典籍研究的詮釋方法分為解經(jīng)學、修辭學、翻譯學三個層面,并結(jié)合文化實踐、歷史背景、修辭敘事、翻譯比對展開論述,以期為國內(nèi)學界了解中國...

世界漢語教學學會“國際中文教育”專欄

19世紀英文期刊中的漢語傳播
文章對典藏學術期刊全文數(shù)據(jù)庫(Periodicals Archive Online)有關漢語文獻情況進行了數(shù)量分析,揭示了19 世紀英文期刊文獻中對漢語關注的年度走勢,同時根據(jù)19 世紀英文期刊中對漢語的記載與描述,并采用歷時展現(xiàn)與共時比較...
學人與書評 譯者的自由
訪談按語:閔福德,英國漢學家與文學翻譯家,澳大利亞國立大學名譽教授、中國香港恒生大學冼為堅榮譽教授。師從英國漢學家霍克思(David Hawkes,1923 — 2009)和華裔漢學家柳存仁(LiuTs’unyan)。曾任教于中國香港中文大...

機構(gòu)與動態(tài)

東洋文庫藏學研究史概述
本文利用文獻研究法,搜集了有關東洋文庫藏學發(fā)展的資料,將東洋文庫的藏學研究活動分為1940 — 1961年初創(chuàng)期、1961 — 1989年繁榮期、1989年至今的穩(wěn)步發(fā)展期三個時期。在此基礎上,分析其藏學研究活動的特點和影響,指出東洋文庫寶...

編后記

世界中國學是文明互鑒之學
中圖分類號:G03 doi:10.19326/j.cnki.2095-9257.2024.03.017 2023年11月24日,國家主席習近平向世界中國學大會·上海論壇致賀信。 中國學是歷史中國之學,也是當代中國之學。中華文明源遠...
英文目錄與摘要
Special Section Homer in China Before May-Fourth Movement ··········&#...
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