文化產(chǎn)業(yè)

2022年34期

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《文化產(chǎn)業(yè)》創(chuàng)刊于2008年，由國家新聞出版總署核定，山西出版集團主管、主辦，國家發(fā)展和改革委員會國際合作中心文化產(chǎn)業(yè)研... 展開

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文化的樂章 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。孔子對美好樂音的癡迷程度由此可見一斑。似乎，中華民族五千年歷史中，“樂”就一直被人所尊崇。自人之懵懂起源，樂就一直在人類歷史中扮演著重要角色。人類未有話語前的富有節(jié)奏的勞動號子似乎就是“樂”最樸素的表達(dá)方式。 ...

新媒體時代編輯核心素養(yǎng)和編輯工作淺析 習(xí)近平總書記在二十大報告中指出：“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌?！痹邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，出版業(yè)應(yīng)落實并堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，堅持把社會效益放在首位，努力奮斗、融合創(chuàng)新，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。編輯要不斷加強自己的綜合...
機關(guān)事業(yè)單位檔案管理工作的重要性與開展實踐 檔案管理是一項比較煩瑣的工作，其管理對象是機關(guān)事業(yè)單位開展行政活動時產(chǎn)生的意義突出且需要妥善保管的文件。檔案既是事業(yè)單位設(shè)立、變更、注銷及其他活動的歷史記錄，也是對單位工作開展情況及員工個人信息的準(zhǔn)確記錄，具有較強的法律效用；不僅如此，它還...
公安檔案服務(wù)與利用工作簡析 檔案資料往往能真實反映出公安部門的工作成效，也是基層公安部門工作人員的工作經(jīng)驗總結(jié)，這些資料往往是破案的重要依據(jù)，檔案資料的價值需要基層公安部門進行深度開發(fā)與利用。但是，目前公安部門檔案管理工作面臨一些問題，比如檔案信息的利用率不高，各類檔...
融媒體時代圖書編輯策劃的轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑思考 近年來，隨著信息科技的迅速發(fā)展，人工智能、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)逐漸融入人們的工作和生活中，同時傳統(tǒng)媒體無法滿足大眾多樣化的信息需求。以門戶網(wǎng)站、微博、微信等為首的新媒體時代已經(jīng)到來，信息傳播的形式更加多樣，速度也更快，其在人們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鲗W(xué)習(xí)中...
提高事業(yè)單位檔案管理水平的對策分析 事業(yè)單位檔案管理工作概述對當(dāng)前事業(yè)單位的創(chuàng)新改革狀況進行深入了解，可以發(fā)現(xiàn)，檔案管理是一項比較重要的工作。盡管檔案管理不能直接決定事業(yè)單位的經(jīng)濟效益和服務(wù)質(zhì)量，但是因其本身具有豐富的信息儲備功能和精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)支持功能，有利于事業(yè)單位的進一步...
新媒體時代圖書出版編輯工作創(chuàng)新路徑思考 在新媒體時代，圖書出版行業(yè)需逐漸擴大自身視野，細(xì)致了解讀者的真實需求，在工作模式和工作理念方面進行創(chuàng)新，重視服務(wù)質(zhì)量與出版質(zhì)量。編輯工作人員是信息的生產(chǎn)者和傳遞者，自身必須對信息價值進行剖析和采集，學(xué)習(xí)新媒體相關(guān)知識，根據(jù)時代要求轉(zhuǎn)型發(fā)展，...
流動人員人事檔案管理與促進就業(yè)探究 人員流動概述人員流動，顧名思義是指勞動者與用人單位因為雙向選擇，而發(fā)生的就業(yè)組織、就業(yè)地區(qū)的變化。目前，導(dǎo)致人員流動的原因復(fù)雜多樣：一是生活或家庭原因所致，比如夫妻常年兩地分居，需要一方做出工作調(diào)整，去另外一方所在的城市工作生活；二是崗位...
全媒體出版背景下圖書編輯的角色定位及創(chuàng)新路徑 圖書編輯在圖書出版工作中發(fā)揮著重要作用。長期以來，圖書編輯工作主要通過紙質(zhì)媒介完成。隨著互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)、智能手機的普及，人們的閱讀習(xí)慣逐步從傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書向電子圖書轉(zhuǎn)變，這也使得傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書在出版、銷售等方面受到影響[ 1 ]。為了更好地適應(yīng)...
新時代高校檔案工作發(fā)展路徑探析 眾所周知，檔案是對歷史的真實記載，是黨和國家的寶貴財富。十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我國檔案事業(yè)發(fā)生了前所未有的歷史性變革。習(xí)近平總書記對檔案工作的高度重視，為我國檔案事業(yè)的發(fā)展進一步指明了方向。在“互聯(lián)網(wǎng)+”“大數(shù)據(jù)...

21世紀(jì)以來現(xiàn)實題材電視劇中的家庭敘事 中國的電視劇經(jīng)歷了一個市場化與制度化不斷耦合的歷程。1989年《廣播電影電視部關(guān)于實行電視劇制作許可證制度的規(guī)定》的頒發(fā)，將電視劇創(chuàng)作帶入國家從宏觀層面上調(diào)控題材分配、總量控制和輿論導(dǎo)向的審查體系中。1995年，電視劇創(chuàng)作從電視臺、電影制片...
舞蹈在群眾文化建設(shè)中的價值與運用 舞蹈是一種綜合時空的動態(tài)造型藝術(shù)，可以展現(xiàn)人體的形態(tài)美、動作美。在群眾文化建設(shè)中融入舞蹈，群眾不僅可以鍛煉身體，還可以磨煉意志，提高審美能力。舞蹈藝術(shù)的功能舞蹈和音樂一樣，都是來源于人類的勞動生活。在文字和語言產(chǎn)生之前，人與人之間的交流...
電影中的電影裝置：作者電影的誕生標(biāo)識與互文敘事 “電影作者論”與作者電影的誕生法國新浪潮電影運動“三劍客”之一的弗朗索瓦·特呂弗提出了“電影作者論”（Auteurism）這個名詞，這一定義誕生之初直接與法國電影新浪潮時期的法國本土或歐洲藝術(shù)電影的傳統(tǒng)與實踐相聯(lián)系，因此狹義的“...
柴可夫斯基鋼琴音樂的創(chuàng)作風(fēng)格與演奏藝術(shù) 柴可夫斯基的鋼琴音樂作品眾多，其中多以標(biāo)題小品組成套曲，一般篇幅較短，結(jié)構(gòu)形式相對簡單，音樂形象也非常生動。在柴可夫斯基的鋼琴音樂作品中，鑒賞者所感受到的是他的浪漫主義情懷以及獨特的音樂創(chuàng)作風(fēng)格與演奏藝術(shù)。柴可夫斯基的鋼琴音樂創(chuàng)作風(fēng)格研究...
地方電視臺紀(jì)錄片市場化生產(chǎn)的創(chuàng)新實踐 地方電視臺紀(jì)錄片生產(chǎn)之困紀(jì)錄片以影視手段記錄和表現(xiàn)人類社會和自然世界的歷史及現(xiàn)狀，以其特有的直觀真實感、豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨特的審美價值，深受廣大觀眾喜愛。紀(jì)錄片作為一種文化產(chǎn)品，除了具有文化屬性、社會屬性和藝術(shù)屬性外，還具有商品屬性。...
播音主持中的傳播美學(xué)表達(dá)探究 播音主持已然成為當(dāng)代社會不可或缺的一種職業(yè)，無論是居家生活，還是交通出行，收聽廣播已經(jīng)成為人們獲取信息的一種重要渠道。當(dāng)前雖然播音主持的內(nèi)容得到了一系列的優(yōu)化，使其在人們的閑暇時間更加受到青睞，但是人們對精神享受的要求也隨之提高。在這樣的背...
南陽大調(diào)曲作為地方文化產(chǎn)業(yè)的品牌價值研究 南陽大調(diào)曲是一種以曲牌連綴體為演唱特點的曲藝形式。大調(diào)曲又稱河南曲子、南陽曲子，原名為“鼓子曲”，是河南省極具代表性的曲種之一。它曾廣泛流行于河南及其周邊地區(qū)，由于時代變遷，如今只有南陽地區(qū)保存完好，也就有了所謂的“南陽大調(diào)曲”一稱。在20...
音樂故事節(jié)目對音樂產(chǎn)業(yè)的推動作用與創(chuàng)新發(fā)展 音樂以其獨特的感染力，成為當(dāng)代人民群眾喜聞樂見的一種精神文化產(chǎn)品。音樂產(chǎn)業(yè)就是將音樂與商業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈融合，形成的一項文化產(chǎn)業(yè)。隨著全球經(jīng)濟的高速發(fā)展，音樂產(chǎn)業(yè)逐漸受到各國重視，發(fā)展音樂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為提升國家軟實力的重要手段之一。音樂類綜藝節(jié)目因具...
媒介融合背景下廣播電視媒體轉(zhuǎn)型路徑分析 在當(dāng)前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景下，媒介融合備受廣大人民群眾的關(guān)注，這也是傳統(tǒng)媒體實現(xiàn)轉(zhuǎn)型的必經(jīng)之路。廣播電視作為傳統(tǒng)媒體的重要組成部分，在媒介融合的時代背景下面臨著巨大的挑戰(zhàn)，但同時也迎來了更大的發(fā)展機遇。因此，廣播電視行業(yè)必須抓住這次機...
新媒體時代下戲劇傳播策略研究 萬維網(wǎng)（web），也稱互聯(lián)網(wǎng)，現(xiàn)在泛指網(wǎng)頁和網(wǎng)站。到目前為止，web發(fā)展已經(jīng)有30年左右歷史，萬維網(wǎng)也經(jīng)歷了從web1.0到web3.0的發(fā)展，其中web1.0階段以靜態(tài)、單向閱讀為主，web2.0階段是以分享為特征的實時網(wǎng)絡(luò)，web3.0...
窠巢之上自有天光 精神理想與人文情懷的高揚民族舞劇《天路》的結(jié)構(gòu)是雙線并進式的，一條故事線講述了男主人公盧天這一隊鐵路兵如何在筑路過程中克服萬難，另一條故事線講述了藏區(qū)人民和鐵路兵如何一步步跨越語言、信仰、文化的障礙，建立友誼。從當(dāng)下舞劇實踐成果來看，現(xiàn)實...

新時代贛商文化的傳承與創(chuàng)新策略 贛商有數(shù)百年的發(fā)展歷史，最鼎盛的時期是明清，當(dāng)時，其與晉商、徽商等鼎足而立。在發(fā)展過程中，贛商形成了自身獨特的精神內(nèi)涵和豐富的商幫文化，這對我國經(jīng)濟發(fā)展有重要的影響。目前我國大力提倡創(chuàng)新和人才培養(yǎng)，因此，對贛商文化進行傳承和創(chuàng)新，培養(yǎng)更多創(chuàng)...
陸川客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會治理研究 陸川客家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陸川是廣西第二大客家縣，因為縣境內(nèi)有九洲江、米馬河、沙湖河、榕江河、低陽河、清湖河六條河流，故名陸川（“六”“陸”諧音）。陸川有悠久的客家傳統(tǒng)文化，如客家民俗、家譜、鄉(xiāng)規(guī)民約等，在客家社會治理方面發(fā)揮了積極的作用，為今...
文化自信視域下江永女書的散佚與傳承保護研究 女書概況女書又名“女字”，因流傳于湖南省江永縣上江圩一帶，故又名“江永女書”。女書多書寫在布面的手寫本、扇面或布帕上，多為七言詩體唱本，字體呈長菱形，筆畫纖細(xì)娟秀，風(fēng)格飄逸舒展。內(nèi)容主要描寫女性的生活和情感，訴說苦情是女書的主要內(nèi)容和主題...
建筑類名物詞釋義演變研究 名物是古代特定的事物名稱，它是我們的祖先對現(xiàn)實世界的認(rèn)識，展現(xiàn)了先民們對事物分類特征的理解。對名物詞進行研究，一方面可以揭示社會的變遷，另一方面可以探究名物詞獨特的變化特點，了解先民們對名物的認(rèn)知過程以及禮俗文化對名物的影響。漢字寫出了中國...
從河津方言中的飲食詞匯看河津飲食文化 方言與民俗文化共生共存的關(guān)系自古就有。索緒爾曾說：“一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣常會在他的語言中有所反映，另一方面，在很大程度上，構(gòu)成民族的也正是語言。”[ 1 ]河津方言作為河津地域文化的載體，在漫長的歷史發(fā)展過程中，積淀了豐厚的地域文化及民俗民風(fēng)...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校校園文化建設(shè)中的傳承與實施路徑研究 校園文化是學(xué)校特有的文化氛圍，不管是對培養(yǎng)學(xué)生的道德情操還是豐富其文化生活來說都非常重要，還可以在提高學(xué)生社會活動能力的同時，使其掌握競爭以及生存本領(lǐng)。傳統(tǒng)文化教育的進一步強化，能夠使學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷吸收營養(yǎng)，在凈化學(xué)生靈魂、塑造學(xué)...
教育視角下碧江祠堂空間變遷與文化復(fù)興路徑探析 近年來，關(guān)于祠堂的研究愈發(fā)豐富，但主要集中于闡述祠堂在建筑、形制、裝飾及文化方面的價值，有關(guān)祠堂空間活化的研究相對較少[ 1 ]。對祠堂活化方式的研究視角也相對單一，大多是從實用視角將祠堂改造為“鄉(xiāng)村信息中心”“農(nóng)村文化室”“村民活動中心”...
鄉(xiāng)村振興背景下民族語言文化建設(shè)研究 語言文化是珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，任何一個民族的文化都不應(yīng)在歷史的長河中消失，保護民族語言文化是每個公民的責(zé)任和義務(wù)[ 1 ]。黨的十九大報告指出，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之...
論新時代下對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的傳承 習(xí)近平法治思想繼承和弘揚了中華法律文化精華，實事求是地總結(jié)了中國共產(chǎn)黨一百多年來法治建設(shè)的經(jīng)驗，吸收和借鑒了人類法治文明優(yōu)秀成果，把馬克思主義法治理論同當(dāng)代中國法治實踐相結(jié)合，深刻回答了新時代為什么、怎么樣全面依法治國等一系列重大問題，是全...
元人弈棋初探 圍棋是一種在中國久為流傳的棋戲，隨著蒙古汗國不斷攻占漢族地區(qū)，來自草原的異質(zhì)文化與傳統(tǒng)漢文化相互交融，圍棋也逐漸融入了少數(shù)民族統(tǒng)治者的生活中。元代弈棋之風(fēng)甚濃，但相關(guān)史料散見于不同類型的文獻，對元代圍棋活動的討論仍顯不足。本文通過解讀與圍棋...
敦煌文獻中所見齊魯文化儒家“八德”舉例 儒家“八德”包括孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是齊魯文化在經(jīng)歷漫長歷史演變過程后形成于宋代的儒家概念。敦煌遺書中亦有大量蘊含儒家“八德”精神的藏書，體現(xiàn)了齊魯文化對外傳播輻射廣、影響深、意義大的特點。以儒家“八德”元素為代表的齊魯文化對中...

新媒體環(huán)境下縣級圖書館開展閱讀推廣對策分析 公共圖書館是為公民提供知識和信息的場所，是促進全民閱讀的基本渠道和保障機構(gòu)。一方面，人民群眾精神文化需求不斷提高，閱讀需求日漸多樣化；另一方面，隨著我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，新媒體已經(jīng)滲透到人們生活及工作的方方面面，并發(fā)揮著巨大的作用。這種變化...
探究微時代視域下公共圖書館讀者服務(wù)路徑 微博發(fā)布于“微時代”的萌芽狀態(tài)，具有信息傳播、分享、研究和評價等互動功能，在全國用戶中迅速流行起來。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和大數(shù)據(jù)技術(shù)的融入，微信、QQ等社交軟件也在快速發(fā)展，百度云等熱門App也逐漸進入“微服務(wù)”的潮流?！拔⒎?wù)”時代促...
館藏革命文物藏品的保管保護探析 習(xí)近平總書記強調(diào)，把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。革命文物是重要的紅色資源，承載著黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記錄著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是激發(fā)人們愛國熱情的教材。因此，相關(guān)單位必須全面、...
從陳列展覽到文創(chuàng)產(chǎn)業(yè) 進入新時代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動經(jīng)濟發(fā)展的重要力量。英美法以及中日韓等國家都致力于發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，以促進本國經(jīng)濟的發(fā)展。受新博物館學(xué)說的影響，博物館的職能由“物”的收集向“人”的“服務(wù)”的轉(zhuǎn)變，擴大了其社會功能。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以“文化...
公共圖書館與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展對策分析 隨著我國經(jīng)濟的平穩(wěn)健康發(fā)展，人民生活水平得到了大幅度的提高。新時代背景下，人們在精神層面有了更高的追求和更加多元化的需求。公共圖書館作為一個區(qū)域的文化資源聚集地，是國民獲取知識和傳播文化的重要場所，可以滿足廣大人民群眾的精神需求，其肩負(fù)著提...
淺談公共圖書館志愿者服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展 圖書館是文化傳播和培育人才的重要場所，是推動國家精神文明建設(shè)的重要單位，越來越多的人來到圖書館尋找“精神食糧”，人流量過大對圖書館服務(wù)而言是一種新的挑戰(zhàn)，而志愿者的加入能夠幫助圖書館解決人力資源不足的問題，使圖書館更好地服務(wù)讀者。但由于志愿...
圖書館閱讀推廣的多元化趨勢研究 圖書館是人們主要的閱讀場所。閱讀推廣是圖書館發(fā)展過程中的基本任務(wù)，進行閱讀推廣是為了讓越來越多的人參與閱讀活動，真正喜歡上閱讀，并在閱讀過程中獲得知識與感悟。當(dāng)今時代，圖書館的多元化發(fā)展趨勢涵蓋了許多內(nèi)容，既指人們的閱讀需求逐漸呈多元化發(fā)展...
中小型博物館數(shù)字化建設(shè)及其思考 近年來，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、5G、VR等技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，各行各業(yè)都快速投身其中，共享科技發(fā)展帶來的技術(shù)紅利，加快數(shù)字化建設(shè)進程。博物館作為知識密集型行業(yè)，是傳播傳統(tǒng)文化、先進文化以及前沿文化的主要陣地，所以更要在藏品、展覽等方面加強數(shù)字化...
講解藝術(shù)在博物館紅色文化傳播中的價值分析和實踐探索 講解藝術(shù)是一種由語言藝術(shù)與肢體藝術(shù)結(jié)合而成的語言服務(wù)體系，是一種與人際交往、語言符號相互關(guān)聯(lián)的藝術(shù)方式，指的是通過故事性強、感染力強、生動有趣的語言符號和非語言符號，呈現(xiàn)與講解內(nèi)容相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)與文化系統(tǒng)[ 1 ]。在博物館紅色文化傳播中，...
高校圖書館閱讀推廣服務(wù)與創(chuàng)新策略探析 對于各高校而言，圖書館閱讀推廣工作的開展不僅能夠?qū)崿F(xiàn)資源的合理、充分利用，將圖書館的教育功能發(fā)揮出來，還能促進大學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)。高校圖書館本身的教育資源比較豐富，能夠幫助學(xué)生提升自身專業(yè)能力，拓展知識面。筆者從桂林電子科技大學(xué)北海校...
高校圖書館促進傳統(tǒng)閱讀服務(wù)長效化研究 信息時代，電子閱讀成為人們開展閱讀學(xué)習(xí)活動的重要途徑，人們獲取知識和信息不再僅通過紙質(zhì)書籍，而是逐漸開始通過網(wǎng)絡(luò)獲取知識和信息，這導(dǎo)致圖書館傳統(tǒng)閱讀服務(wù)受到了嚴(yán)重沖擊。尤其是當(dāng)前高校大學(xué)生，更熱衷于通過網(wǎng)絡(luò)閱讀，導(dǎo)致高校圖書館提供的傳統(tǒng)閱讀...
淺議專題博物館的講解工作 每個專題博物館因情況各不相同，對講解工作的要求也有所差別。在部隊服役期間，筆者曾經(jīng)參與單位軍史館的籌建和講解員選拔、培訓(xùn)、考核工作，為各級首長和兄弟部隊來訪時提供講解服務(wù)。轉(zhuǎn)業(yè)后在北京石刻藝術(shù)博物館負(fù)責(zé)社教開放工作，在認(rèn)真學(xué)習(xí)前輩研究成果的...

鄉(xiāng)村檔案資源開發(fā)推動鄉(xiāng)村振興的路徑探究 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，各地需要根據(jù)鄉(xiāng)村旅游資源的優(yōu)勢，對旅游產(chǎn)業(yè)進行科學(xué)合理的規(guī)劃，不能盲目跟從，要認(rèn)識到鄉(xiāng)村旅游資源的差異性以及鄉(xiāng)村發(fā)展的不均衡性。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是鄉(xiāng)村振興的重要途徑，在這一過程中，需要充分挖掘鄉(xiāng)村檔案資料中的歷史資料...
內(nèi)蒙古后套灌區(qū)傳統(tǒng)聚落生態(tài)自適應(yīng)研究 后套灌區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，范圍為巴彥淖爾市巴彥高勒縣至包頭東之間。地勢平坦，土壤肥沃，北沿黃河邊界線平行而過。因此，自秦漢時期起，就有先民在此開鑿溝渠，引黃灌溉，發(fā)展農(nóng)業(yè)，素有“塞上江南”之稱。當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)聚落自清末時期就已留存，獨特的地...
文化自信視域下龍州傳統(tǒng)村落振興與保護研究 習(xí)近平總書記高度重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，反復(fù)強調(diào)文化自信。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題?！蔽幕孕挪粌H關(guān)乎文化傳承，還關(guān)乎傳統(tǒng)村落的發(fā)展方向和生存空間，影響著一個地區(qū)的長久...
鄉(xiāng)村治理視角下新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑研究 新鄉(xiāng)賢助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)的生成邏輯鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下對鄉(xiāng)土文化進行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的要求鄉(xiāng)村是一個國家的根脈，是一個國家發(fā)展的根基，振興鄉(xiāng)村對“三農(nóng)”工作具有重要意義。從2004年起，每年的中央一號文件均與農(nóng)業(yè)農(nóng)村有關(guān)，黨中央對“三農(nóng)問題”高度重視...
數(shù)字媒體藝術(shù)在非遺文化傳承中的應(yīng)用研究 非遺文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對其的保護傳承長期以來受到社會各界的密切關(guān)注，我國政府也頒布了相應(yīng)的法規(guī)政策，以期加大對非遺文化的保護力度。而隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，非遺文化因其文化性、民俗性、非物質(zhì)性等特征，與人們的日常生活缺乏緊...
鄂西南非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及提升措施 鄂西南地區(qū)大量的非遺資源為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展提供了一定的支撐，同時，國家出臺的相應(yīng)政策也為鄂西南地區(qū)的非遺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。但與豐富的非遺資源相比，當(dāng)前鄂西南地區(qū)發(fā)展成果略顯薄弱。因此，厘清其發(fā)展現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的發(fā)展措施，成為打破當(dāng)前發(fā)展瓶...

面向博物館建設(shè)的湖南境內(nèi)贛語展示研究 語言文字是文化的重要組成部分，保護文化多樣性是人類可持續(xù)發(fā)展的重要方面。中國是語言資源大國，但隨著現(xiàn)代化、全球化的不斷深入，各種語言及部分漢語方言以前所未有的速度急劇萎縮和衰亡，只會說普通話不會說方言的人越來越多。在全面調(diào)查整理的基礎(chǔ)上，利...
短視頻中非遺符號對城市的形象塑造研究 非遺符號對城市形象的塑造非遺符號對城市形象的“個性化”塑造城市形象是指公眾對城市印象的整合。城市形象由“個性、結(jié)構(gòu)和意蘊”三部分組成。城市事物的個性指的是其與其周圍事物的可區(qū)別性和作為獨立個體的可識別性。地方性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是具有城...
非遺類公益文化推廣創(chuàng)新探究 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個地區(qū)和一個民族的文化精髓。但是目前，傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺文化的推廣舉步維艱，缺乏與新媒體適應(yīng)的發(fā)展方向，理論創(chuàng)新與文化推廣的辯證關(guān)系對傳統(tǒng)醫(yī)藥類非遺文化推廣提出了新的要求。2005年《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》發(fā)布以來...
試論群眾文化在促進旅游發(fā)展中的作用 群眾文化就是人民群眾在工作和生活之余以個人娛樂為目的所創(chuàng)造的社會文化娛樂活動，群眾文化活動能夠充分展示出不同區(qū)域人民群眾業(yè)余生活的特點。我國是一個多民族國家，不同地區(qū)的群眾文化更是豐富多彩。例如陜北的腰鼓、東北的扭秧歌等，都是我國群眾文化活...
數(shù)字藝術(shù)中現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)的融合 數(shù)字藝術(shù)就是通過計算機技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)，是通過在計算機技術(shù)中融入藝術(shù)設(shè)計衍生出的藝術(shù)形式，能夠豐富傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)容和形式，促進藝術(shù)的發(fā)展和傳播。在數(shù)字藝術(shù)設(shè)計過程中，計算機技術(shù)和美學(xué)素養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，計算機技術(shù)幫助人們更方便靈活地呈現(xiàn)...
以“數(shù)字化”賦能文化傳播服務(wù)的路徑探索 近年來，隨著我國經(jīng)濟發(fā)展水平和科技水平的持續(xù)快速提升，人民群眾對精神文化建設(shè)工作提出了更多新的要求。公共文化服務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)建，推動了城鄉(xiāng)地區(qū)基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)的進一步優(yōu)化與完善，為公共文化活動的開展提供了重要的場所，極大地滿足了當(dāng)前人民群眾精神...
廣場舞對群眾文化發(fā)展的作用研究 隨著城鄉(xiāng)文化的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)藝術(shù)形式已無法滿足人民群眾與日俱增的精神文化需求，廣場舞文化則以其獨特的文化藝術(shù)內(nèi)涵與對現(xiàn)代城鄉(xiāng)社會發(fā)展的重要作用，逐步成為群眾文化發(fā)展的重要推力。而如何化解廣場舞文化發(fā)展中出現(xiàn)的矛盾沖突并繼續(xù)推動其發(fā)展，成為未...