鄭玄以禮說《詩》學術(shù)淵源探析

【摘要】以禮說《詩》，是鄭玄箋釋《詩》的重要方法，他依據(jù)禮書詮釋《詩》中涉禮的詩篇，從而構(gòu)建起一套以禮說《詩》的完整體系，若探其方法之淵源，遠可溯至先秦諸子論詩，近可取于兩漢四家詩，以上雖未形成明確的體系，但其中以禮解《詩》的傾向，極大地促成了鄭玄這一重要方法的定型。

【關(guān)鍵詞】以禮說《詩》；淵源；先秦兩漢

【中圖分類號】I207            【文獻標識碼】A           【文章編號】2096-8264（2024）37-0029-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.37.009

關(guān)于鄭玄以禮說《詩》的相關(guān)表述，早在宋代就已被提及，歐陽修在他的《詩本義》中認為鄭玄擅長禮學，因此常常以禮家之說曲而附會，而黃震更是明確提出“以禮說《詩》”這一概念①，并為我們一直沿用至今，可見，以禮說《詩》至鄭玄已然成為完整的體系，并且這一體系的構(gòu)建，遠承先秦時期賦詩諸子引詩論詩言禮，近取兩漢四家《詩》用禮解詩之傾向。（剩余5799字）