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如詩如畫的春天

春天是一首勵志詩，柔風(fēng)拂面，神清氣爽。風(fēng)兒搖曳著陽光，花草樹木都被喚醒，我們也隨之在光影中漫步起舞。春風(fēng)帶著我們向遠(yuǎn)方眺望，除了高飛的鳥兒，我們還看到未來和希望。

羅拉
精品素材10則

——張華《勵志詩》不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成為別人，只需做自己。
明晰詩歌題材提高鑒賞水平

其中，勵志詩最讓人為之振奮！很多勵志名句流傳千古，激勵了一代又一代中國人為理想而奮力拼搏。酬贈詩中也有勵志詩。

劉金華
五嶺鴻儒馮敏昌的家風(fēng)傳承

他視“功名蹭蹬”為人生一恥，任端溪書院山長時寫《勵志詩告院中諸生二首》，將讀書人功業(yè)與工農(nóng)勞作對照，反省鞭策自己，指出“日月不待人，寒暑如擲梭”，叮囑學(xué)生珍惜光陰，抓緊攻讀，以免像自己“年過半百，志業(yè)兩蹉跎

米方
白居易：米袋空了，桃花盛開哉

后世讀者耳熟能詳?shù)倪@幾句詩，只是全詩的前半部分，而且還被“挽救”成勵志詩，充滿茂盛的生命力，是生命的頌歌。別扯了，何必以今天某些“雞湯”文的思維來揣測古人的心境呢？白居易如果就這格調(diào)，也太乏味了。

張銳
注重課堂提問提升閱讀思維

還有的學(xué)生認(rèn)為這是一首勵志詩，揭示出人們需要有一顆堅(jiān)持不懈、執(zhí)著探索的心才能追尋到自己心目中的“美人”。總之，有效的課堂提問可以讓學(xué)生的思維與文本的思維、作者的情感產(chǎn)生碰撞。

蔡曉琴
高中歷史新課程新教材教學(xué)中美育資源開發(fā)初探

1840 年考中秀才，1842年二十歲作勵志詩，后來二十四歲考中進(jìn)士。在自述詩中，他一方面擔(dān)憂歲月蹉跎，無所成就，一方面又決心努力拼搏，能像西漢終軍、賈誼那樣為國效力。

鐘春田
辦有溫度的教育，創(chuàng)建有色彩有活力的延時服務(wù)體系

鑄魂類課程有黨史學(xué)習(xí)課程、愛國主義宣講課程、勵志詩誦讀課程、中華五千年百家講壇課程、校園詩詞大會、青少年勵志演講課程等;求知類課程有中文課本劇、趣味數(shù)學(xué)、英文課本劇、物理實(shí)驗(yàn)探究、趣味化學(xué)實(shí)驗(yàn)

王培杰
善于積累?巧妙運(yùn)用

——張華《勵志詩》/適用話題/積累、循序漸進(jìn)、胸襟、謙虛好學(xué)/深化認(rèn)識/這句話的意思是：高山不拒絕每一粒微塵，日積月累

賀小青
書信往事

他說，寫詩不要長，十行二十行就行，專寫勵志詩。他很有心得地說，不要投大刊，就給各省青年刊物，比如《遼寧青年》《黃金時代》《山西青年》，包括你們的《新疆青年》。就發(fā)在它們的封二封三上。

秦安江
如何以文化建設(shè)助推學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展

學(xué)校組織教師從人生理想、社會責(zé)任和家國情懷三個方面，對勵志警句、詩篇和文章進(jìn)行整理及編修，創(chuàng)編夏莊中學(xué)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化勵志詩讀本”，并開展“每周一句勵志名言”“每周一首勵志詩”經(jīng)典

顏源王賽曹春梅
論蔣翼振《青年友》時期詩歌的民族性

（二）恰同學(xué)少年——勵志詩分析蔣翼振生活的年代，青年救國思潮在中華大地上涌動。1923年，孫中山在各大青年團(tuán)體中發(fā)表演說，勉勵青年擔(dān)當(dāng)起振興國家的責(zé)任。

湯小萌　李藝涵
齊魯英才牟宜之

1929年，年方20歲的牟宜之寫下勵志詩《少年行》：“少年頗負(fù)倜儻名，略觸談鋒舉座驚。足涉八荒志在遠(yuǎn)，胸填五岳意難平。王侯將相了無意，農(nóng)工學(xué)商各有情，踏平坎坷成坦途，大道如天任我行?！?/dt>

王作東
好的教育需要用心構(gòu)建好的關(guān)系

在二?？荚嚽?，“成長共同體”8個小組同學(xué)共寫勵志詩，將本小組每個成員的名字相關(guān)元素嵌入詩行，鼓舞斗志，表達(dá)小組成員勠力同心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、排除萬難、決勝高考的決心。

劉青
概念隱喻視角下汪國真《惟有追求》的語篇連貫研究

《惟有追求》是汪國真創(chuàng)作的一首勵志詩，樸實(shí)的語言透露著一種積極向上的力量，鼓勵人們要勇敢面對生活中的酸甜苦辣。

俞萱郭濱
推進(jìn)“課文詩”教學(xué)，提升學(xué)生語文素養(yǎng)

畢業(yè)前夕，我依據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)和不同的姓名，給每一位同學(xué)都寫了一首“勵志詩”，而我們班的學(xué)生每人送給我的禮物也是一首詩，而且不少同學(xué)寫的還是“入格”的格律詩。

魏昌成
課程思政融入“中國古代文學(xué)”教學(xué)的實(shí)踐與探索

在講授《勸學(xué)》（顏真卿）、《柳氏二外甥求筆跡》（蘇軾）、《浪淘沙》（劉禹錫）等勸學(xué)勵志詩時，注重融入對發(fā)憤苦讀、砥礪奮斗之人生姿態(tài)的認(rèn)可與贊嘆，以引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)、發(fā)憤讀書、刻苦上進(jìn)、不畏困難的奮斗精神

鄧建
“滿腹詩書漫古今”

“勵志”詩—探尋人生新航標(biāo)，期盼回歸繼續(xù)有所作為：身處邊遠(yuǎn)苦寒之地的部分文化流人們，因受忠君報(bào)國思想的影響，在經(jīng)歷了流放初期的困頓、彷徨后，開始探索、找尋新的實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)之路，如創(chuàng)辦書院

張亮
論張華詩歌的“兒女情多”

何焯《義門讀書記》卷四六：“張茂先《勵志詩》：張公惟此一篇，余皆女郎詩也?！盵2]280以上的評價，都含有對“兒女情多”這種詩風(fēng)的不滿之意。由此可以思考，為何“兒女情多”就會降低詩歌的品級？

趙志菡
虎踞龍盤今勝昔

毛澤東讀辛詞，除了藝術(shù)欣賞外，還從哲學(xué)家和思想家的立場上特別留意到其中的科學(xué)思想，認(rèn)為辛詞和張華《勵志詩》中的“太儀斡運(yùn)，天回地游”都包含著地圓的意思。

汪建新

加載中...

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勵志詩