電影評(píng)介

2024年05期

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本刊定位是學(xué)術(shù)類核心期刊，以平等、民主、自由的學(xué)術(shù)態(tài)度，為所有從事影視研究的朋友提供交流思想、展示才華的園地。為影視研究... 展開

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半月刊

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現(xiàn)實(shí)基底、革命想象與影像本體意識(shí) 20世紀(jì)30年代，黨的“電影小組”和“影評(píng)人小組”在多位左翼電影人努力推動(dòng)下成立。作為“影評(píng)人小組”的骨干成員，唐納見解獨(dú)到、筆鋒犀利，發(fā)表了大量左翼電影文論，不僅滿腔熱情為創(chuàng)作鼓與呼，還抨擊“軟性電影論”者，為電影創(chuàng)作界樹立新風(fēng)。除此以外...
早期中國(guó)現(xiàn)代性情境下袁牧之生平創(chuàng)作再審視 袁牧之被稱為“舞臺(tái)千面人”[1]，提到他藝術(shù)上的貢獻(xiàn)，會(huì)提及多個(gè)“第一”：他自編自演中國(guó)第一部真正意義上的有聲片《桃李劫》（應(yīng)云衛(wèi)，1934），編導(dǎo)中國(guó)第一部音樂喜劇片《都市風(fēng)光》（袁牧之，1935）；創(chuàng)辦中國(guó)第一個(gè)黨的電影放映機(jī)構(gòu)“延安電...
“劇”“影”互構(gòu)視域下的鄭正秋創(chuàng)作評(píng)述 20世紀(jì)初，中國(guó)在時(shí)代主題的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下，文學(xué)、藝術(shù)以人本主義哲學(xué)為綱領(lǐng)進(jìn)行了深刻變革，尤其是它們的發(fā)展沒有只停留在美學(xué)層面，而是被賦予了更重要的政治任務(wù)。文明新劇應(yīng)運(yùn)被引進(jìn)，它是中國(guó)戲劇現(xiàn)代化階段的新產(chǎn)物，在發(fā)展中承擔(dān)了“易人性情，有裨風(fēng)化...

《繁花》：食、色、音交響的當(dāng)代“清明上河圖” 《繁花》綻放，儼然一闕致敬當(dāng)代中國(guó)改革開放橋頭堡上海的年代絕唱；《繁花》謝幕，不啻一場(chǎng)色香味俱全的“海派食味”文化盛筵。直觀而言，《繁花》的導(dǎo)演王家衛(wèi)以高度作者性、風(fēng)格化、電影化的語言，以及詩意化表現(xiàn)性場(chǎng)景，非情節(jié)劇化的敘事結(jié)構(gòu)，講述了2...
游走在現(xiàn)實(shí)與影像之間：電影《銀河寫手》的迷影敘事 迷影（Cinephilia）是“人們的電影迷戀，這個(gè)詞特指電影所激發(fā)的某種愛……如果電影迷戀死亡了，電影也就不復(fù)存在”[1]。美國(guó)學(xué)者蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）的這番話語是為了突顯人們?cè)谟霸河^看電影時(shí)體驗(yàn)到的那種迷戀...

哲學(xué)差異化視角下的電影散點(diǎn)敘事：事件強(qiáng)度與絕對(duì)狀態(tài) 散點(diǎn)敘事在電影中是一種打破常規(guī)傳統(tǒng)線性敘事模式，以多個(gè)分散的、非線性的敘事點(diǎn)來構(gòu)建故事的敘事方式。這種敘事方式將電影呈現(xiàn)為具有無數(shù)種開放可能的文本，強(qiáng)調(diào)觀眾的主動(dòng)性和參與性，揭示了一種不同于傳統(tǒng)的、固定的、封閉的思維模式，讓觀眾在觀看過程中...
速度美學(xué)視域下的網(wǎng)絡(luò)電影倍速播放研究 “電影，這一20世紀(jì)的文化形式，在計(jì)算機(jī)用戶的工具箱里找到了新的生命……電影的美學(xué)策略己經(jīng)成為計(jì)算機(jī)軟件的基本組織原則。進(jìn)入電影敘事的虛構(gòu)世界的窗口已經(jīng)成為進(jìn)入數(shù)據(jù)場(chǎng)景（datascape）的窗口。簡(jiǎn)而言之，曾經(jīng)作為電影的東西如今成為了人與...

馬來西亞華語電影中的身份追認(rèn)、文化想象與敘事策略 馬來西亞聯(lián)邦，簡(jiǎn)稱馬來西亞或大馬，國(guó)家形態(tài)的民族建構(gòu)中主要以本地原居民馬來族以及華人、印族為主。2022年，馬來西亞總?cè)丝诔?000萬，其中馬來族人約占69%，華人約占23%，印度人為6.7%，其他種族0.7%。[1]實(shí)際上，華人以及華人文...
元宇宙時(shí)代交互式電影的敘事策略與情節(jié)設(shè)置模式分析 一、影游融合：元宇宙時(shí)代交互式電影的身份界定（一）游戲基因 “互動(dòng)電影（Interactive Cinema）也被稱為電影游戲，通常是使用動(dòng)畫或真人錄制的視頻，內(nèi)設(shè)在游戲程序之中，通過游戲玩家的一系列游戲動(dòng)作激活?！盵1]元宇宙時(shí)代，隨著...

數(shù)碼轉(zhuǎn)型與歷史電影的影像結(jié)構(gòu)：從IMAX膠片電影《奧本海默》說起 暌違銀幕三年之后，全球范圍內(nèi)廣受關(guān)注的導(dǎo)演之一克里斯托弗·諾蘭在2023年帶著備受矚目的第12部導(dǎo)演作品《奧本海默》（克里斯托弗·諾蘭，2023）重新回到全球電影舞臺(tái)的聚光燈下。該片將攝影機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)20世紀(jì)最重要的理論物...
《萬里歸途》：新主流電影英雄符號(hào)的美學(xué)重構(gòu) 藝術(shù)是社會(huì)語境里具備傳播功能的綜合藝術(shù)體，是基于人類本身對(duì)事物產(chǎn)生的感知、處理、表征階段?！半娪八囆g(shù)不是單純的物質(zhì)存在物，它們的存在語境決定了其物質(zhì)本質(zhì)最終必然服務(wù)于它的社會(huì)本質(zhì)。而其社會(huì)存在方式的多樣性又決定了影視藝術(shù)的多重本質(zhì)屬性：電影...

差異與耦合：電影表演與戲劇表演的融合發(fā)展 電影理論家喬托·卡努杜將電影視為“第七藝術(shù)”，即靜態(tài)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)、造型藝術(shù)和節(jié)奏藝術(shù)的結(jié)合體。而這一宣言也將最初的電影引入了藝術(shù)殿堂。電影作為其他藝術(shù)的綜合形式，首先在展現(xiàn)自身的過程中大量地借鑒了戲劇表演程式...
中國(guó)早期電影中表演美學(xué)的本土特征探析：以“第二代”導(dǎo)演的實(shí)踐為例 中國(guó)早期電影表演與西方以及其他國(guó)家的電影表演并不在同一個(gè)表現(xiàn)維度上，它們的判別標(biāo)準(zhǔn)也不同。中國(guó)早期電影表演形成了明顯的中國(guó)式本土表演范式，凸顯了鮮明的中國(guó)早期電影表演美學(xué)的本土特征，它集中反映在中國(guó)第二代電影導(dǎo)演的實(shí)踐過程中，作品創(chuàng)作時(shí)間主...

中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作與推廣的新路徑：以快手短視頻平臺(tái)為例 當(dāng)今中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展艱難的一大原因在于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈整體偏短，原創(chuàng)動(dòng)力較弱，以動(dòng)畫作品本身為主要核心產(chǎn)品的變現(xiàn)路徑較為困難。與具有發(fā)達(dá)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的歐美國(guó)家、日本的商業(yè)動(dòng)畫相比，國(guó)內(nèi)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的品牌運(yùn)營(yíng)與IP打造鏈路仍不夠成熟。盡管中國(guó)近年來動(dòng)畫電視...
本土性的建構(gòu)與延續(xù)：動(dòng)畫電影《茶啊二中》IP的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念及文化反思 動(dòng)畫電影《茶啊二中》（夏銘澤/閻凱，2023）以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念為基礎(chǔ)，對(duì)2014年推出的同名動(dòng)畫作品進(jìn)行合理改編，通過回歸現(xiàn)實(shí)題材，選擇合理的宣發(fā)模式，利用夸張、變形的動(dòng)畫手法，將動(dòng)畫電影的媒介特性與現(xiàn)實(shí)主義相融合，取得了票房與口碑的雙豐...

從“靜觀”“體驗(yàn)”到“游玩”：論綜藝節(jié)目審美觀的變遷 在影視研究領(lǐng)域，對(duì)藝術(shù)接受、受眾審美接受與受眾審美觀的研究一直處于較為缺席的狀態(tài)——“就藝術(shù)的四個(gè)要素或維度（即世界、藝術(shù)家、藝術(shù)作品、接受者）而言，對(duì)藝術(shù)接受這一維度的研究是相對(duì)最為薄弱的。無論是強(qiáng)調(diào)世界對(duì)于藝術(shù)的本體意義的模仿論，抑或是...
新主流電視劇集體記憶的建構(gòu) 一部新主流電視劇往往是一個(gè)時(shí)代的印記。2020年貴州在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中取得根本性勝利，徹底消除了絕對(duì)貧困現(xiàn)象，如今又馬不停蹄地邁向鄉(xiāng)村振興道路?；赝^去，以示將來，貴州也期望通過多部新主流影視作品展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興道路中的諸多振奮人心的事跡。多部新主...

電視劇《要久久愛》北京大學(xué)研討會(huì)暨北京大學(xué)“批評(píng)家周末”文藝沙龍第68期綜述 青春懷舊影像的視野正在向“90后”轉(zhuǎn)移。21世紀(jì)初，國(guó)產(chǎn)青春劇深受中國(guó)港臺(tái)地區(qū)、日韓偶像劇的影響，在類型的本土化移植中側(cè)重愛情至上的個(gè)人主義童話表達(dá)。近年來，青春劇扎根于國(guó)產(chǎn)影視的現(xiàn)實(shí)語境，在題材選擇、敘事手法、藝術(shù)風(fēng)格、歷史切口、價(jià)值表達(dá)...