商洛學(xué)院學(xué)報

2024年05期

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《商洛學(xué)院學(xué)報》創(chuàng)刊于1985年，是由陜西省教育廳主管，商洛學(xué)院主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊

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賈平凹文學(xué)創(chuàng)作與商州經(jīng)驗的交融 摘要：商州經(jīng)驗為賈平凹文學(xué)創(chuàng)作提供了極為豐富的創(chuàng)作素材，孕育了他的文思情趣，鑄就了作品獨特的審美特質(zhì)。賈平凹的文學(xué)敘事與商州經(jīng)驗緊密相連，他的文學(xué)作品中呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)土文化符號，是商州敘事的重要基礎(chǔ)和表現(xiàn)。富有濃厚鄉(xiāng)土氣息的文學(xué)作品，不僅是...
《河山傳》的世情敘事 摘要：賈平凹《河山傳》的寫作繼承與拓展了傳統(tǒng)世情小說的敘事領(lǐng)域。在人物形象的塑造上賈平凹承襲了世情小說對人物細致的描摹，構(gòu)建了具有時代特色的小人物形象，作者抓住時代特征講述了四十多年間這些小人物的故事，借此傳達對民族的憂患意識。在對農(nóng)村與...
論《秦腔》中的文學(xué)景觀及其轉(zhuǎn)化 摘要：文學(xué)地理學(xué)中的文學(xué)景觀概念提供了文學(xué)解讀的新視角。賈平凹對故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)的書寫，使其實現(xiàn)了從實體景觀向虛擬景觀清風(fēng)街的轉(zhuǎn)換。《秦腔》產(chǎn)生的影響又使虛擬景觀清風(fēng)街復(fù)現(xiàn)于現(xiàn)實，成為旅游景點?，F(xiàn)實景觀與文學(xué)景觀的良性互動既帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，又...

從中古音看陜西山陽中原官話方言韻母的演變 摘要：以中古音為參照，探討陜西省山陽縣中原官話方言韻母的演變情況，總結(jié)其韻母演變規(guī)律。認為其在演變的過程中，出現(xiàn)了合流、分化、消變和鼻化的現(xiàn)象，反映了古今韻母由繁到簡、合流歸并的規(guī)律，符合漢語語音發(fā)展的趨勢。關(guān)鍵詞：山陽方言;中原官話;...
鄭敏對百年新詩反思的三重維度 摘要：1990年代，鄭敏在對五四新詩運動的反思中提出新詩應(yīng)向古典“傳統(tǒng)”學(xué)習(xí)而引起學(xué)界爭議。鄭敏提倡學(xué)習(xí)古典“傳統(tǒng)”以達成對百年新詩的反思與總結(jié)，這既內(nèi)在于世紀(jì)末思潮與新詩的自身發(fā)展，同樣也是新詩階段性自我反思這一傳統(tǒng)的體現(xiàn)。鄭敏的新詩省...
解構(gòu)與回環(huán):殘雪短篇小說的敘事策略 摘要：殘雪小說以其獨樹一幟的敘事風(fēng)格和深刻的哲學(xué)思考，成為中國當(dāng)代文壇上不可忽視的存在。殘雪通過去中心化的敘事手法，以文本意義的零散與矛盾性，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)敘事的邏輯和秩序;通過對傳統(tǒng)的二元對立關(guān)系的解構(gòu)，消解了人的主體性，圖繪了后現(xiàn)代文化語...

《零K》中的后人類生命政治:從“向死而生”到“不死之死” 摘要：唐·德里羅的科幻小說《零K》展現(xiàn)了影像技術(shù)、生物技術(shù)和合成技術(shù)鉸接下的后人類生命政治圖景。在“人體冷凍項目”中，生命被敲零打碎，成為多重現(xiàn)代技術(shù)重構(gòu)的對象。其中，影像技術(shù)著力于矯正記憶，屏幕中的虛擬影像入侵人類大腦，將記憶...
論生態(tài)主義向個人行動倫理的落實 摘要：中國學(xué)者在接受西方生態(tài)主義思想的同時，著力于對中國古典哲學(xué)中包含的生態(tài)主義思想予以挖掘，“天人合一”“生生之美”被學(xué)界大力標(biāo)舉。然而，緣于根深蒂固的“人類中心主義”立場，生態(tài)主義思想大多局限在知識、理論層面，尚未真正落實、貫穿到個人...

“文翁化蜀”的教育措施及影響 摘要：漢景帝后期，文翁擔(dān)任蜀郡太守，見當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)落后，就制定出一套培養(yǎng)人才的計劃，其一是選派有才之士赴長安向博士學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，其二是在該地修建學(xué)校。他的這套人才培養(yǎng)計劃得到了有效的實行，并且得到了漢武帝的認可。漢武帝下令讓全國都向文翁學(xué)習(xí)，...
錢穆的體育人生及其體育教學(xué)觀 摘要：錢穆既是聲名顯著的國學(xué)大師，又是卓有成就的教育家。除在學(xué)術(shù)思想方面有極深的造詣外，他的教育理念越益受到重視，其體育教學(xué)觀同樣值得關(guān)注。錢穆不同時期的體育活動，無不是當(dāng)時社會生活的縮影，也是當(dāng)時大中小學(xué)體育教育的真實寫照。他早年參加的...
基于學(xué)生投入理論的思政課質(zhì)量建設(shè)研究 摘要：學(xué)生投入事關(guān)思政課的高質(zhì)量發(fā)展和立德樹人根本任務(wù)的貫徹落實。學(xué)生投入的三維與思政課的三維目標(biāo)相互關(guān)照，重視個體差異，關(guān)注學(xué)生社會化學(xué)習(xí)過程，探索多維度評價方式。其促進思政課高質(zhì)量發(fā)展的邏輯理路在于：傳統(tǒng)的單向灌輸不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)性投...
OBE教育理念述論 摘要：OBE是以“成果”為“導(dǎo)向”的教育理念。該理論最早可溯源至19世紀(jì)中葉Herbert Spencer提出的教育目標(biāo)理論，其后又融合了功利主義和實證主義的哲學(xué)觀念，又經(jīng)Competency-Based Education（即CBE，素...

理想與現(xiàn)實的矛盾:韓非中主論探析 摘要：戰(zhàn)國晚期，針對平庸者常處君位的現(xiàn)實與君權(quán)逐漸集中的趨勢，韓非試圖設(shè)計一套可操作的理論為“中主”服務(wù)。然而，真正能夠如其所言兼用“法”“術(shù)”“勢”治國、堅守公利為重、克制己欲、最終“盡人之力”者，絕非其所謂“中主”。韓非的君主理論本身...
自貿(mào)區(qū)稅收立法制度的現(xiàn)實困境與優(yōu)化建議 摘要：稅收立法制度的創(chuàng)新與優(yōu)化是自貿(mào)區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。我國的自貿(mào)區(qū)稅收立法經(jīng)歷了試點和授權(quán)兩個發(fā)展階段，取得了積極效果。但在實踐上，還存在立法權(quán)限重復(fù)，立法基礎(chǔ)薄弱，立法協(xié)同性不足等問題。未來應(yīng)從稅收立法補缺著手，理清自貿(mào)區(qū)稅收立法...

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