吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版）

2024年05期

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中華民族共同體視域下新疆錫伯族“念說”研究 [摘要] “念說”是錫伯族民間說唱文學(xué)，聚合了錫伯族的集體智慧。“念說”從敘事語言、敘事形式到敘事內(nèi)容等多層面表達(dá)了對(duì)中華文化的接受與認(rèn)同，是錫伯、滿、漢、蒙古、哈薩克等多民族文化交融一體的結(jié)晶。它與錫伯族西遷歷史以及錫伯族同漢、滿等多民...
順治帝乳公滿都禮家族考述 [摘要] 滿都禮家族是以乳母之功發(fā)跡的特殊旗人世家。滿都禮之妻李氏是順治帝的乳母，曾承擔(dān)哺育、照顧順治帝之責(zé)，被追封為“佑圣夫人”。因保育有功，滿都禮亦獲得世職，官至內(nèi)大臣，其家族從內(nèi)務(wù)府旗籍抬入鑲黃旗滿洲，族人陸續(xù)出旗受職，并積累了大量...

馮友蘭《新理學(xué)》對(duì)“性”的重釋 [摘要] 作為近現(xiàn)代哲學(xué)家中新儒家的代表性人物，馮友蘭在《新理學(xué)》中對(duì)“性”進(jìn)行了重新闡述。首先，馮友蘭繼承并發(fā)展了朱子“性即理也”的觀點(diǎn)，將人性的本質(zhì)規(guī)定為理性。其次，馮友蘭分別從真際、實(shí)際、實(shí)際的物、社會(huì)等層面對(duì)性進(jìn)行了分析，得出了性...
論優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)中國道路的根脈作用 [摘要] 要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的第二個(gè)結(jié)合，這就需要我們以辯證思維來理解馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以不自覺的方式影響了中國人民和中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的選擇、對(duì)社會(huì)主義的選擇，以對(duì)馬克思主義的無聲滋養(yǎng)在...
“天下為公”與傳統(tǒng)“德治”思想的歷史進(jìn)路 [摘要] “天下為公”作為中國傳統(tǒng)“德治”思想的重要內(nèi)容，主張國家權(quán)力的組織運(yùn)行應(yīng)當(dāng)遵循公平、公共原則，其以要求政治上選賢舉能與經(jīng)濟(jì)上均財(cái)共利為主要表現(xiàn)，反映了古人對(duì)理想社會(huì)秩序的崇高愿景。而在歷代治理實(shí)踐中，“公天下”理想?yún)s在較大程度上...

吉林滿族作家格致的民族文學(xué)實(shí)踐 [摘要] 吉林滿族作家格致的民族文學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷了一個(gè)從本民族書寫到中華多民族書寫的過程。民族認(rèn)同感、凸顯創(chuàng)作個(gè)性、增加創(chuàng)作辨識(shí)度和延拓作品評(píng)價(jià)維度的意愿決定了格致自覺開展本民族書寫，民族親緣意識(shí)和替少數(shù)民族文學(xué)發(fā)聲立言的作家責(zé)任感又決定了格...
另一種“老靈魂”：新世紀(jì)東北城市書寫中的懷舊空間與歷史記憶 [摘要] 新世紀(jì)以來，遲子建、金仁順、雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)、楊知寒等作家在東北城市書寫中不斷注入鮮活可感的元素，那些“老靈魂”——?dú)v史建筑、前塵往事、懷舊空間、老物件兒，既存在于昔日的東北，亦存在于現(xiàn)代性的環(huán)境中。因之，有必要借助“老靈魂”...
景觀堆疊與空間再造：抖音短視頻中的沈陽勞動(dòng)公園 [摘要] 文章以“沈陽勞動(dòng)公園”為研究對(duì)象，聚焦短視頻實(shí)踐中的城市景觀特征與空間再造機(jī)制，探討城市空間如何在短視頻實(shí)踐中被體驗(yàn)、被更新的問題。采用線上—線下多點(diǎn)民族志的研究方法，可以看出，作為賽博空間的沈陽勞動(dòng)公園，在景觀空間性上呈現(xiàn)出舞...

論文體破立與賦頌互滲 [摘要] 賦源于詩、拓宇于楚辭的起源論與其儀式性、政治性的文體歸屬，使得長期以來其文體的自足性不明。自漢代以來，辭賦連稱、賦頌一體成為辭賦發(fā)展史和文學(xué)批評(píng)史上的重要現(xiàn)象，隨著賦體的詩化、文化，繼而出現(xiàn)以賦入詩，以賦入詞，以賦入策論、時(shí)文，...

內(nèi)供式師資供給：師資隊(duì)伍建設(shè)的新路徑 [摘要] 隨著我國基礎(chǔ)教育邁入提質(zhì)擴(kuò)優(yōu)發(fā)展階段，同時(shí)受人口因素影響，師資供需結(jié)構(gòu)已呈現(xiàn)新的樣態(tài)，以往通過定向輸送物質(zhì)資本、提高教師學(xué)歷或擴(kuò)增教師數(shù)量等方式來積累認(rèn)知人力資本的“外供式”師資供給難以應(yīng)對(duì)師資結(jié)構(gòu)性過剩等問題。為應(yīng)對(duì)現(xiàn)階段挑戰(zhàn)...
立德樹人的生成邏輯與實(shí)踐邏輯 [摘要] 作為檢驗(yàn)學(xué)校辦學(xué)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，立德樹人是各級(jí)各類學(xué)校的立身之本，具有自身的生成邏輯。立德樹人承古繼今，是層層遞進(jìn)的嚴(yán)密整體，它承載著歷史的變遷，回應(yīng)著時(shí)代的吁求，指引著未來的發(fā)展，是歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和發(fā)展邏輯的有機(jī)整合。揆諸...
世界一流教育學(xué)科教師隊(duì)伍學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)與啟示 [摘要] 學(xué)科建設(shè)的主體是從事教學(xué)、科研以及管理工作的教師。文章從博耶理論視角出發(fā)，探究世界一流教育學(xué)科教師隊(duì)伍各自的表現(xiàn)與特色，厘清其學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)涵及特點(diǎn)。通過借鑒世界一流教育學(xué)科教師隊(duì)伍學(xué)術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)，提出我國教育學(xué)科教師隊(duì)伍建設(shè)應(yīng)在...

國際視域下百年人口傳播研究的問題指向和理論動(dòng)向 [摘要] 文章基于萬方和Web of Science等數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)，梳理了20世紀(jì)20年代以來有關(guān)人口傳播文獻(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，人口傳播研究一直以實(shí)證研究為主要范式，以解決問題為意義取向，高生育率背景下和低生育率背景下的人口傳播研究都分別經(jīng)歷了一...
“雙減”視域下基于素質(zhì)拓展研發(fā)的融合出版 [摘要] 融合出版是將出版業(yè)務(wù)與新興技術(shù)和管理創(chuàng)新融為一體的新型出版形態(tài)，強(qiáng)調(diào)線上線下融合為出版內(nèi)容賦能?！半p減”視域之下，圍繞學(xué)生素質(zhì)拓展的需求，教育出版?zhèn)髅揭盐占夹g(shù)發(fā)展大勢，讓傳統(tǒng)教育出版重塑內(nèi)容價(jià)值。在此基礎(chǔ)上，積極開展基于市場需...

金代東北地區(qū)燃料消耗與生態(tài)效應(yīng) [摘要] 金代東北地區(qū)的燃料主要取自周邊天然森林，以木柴和木炭為大宗。金代處于我國第三個(gè)寒冷期，冬季漫長嚴(yán)寒，加之人口增長及冶煉業(yè)的興盛，使燃料消耗量大增。但是金代東北地區(qū)天然森林資源豐富，總體上地廣人稀，人們伐薪燒炭并未對(duì)森林資源造成不...

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