藝術(shù)評(píng)鑒

2023年11期

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《藝術(shù)評(píng)鑒》雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式審批的省級(jí)藝術(shù)綜合類學(xué)術(shù)期刊。本刊堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向和辦刊方向，堅(jiān)持文藝的&qu... 展開(kāi)

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中國(guó)民族民間舞語(yǔ)言體系生成的內(nèi)在邏輯 摘要：在中國(guó)民族民間舞編創(chuàng)中，舞蹈語(yǔ)言的運(yùn)用有其自身的邏輯和衍化規(guī)律。本文以北京舞蹈學(xué)院“中國(guó)民族民間舞動(dòng)作分析與編舞”課堂中教師與本科生討論的三個(gè)問(wèn)題“民族傳統(tǒng)舞蹈的文化元素在編創(chuàng)中的作用”“民間舞教學(xué)組合與劇目編創(chuàng)的區(qū)別”“民族民間舞蹈...
粵港澳大灣區(qū)粵語(yǔ)童謠探究 摘要：粵語(yǔ)童謠作為粵港澳三地的文化融合點(diǎn)，對(duì)于粵港澳大灣區(qū)的文化建設(shè)有著不可忽視的作用。本文通過(guò)對(duì)粵語(yǔ)童謠的音樂(lè)和文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，探究粵語(yǔ)童謠在粵港澳大灣區(qū)中的語(yǔ)言認(rèn)同和文化融合，提出如何有效推廣傳承粵語(yǔ)童謠，從而增強(qiáng)文化自信。關(guān)鍵詞：...
“非遺”視角下崖州民歌的傳承與發(fā)展對(duì)策研究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的文化記憶，是中國(guó)人民勤勞和智慧的結(jié)晶，其在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的進(jìn)一步挖掘與搶救，重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承成為當(dāng)前中國(guó)文化發(fā)展的熱點(diǎn)議題。我國(guó)傳統(tǒng)...
畬族山歌傳承的歷史進(jìn)程、基本經(jīng)驗(yàn)及其啟示 摘要：畬族山歌已有千年傳承發(fā)展史，于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，是畬族文化的瑰寶，具有極高的歷史文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。梳理畬族山歌傳承的歷史進(jìn)程，總結(jié)畬族山歌傳承的基本經(jīng)驗(yàn)，將對(duì)以畬族山歌為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保...
文化傳承視角下晉北鼓吹研究 摘要：中國(guó)文化博大精深，中華大地上出現(xiàn)了許多璀璨的藝術(shù)形式和優(yōu)秀文化。在文化傳承視角下，無(wú)論是一線文藝事業(yè)工作人員還是普通民眾都應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起文化傳承重?fù)?dān)，做好宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的工作。晉北鼓吹是山西民間藝術(shù)的重要組成部分，無(wú)論是在早期民俗活動(dòng)還...
無(wú)問(wèn)西東，無(wú)懼未來(lái) 摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，鋼琴表演在教育經(jīng)歷、出道方式與美學(xué)風(fēng)格等方面呈現(xiàn)出了多元化的風(fēng)貌。20世紀(jì)的鋼琴家們關(guān)注師承，而當(dāng)今的鋼琴家們?cè)谌蚧臅r(shí)代背景下更注重培養(yǎng)綜合性的眼光與能力，他們普遍具有多重人文視野，開(kāi)放與包容的社會(huì)環(huán)境影響著他們的...
從異質(zhì)同構(gòu)理論看當(dāng)代舞蹈審美“新現(xiàn)象” 摘要：異質(zhì)同構(gòu)是格式塔心理學(xué)中的核心理論，是構(gòu)成格式塔“完形”的重要形式。格式塔認(rèn)為在不同的領(lǐng)域中存在著同樣的形態(tài)或結(jié)構(gòu)，當(dāng)這些不同領(lǐng)域的物質(zhì)在形態(tài)或結(jié)構(gòu)等趨于一致時(shí)，相互之間會(huì)產(chǎn)生作用，實(shí)現(xiàn)異質(zhì)同構(gòu)。格式塔對(duì)于異質(zhì)同構(gòu)并沒(méi)有將其范圍固定化...
淺談民族民間音樂(lè)在歌曲創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用與發(fā)展 摘要：隨著音樂(lè)數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用，以及自媒體普及，音樂(lè)的表現(xiàn)形式日趨多元化，歌曲創(chuàng)作群體也逐步大眾化，如何在歌曲創(chuàng)作中融入民族民間音樂(lè)元素，創(chuàng)作出既具有時(shí)代精神又不乏民族風(fēng)格的優(yōu)秀歌曲，已成為歌曲創(chuàng)作目前面臨的難點(diǎn)。本文試圖對(duì)民族民間音樂(lè)進(jìn)行分...

敦煌章草對(duì)推進(jìn)草書(shū)規(guī)范化的作用 摘要：本文通過(guò)西漢同一時(shí)期敦煌簡(jiǎn)牘與其他地區(qū)簡(jiǎn)牘的對(duì)比發(fā)現(xiàn)，敦煌章草的萌發(fā)更早，演變速度更為迅速，并且相較于其他地區(qū)章草的規(guī)范化程度也更高。敦煌地區(qū)的章草影響了其他地區(qū)章草的發(fā)展，并在草書(shū)書(shū)寫(xiě)規(guī)范化上起到了至關(guān)重要的引領(lǐng)作用，推動(dòng)了字體的演...
兒童形象在當(dāng)代卡通油畫(huà)中的呈現(xiàn) 摘要：20世紀(jì)90年代出現(xiàn)的“卡通一代”和“新卡通一代”藝術(shù)家群體，創(chuàng)作出具有卡通化造型特點(diǎn)和色彩屬性的作品，呈現(xiàn)出具有童真趣味的藝術(shù)特點(diǎn)。借用兒童形象創(chuàng)作，在新卡通一代藝術(shù)家群體中表現(xiàn)較多，藝術(shù)家以此來(lái)表現(xiàn)自我的精神訴求，避免宏大敘事視角...

中國(guó)藝術(shù)歌曲經(jīng)典之作《思鄉(xiāng)》研究 摘要：20世紀(jì)20—30年代由韋瀚章作詞、黃自作曲的著名抒情藝術(shù)歌曲《思鄉(xiāng)》成為當(dāng)時(shí)極具特色的流行歌曲，也成為當(dāng)時(shí)各大音樂(lè)院校音樂(lè)教師主要教授的歌曲之一?！端监l(xiāng)》之所以能夠成為當(dāng)時(shí)非?；鸨牧餍懈枨环矫嬖诟枨鶄鬟f的情感上，創(chuàng)作者將濃厚...
從朝鮮族歌舞音樂(lè)角度分析鋼琴即興伴奏的作用及編排 摘要：朝鮮族歌舞音樂(lè)是朝鮮族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其獨(dú)特的舞蹈風(fēng)格和音樂(lè)形式，反映了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的社會(huì)歷史、民間傳說(shuō)、音樂(lè)文化。從古至今音樂(lè)與舞蹈都是相輔相成的，音樂(lè)的節(jié)拍、曲調(diào)、情感的傳達(dá)，均會(huì)對(duì)舞蹈的表演產(chǎn)生極大影響。二者之間只有相互促進(jìn)...
探析鄂倫春族民歌的傳承困境與對(duì)策 摘要：鄂倫春族是居住在我國(guó)東北地區(qū)的少數(shù)民族之一，其經(jīng)濟(jì)形態(tài)一直以狩獵為主。在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐中，其創(chuàng)造了豐富的音樂(lè)文化，包含眾多口頭說(shuō)唱藝術(shù)、民歌、舞蹈等藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化推進(jìn)過(guò)程中，鄂倫春族民歌文化傳承的自然進(jìn)程出現(xiàn)了斷層，其發(fā)展與...
中國(guó)舞蹈寫(xiě)意風(fēng)格的空間特征 摘要：用舞蹈意象追求審美意境的空間生成是中國(guó)舞蹈寫(xiě)意表現(xiàn)的重要特征?！爸g”與“之外”作為分析中國(guó)寫(xiě)意類型藝術(shù)形式的美學(xué)概念對(duì)審美客體寫(xiě)意特征的空間表現(xiàn)進(jìn)行了細(xì)分。本文嘗試將“之間”與“之外”的美學(xué)概念引入對(duì)中國(guó)舞蹈寫(xiě)意風(fēng)格空間特征的分析，...
藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的美學(xué)特征 摘要：鋼琴是近幾年活躍在藝術(shù)歌曲演奏舞臺(tái)的樂(lè)器之一，在藝術(shù)歌曲伴奏中應(yīng)用鋼琴，可以恰到好處地展現(xiàn)藝術(shù)歌曲風(fēng)格，改善演奏效果。因此，本文簡(jiǎn)單介紹了藝術(shù)歌曲的內(nèi)涵，論述了藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的重要性，從情感美、音韻美、意境美幾個(gè)層面，分析了藝術(shù)歌曲...
黔東南苗族“游方歌”的藝術(shù)特征與傳承流變探究 摘要：黔東南苗族“游方歌”是苗族青年男女談情說(shuō)愛(ài)、傳情達(dá)意的一個(gè)歌種，其語(yǔ)言唱詞及旋律曲調(diào)特征鮮明，流傳地域較為廣泛且傳唱度較高。本文將從“游方歌”的產(chǎn)生、分類、音樂(lè)特征、演唱特點(diǎn)等方面進(jìn)行了探究，并對(duì)其傳承流變進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞：黔東南苗...
肖邦前奏曲的音樂(lè)織體分析及運(yùn)用 摘要：肖邦前奏曲是古典音樂(lè)中的代表作之一，其包含了許多不同的音樂(lè)織體，如：圓舞曲和民間舞曲織體等。這些技巧的應(yīng)用使得肖邦前奏曲的節(jié)奏更加生動(dòng)，營(yíng)造出一種沉浸之感。本文通過(guò)分析肖邦前奏曲的創(chuàng)作背景及音樂(lè)織體的歷史發(fā)展，探討了肖邦前奏曲音樂(lè)織體...
漢唐古典舞身體動(dòng)勢(shì)探究 摘要：本文以漢唐古典舞的身體運(yùn)動(dòng)中所呈現(xiàn)的“動(dòng)勢(shì)”為研究對(duì)象，探討其形成過(guò)程及特征。首先，從氣力關(guān)系的角度切入，分析了漢唐古典舞動(dòng)勢(shì)的形成以及其所表現(xiàn)出來(lái)的特征。其次，對(duì)漢唐古典舞中最具代表性的“傾斜動(dòng)勢(shì)”進(jìn)行了深入分析，探討了其中所蘊(yùn)含的...
李斯特《匈牙利狂想曲》第九首的創(chuàng)作特征及演奏分析 摘要：李斯特是匈牙利著名鋼琴家、作曲家，也是浪漫主義音樂(lè)家的杰出代表，他在技巧性方面讓鋼琴演奏產(chǎn)生了管弦樂(lè)效果，并發(fā)明了背譜演奏法，是當(dāng)之無(wú)愧的“鋼琴之王”。李斯特的19首《匈牙利狂想曲》不僅體現(xiàn)了其高水平的音樂(lè)創(chuàng)作能力和鋼琴技巧，還彰顯了...
鋼琴曲《彩云追月》的音樂(lè)與演奏分析 摘要：音樂(lè)作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅豐富了人們的精神世界，還提高了人們的藝術(shù)審美能力?！恫试谱吩隆吩揪褪且皇讟O具民族文化特色的音樂(lè)作品，在我國(guó)各地也具有較高的流傳度。為了滿足大眾的藝術(shù)審美需求，王建中先生立足于原作品，并將其改編成了一首鋼...
德彪西鋼琴作品《塔》中的東方色彩研究 摘要：德彪西的鋼琴作品包含了東方音樂(lè)、西班牙舞蹈和爵士音樂(lè)的特點(diǎn)，運(yùn)用了獨(dú)特的和聲技法，在創(chuàng)作上對(duì)后期西方音樂(lè)的創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此，本文以德彪西鋼琴曲第二期作品《版畫(huà)》中的《塔》為例，首先分析了《塔》中東方色彩的由來(lái)，然后從音樂(lè)...
論音畫(huà)法在浪漫主義時(shí)期藝術(shù)歌曲中的運(yùn)用 摘要：音畫(huà)法是指以音樂(lè)對(duì)一個(gè)詞或一個(gè)句子進(jìn)行音畫(huà)式表現(xiàn)的譜曲方法，由文藝復(fù)興時(shí)期作曲家若斯坎首創(chuàng)，并且這種譜曲技法被大量運(yùn)用于文藝復(fù)興后期與巴洛克時(shí)期。本文將以音樂(lè)織體、和聲、曲式等作曲技法為例，基于海涅的詩(shī)歌《你好像一朵鮮花》，對(duì)三位浪漫...
淺談鋼琴演奏技巧提高的策略 摘要：鋼琴作為國(guó)內(nèi)外樂(lè)器中的佼佼者，因其獨(dú)特的音色和藝術(shù)感染力而廣受歡迎。要想使鋼琴演奏具有更高的表現(xiàn)力，演奏技巧至關(guān)重要。鋼琴演奏技巧主要包括手指的靈活度、手腕的控制、手掌的把控和肩部手臂的發(fā)力等方面。只有針對(duì)這些技巧進(jìn)行專門練習(xí)，才能提...
生活化動(dòng)作在舞蹈編創(chuàng)中的價(jià)值與作用 摘要：生活化動(dòng)作是舞蹈編創(chuàng)中的重要因素之一，它們可以為舞蹈作品增加審美價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。生活化動(dòng)作運(yùn)用在舞蹈編創(chuàng)中可以創(chuàng)造真實(shí)的情境和場(chǎng)景、傳遞情感和表達(dá)意義、凸顯舞者的個(gè)性和風(fēng)格、增強(qiáng)舞蹈作品的可信度和吸引力。本文將對(duì)生活化動(dòng)作在舞蹈編創(chuàng)中...

現(xiàn)代音樂(lè)語(yǔ)境下的民族創(chuàng)作教學(xué)研究 摘要：中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)創(chuàng)作自改革開(kāi)放以來(lái)，經(jīng)歷了“走出去”與“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”多種形式的交匯磨合與碰撞，愈來(lái)愈受到世人矚目。當(dāng)今國(guó)際前沿通用的音樂(lè)交流語(yǔ)言是20世紀(jì)以來(lái)西方音樂(lè)創(chuàng)作的語(yǔ)言體系，如何在國(guó)際舞臺(tái)上完美表達(dá)出我國(guó)厚重且多彩絢麗的民族文化內(nèi)...
淺析“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下高校聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展研究 摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，出現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代聲樂(lè)教學(xué)的新形式，如慕課（MOOC）、聲樂(lè)教學(xué)App、微信群、直播等，這些新型聲樂(lè)教學(xué)方式不斷豐富了聲樂(lè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)和生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的教學(xué)思想為聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)了一種全新的思路，不僅拓寬了...
民辦高校舞蹈教育專業(yè)培養(yǎng)模式的思考 摘要：隨著我國(guó)素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，人們?cè)絹?lái)越注重人才能力和素質(zhì)的雙重培育，在大學(xué)階段，對(duì)舞蹈專業(yè)人才進(jìn)行專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)的培育，對(duì)學(xué)生今后全面發(fā)展具有十分重要的作用。所以，有必要對(duì)民辦高校舞蹈專業(yè)培養(yǎng)模式開(kāi)展過(guò)程中存在的教育問(wèn)題進(jìn)行分析和研...
基于超星學(xué)習(xí)通的鋼琴即興伴奏教學(xué)探索 摘要：隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念的不斷深入推進(jìn)，線上與線下的混合式教學(xué)已成為當(dāng)今教學(xué)改革的必然趨勢(shì)，鋼琴即興伴奏是一門理論與實(shí)踐結(jié)合較為緊密的課程，如何有效利用互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)資源和思維來(lái)創(chuàng)新鋼琴即興伴奏教學(xué)是一個(gè)值得深入研究的課題，本文利用超星...
高師美術(shù)學(xué)專業(yè)“時(shí)代精神”主題性油畫(huà)創(chuàng)作表現(xiàn)語(yǔ)言的教學(xué)探究 摘要：“時(shí)代精神”主題性油畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)語(yǔ)言是藝術(shù)家傳遞情感意蘊(yùn)、展現(xiàn)時(shí)代精神的藝術(shù)表達(dá)方式，亦是欣賞者獲得審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)路徑。文章從題材與構(gòu)圖、色彩與構(gòu)成、用筆與肌理等角度，基于教學(xué)實(shí)踐對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作的表現(xiàn)語(yǔ)言進(jìn)行了探索，旨在幫助高校美術(shù)師范生...
文化傳承視角下高校聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與改革策略 摘要：文化自信是增強(qiáng)民族自信、弘揚(yáng)民族文化的重要?jiǎng)恿?。在全球?jīng)濟(jì)一體化的今天，民族音樂(lè)文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，加強(qiáng)其傳承工作已成為社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)之一。作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的高校，應(yīng)承擔(dān)起這項(xiàng)重要的任務(wù)。在高校聲樂(lè)教學(xué)...
練耳聽(tīng)辨之木管重奏作品訓(xùn)練探究 摘要：視唱練耳課程作為我國(guó)音樂(lè)類高校的基礎(chǔ)理論課程，近年來(lái)在豐富課堂內(nèi)容方面，一直試圖從音色多樣化、聲部多層次、理論多維度三個(gè)層面進(jìn)行課程內(nèi)在挖掘與探索。其目的在于教師努力從每一周簡(jiǎn)短的課程授課實(shí)踐中幫助學(xué)生接觸盡量多的音樂(lè)理論內(nèi)涵；目標(biāo)在...
關(guān)于琵琶演奏中氣韻表達(dá)的教學(xué)思考 摘要：氣韻在琵琶演奏藝術(shù)中具有非常重要的藝術(shù)實(shí)踐內(nèi)涵，“氣”指氣息，右手“化氣為力”，其直接作用于琵琶演奏中右手演奏技法的運(yùn)用與音色呈現(xiàn)；“韻”指音韻，左手“動(dòng)則生韻”，通過(guò)左手演奏技法來(lái)呼應(yīng)演奏者內(nèi)心的音樂(lè)表達(dá)與作品音樂(lè)內(nèi)涵，其直接體現(xiàn)演...

普契尼與雷昂卡瓦羅同名劇作《波西米亞人》的比較分析 摘要：歌劇《波西米亞人》是普契尼的代表作品，與普契尼齊名且同時(shí)代的雷昂卡瓦羅也創(chuàng)作有同名劇作。兩部劇作都改編自法國(guó)作家亨利·穆瑞的小說(shuō)《波西米亞的生活場(chǎng)景》，且首演時(shí)間僅隔一年零三個(gè)月。時(shí)至今日，普契尼的《波西米亞人》依舊在舞臺(tái)上...
表現(xiàn)主義美學(xué)方法下的中國(guó)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》舞臺(tái)表現(xiàn)形式創(chuàng)新 摘要：中國(guó)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》將西方芭蕾、中國(guó)戲曲和中國(guó)器樂(lè)等藝術(shù)形式進(jìn)行有機(jī)融合，打造出了一部具有“中國(guó)芭蕾民族性”的藝術(shù)作品。筆者基于舞劇《大紅燈籠高高掛》的舞臺(tái)創(chuàng)新形式，結(jié)合表現(xiàn)主義美學(xué)方法論來(lái)思考中國(guó)當(dāng)今舞劇舞臺(tái)表現(xiàn)形式的創(chuàng)新...
新媒體時(shí)代影視藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展研究 摘要：在新媒體時(shí)代，影視藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)和特征。傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法和理念正在逐漸被新的技術(shù)和創(chuàng)新思維所改變，形成了一種更為開(kāi)放、多元和創(chuàng)新的藝術(shù)創(chuàng)作模式，這不僅為藝術(shù)家提供了更為廣闊的創(chuàng)作空間，也為觀眾提供了更為豐富和多樣的藝術(shù)享受。...

試析古琴的旋律發(fā)展邏輯 摘要：本文以“一種布局”“四大塊面”“三種方式”為分析路徑，對(duì)古琴的旋律發(fā)展邏輯進(jìn)行剖析。所謂“一種布局”，即古琴并無(wú)固定的“曲式”，只有一種“慢起——正拍——緩收”的大致結(jié)構(gòu)布局。所謂“四大塊面”，即以音腔為切入點(diǎn)，將古琴旋律從小到大解構(gòu)...
美術(shù)作品中“心象風(fēng)景”的涵意及其創(chuàng)作思維的形成 摘要：“心象風(fēng)景”是藝術(shù)家內(nèi)心深處的情感、想象和體驗(yàn)在藝術(shù)作品中的表現(xiàn)形式，它可以具象，也可以抽象，但總體與個(gè)人經(jīng)歷、文化背景和思想有關(guān)?！靶南箫L(fēng)景”作品在表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心世界與感受的同時(shí)，也會(huì)啟示鑒賞者思考和探索更深層次的內(nèi)心體驗(yàn)。本文就...