目錄

本期關(guān)注·中國藝術(shù)研究院七十年

水有源 樹有根

2018年7月，組織安排我到中國藝術(shù)研究院工作。我意識到，這或許是我工作生涯的最后一站了。人生不易，要在意想不到的環(huán)境和時代里漫游。想想看，沒有哪種植物、動物，能適應(yīng)所有的地方，但人可以。人還可以適應(yīng)比自然差異大千倍萬倍，且瞬息變化的人群社...

感受那條紅色血脈

七十年，對于一個人來說，是一個近乎古稀的耄耋之年，但對于共和國或與共和國相伴生的文化事業(yè)而言，則是年輕的，正在走向成熟。 瀏覽微信，最近朋友圈里流傳著《一條大河——中國藝術(shù)研究院的紅色血脈》的短視頻。這個短視頻我播放了好幾遍。 在中國藝術(shù)研...

我與這方學術(shù)圣地

入讀中國藝術(shù)研究院的牽線人 大約是 1980 年夏季吧，我踏上北京開往寧波的火車。那時出差坐的是硬座，對面是一位風度翩翩的中年先生，一路上，我們相談甚歡。他的戲曲藝術(shù)知識之廣博，令我無比敬佩。他了解了我的任務(wù)：看管一個犯了錯誤而被勒令退學的...

“在職像退休，退休像在職”

1977年恢復(fù)高考，次年恢復(fù)招考研究生。當年報考文化部文學藝術(shù)研究院（以下簡稱“文研院”）研究生時有個規(guī)定：考生需提交兩三篇能代表個人研究方向與水平的專業(yè)論文。我沒有現(xiàn)成發(fā)表的學術(shù)論文，臨時寫又來不及，急中生智，我想起不久前中山大學王季思教...

隨筆札記

跨界小說：面對兒童與成人的共同喜愛

中華人民共和國中央人民政府網(wǎng)站公示的第18次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示：成年國民人均每天互聯(lián)網(wǎng)接觸時長為67.82分鐘?？梢姡瑪?shù)字媒介已經(jīng)成為我國公民的主要閱讀形式。與此同時，美國等西方國家開始出現(xiàn)了嚴重的閱讀危機，無論是成人還是兒童都對閱讀...

再讀《平凡的世界》，我的肋骨在痛

能夠一口氣讀完的，定然是本好書，遑論上百萬字的篇幅。路遙《平凡的世界》就是這樣的大書、奇書、真書、好書。集中了一段時間第二遍讀《平凡的世界》，讀得滿目錦繡、淚眼迷離，許久走不出路遙構(gòu)建的世界，沉悶、彷徨、黑暗、光亮、失落、希望，相互交織之后...

藝術(shù)生活·“閱讀與美”三人談

把“美的常識”告訴大眾

美，是人類永恒的話題和不變的追求；美，是一切事物的最高境界；美，是鮮活的，又是不可捉摸的；美，是精神的，也是物質(zhì)的……那么，美是什么？ 這就是《美的常識》要回答的。 正是因為美在我們每個人身邊，卻又常?？床灰?、摸不著，如“水中鹽”“蜜中花”...

為什么要編這套《美育》教材

2021年初，全國第一套中小學《美育》教材出版，從此，美育有了自己專用的教材。這套教材一經(jīng)出版，就受到了很多教育專家的褒獎，認為其涵蓋了從小學一年級至初中三年級的全學段，向廣大中小學生傳達了正確的審美觀，可以說是為義務(wù)教育階段的美育提供了優(yōu)...

美育，從少年開始

“興于詩，立于禮，成于樂”，自古以來，中華民族就十分重視美育。進入新時代，習總書記更是從培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度，明確提出要全面加強和改進學校美育。這就要求我們扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，推...

著譯者言

這本書剛好趕上陳寅恪逝世紀念日

《陳寅恪和他的世界》這本小書近日由河北教育出版社出版，稱得上是幾經(jīng)波折方才問世，算起來是我第四本集中寫陳寅恪先生的書。 第一本《陳寅恪與中國文化》1999年由上海人民出版社出版，是在博士論文基礎(chǔ)上修改而成。第二本《陳寅恪和他的同時代人》20...

書名從《彼岸國度》到《海的那頭是中國》

天下沒有無因之果，也沒有無果之因。寫《海的那頭是中國》這本書恰如是。之所以以海外華人華僑的視角，集合著百年中國的革命、戰(zhàn)爭、愛情、命運和家國，來結(jié)下這枚果，其因在于身處全國第二大僑鄉(xiāng)福建，接觸過大量的華僑史料，也見過一些有趣的人，略知他們在...

對談

聽俞榮根講儒學政治智慧

俞榮根先生是我十分敬重的前輩。 他是法學家，我則是思想史的從業(yè)者，之所以能夠感到親近，完全在于一個“儒”字。在我的印象中，中國的法學家大都是西化的，對于傳統(tǒng)鮮有親近者。但是俞老師則不然，他師從當代教育家、著名學者匡亞明、楊景凡等先生，研究中...

這是當年寫作時的小小期許

《王道政治——儒學政治智慧與治國之術(shù)》這本小書原名《儒言治世——儒學治國之術(shù)》，是四川人民出版社組編“中華儒學文化系列”中的一冊，1995年2月出版。當年電腦還不曾普及，昂貴得讓我們這些中年教師用不起。這本書稿仍然是“爬格子”爬出來。記得寫...

書人志·由《大地五部曲》想到的

從散文詩開始的“越界飛翔”

湖南作家羅長江推出《大地五部曲》，共60萬余字，由《大地蒼黃》《大地氣象》《大地涅槃》《大地芬芳》與《大地夢想》組成。 作者根植大湘西，擁抱時代，思接太空，從鄉(xiāng)土文明、舊城改造、民族戰(zhàn)爭、環(huán)境保護、人類夢想等方面切入，撫摸歷史，審察現(xiàn)實，叩...

讓文學史思考《大地五部曲》的位置

55萬字的“大地五部曲”，是長篇敘事散文詩型的史詩，也是史詩型的長篇敘事散文詩，在散文詩藝術(shù)形式上自鑄新體，在思想追求上戛戛獨造，以其開拓與獨創(chuàng)，拓展了史詩的疆宇。 身寄峰林而心爐煉丹 羅長江生身于湘西大地，長期在張家界工作，大自然陶冶了他...

對文學缺乏格局感的修正

從羅長江2011年完成、2012年第一期《芙蓉》發(fā)表第一部《大地蒼黃》至今，整整10年過去了。在《大地蒼黃》之后，作者再接再厲完成了《大地氣象》《大地涅槃》《大地芬芳》《大地夢想》，構(gòu)成了散文詩五部曲。 博大情懷與宏大格局 羅長江在《大地五...

當散文詩深入人的復(fù)雜性后

擺在眼前的這五卷本敘事散文詩集《大地五部曲》，無論是在規(guī)模的宏大、抒寫的廣度、思想開掘的深度以及文體的拓展創(chuàng)新諸方面，在散文詩領(lǐng)域都堪稱一個奇跡。作者羅長江，以他對于散文詩的摯愛，對于散文詩“詩性”品質(zhì)的追求，對于開拓散文詩新領(lǐng)域的雄心，以...

文化視點·古詩詞里悟鄉(xiāng)愁

鄉(xiāng)愁曾走進漢代詩家的思緒

思鄉(xiāng)之情與生命個體對歸屬感的需求密切相關(guān)，固然是人類共同具有的情感體驗，但是，對于血脈中至今流淌著源遠流長的農(nóng)耕文明的中華民族而言，鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁則尤為重要。對故鄉(xiāng)的精神皈依與深情呼喚是構(gòu)成不同時代、不同階層、不同生存方式的人們在心靈深處...

鄉(xiāng)戀與唐人的生命體驗

唐詩以其重情韻、重境界榮登中國古典詩歌藝術(shù)的頂峰，其鄉(xiāng)戀主題的抒寫有著豐富多元的情感內(nèi)涵與重要的藝術(shù)及文化價值。與其他時代相比，無論是“受命別家鄉(xiāng)，思歸每斷腸”的游宦，還是“戍煙終日起鄉(xiāng)愁”的戍邊，抑或“身在他鄉(xiāng)憶故鄉(xiāng)”的羈旅行役，詩人文士...

北宋士大夫有怎樣的鄉(xiāng)思

在北宋初期，詞作中表達思鄉(xiāng)之情的作品絕少，這與當時人們對詞體功能的認識和思鄉(xiāng)之情的特質(zhì)有很大關(guān)系。詞體從隋唐之際初起直至中唐文人創(chuàng)作漸興的過程中，其題材范圍本來是相當廣泛的，誠如王重民先生所說： 邊客游子之呻吟，忠臣義士之壯語，隱君子之怡情...

從多元的鄉(xiāng)愁書寫看元明清

死亡、愛情、隱逸、思鄉(xiāng)，可以說是中國文學里的四大主題。其中，因思念鄉(xiāng)土、眷懷故園而觸發(fā)的各種愁緒又被稱為鄉(xiāng)愁。在文學歷史的長河中，書寫鄉(xiāng)愁的作品，數(shù)不勝數(shù)，并被反復(fù)吟誦諷詠，進一步形成了中華民族一種獨特而穩(wěn)固的文化心理。法國學者埃爾韋
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文化思考·神話與文明

歷史編撰學是神話嗎

所謂歷史編撰學，其實就是如何寫史的學問。世界文明史上產(chǎn)生于西亞兩河流域的楔形文字，北非尼羅河流域的埃及圣書字，中國黃河流域的漢字是公認的三大代表性的古典文字，對世界文明的產(chǎn)生發(fā)生了巨大的影響。不過，除了漢字一直傳承使用至今，楔形文字和埃及圣...

歷史與文學在此互動

古代近東文明對東西方文化產(chǎn)生了非常深遠的影響，這一觀點實際上也在說明，充分了解和考察古代近東文明的重要性，通過科學而恰當?shù)姆绞?，進行研究和闡釋，并最終做出有見地的判斷，應(yīng)該是對歷史的最好尊重和正名。《古代近東歷史編撰學中的神話與政治》一書正...

評論

看到了趙瑜寫白居易的深層動因

趙瑜先生贈我《人間要好詩——白居易傳》（作家出版社2021年版），囑我“酒后指正”，我既驚又喜。沉潛幾年之后，他又有大作面世，這是值得喝酒慶賀的，但我還是有些疑惑。熟悉趙瑜的讀者都知道他是寫報告文學起家的，上世紀八九十年代，他曾有《強國夢》...

推介·三議主流文化價值觀

最吸引我的是導(dǎo)論中的這一觀念

首次注意到范玉剛新著《全球文化影響下中國主流文化價值觀的建構(gòu)和傳播》這部書醒目的標題時，即刻有了想閱讀的愿望。因為這是一種貼切而富有哲學意味的概括，它把新時代以來隨著中國文明崛起步伐的加快和對人類命運共同體藍圖的繪制，努力致力于提升和加大傳...

值得關(guān)注的文化事件

2021年注定是不平凡的一年。作為一名世界公民而言，2021年是著名的馬克思主義文化理論研究學者、被稱之為“文化研究之父”的雷蒙德·威廉斯100周年誕辰；作為一個社會主義者和中國的馬克思主義美學研究者，2021年是中國共產(chǎn)黨誕生1...

它是中國崛起的重要議題

21世紀以來，隨著文化的地位和作用的全球凸顯，文化戰(zhàn)略日益被提升到國家發(fā)展和民族偉大復(fù)興的高度。近年來隨著中華民族偉大復(fù)興步伐的加快，關(guān)于價值觀、社會主流價值觀和社會主義核心價值觀的研究幾成社會和學界的“熱點”，這既是增強理論自覺和堅定文化...

讀書筆記·歲末年初當讀書

打開近代企業(yè)史的新視角

辭舊迎新，又是一年。每至此際，人們慣于做些盤點與展望。作為長期伏案讀與思的“碼字工”，少不了對一輪寒來暑往循環(huán)更替后留下的閱讀記憶做點小結(jié)。筆者如此，想必與我從事近似工作的新老朋友亦可作如是觀。 2021年，出版界著實推出了不少好書佳作。坦...

看晚清政治制度史研究的新走向

在歷史研究中，因考察對象相對固定和客觀，政治制度史研究經(jīng)久不衰，尤其體現(xiàn)在中國古代政治制度史這個領(lǐng)域。而涉及近代政治制度，則是另一番景象。近代史研究伊始就圍繞重要歷史事件和人物展開。制度因人事而設(shè)，因人事而變，如對政治制度研究不足，則會影響...

讓區(qū)域?qū)W術(shù)史與中國考古學史結(jié)合

著名考古學家張忠培先生曾經(jīng)說道：“當今是走過的歷程的沉淀。為更好地認識今天，必須清醒地回顧昨天，同時，只有正確地認識今天，才能穩(wěn)健地走向明天。”研究中國考古學史的意義正在于，回顧中國考古學的過去，認清中國考古學的現(xiàn)狀，把握中國考古學的未來。...

《章開沅口述自傳》中的大時代

2021年5月28日，章開沅先生逝世，享年95歲。作為辛亥革命史研究的泰山北斗與華中師范大學的老校長，其經(jīng)歷可謂波瀾壯闊，見證了百年滄桑。作為自傳性質(zhì)的《章開沅口述自傳》（以下簡稱《自傳》）一書，無疑是了解章開沅先生一生經(jīng)歷的重要著作?！蹲?..