漢語(yǔ)言文學(xué)研究

2023年04期

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《漢語(yǔ)言文學(xué)研究》是由河南大學(xué)主辦、面向全國(guó)公開發(fā)行的語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)學(xué)術(shù)期刊，2010年3月正式創(chuàng)刊。在構(gòu)建和諧社會(huì)的文... 展開

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失而復(fù)得的杰作 師陀是杰出的現(xiàn)代小說家，其短篇小說集《里門拾記》、系列小說集《果園城記》、長(zhǎng)篇小說《馬蘭》《無望村的館主》《結(jié)婚》，都是不可多得的現(xiàn)代小說佳作，贏得當(dāng)時(shí)文壇的一致好評(píng)。只是由于師陀本人淡泊名利、自居文壇邊緣，所以他在解放后直至“新時(shí)期”一直...

唐前三三七體的演變及其在早期七言體發(fā)展中的過渡意義 摘要：唐前三三七體定型于三國(guó)兩晉時(shí)期，曹操、陸機(jī)等人在其中扮演了關(guān)鍵角色。三三七句式整合了三言與七言的特點(diǎn)，既有鏗鏘的節(jié)奏，又有舒緩的效果。三三七體的兩句三言的意義節(jié)奏二分，七言句也以具備兩個(gè)意義單元為主。在楚辭體向七言體演進(jìn)的歷程中，...
對(duì)話李商隱：“武夷格調(diào)”的生成與“變態(tài)” 摘要：楊億師法李商隱不同于其他西昆詩(shī)人，不局限于義山體藝術(shù)形式，承襲義山體以“清峭感愴”為特征的“圣人之體”，借鑒吸收意內(nèi)言外的情感表露方式。楊億對(duì)李商隱并非亦步亦趨，承襲中有所發(fā)展、突破，認(rèn)識(shí)到義山體雕篆之弊，轉(zhuǎn)益多師?！段湟男录匪?..
徐玉諾、《鷺江潮》與廈門新文學(xué)的興起 摘要：徐玉諾于1923年8月初抵達(dá)廈門，任教于廈門大學(xué)并主編《思明日?qǐng)?bào)》副刊《鷺江潮》。在此之前廈門對(duì)新文學(xué)的接受很有限，并無真正能讓新文學(xué)滋生與成長(zhǎng)的土壤。在徐玉諾主編《鷺江潮》之后，其利用廣泛的交游、頗具特色的編輯手段和對(duì)鮮明文學(xué)旨...
《語(yǔ)絲》與“趣味革命” 摘要：后五四時(shí)代雙重民國(guó)危機(jī)的出現(xiàn)，暴露出既有革命與現(xiàn)行路徑的諸多缺陷，對(duì)此，《語(yǔ)絲》在確立“重啟思想革命”的路線主旨后，進(jìn)行了批評(píng)文體的趣味改造與趣味資源的整合重塑，在保存文學(xué)內(nèi)在情感愉悅的基礎(chǔ)上，經(jīng)由趣味實(shí)踐，形成了新的“革命愉悅”...
在語(yǔ)言中存在：保羅·利科論物、語(yǔ)言與主體的關(guān)聯(lián) 摘要：物、語(yǔ)言與主體的相關(guān)性構(gòu)成保羅·利科哲學(xué)的重要脈絡(luò)。利科在早期研究中，認(rèn)為物的側(cè)顯性揭示了知覺的有限性，只有在語(yǔ)言中，物才能獲得整體性把握，而這正是主體的超越性之所在。這種態(tài)度使得利科后來反對(duì)符號(hào)學(xué)固守語(yǔ)言的內(nèi)在性，他通...
必然暴力與倫理幽靈 摘要：哈格隆德以“余存”等關(guān)鍵概念為邏輯線索，將德里達(dá)的思想統(tǒng)攝于“激進(jìn)無神論”的名號(hào)之下。相較于傳統(tǒng)無神論，激進(jìn)無神論清除了“完滿”在欲望層面的殘余，肯定了生命的有限性。哈格隆德以非倫理的延異作為倫理選擇的前提，揭示出先驗(yàn)暴力的不可避...

主持人語(yǔ) 隨著2023年新春的來到，“電影與技術(shù)社會(huì)”專輯又一次將兩篇佳作帶到讀者眼前。一篇是武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院孟君教授主持的國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的階段性成果，《人物畫像與觀影影響因素分析——關(guān)于中國(guó)小城鎮(zhèn)女性電影觀眾的一項(xiàng)實(shí)證研究》。論文采用量化分...
人物畫像與觀影影響因素分析 摘要：觀眾的構(gòu)成與特征取決于民族、空間、性別、年齡、趣味等因素，中國(guó)小城鎮(zhèn)女性電影觀眾便是其中一個(gè)構(gòu)成復(fù)雜且尚待研究的問題域。小城鎮(zhèn)空間因素與女性性別因素決定了中國(guó)小城鎮(zhèn)女性電影觀眾群體的構(gòu)成和特征，研究選取五個(gè)中國(guó)小城鎮(zhèn)作為調(diào)研樣本，...
《鈦》：《賽博格宣言》的別樣書寫與新世界的謊言 摘要：法國(guó)導(dǎo)演朱莉婭·迪庫(kù)諾的影片《鈦》，講述了一位身體內(nèi)植入鈦板，迷戀金屬、憎惡人類的賽博格艾莉克西亞（Alexia），由于殺人和懷孕，不得不假扮人子以尋求庇護(hù)，最終在生育出天然的賽博格嬰兒后死亡的故事。該片似乎大膽地取消了...

從改編角度看豫劇《李慧娘》對(duì)《紅梅記》的繼承與超越 摘要：豫劇《李慧娘》改編自晚明文人周朝俊的傳奇名作《紅梅記》，在繼承原作主題思想與戲劇沖突的基礎(chǔ)上，豫劇本對(duì)《紅梅記》的形式結(jié)構(gòu)與人物形象進(jìn)行了精簡(jiǎn)與重塑，突出了“情義”內(nèi)涵并賦予人物貼近時(shí)代的現(xiàn)代色彩。文章將分別從戲曲結(jié)構(gòu)、人物塑造以...

中國(guó)共產(chǎn)黨與上海左翼電影文化的建構(gòu) 摘要：在20世紀(jì)20至40年代的上海，電影以其革命性的形式，表現(xiàn)出或隱或顯的批判立場(chǎng)、抗?fàn)幘窈驼我庾R(shí)。上海左翼電影具有一定的革命性、前衛(wèi)性，它的發(fā)展演進(jìn)不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊，更助推了中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展演化，進(jìn)而成為“文...

美從何處尋？ 摘要：柏拉圖聚焦關(guān)乎人的智慧的愛智慧事業(yè)，致力于在關(guān)乎德性的意見領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)真理對(duì)靈魂的說服力。柏拉圖哲學(xué)達(dá)到了有根據(jù)的正確意見，但并未實(shí)現(xiàn)為整全的科學(xué)的知，其哲學(xué)展開即基于理性根據(jù)的意見與諸貌似具備合理性的意見交鋒。在智慧與愛智慧的事情上...

女孩有兩條路：作為表現(xiàn)主體的許廣平 摘要：魯迅與許廣平的婚姻是眾所周知的文壇佳話，可是我們不該忽視作為女精英的許廣平從小就抱有為教育界做出貢獻(xiàn)的目標(biāo)。她放棄自己的事業(yè)、成為家庭主婦一事，不是一個(gè)容易的選擇。本文從許廣平的散文與書信出發(fā)，考察她對(duì)魯迅的感情與對(duì)社會(huì)參與的想法...
沈佩貞后期生涯考述 摘要：民國(guó)女性社會(huì)活動(dòng)家沈佩貞的后期生涯，素來不甚清晰。本文根據(jù)原始檔案材料及其他史料，對(duì)其后期活動(dòng)及其生卒年做了系統(tǒng)性的梳理。沈佩貞后期仍堅(jiān)持參政，嘗試組織環(huán)球懇親會(huì)、和衷大會(huì)，均被當(dāng)局駁回。她還曾插手高層政爭(zhēng)，如在1919年向徐世昌...

《近人傳奇雜劇初編》文獻(xiàn)史實(shí)問題商兌 摘要：《近人傳奇雜劇初編》的編輯出版，在呈現(xiàn)若干珍稀近代戲曲文獻(xiàn)、一定程度上彌補(bǔ)了目前近代傳奇雜劇及相關(guān)文獻(xiàn)之不足的同時(shí)，也留下了底本選擇、史實(shí)辨析、版本說明、文獻(xiàn)處理等方面的問題，存在明顯的未當(dāng)或失誤之處。本文根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料對(duì)這些未...

浮出地表的“李金發(fā)”：“中西融匯”策略·新潮·語(yǔ)絲 摘要：李金發(fā)詩(shī)歌呈現(xiàn)“晦澀”及“怪異”面貌，長(zhǎng)久被指認(rèn)語(yǔ)言能力不足，但這無法解釋李金發(fā)在詩(shī)歌翻譯以及改寫的過程中出現(xiàn)的具有流暢性的語(yǔ)言運(yùn)用場(chǎng)景。與“能力不足”相反，李金發(fā)在創(chuàng)作中策略性地選用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞語(yǔ)匯以及象征主義意象，在相互硬嵌的...