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摘 要:哈格隆德以“余存”等關(guān)鍵概念為邏輯線(xiàn)索,將德里達(dá)的思想統(tǒng)攝于“激進(jìn)無(wú)神論”的名號(hào)之下。相較于傳統(tǒng)無(wú)神論,激進(jìn)無(wú)神論清除了“完滿(mǎn)”在欲望層面的殘余,肯定了生命的有限性。哈格隆德以非倫理的延異作為倫理選擇的前提,揭示出先驗(yàn)暴力的不可避免,質(zhì)疑了原初和平與無(wú)限他者的可欲求性,進(jìn)而與所謂的“倫理轉(zhuǎn)向”分道而行。(剩余11512字)
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必然暴力與倫理幽靈
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