在語言中存在：保羅·利科論物、語言與主體的關(guān)聯(lián)

摘  要：物、語言與主體的相關(guān)性構(gòu)成保羅·利科哲學(xué)的重要脈絡(luò)。利科在早期研究中，認(rèn)為物的側(cè)顯性揭示了知覺的有限性，只有在語言中，物才能獲得整體性把握，而這正是主體的超越性之所在。這種態(tài)度使得利科后來反對符號學(xué)固守語言的內(nèi)在性，他通過“指稱”機制表明語言揭示了主體與物及世界的關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)在生存論上體現(xiàn)為主體對物的根源性和歸屬性，在本體論上體現(xiàn)為物作為自我內(nèi)部的他者及非自愿性與主體擁有某種辯證關(guān)系。（剩余8925字）