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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版

2023年02期
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《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》(自然科學(xué)版)1985年創(chuàng)刊??餅椤吨袊?guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊。本刊辟有“數(shù)理科學(xué)與化學(xué)”、...     展開

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目錄

教育部名欄——紅山文化·契丹遼文化研究

紅山文化與大汶口文化聯(lián)璧對(duì)比研究
摘 要:玉器是考古學(xué)研究的重要遺物之一,位于遼西地區(qū)的紅山文化與位于海岱地區(qū)的大汶口文化均是新石器時(shí)代晚期的重要考古學(xué)文化,兩地出土的聯(lián)璧顯示了兩者之間存在文化交流,而聯(lián)璧的研究也成了研究中國(guó)史前玉器發(fā)展與傳播交流的重要環(huán)節(jié)之一。關(guān)鍵詞:紅...

品讀與推介

隱藏在國(guó)粹中的徽劇
摘 要:徽劇起源于徽州(今黃山),是安徽地方戲曲劇?;談∽鳛槊褡逭Z(yǔ)言文化高度凝結(jié)的劇種,營(yíng)造了“滿漢一家親”氛圍,徽劇的不斷完善和發(fā)展衍生出了京劇?;談≈饕形膽蚝臀鋺騼煞N表演方式,文戲以“小橋流水人家”為主題,表現(xiàn)江南細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)的生活方式...

考古研究

甘青地區(qū)青銅時(shí)代考古學(xué)文化綜述
摘 要:甘青地區(qū)文化遺存豐富,文化特征多樣,是我國(guó)最早開展考古工作的地區(qū)之一。這一地區(qū)的考古學(xué)異常發(fā)達(dá),形成了多種考古文化并存發(fā)展的局面。本文綜述了甘青地區(qū)青銅時(shí)代各考古文化的基本樣貌、特色以及不同文化之間的交流、影響狀況,為人們認(rèn)識(shí)甘青地...

政治與法律

信息化背景下基層黨建工作策略研究
摘 要:信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與普及應(yīng)用,為社會(huì)各個(gè)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了技術(shù)支持。在基層黨建工作中,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展應(yīng)用也產(chǎn)生了顯著作用,對(duì)黨組織的戰(zhàn)斗力和凝聚力起到了良好的促進(jìn)作用。新形勢(shì)下,基層黨建工作要借力于信息化工作優(yōu)勢(shì),提高基層黨建...
非法收購(gòu)、運(yùn)輸、出售珍貴、瀕危野生動(dòng)物制品罪疑難問題研究
摘 要:珍貴瀕危野生動(dòng)物的非法收購(gòu)、運(yùn)輸、出售是現(xiàn)階段環(huán)境資源犯罪中適用率非常高的一類犯罪行為。但這類犯罪行為的認(rèn)定在現(xiàn)階段的法律體系中仍然存在疑難問題尚未解決。在了解現(xiàn)階段這類犯罪存在的對(duì)死體認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,犯罪形態(tài)存在爭(zhēng)議性以及調(diào)查取證...

人文與社會(huì)

湄洲媽祖祭典音樂文化與旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合
摘 要:湄洲媽祖祭典音樂內(nèi)容豐富、特色鮮明、品種繁多,其音樂類型大多數(shù)仍處在“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”或是盡管有一些為世人所了解,卻沒有相關(guān)的旅游配套開發(fā)。本文從音樂社會(huì)學(xué)、民族音樂學(xué)的視角,借鑒語(yǔ)言學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的研究成果和研究方法,對(duì)莆田湄洲島媽祖...
試析渝東南土家族吊腳樓營(yíng)造技藝的文化特征
摘 要:吊腳樓主要分布于武陵山地區(qū),是土家族普遍居住的一種建筑形制。基于武陵山區(qū)復(fù)雜的地勢(shì)地貌,依山而建、沿水而起成為土家族吊腳樓建造中最鮮明的地域特征,體現(xiàn)了土家族獨(dú)特的文化內(nèi)涵和尊重自然的生態(tài)觀。以渝東南地區(qū)的土家族吊腳樓為個(gè)案,圍繞當(dāng)...
呼和浩特族際居住互嵌的作用機(jī)制與相關(guān)啟示
摘 要:本文以呼和浩特為案例地,探討族際居住互嵌的內(nèi)在機(jī)理與相關(guān)啟示。明代至今,呼和浩特族際居住互嵌經(jīng)歷了從空間極化、局部互嵌至全域互嵌的發(fā)展階段。這種良性發(fā)展的作用機(jī)制來(lái)源于文化認(rèn)同、社會(huì)分層和政策環(huán)境的相互協(xié)同。族際文化交融是推動(dòng)居住互...
南疆三地州推廣普通話助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐路徑研究
摘 要:南疆三地州是我國(guó)攻堅(jiān)脫貧與鄉(xiāng)村振興的主戰(zhàn)場(chǎng),作為少數(shù)民族的聚居區(qū),也是有關(guān)部門推廣普通話的重點(diǎn)區(qū)域。在少數(shù)民族中推廣普通話關(guān)系著南疆三地州的現(xiàn)代化建設(shè),要重視在南疆三地州的普通話推廣工作。本文從南疆三地州推廣普通話與實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的影...
東部裕固語(yǔ)的圓唇音位的分布探析
摘 要:元音在任何語(yǔ)言的音位系統(tǒng)中都占有重要地位,元音的特點(diǎn)也最能反映出該語(yǔ)言的音位特點(diǎn)。本文主要描寫的是東部裕固語(yǔ)的圓唇音位的數(shù)量及其分布特點(diǎn)。通過(guò)田野調(diào)查的結(jié)果,東部裕固語(yǔ)有6個(gè)圓唇音位,即,即/u/、/o/、//、//、//、/y/,...
非遺元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用
摘 要:目前,以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品有三類:第一類產(chǎn)品取自文化遺產(chǎn)中的造型;第二類取非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的手工技藝設(shè)計(jì)而成的文創(chuàng)產(chǎn)品;第三類用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化技藝中的一部分設(shè)計(jì)開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品。這三類文創(chuàng)產(chǎn)品在市場(chǎng)上有優(yōu)勢(shì)也有劣勢(shì),通...

文學(xué)與藝術(shù)

文學(xué)翻譯中的中西方文化差異處理
摘 要:文化差異對(duì)于文學(xué)作品的翻譯有著重要的影響。本文分析了文化差異產(chǎn)生的原因及其主要表現(xiàn)形式,闡述了文學(xué)作品翻譯中文化差異處理方法。通過(guò)介紹韋奴蒂的翻譯理論,本文指出,當(dāng)今學(xué)術(shù)語(yǔ)境對(duì)于翻譯理論的探討,已超越語(yǔ)言符號(hào),上升到文化層面,這種轉(zhuǎn)...
試論“帶徒傳藝”機(jī)制對(duì)樂亭大鼓傳承的作用
摘 要:在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)熱潮下,引發(fā)了對(duì)具體非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的再思考,其中“帶徒傳藝”機(jī)制再次受到關(guān)注。本文以樂亭大鼓為例,論述該機(jī)制在其傳承中所起到的作用。主要包括“帶徒傳藝”機(jī)制下的師“傳”徒“承”、促進(jìn)默會(huì)性知識(shí)有效傳承和對(duì)于傳...
聲樂作品《斷橋遺夢(mèng)》的文化蘊(yùn)涵及其演唱處理
摘 要:聲樂演唱是一種綜合的藝術(shù)表現(xiàn)形式,在演唱處理過(guò)程中,它要求演唱者應(yīng)該擁有足夠體力、腦力,以及表現(xiàn)力和想象力;與此同時(shí),還需要表演者對(duì)音樂作品的文化蘊(yùn)含有比較充分的理解和把握,并通過(guò)表演者的藝術(shù)表達(dá),將作品的文化底蘊(yùn)給予相應(yīng)的提高、注...
丁善德《第二新疆舞曲》演奏特點(diǎn)及民族性研究
摘 要:丁善德在鋼琴作品方面的成就為我們提供了一個(gè)光輝的榜樣,其代表作《第二新疆舞曲》不僅展現(xiàn)了中華民族的音樂文化,在鋼琴技法運(yùn)用上也有獨(dú)特的造詣。丁善德將新疆民歌藝術(shù)與西洋鋼琴曲創(chuàng)作技法相融合的作曲方法極大地體現(xiàn)了新疆地區(qū)的民族特色和文化...

旅游學(xué)研究

“一帶一路”視角下的滿洲里中俄邊境旅游發(fā)展研究
摘 要:我國(guó)提出的“一帶一路”倡議,緊跟時(shí)代步伐,緊緊跟隨全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向,對(duì)世界各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來(lái)巨大影響。滿洲里是自治區(qū)率先開展中俄邊境旅游業(yè)務(wù)的口岸城市,2018年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立邊境旅游試驗(yàn)區(qū)。滿洲里市在“一帶一路”背景下為...

教育教學(xué)改革論壇

語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的問題及策略研究
摘 要:語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教學(xué)的首要環(huán)節(jié),對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有導(dǎo)向、激勵(lì)、調(diào)節(jié)等重要作用。設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)要素和表述策略是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)過(guò)程中的關(guān)鍵問題。在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,有必要探討相關(guān)理念、要素、表述,以得出一條統(tǒng)整性的教學(xué)目標(biāo)...
新媒體時(shí)代在線深度學(xué)習(xí)的策略研究
摘 要:信息時(shí)代,新媒體的共享性與及時(shí)性變革了在線教育方式,以學(xué)習(xí)者為中心的教育逐步占據(jù)了在線教育的主要陣地。如何提升在線教育質(zhì)量、推動(dòng)學(xué)習(xí)者進(jìn)行深度學(xué)習(xí),是在線教育發(fā)展中面臨的重要問題。本文通過(guò)探討新媒體時(shí)代在線深度學(xué)習(xí)的特征與需求,從學(xué)...
新時(shí)期初中作文教學(xué)難點(diǎn)與策略
摘 要:初中作文教學(xué)一直以來(lái)都是初中語(yǔ)文教學(xué)討論的重點(diǎn)話題。本文在新課標(biāo)理念的指引下,分析新時(shí)期初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀,挖掘其面臨的新挑戰(zhàn)、新沖擊、新考驗(yàn),提出新時(shí)期初中作文教學(xué)難點(diǎn)的策略建議,有利于提高初中語(yǔ)文作文教學(xué)質(zhì)量,豐富初中作文教學(xué)研...
課程思政理念下民族院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式探索與實(shí)踐
摘 要:課程思政對(duì)于西部地區(qū)民族院校的大學(xué)英語(yǔ)課程發(fā)展尤為重要,意義深遠(yuǎn)。本文以呼和浩特民族學(xué)院為例,剖析了民族院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的現(xiàn)狀特點(diǎn),呈現(xiàn)分級(jí)教學(xué)、分模塊教學(xué)、多種教學(xué)方法并存的態(tài)勢(shì)。指出了當(dāng)前民族院校大學(xué)英語(yǔ)課程思政協(xié)同發(fā)展的教...
高校思政課混合式教學(xué)模式改革探析
摘 要:堅(jiān)持開拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的十大歷史經(jīng)驗(yàn)之一。思政課是為黨育人、為國(guó)育才的關(guān)鍵課程。為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,高校思政課需要不斷開拓創(chuàng)新?;旌鲜浇虒W(xué)模式改革是高校思政課以改革促創(chuàng)新、以創(chuàng)新促發(fā)展的必由之...
運(yùn)用對(duì)分課堂將“黨史教育”有機(jī)融入“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課教學(xué)初探
摘 要:堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,將“黨史教育”有機(jī)融入到中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課(簡(jiǎn)稱綱要課)當(dāng)中,對(duì)于解決當(dāng)前綱要課教學(xué)中存在的技術(shù)層面和內(nèi)容層面的問題與困難,是確有必要和切實(shí)可行的。在具體的融入過(guò)程中,堅(jiān)持學(xué)理性與政治性相結(jié)合,以政治性引領(lǐng)學(xué)理性和...
數(shù)字化時(shí)代兒童有聲讀物與幼兒語(yǔ)言能力培養(yǎng)研究
摘 要:互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展,改變了傳統(tǒng)的生活方式,信息傳播、社會(huì)交往、娛樂休閑帶來(lái)了媒體格局的深刻變革。有聲讀物是新興媒體發(fā)展的產(chǎn)物,其伴隨性、快捷性、豐富性滿足了不同群體的需求,“帶著耳朵閱讀”符合快節(jié)奏的生活習(xí)慣。兒童有聲讀物作...
隱喻認(rèn)知理論視域下語(yǔ)言文字隱喻能力教學(xué)策略探究
摘 要:隱喻是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,也是一種認(rèn)知方式,隱喻認(rèn)知理論拓寬了語(yǔ)言文字教學(xué)的思路。運(yùn)用文獻(xiàn)資料法與邏輯分析相結(jié)合的研究方法,從隱喻認(rèn)知理論出發(fā),剖析隱喻認(rèn)知理論的主要功用、思維屬性與內(nèi)在機(jī)制,進(jìn)而深入探究隱喻認(rèn)知理論在語(yǔ)言文字教學(xué)中的應(yīng)用...
轉(zhuǎn)變閱讀角度 引領(lǐng)學(xué)生思維走向深入
摘 要:無(wú)論是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域還是日常生活中,閱讀都是一項(xiàng)重要技能。具體而言,閱讀本身涉及諸多能力、策略及知識(shí)的遷移與協(xié)調(diào)。也正因閱讀的特性使然,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版)中在拓展性學(xué)習(xí)任務(wù)群部分將整本書閱讀放在首位,使其從課程外走入...
認(rèn)知目標(biāo)分類理論指導(dǎo)下的課程思政教學(xué)案例分析
摘 要:以認(rèn)知目標(biāo)分類理論為指導(dǎo)設(shè)計(jì)單元課程思政教學(xué)目標(biāo),將課程思政融入知識(shí)傳授、能力提升和價(jià)值引領(lǐng)三個(gè)維度。本文以《新視野視聽說(shuō)》教材第四冊(cè)第四單元Solving problems(解決問題)& seeking happiness...
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