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中國(guó)故事

中國(guó)故事

2023年04期
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民間中國(guó)

由虢國(guó)墓地編鐘的四聲音節(jié)話“五音缺商”
導(dǎo)讀 虢國(guó)墓地出土的竊曲紋甬編鐘不僅有6枚雙音鐘,且到目前為止還可以清晰準(zhǔn)確地發(fā)出哆、咪、嗦、啦(1、3、5、6)四個(gè)音。我國(guó)古代的五音指的是宮、商、角、徵、羽,也就是1、2、3、5、6,對(duì)于編鐘商音的缺失現(xiàn)象,學(xué)者多將其視為周朝滅商之后對(duì)...
藏在發(fā)髻的藝術(shù):非遺絨花的復(fù)興與傳承
導(dǎo)讀 素手掐金絲,香魂凝入畫(huà)。絨花,諧音“榮華”,又稱“官花”,寓有吉祥如意、美滿、祝福之意。如今,絨花走進(jìn)了平常人家,也飛出了國(guó)門,走向世界,向世界訴說(shuō)中國(guó)故事。 素手掐金絲,香魂凝入畫(huà)。絨花,諧音“榮華”,又稱“官花”,寓有吉祥如意、美...
從貴州黎平縣侗寨看侗族傳統(tǒng)建筑裝飾文化
導(dǎo)讀 本文以貴州黎平侗寨為例,從侗族建筑裝飾藝術(shù)源起、常見(jiàn)元素的分類、裝飾元素審美特征、文化意蘊(yùn)剖析四個(gè)層面展開(kāi),以求在民族特色旅游資源開(kāi)發(fā)日盛的當(dāng)下,為發(fā)掘侗族潛在的文化價(jià)值提供新思路。 一、侗族建筑裝飾藝術(shù)的形成 建筑是一個(gè)民族凝固的記...

人文中國(guó)

恰意仲春游花朝
導(dǎo)讀 花朝節(jié)是農(nóng)歷二月祭祀花神的節(jié)日,是華夏傳統(tǒng)節(jié)日之一?;ǔ?jié)經(jīng)歷了魏晉南北朝的醞釀準(zhǔn)備和過(guò)渡,并在唐時(shí)期逐漸成型,是華夏民族表達(dá)對(duì)花朵的情思與喜愛(ài)和對(duì)美好生活向往的重要節(jié)日?;ǔ?jié)的習(xí)俗有游春撲蝶、插花賞紅、挑菜踏青、曬種祈豐、祭花神、...
漢代辭賦接受的經(jīng)學(xué)尺度
導(dǎo)讀 “諷諫”是漢賦的重要思想特征之一,漢代散體大賦形成的標(biāo)志始于枚乘《七發(fā)》,其頗有戰(zhàn)國(guó)策士之遺風(fēng),諷諫精神溢于言表。武帝時(shí)發(fā)展經(jīng)學(xué),加大皇權(quán)對(duì)政治的籠罩,漢賦的“諷諫”思想也逐漸減弱,轉(zhuǎn)為美頌,形成漢代散體大賦鋪采摛文、以大為美的漢大賦...
漢字“火”“示”的形體來(lái)源與傳播
導(dǎo)讀 本文著眼于漢字的形體演變,著眼于常用漢字“火”的形體狀態(tài)演變。首先分析目前漢字“火”的字形特點(diǎn)、字形特征,分析其作為象形字的演變過(guò)程。同時(shí)又把視角放在和“火”有關(guān)的漢字以及以“火”為部件的漢字,通過(guò)查閱文獻(xiàn)以及《說(shuō)文解字》等,總結(jié)其演...
一則清末女性離家出走的案例
導(dǎo)讀 《南部檔案》記錄了四川省南部縣上起順治朝、下迄宣統(tǒng)朝及個(gè)別民國(guó)初年的公私文書(shū),是相當(dāng)珍貴的第一手資料。其中一件衙門檔案記載了杜氏出逃的故事,涉及婚姻、家庭、地方司法實(shí)踐等多個(gè)話題,在一定程度上反映了清代偏遠(yuǎn)地區(qū)部分下層女性的生活樣貌。...
唐代容州與海上絲綢之路
導(dǎo)讀 唐代時(shí)期容州升格為容州經(jīng)略所,政治地位的提高為容州的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。作為絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn),眾多商品在這里交匯,經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展。本文從文學(xué)、宗教、舶來(lái)品等多個(gè)角度論證唐代容州段海上絲綢之路流通的真實(shí)性,以及容州地區(qū)通過(guò)海上...
明嘉靖以降的香山海防建置與海洋社會(huì)群體
導(dǎo)讀 明嘉靖以降,隨著中國(guó)對(duì)東亞海洋局勢(shì)的控制力減弱,香山地區(qū)因其地處東南沿海,深受倭寇、海盜、外夷等勢(shì)力的侵?jǐn)_,香山地區(qū)逐漸成為廣東海防戰(zhàn)略要地所在。在“御海洋”“嚴(yán)海岸”“固城守”的海洋思想指導(dǎo)下,構(gòu)筑了層次化、體系化的嚴(yán)密海防建置。同...
梅州紅色文化基因傳承史
導(dǎo)讀 梅州有光榮的革命傳統(tǒng)和具有客家特色的紅色文化。梅州紅色文化基因包含了堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清政廉潔、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。開(kāi)國(guó)元帥葉劍英、烈火忠魂的羅屏漢、不忘初心的張瑾瑜夫婦、“華夏女杰”李堅(jiān)真等榜樣體現(xiàn)、傳承了梅州的紅...
《滿江紅》背后:秦檜的歷史側(cè)面
導(dǎo)讀 《滿江紅》的熱映不僅重新激發(fā)起民眾崇尚英雄、唾棄奸逆的愛(ài)國(guó)主義情結(jié),也勾起人們對(duì)岳飛、秦檜等歷史人物生平真相的探究。 最近,張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《滿江紅》引發(fā)熱議。《滿江紅》的熱映不僅重新激發(fā)起民眾崇尚英雄、唾棄奸逆的愛(ài)國(guó)主義情結(jié),也勾起...
說(shuō)羊羵羊及其它
導(dǎo)讀 我國(guó)古代文化中將羊視為瑞獸,從羊中引申出吉祥、美好的寓意。羊?qū)χ腥A民族的深遠(yuǎn)影響可見(jiàn)于民間藝術(shù)、歷史典故、神話傳說(shuō)中。羵羊則是一種地下出土的“吉祥物”,古人用“羵羊”的陶缶禮器陪葬祭祀祖先祈求吉祥,形成了獨(dú)特的羵羊文化。 一 在我國(guó)古...
從舞蹈看書(shū)法的門道
導(dǎo)讀 書(shū)法藝術(shù)中的表現(xiàn)規(guī)律及特質(zhì)與舞蹈有共通點(diǎn)。書(shū)法的舞蹈性、書(shū)法的線條特性能折射到舞蹈的韻律中去。從舞蹈中看書(shū)法的門道,能獲得對(duì)書(shū)法作品的更佳詮釋。 舞蹈與書(shū)法都是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù),都具有突出的表現(xiàn)形式。它們的表現(xiàn)載體和呈現(xiàn)形式不同:書(shū)法...
抗戰(zhàn)時(shí)期云南新聞事業(yè)的獨(dú)特貢獻(xiàn)
導(dǎo)讀 在以云貴川桂為代表的“大西南”“大后方”時(shí)期,滇區(qū)的新聞事業(yè)發(fā)展十分繁榮,大量“科教文衛(wèi)”事業(yè)的內(nèi)遷刺激該區(qū)域從戰(zhàn)前較為落后的狀態(tài)快速發(fā)展至一個(gè)不錯(cuò)的水平,其報(bào)刊報(bào)業(yè)、圖書(shū)出版和廣播事業(yè)都在戰(zhàn)時(shí)中國(guó)建設(shè)得十分良好。并且,在進(jìn)步力量的帶...

經(jīng)典中國(guó)

嘆中庸以殊圣人之德
導(dǎo)讀 劉邵在將儒家中庸思想與人才理論結(jié)合的過(guò)程中,把中和、“平淡無(wú)味”、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)納入中庸思想并強(qiáng)調(diào)其實(shí)用性。在他看來(lái),中庸思想是人的一種和諧圓滿的德行,平淡無(wú)味且兼有多種美德?!度宋镏尽逢P(guān)于中庸思想的創(chuàng)見(jiàn)應(yīng)當(dāng)歸因于魏晉特殊的時(shí)代背景、劉...

人物中國(guó)

以時(shí)間線探尋李白的傳奇人生
導(dǎo)讀 李白是千古留名的“詩(shī)仙”,擁有著非同一般的傳奇人生。從李白出生、成長(zhǎng)、漫游、求仕、垂暮的時(shí)間線閱讀李白的詩(shī)歌,能更全面地理解李白詩(shī)歌的藝術(shù)魅力、價(jià)值取向和詩(shī)人自身的風(fēng)流氣質(zhì)。 翻遍歷史,李白不是仗劍仙游,便是詩(shī)酒風(fēng)流。在世人的認(rèn)知中,...
何明清:從大同首善醫(yī)院走出的“八路軍戰(zhàn)地天使”
導(dǎo)讀 首善醫(yī)院位于大同古城武定門外,是大同最早的西醫(yī)院之一。護(hù)士長(zhǎng)何明清曾在此工作,她救助貧苦農(nóng)民,并于“七七事變”爆發(fā)時(shí)趕赴盧溝橋,為中國(guó)軍隊(duì)救死扶傷,被白求恩稱為“八路軍戰(zhàn)地天使”。作為新西蘭家喻戶曉的人物,何明清積極推動(dòng)新中友好關(guān)系的...

印象中國(guó)

江之北 山之南
導(dǎo)讀 古尋國(guó)人戰(zhàn)敗,流落于江北的潯水向陽(yáng)之地,此地被稱為尋陽(yáng)。大別山之南則是最初的黃梅縣,也是今天的上鄉(xiāng)。黃梅是吳楚文化交融之地,是文化樞紐上的渡口,蘊(yùn)藏了深厚的文化積淀。 江邊的秋夜,安恬,爽朗,四周寂寥。突然,“喔”的一聲?shū)Q叫,倏忽間把...

創(chuàng)意中國(guó)

創(chuàng)新傳播模式,讓“典籍活起來(lái)”
導(dǎo)讀 文化類綜藝節(jié)目《典籍里的中國(guó)》是傳統(tǒng)典籍現(xiàn)代化傳播的一次成功嘗試。節(jié)目在跨媒介敘事中通過(guò)模式創(chuàng)新,以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)手法向觀眾呈現(xiàn)承載中國(guó)歷史文明的文化符號(hào),將文字重新編碼與演繹,以視聽(tīng)傳播的形式面向受眾市場(chǎng)。在“泛娛樂(lè)化”的沖...
大型風(fēng)情舞蹈詩(shī)《家住長(zhǎng)江邊》的美學(xué)特征
導(dǎo)讀 舞蹈詩(shī)是中國(guó)舞蹈藝術(shù)中的一種新的藝術(shù)形式。它區(qū)別于其他舞蹈形式最基本的藝術(shù)元素是詩(shī)的意象與詩(shī)的韻律?!都易¢L(zhǎng)江邊》是“舞蹈詩(shī)”的精品之一。該劇是1949年以來(lái),第一部把長(zhǎng)江作為敘述背景的舞蹈作品。以長(zhǎng)江為主線,把湖北五大地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土...
剪紙鏤空紋樣在服飾上的應(yīng)用
導(dǎo)讀 剪紙鏤空紋樣是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的一種獨(dú)特表現(xiàn)形式,將其應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中,能給人“透”“漏”的視覺(jué)感受,提高服裝的豐富性與魅力。隨著時(shí)代的發(fā)展,時(shí)尚逐漸同民族文化相融合,服裝服飾與中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)也迎來(lái)新時(shí)代的碰撞。剪紙技藝與服飾文化融合與...
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