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哈爾濱師范大學(xué)·社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)

哈爾濱師范大學(xué)·社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)

2024年03期
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《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》是2010年5月經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)出版的以哲學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)理論研究為主要內(nèi)容的...     展開(kāi)

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目錄

哲學(xué)研究

馬克思城市批判理論的出場(chǎng)路徑、多維視角與實(shí)踐指向
[摘 要]中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,現(xiàn)代化城市建設(shè)所帶來(lái)的負(fù)面問(wèn)題日益凸顯。馬克思從階級(jí)入手對(duì)現(xiàn)代城市發(fā)展進(jìn)行剖析與批判,將城市作為最高觀測(cè)點(diǎn)來(lái)審視社會(huì)關(guān)系和資本運(yùn)動(dòng),系統(tǒng)揭示了現(xiàn)代社會(huì)城市發(fā)展的一般規(guī)律。探尋馬克思城市批判理論的出場(chǎng)路...
青年馬克思“類(lèi)存在物”的抽象人性論基礎(chǔ)
[摘 要]在《論猶太人問(wèn)題》中,青年馬克思闡述了“人是類(lèi)存在物”的命題。他批駁了從抽象的宗教觀點(diǎn)來(lái)談猶太人的解放問(wèn)題,以政治國(guó)家和市民社會(huì)的相互關(guān)系為切入點(diǎn),從批判性的角度來(lái)看它們之間的關(guān)系。他對(duì)費(fèi)爾巴哈的看法進(jìn)行了超越和深化,并以費(fèi)爾巴...
科學(xué)問(wèn)題選擇自主化和集體化的“博弈”
[摘 要]從問(wèn)題哲學(xué)的視域來(lái)說(shuō),在大科學(xué)時(shí)代,合理的制度文化讓科學(xué)問(wèn)題選擇自主化得以存在,也讓科學(xué)問(wèn)題選擇自主化和集體化的潛在沖突得到解決,“個(gè)人興趣”的科學(xué)問(wèn)題和“社會(huì)需求”的科學(xué)問(wèn)題得到溝融與解答。 [關(guān)鍵詞]科學(xué)問(wèn)題;選擇;集體化;...
金岳霖境界論思想研究
[摘 要]中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家金岳霖在其英文論作Tao Nature and Man(《道、自然與人》)中提出了自己的境界論思想,用的是“Vista”。在金岳霖境界論中,境界是由人所理解的事物對(duì)于自己的意味(significance)構(gòu)成的...

政治學(xué)研究

新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)的邏輯理路
[摘 要]新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè),關(guān)系著黨的執(zhí)政地位鞏固和國(guó)家政治安全,關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義的前途與命運(yùn)。從理論邏輯看,新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的闡釋與發(fā)展,是歷代黨...
意識(shí)形態(tài)建設(shè)引領(lǐng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐進(jìn)路
[摘 要]意識(shí)形態(tài)與國(guó)家治理能力之間呈現(xiàn)出一體兩面的關(guān)系,是相互貫通相互聯(lián)系的有機(jī)整體,共同服務(wù)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)不平衡不充分的發(fā)展使得不同階層的社會(huì)群體表現(xiàn)出不同的行為模式、價(jià)值觀念和利益訴求,在一定程度上...
金磚國(guó)家合作機(jī)制的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與未來(lái)走向
[摘 要]近年來(lái),中國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,并進(jìn)入增長(zhǎng)放緩的新常態(tài);南非實(shí)行去工業(yè)化政策以來(lái),政府的“黑人經(jīng)濟(jì)強(qiáng)化政策”一直備受質(zhì)疑;俄羅斯自烏克蘭危機(jī)以來(lái),持續(xù)遭受西方經(jīng)濟(jì)制裁;巴西的國(guó)內(nèi)政治斗爭(zhēng)導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩;印度徘徊在“印太戰(zhàn)...
中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)共同價(jià)值的耦合性審視
[摘 要]通過(guò)比較分析中國(guó)式現(xiàn)代化與人類(lèi)共同價(jià)值,可以看出兩者在理論生成邏輯上具有一致性,在目標(biāo)價(jià)值取向上具有趨同性,在實(shí)踐路徑選擇上具有融合性。具體而言,兩者理論生成上不僅辯證把握了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義理論的互構(gòu)關(guān)系,而且呈現(xiàn)了...

社會(huì)治理與鄉(xiāng)村振興

數(shù)智治理:數(shù)字政府法治化發(fā)展研究
[摘 要]數(shù)字政府建設(shè)步入快車(chē)道,中央和地方各級(jí)政府部門(mén)從立法統(tǒng)治和機(jī)構(gòu)改革等多角度積極探索數(shù)字政府的建設(shè)方式。黨的二十大發(fā)出了“全面推進(jìn)國(guó)家各方面工作法治化”的前進(jìn)號(hào)令,數(shù)字政府建設(shè)的法治化不僅具有提升國(guó)家治理體系和治理能力的價(jià)值意旨,...
數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下超大城市治理體系的構(gòu)建
[摘 要]超大城市因治理要素復(fù)雜多元,治理需求紛繁雜亂而面臨著嚴(yán)峻的治理困境。在數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下,信息技術(shù)為其治理模式創(chuàng)新提供了支持,使其形成了整體化、智慧化的新型治理形態(tài)。文章基于數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景深入研究超大城市治理體系構(gòu)建運(yùn)作模式,在闡...
智慧社會(huì)城市社區(qū)治理創(chuàng)新的路徑審思
[摘 要]社區(qū)作為城市社會(huì)的基本單元,其轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化具有重要意義。智慧社會(huì)下的城市社區(qū)治理創(chuàng)新是運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段而形成的新的治理模式,不僅表現(xiàn)出技術(shù)工具嵌入的智能化、數(shù)字化、信息化特征,也內(nèi)蘊(yùn)著對(duì)公共性...
健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村治理體系:重大意義、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及實(shí)踐路徑
[摘 要]健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村治理體系是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村善治的有效途徑,是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的客觀要求,是滿足農(nóng)民美好生活需要的時(shí)代訴求。但當(dāng)前健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的鄉(xiāng)村治理體系面臨著人口結(jié)構(gòu)變化弱化鄉(xiāng)村治理基礎(chǔ)、人際關(guān)系變遷動(dòng)搖鄉(xiāng)村公共規(guī)則以及利益主體...

依法治國(guó)研究

構(gòu)建對(duì)俄能源投資法律風(fēng)險(xiǎn)“防火墻”機(jī)制研究
[摘 要]對(duì)俄能源投資是一個(gè)包含著經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)家安全等多重要素的重要主題,它根植于國(guó)內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r,立足于俄羅斯宏觀投資背景與能源發(fā)展戰(zhàn)略,輻射東北亞以及“一帶一路”沿線國(guó)家的能源投資與發(fā)展,并表現(xiàn)和回應(yīng)著我國(guó)對(duì)新時(shí)期中俄經(jīng)貿(mào)發(fā)展新契機(jī)的把...
增材制造技術(shù)下的專(zhuān)利侵權(quán)追責(zé)困境與出路
[摘 要]增材制造技術(shù)作為數(shù)字工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物令傳統(tǒng)貿(mào)易的生產(chǎn)供應(yīng)鏈完全顛覆,打破了傳統(tǒng)制造業(yè)空間與人力資源的限制,為遠(yuǎn)程貿(mào)易和個(gè)性化定制生產(chǎn)制造注入了新的活力。但由于其生產(chǎn)方式的隱蔽性和互聯(lián)網(wǎng)依賴(lài)的廣泛性滋生了大量專(zhuān)利侵權(quán)現(xiàn)象,受限于專(zhuān)利...
論新型人格法益的權(quán)利化
[摘 要]新型人格法益權(quán)利化有利于增強(qiáng)法益適用的確定性,平衡法益保護(hù)和行為自由,促進(jìn)人格權(quán)利保護(hù)制度的完善。但新型人格法益存在概念不清晰,權(quán)利要件不確定,權(quán)利類(lèi)別不明確等理論困境?;诜ㄒ娴母拍钭C成具有不同面向,法益損害構(gòu)成要件的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)...
成年人輕罪案件附條件不起訴研究
[摘 要]我國(guó)未成年人犯罪的附條件不起訴制度經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,其運(yùn)行模式與制度建構(gòu)已然成熟,條件的制定路徑與考察標(biāo)準(zhǔn)均有明確規(guī)定。然而,其囿于適用范圍狹窄的窠臼,難以回應(yīng)輕罪治理背景下日益擴(kuò)張的犯罪圈與日趨繁重的案件冗余。如今正逢《刑事...

經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)建設(shè)

數(shù)字生產(chǎn)力理論:馬克思主義生產(chǎn)力理論的創(chuàng)新發(fā)展
[摘 要]數(shù)字生產(chǎn)力理論是數(shù)字文明時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)化、智能化的馬克思主義生產(chǎn)力理論,在科技發(fā)展、生產(chǎn)方式和文明形態(tài)等方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思生產(chǎn)力理論的歷史超越。數(shù)字生產(chǎn)力理論以馬克思生產(chǎn)力理論為思維范式和理論內(nèi)核,揭示了數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力要素的劃時(shí)...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)商貿(mào)流通業(yè)高質(zhì)量發(fā)展空間溢出效應(yīng)測(cè)度與分解
[摘 要]黨的二十大報(bào)告指出,要堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題,把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性,提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平。新的發(fā)展階段建設(shè)高效順暢的流通體系,對(duì)于降低物流成本具有重要的意義。...
金融開(kāi)放視角下跨周期與逆周期有機(jī)結(jié)合“雙支柱”調(diào)控框架研究
[摘 要]金融開(kāi)放帶來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的增加,如何在開(kāi)放中保持金融穩(wěn)定,成為當(dāng)前需要面對(duì)的重要問(wèn)題。為此,本研究提出一種金融開(kāi)放視角下跨周期與逆周期有機(jī)結(jié)合“雙支柱”調(diào)控框架。該框架將貨幣政策和宏觀審慎政策作為兩大支柱,綜合運(yùn)...

語(yǔ)言文字

百年漢語(yǔ)介詞研究史略
[摘 要]介詞在古今漢語(yǔ)中具有重要的語(yǔ)法作用,一百多年來(lái)介詞引起了學(xué)者的廣泛關(guān)注和研究,取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。文章旨在對(duì)19世紀(jì)末以來(lái)的漢語(yǔ)介詞研究史進(jìn)行切分,并對(duì)每一階段的介詞研究成果加以概述,以期梳理出我國(guó)漢語(yǔ)介詞研究的學(xué)術(shù)演進(jìn)史。 ...
《七修類(lèi)稿》語(yǔ)言學(xué)研究?jī)r(jià)值芻論
[摘 要]《七修類(lèi)稿》是明代郎瑛所撰的雜考筆記,材料豐贍,考辨詳實(shí),其史料價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值需要重新審視。文章試圖對(duì)散見(jiàn)全書(shū)的訓(xùn)詁材料進(jìn)行系統(tǒng)梳理和歸納,分為釋詞、審音、辨字、解句、??薄⒖既宋锸录龅攘鶄€(gè)方面,進(jìn)而在此基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)分析...
語(yǔ)篇主觀性表征研究
[摘 要]基于語(yǔ)言主觀性理論,本研究重點(diǎn)考察語(yǔ)篇的主觀性表征。研究發(fā)現(xiàn),語(yǔ)篇主觀性表征有詞匯、句法和語(yǔ)用等方面,它們共同承載著說(shuō)寫(xiě)者的情感、態(tài)度、認(rèn)識(shí)等主觀自我成分。本研究與語(yǔ)言主觀性現(xiàn)象的微觀研究互補(bǔ),為語(yǔ)篇層面語(yǔ)言主觀性現(xiàn)象的整體研究...
漢字共識(shí)的構(gòu)建優(yōu)勢(shì)、面臨挑戰(zhàn)及發(fā)揮場(chǎng)景
[摘 要]漢字是中華文化的基因,是文化自信的基石,是傳承中華文明的載體。漢字蘊(yùn)藏著中國(guó)人對(duì)天地萬(wàn)物的體驗(yàn)和認(rèn)知,理解漢字,才能真正理解中國(guó)。漢字穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)與對(duì)應(yīng)表意使得漢字歷經(jīng)幾千年而不衰,相對(duì)于字母表音文字更易長(zhǎng)期穩(wěn)定傳承。漢字字形蘊(yùn)涵...

文學(xué)研究

屠隆三教觀對(duì)其詩(shī)文理論的影響
[摘 要]萬(wàn)歷年間,屠隆急于改變明代學(xué)詩(shī)“好獵眾體”“無(wú)當(dāng)一家”的現(xiàn)狀,學(xué)習(xí)古人“專(zhuān)精一家”的方法,專(zhuān)注于復(fù)古的詩(shī)文思想,最終找到自己的理論知音——王世貞。王世貞晚年也將屠隆歸為“末五子”之一,徹底將其納入復(fù)古派的麾下。但從屠隆與王世貞交...
莫言《生死疲勞》對(duì)卡夫卡《變形記》中“變形”主題的發(fā)展
[摘 要]《變形記》和《生死疲勞》同為“變形”母題,在呈現(xiàn)方式上均表現(xiàn)為“人化動(dòng)物”,西門(mén)鬧轉(zhuǎn)六世為動(dòng)物的情節(jié)與薩姆沙成為甲蟲(chóng)的情節(jié)在技法上極其相似。與之不同的是,莫言在繼承卡夫卡的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新了一套充滿了民族色彩的思想體系和表達(dá)體系,既...
象征主義視角下伍爾夫《幕間》研究
[摘 要]《幕間》作為弗吉尼亞·伍爾夫的一部里程碑式的小說(shuō)作品,以其深刻的象征主義手法和獨(dú)特的敘事策略,為我們呈現(xiàn)了一個(gè)復(fù)雜而多維的文學(xué)世界。這部小說(shuō)以英國(guó)鄉(xiāng)村社區(qū)為背景,通過(guò)聚焦一群人物在戲劇演出前后的生活與內(nèi)心變化,揭示了人...

歷史與文化

中國(guó)史研究中“內(nèi)亞”問(wèn)題解釋的批判與修正
[摘 要]近年來(lái)隨著“內(nèi)亞”這個(gè)詞在國(guó)際學(xué)術(shù)界中越來(lái)越活躍,有關(guān)內(nèi)亞的問(wèn)題也受到人們熱烈的討論。由內(nèi)亞這個(gè)詞所衍生出的“內(nèi)亞視角”和“內(nèi)亞傳統(tǒng)”開(kāi)始進(jìn)入到中國(guó)學(xué)者的視野當(dāng)中,尤其是最近二十年來(lái)美國(guó)“新清史”學(xué)派以內(nèi)亞視角對(duì)清朝的統(tǒng)治模式做...
《申報(bào)》社評(píng)視野下的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)
[摘 要]由民教沖突引發(fā)的晚清教案延至19世紀(jì)到20世紀(jì)之交,終于爆發(fā)了震驚國(guó)人、撼動(dòng)世界,幾乎席卷整個(gè)北部中國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)由我國(guó)下層民眾自發(fā)的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),在其發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程中,不同的階級(jí)和階層給予了不同的評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》,...
延安時(shí)期毛澤東唯物史觀的歷史生成、理論意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值
[摘 要]唯物史觀是馬克思主義理論體系的核心范疇,毛澤東賦予了“唯物史觀”中國(guó)化時(shí)代化的內(nèi)涵,形成了延安時(shí)期毛澤東的歷史觀體系。毛澤東從馬克思主義唯物史觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及早期實(shí)踐探索中找尋延安時(shí)期唯物史觀發(fā)展的歷史密碼,不斷為唯物史...
楊靖宇將軍犧牲經(jīng)過(guò)述略
[摘 要]楊靖宇將軍是東北抗聯(lián)最杰出的代表人物,在他生命最后的幾個(gè)月時(shí)間里,他輾轉(zhuǎn)來(lái)到吉林濛江縣(今靖宇縣)繼續(xù)著打擊日寇的戰(zhàn)斗。楊靖宇的犧牲,是各種因素交叉“合力”釀成的悲劇,而尤為讓人痛心的是在他生命最后時(shí)刻,一些叛徒和漢奸的出賣(mài)直接...

教育理論與實(shí)踐

我國(guó)生態(tài)文明教育高質(zhì)量發(fā)展的實(shí)施策略
[摘 要]人與自然和諧共生是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,開(kāi)展生態(tài)文明教育是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的重要途徑。新時(shí)代以來(lái),我國(guó)生態(tài)文明教育的社會(huì)地位顯著提升、頂層設(shè)計(jì)求真務(wù)實(shí)、教育的主體合力日益增強(qiáng),但也存在著教育對(duì)象亟待細(xì)分、教育內(nèi)容淺層次、教...
跨文化外語(yǔ)教材評(píng)價(jià)研究
[摘 要]對(duì)跨文化外語(yǔ)教材進(jìn)行系統(tǒng)、客觀的評(píng)價(jià)是推動(dòng)跨文化外語(yǔ)教育發(fā)展的有力保障。本研究基于《外語(yǔ)教育中的跨文化能力教學(xué)參考框架》、跨文化能力考試的等級(jí)劃分方式及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),采用對(duì)照法對(duì)《跨文化溝通》教材進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。研究發(fā)現(xiàn):(1)教材...
基于ESP理念的通用學(xué)術(shù)英語(yǔ)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的構(gòu)建
[摘 要]通用學(xué)術(shù)英語(yǔ)(EGAP)作為專(zhuān)門(mén)用途英語(yǔ)(ESP)的分支,不局限于特定學(xué)科或職業(yè),主要解決學(xué)術(shù)英語(yǔ)中的共性問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生一般性的學(xué)術(shù)英語(yǔ)能力。文章以ESP教學(xué)理念為基礎(chǔ),探索將通用學(xué)術(shù)英語(yǔ)課程作為從通用大學(xué)英語(yǔ)到專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)的銜接性...
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