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[摘 要]在《論猶太人問(wèn)題》中,青年馬克思闡述了“人是類(lèi)存在物”的命題。他批駁了從抽象的宗教觀(guān)點(diǎn)來(lái)談猶太人的解放問(wèn)題,以政治國(guó)家和市民社會(huì)的相互關(guān)系為切入點(diǎn),從批判性的角度來(lái)看它們之間的關(guān)系。他對(duì)費(fèi)爾巴哈的看法進(jìn)行了超越和深化,并以費(fèi)爾巴哈的宗教異化理論為基礎(chǔ),形成了一種以其為核心的政治異化觀(guān)念,進(jìn)而闡釋了“人的本質(zhì)是類(lèi)存在物”。(剩余9387字)
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青年馬克思“類(lèi)存在物”的抽象人性論基礎(chǔ)
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