新楚文化

2023年05期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準、湖北省文學藝術(shù)界聯(lián)合會主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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“道”的不可言說性探析 【摘要】“道”在老子哲學中是核心概念，老子由“道”展開其整個哲學理論系統(tǒng)，并以此建立了自己的本體論學說，將“道”提升為統(tǒng)攝一切存在的根本。自老子提出“道”，它就是不可言說的，“道可道，非常道”，“道”難以用語言、概念來表述的特征，體現(xiàn)出老子...
文化自信視域下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承 【摘要】黃明節(jié)是鎮(zhèn)江本土的傳統(tǒng)民俗節(jié)日，2008年12月23日入選鎮(zhèn)江市第二批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄傳統(tǒng)民俗類項目。黃明節(jié)的主要習俗是登圌山，故而對其保護和傳承與鎮(zhèn)江東鄉(xiāng)地區(qū)的圌山風景區(qū)關(guān)系密切。當?shù)貙S明節(jié)的傳承措施有一定創(chuàng)新意義，...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承中的現(xiàn)實困境與路徑優(yōu)化 【摘要】我國是一個擁有56個民族的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展過程中形成了豐富多彩、博大精深的傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不僅僅是中華民族智慧的結(jié)晶，更是我們中華兒女共同的精神財富，然而隨著經(jīng)濟全球化進程不斷加快以及現(xiàn)代科技文明的迅猛發(fā)展，...
陜西關(guān)中地區(qū)土布扎染技藝紋飾圖案的考察研究 【摘要】民間藝術(shù)源于民眾對生活的理解，表達了基層民眾對美好生活的向往和憧憬，數(shù)千年來，人們對自然界的探索從未停止，在長期勞作生活的過程中，行為和習慣形成了一種民俗信仰。本文考察關(guān)中地區(qū)土布扎染技藝，以研究土布扎染紋飾圖案在中華民俗優(yōu)秀傳統(tǒng)文...

文學作品中食物與華裔文化身份認同探究 【摘要】長期以來，華裔群體一直面臨著文化身份認同的難題，因此文學作品中，人們常常將“食物”視為一種重要的象征和意象，以此來尋求對自身文化身份的認同，使得文學作品中的食物既有一種物質(zhì)特征，又具有一定文化意義，自然具備了二元屬性，能生動展現(xiàn)華裔...
論新世紀兒童小說中的留守兒童形象塑造 【摘要】新世紀以來，兒童小說在對留守兒童形象的塑造上經(jīng)歷著不斷的探索與變遷。新世紀初，兒童小說圍繞留守兒童成長中出現(xiàn)的各種問題，采用苦難敘事策略，塑造出一系列問題留守兒童形象，造成留守兒童形象的模式化、同質(zhì)化傾向。對留守兒童形象的日?；尸F(xiàn)...
《少年維特的煩惱》中綠蒂形象的女性主義解讀 【摘要】《少年維特的煩惱》是歌德于1774年發(fā)表的成名作，小說以書信體寫成。書中的角色綠蒂是《少年維特的煩惱》中的最重要形象之一，在作者歌德筆下和書中角色維特的敘述中，讀者看到的綠蒂溫柔、體貼，甚至富有理想色彩。從女性主義角度來看，兼?zhèn)洹澳?..

淺析國產(chǎn)影游融合電影的美學實踐 【摘要】近年來，“影游融合”這一新型電影形式已經(jīng)被人們廣泛接受并獲得好評，將電影和游戲二者優(yōu)勢進行藝術(shù)融合，進而使電影在內(nèi)容生產(chǎn)和表現(xiàn)形式上都呈現(xiàn)出了新特點、新視點、新體驗。在其他幾部國產(chǎn)影游融合電影成功的基礎(chǔ)上，2023年的春節(jié)檔電影《滿...
吳門繪畫的貫穿者 【摘要】明代吳門畫派四大家中，文征明一家成為貫穿整個吳門畫派始末的唯一家族。從文林的移居奠基，到文征明的巔峰期，文彭文嘉的繼承，文伯仁的略顯叛逆，直到文震亨的余音散佚，見證了吳門繪畫從鼎盛到衰弱的整個過程。吳門繪畫從最開始的兼容并收到精彩紛...
唐宋詞的現(xiàn)代傳承 【摘要】唐宋詞作為我國文學史上一顆耀眼的明珠，自出現(xiàn)之始便在文學史上熠熠生輝。曾經(jīng)在改革開放后紅極一時的港臺流行音樂如今雖已風光不再，但仍在華語樂壇有著舉足輕重的地位。港臺流行音樂能取得如此成就固然離不開其本身的獨到之處，但它對傳統(tǒng)文學尤其...
融貫中破局：新媒體語境下中國高校微紀錄片路徑探索 【摘要】伴隨紀實影像寓于新媒介渠道的衍變更新，高校微紀錄片作為符合當下傳播特性的紀錄片類型分支，其在敘事傳播途徑及人文意蘊傳達層面面臨路徑轉(zhuǎn)向，如何在新媒體語境下融貫發(fā)展高校微紀錄片以及落實高校微紀錄片的破局意識，助力高校利用微紀錄片形式構(gòu)...
中國紀錄片如何破局走向世界 【摘要】在世界舞臺上，中國紀錄片發(fā)展進程較緩慢。由于影像敘事的不成熟，當前中國紀錄片難以走向世界。中國紀錄片行業(yè)發(fā)展體系不完善、創(chuàng)作手法較老套，是中國紀錄片發(fā)展進程緩慢的原因。除此之外，專業(yè)人才缺口和資金投入的現(xiàn)狀也亟待改善。為破中國紀錄片...
時尚風格元素在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用分析 【摘要】當前，平面廣告鋪天蓋地、隨處可見，平面廣告設(shè)計也成了吸引消費者的關(guān)鍵。對于平面廣告設(shè)計而言，創(chuàng)新是決勝要點。對現(xiàn)代平面廣告中流行元素的多種表現(xiàn)形式進行廣告效果探討、促進創(chuàng)意拓展、加速色彩表現(xiàn)等，可以完成最基礎(chǔ)的廣告設(shè)計，達到一定的營...
探究舞蹈道具扇子在山東秧歌中的情感表達 【摘要】舞蹈中的情感表達在一個作品當中至關(guān)重要，巧妙的情感表達不僅能讓觀眾產(chǎn)生共鳴仿佛置身其中，而且還能使整個作品得到升華。從創(chuàng)作者在舞蹈編創(chuàng)中情感的傳達、融合及舞蹈動作語匯展現(xiàn)等方面，分析如何運用道具扇子在山東秧歌群舞《溟溟生息》中塑造空...
全媒體時代紀錄片文化傳播影響力提升策略研究 【摘要】紀錄片具有極高的文化傳播價值，全媒體時代傳播主體的多元化、傳播形式的交互化、傳播渠道的多樣化，給傳統(tǒng)紀錄片的生存和發(fā)展帶來了前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。紀錄片創(chuàng)作者要善于運用好數(shù)字技術(shù)，更新創(chuàng)作理念，優(yōu)化內(nèi)容生產(chǎn)和作品樣態(tài)、構(gòu)建全媒體傳播...

“一帶一路”背景下語言服務(wù)助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對外傳播研究 【摘要】語言服務(wù)具有主體多樣性、形式多模態(tài)性、內(nèi)容豐富性等特點，也是涵蓋語言學、翻譯學、跨文化傳播學、經(jīng)濟學等諸多領(lǐng)域的專業(yè)性服務(wù)。隨著“一帶一路”倡議的全面推進，依托語言服務(wù)來推進各沿線國家文化交流與傳播，更好地“講好中國故事”，讓世界認...
世界文學空間中王維詩歌的生態(tài)譯釋 【摘要】達姆羅什認為，民族文學通過翻譯進入世界文學空間，在本族文化與東道文化的橢圓折射中成為世界文學。王維詩歌蘊含了豐富的道禪理趣，引入道禪的“空”，美國翻譯家戴維·欣頓同樣關(guān)注到王詩中“空”字的使用，他對“空”字的譯釋體現(xiàn)了其生...
《烏合之眾》群體的兩極分化 【摘要】《烏合之眾》作為一本現(xiàn)象級的著作，在當下已然存在著學術(shù)價值和社會價值兩種不同意義，巧合的是，由于這本書的內(nèi)容，這兩種價值在一定程度上具備了一些相同的元素。本文將試圖分析《烏合之眾》的社會影響及其心理學價值的關(guān)聯(lián)，并力求得出一個較為符...
基于抖音短視頻平臺鞍山城市形象構(gòu)建 【摘要】伴隨著科技遞進，短視頻發(fā)展勢如破竹，抖音短視頻的出現(xiàn)為眾多城市的形象傳播帶來了契機，成為城市構(gòu)建的“新賽道”。特別是抖音等短視頻平臺通過立體化傳播、豎屏沉浸式體驗、個性化偏好推薦和受眾互動交流等新特點，為各個城市的形象展示提供了全方...

高校校園語言景觀研究 【摘要】出現(xiàn)在公共路牌、廣告牌、街名、地名、商鋪招牌以及政府樓宇的公共標牌之上的語言共同構(gòu)成某個屬地、地區(qū)或城市群的語言景觀。本文以華中科技大學校園語言景觀進行語料收集，發(fā)現(xiàn)華中科技大學使用中文、英文和韓文3種語碼，語言景觀存在語碼組合單一...
修辭視角下“土味情話”的運行機制探究 【摘要】文章通過大量網(wǎng)絡(luò)語料的整合和歸類，從語音、詞匯以及語法角度分析“土味情話”修辭手段運用及表達效果?；谛揶o角度，從言語互動的過程出發(fā)，對“土味情話”的運行機制進行探究，認為土味情話是交際者在一定修辭動機的推動下，順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)語言環(huán)境而產(chǎn)...
文化館鄉(xiāng)村文化建設(shè)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的路徑探析 【摘要】鄉(xiāng)村振興的有效落實離不開文化振興作為精神保障，鄉(xiāng)村文化建設(shè)賦予了鄉(xiāng)村振興精神動力源泉?；鶎游幕^（群藝館）在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中肩負著堅定文化自信，厚植鄉(xiāng)村文化根脈歷史使命，面臨著如何以新思路去拓展鄉(xiāng)村文化建設(shè)的成果賦能于鄉(xiāng)村文化振興，進...
東方文化的傳承與發(fā)展 【摘要】20世紀90年代初，季羨林先生以高度的責任感和使命感，深入研究了世界上各大文化的發(fā)展狀況，產(chǎn)生了“二十一世紀東方文化將再領(lǐng)風騷”的判斷和預(yù)想，創(chuàng)辦了《東方文化集成》叢書出版項目。本文對《東方文化集成》叢書出版的過程做了梳理介紹，并探...

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