新楚文化

2023年21期

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《新楚文化》雜志是由國家新聞出版總署批準(zhǔn)、湖北省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主管、湖北今古傳奇?zhèn)髅郊瘓F有限公司主辦，國內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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民國《永吉縣志》的編纂及其歷史價值 【摘要】成書于民國的《永吉縣志》是吉林省永吉地區(qū)第一部敘述完備的地方志，該志由“吉林三杰”之一的徐鼐霖主修，在記事時間上起唐虞時代，下至1931年“九一八”事變，是不可多得的研究永吉地方的歷史佳作?，F(xiàn)從《永吉縣志》的作者、編纂信息和主要內(nèi)容...
藍田白鹿原喪葬習(xí)俗中三獻禮的主要流程和功能 【摘要】三獻禮作為我國古代流傳至今的一項重要禮儀，在祭祀祖先的過程中最為常見。藍田白鹿原喪葬習(xí)俗中的三獻禮，在沿襲古代初獻、亞獻和終獻的結(jié)構(gòu)模式的同時，加入了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化和民間特色的內(nèi)容。本文通過田野調(diào)查和文獻研究，對藍田白鹿原喪葬習(xí)俗中的...
原始彩陶審美意象的民族學(xué)考察研究 【摘要】原始彩陶可以幫助人們認識歷史，因為史前沒有文字記載，也沒有歷史時期的朝代紀(jì)年，更沒有可參考的文獻供后人查閱，然而正是這些原始彩陶的大量出土，讓原本看似不可能的中國史前考古變成了可能。在過往半世紀(jì)中，國內(nèi)很多地區(qū)出土的彩陶時間久遠、譜...
元代蒙古族尚色與色彩觀念摭談 【摘要】蒙古族早期尚色具有強烈的宗教象征性以及情感象征性等特點，尚色主要以白、紅、青、黑為主；元朝時受中原制度、文化及藏傳佛教的影響，在白、紅、青、黑的基礎(chǔ)上增加了黃色，而黑色的地位卻逐漸下降，色彩觀念在之前的基礎(chǔ)上也增加了等級象征性。【...

金圣嘆杜詩批評研究 【摘要】金圣嘆是中國古典文學(xué)批評史上的大家，他的詩歌批評雖相較于其戲曲、小說批評受到的關(guān)注較少，但也獨具特色。本文對上海古籍出版社于1984年出版的由鐘因來先生整理的《杜詩解》中詩歌分解法、文本細讀以及評點語言重點展開研究，以展現(xiàn)金圣嘆杜詩...
隱喻視角下《羅剎海市》主觀性探析 【摘要】《羅剎海市》作為中國古代文言短篇小說的代表作品，不僅具有文學(xué)藝術(shù)價值，還蘊含著深刻的社會寓意和道德教化。本文從隱喻類型出發(fā)，探賾《羅剎海市》中主觀性態(tài)度的體現(xiàn)。通過研究發(fā)現(xiàn)，作者憑借審美隱喻、人才隱喻、典故隱喻傳達出的主觀性包括懷才...
臨汾地方志中的人文之思與生命關(guān)懷 【摘要】臨汾地方志，浸潤了臨汾當(dāng)?shù)匚娜恕⑹看蠓?、平民對人文的思考與對生命價值的探索。他們向往思想解放、逍遙自然；重視民生民意，渴望濟世利人；面對外在境遇變化追尋達觀守常、泰然和悅的境界。【關(guān)鍵詞】臨汾；地方志；人文【中圖分類號】K297...
赦免，為了信仰的崩塌與背棄 【摘要】《赦免》是美國20世紀(jì)早期著名作家菲茨杰拉德的短篇小說代表作，小說圍繞少年魯?shù)婪蛉蔚绞┩叽纳窀该媲斑M行宗教懺悔而展開，以細致入微的心理描寫和大量的象征意象，展現(xiàn)了少年為“火熱的豐富的生活”所吸引，逐步背棄宗教信仰、肯定自我以及施瓦...
淺析小說作品中的苦難藝術(shù) 【摘要】苦難存在于社會各處，小說文學(xué)要反映殘酷的社會現(xiàn)實，扎根社會土壤，繞不開苦難與悲劇。文學(xué)作品最偉大之處在于以巨大的力量帶領(lǐng)讀者品味各色生活，以主人公為引線帶領(lǐng)讀者穿越一個個具有傳奇意味的世界，而給讀者精神帶來巨大震撼或者稱之為“共情”...
《遠大前程》中的物性都市與主體迷失 【摘要】以物敘事的研究視野分析《遠大前程》中的都市書寫，可見在狄更斯筆下匹普進入倫敦都市時受困于“物的暴政”，異化為“物之人”。此外，通過對文本中都市倫敦描寫的分析，可見其中物的惡之力對紳士文化的改寫，由此體現(xiàn)狄更斯深刻的現(xiàn)代性批判。【關(guān)...

BBC紀(jì)錄片的跨文化傳播與國家形象建構(gòu)研究 【摘要】《杜甫：中國最偉大的詩人》作為BBC中國題材的紀(jì)錄片，旨在通過講述中國詩人的故事來呈現(xiàn)其背后所凝聚的中國文化和國家形象，借助中國文化意象、詩歌文化和杜甫形象的西化表達來實現(xiàn)跨文化認同的建構(gòu)，同時也通過從宏觀到微觀的視角、單一到多元的...
電影《八角籠中》人物沖突的雙重救贖 【摘要】電影《八角籠中》作為一部現(xiàn)實主義電影，改編自真實事件。電影中人物具有底層的群體性特征，具有野草生命力和不屈不撓的頑強精神。在電影中人物矛盾沖突推動著故事情節(jié)不斷發(fā)展，在人與人之間的矛盾沖突中構(gòu)建起關(guān)系脈絡(luò)；在人與社會的沖突中彰顯公平...
川南苗族蘆笙舞及其傳承研究 【摘要】為使川南苗族蘆笙舞的傳承后繼有人，推動該國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的傳播，促進苗族文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展，需要對苗族蘆笙文化展開深入研究，探索科學(xué)長效的傳承路徑，激發(fā)川南苗族蘆笙舞的文化華麗，使之作為民族體育文化得到繼承與發(fā)揚。文章從川...
創(chuàng)新設(shè)計理念在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中運用概述 【摘要】創(chuàng)新設(shè)計理念在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中的運用是指通過引入新穎的思維和創(chuàng)意，以及采用新的技術(shù)和材料，來創(chuàng)造出獨特而有吸引力的視覺作品。這種創(chuàng)新設(shè)計理念的運用可以使視覺傳達藝術(shù)設(shè)計更加富有創(chuàng)意和個性化，能夠吸引觀眾的注意力并傳達出更深層次的信...
當(dāng)代電影文化中的“朋克”消費及其類型延伸 【摘要】面對“朋克”亞文化對社會主導(dǎo)秩序的象征性挑戰(zhàn)，支配集團試圖運用大眾媒體對其進行遏制與收編。其中，電影從文本意識形態(tài)和商品娛樂消費的雙重層面，完成了對“朋克”文化的消費。前者將“朋克”所宣揚的無意義、虛無主義作為精神底色，出于敘事本身...
藝術(shù)墻繪在鄉(xiāng)村文化振興發(fā)展的應(yīng)用與研究 【摘要】鄉(xiāng)村文化振興是當(dāng)前社會發(fā)展中的重要任務(wù)，是國家提出的新農(nóng)村建設(shè)的宏偉目標(biāo)，也是全面小康的重要舉措。藝術(shù)墻繪作為一種獨特的文化藝術(shù)形式，對于其實現(xiàn)具有積極助力作用。推動墻繪在鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)的廣泛應(yīng)用，使藝術(shù)墻繪在鄉(xiāng)村文化振興建設(shè)中彰...

從“兼愛”的三種英譯譯法看傳統(tǒng)典籍的跨文化解讀 【摘要】典籍翻譯是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“走出去”的關(guān)鍵所在。以墨家的“兼愛”為代表的傳統(tǒng)思想在西進的過程中產(chǎn)生過多種譯法，這是由于譯者們在翻譯過程中受到不同翻譯理論與策略的影響，由此體現(xiàn)出了不同的跨文化解讀。本文從目的論和闡釋論的視角出發(fā)，分析...
概念隱喻視域下翻譯與跨文化能力的關(guān)系 【摘要】隱喻性語言構(gòu)成了我們?nèi)粘ＵZ言使用的重要部分，直接反映了我們對世界的看法，并反映著語言與思維之間的密切關(guān)系。當(dāng)話語從一種語言翻譯成另一種語言時，概念隱喻需要更深入的分析才能識別含義。翻譯實踐的參與者意識到他們在潛意識中內(nèi)化的母語語言隱...
數(shù)字化時代海南黎族民間故事的對外傳播研究 【摘要】作為我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，海南省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)黎族民間故事在現(xiàn)代社會中有著豐富的當(dāng)代價值。隨著數(shù)字化時代的到來，黎族民間故事的對外傳播面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。本文基于傳播學(xué)研究的基本內(nèi)容，重點聚焦控制分析、內(nèi)容分析、...
基于融媒體時代文化新聞傳播創(chuàng)新發(fā)展研究 【摘要】新聞媒體不僅為人們提供了信息溝通途徑，還為人們創(chuàng)設(shè)了文化交流的公共服務(wù)平臺。文化新聞傳播、文化新聞報道，一直以來都是全國各地廣電傳媒、報紙報刊的日常工作與管理建設(shè)內(nèi)容之一。中華文化源遠流長，全國近兩千座縣市，均擁有著屬于自己的地域文...

明清時期山東地區(qū)道觀經(jīng)濟活動淺探 【摘要】道觀經(jīng)濟是封建經(jīng)濟的一個組成部分。依據(jù)碑刻及方志記載，分析明清時期山東地區(qū)道教宮觀的收入來源和消費支出情況，從中可知：其收入方式主要有皇室賞賜與資助；地方官員、士紳捐助及民眾布施；道觀自營。消費支出主要有宮觀建筑營建與維修、生產(chǎn)支出...
基于鄉(xiāng)村振興的廣西永?？h彩調(diào)非遺文化保護與傳承研究 【摘要】永福縣是彩調(diào)的主要發(fā)源地之一，也是廣西彩調(diào)最為集中和盛行地區(qū)。彩調(diào)作為廣西三大地方劇種之一，起源于明朝中葉，興盛于清末民初，1949年之后在“百花齊放”“百家爭鳴”方針下，從一個地方小戲聞名全國，各類彩調(diào)演出團隊逾二千數(shù)。彩調(diào)作為永...
川渝地區(qū)紅色文化資源的數(shù)字化保護與利用價值研究 【摘要】川渝地區(qū)紅色文化資源是通過重新理解和分析川渝地區(qū)紅色資源數(shù)字化保護要素的時空關(guān)聯(lián)，結(jié)合數(shù)字敘事的結(jié)構(gòu)設(shè)計、要素提取和場景展示，將地理坐標(biāo)、標(biāo)志性遺址遺存、典型事件、典型人物、文化遺產(chǎn)融為一體，搭建服務(wù)人民群眾生產(chǎn)生活的平臺，使原本松...
淺析13-15世紀(jì)開羅的大眾文化 【摘要】作為復(fù)雜文化系統(tǒng)中的亞文化，大眾文化是相對于宮廷文化、精英文化而言的，指的是受到大多數(shù)平民喜愛的、較為“時尚”的文化。城市是人類文明的重要載體，開羅作為中世紀(jì)杰出的政治、經(jīng)濟、文化中心，對研究城市與大眾文化間的互動具有重要意義。一方...

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