西部學(xué)刊

2023年24期

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《西部學(xué)刊》創(chuàng)刊于2013年，是經(jīng)中華人民共和國(guó)新聞出版總署批準(zhǔn)，由陜西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主管、主辦的面向中國(guó)國(guó)內(nèi)外公開發(fā)行的... 展開

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區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)下伊犁地方高校創(chuàng)意人才培養(yǎng)優(yōu)化路徑探索 摘要：伊犁文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正步入向高質(zhì)量、高層次和精細(xì)化發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。創(chuàng)意人才匱乏成為制約其發(fā)展的突出問題。高校是文化創(chuàng)意人才重要培養(yǎng)皿。伊犁地方高校大力加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，不僅是落實(shí)文化潤(rùn)疆工程的重要舉措，也是服務(wù)地方建設(shè)的應(yīng)有之義。針...
推進(jìn)各民族空間互嵌的新疆實(shí)踐 摘要：空間互嵌是形成民族互嵌格局的重要基礎(chǔ)，是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展構(gòu)建民族互嵌格局的基礎(chǔ)工程。新疆作為多民族聚居地區(qū)，在推進(jìn)空間互嵌方面做了大量卓有成效的工作，通過城鎮(zhèn)化規(guī)劃推進(jìn)各民族空間互嵌，在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中推進(jìn)各民族空間互嵌，推動(dòng)互嵌...

社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活的路徑探索 摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活，有著生成與轉(zhuǎn)化、認(rèn)同與踐行的理論邏輯依據(jù)，是二者內(nèi)在矛盾解決的現(xiàn)實(shí)需要。借助行為心理學(xué)建構(gòu)起的“知情意→行”行為模式，按照知情意行的行為理路，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常生活的認(rèn)知中，以“知”促“行”；...
努斯鮑姆能力理論及其對(duì)家庭正義的發(fā)展 摘要：努斯鮑姆能力理論是一種關(guān)于生活品質(zhì)評(píng)估和社會(huì)正義理論工作的方法。它始終遵循一個(gè)原則，即把每一個(gè)人當(dāng)作目的，關(guān)注每一個(gè)人可以得到的機(jī)會(huì)。其通過設(shè)定十項(xiàng)核心能力清單建立最低能力門檻，以使人過上一種有尊嚴(yán)的生活。能力理論對(duì)家庭正義的發(fā)展具有...
論消費(fèi)社會(huì)中人的物化 摘要：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)高揚(yáng)的人本主義道路，在進(jìn)入工業(yè)社會(huì)尤其是消費(fèi)社會(huì)以后，發(fā)生了嚴(yán)重的偏離。在資本所營(yíng)造的虛假意識(shí)形態(tài)幻象中，在欲望的激發(fā)之下，人成為資本增殖的工具，豐盈的內(nèi)在潛能被遮蔽，其全面實(shí)現(xiàn)的希望被扼殺。同時(shí)對(duì)人之評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也遠(yuǎn)離了精神性、...

加強(qiáng)靈活就業(yè)和新就業(yè)形態(tài)勞動(dòng)者權(quán)益保障研究 摘要：在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技創(chuàng)新的大背景下，靈活就業(yè)和新就業(yè)形態(tài)正逐漸改變傳統(tǒng)的就業(yè)模式，其因靈活性強(qiáng)、依賴數(shù)字技術(shù)，具備短期和項(xiàng)目化、自我管理和分散性等特點(diǎn)，在全球范圍內(nèi)得到廣泛發(fā)展，同時(shí)，在法律和政策方面給勞動(dòng)者權(quán)益保障帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，表...
抗生素濫用的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)及政府治理 摘要：抗生素的發(fā)現(xiàn)和廣泛運(yùn)用曾為近代人類健康和社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了巨大作用，但抗生素濫用導(dǎo)致的細(xì)菌耐藥性和對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞問題也日益凸顯，從根本上違背了以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)，造成了人力、物力、財(cái)力的浪費(fèi)，異化為對(duì)人類和動(dòng)物生命的漠視和對(duì)自然生態(tài)...
鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村治理智能化路徑探究 摘要：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下的城鄉(xiāng)之間的差距逐漸縮小，“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下鄉(xiāng)村治理逐漸展現(xiàn)智能化特征。為進(jìn)一步推進(jìn)鄉(xiāng)村治理智能化建設(shè)水準(zhǔn)，突破鄉(xiāng)村治理智能化建設(shè)治理觀念保守、基礎(chǔ)建設(shè)薄弱、頂層化設(shè)計(jì)缺乏、系統(tǒng)協(xié)調(diào)不暢、專業(yè)...
農(nóng)村輕度產(chǎn)后抑郁婦女的個(gè)案工作干預(yù)策略 摘要：產(chǎn)后抑郁輕則影響產(chǎn)婦身體、心理、生活及家庭關(guān)系，重則還會(huì)影響新生兒的健康成長(zhǎng)。以青島市S產(chǎn)婦為服務(wù)對(duì)象，通過調(diào)查研究青島市在生育方面的福利政策，運(yùn)用個(gè)案工作的知識(shí)及技巧，從個(gè)人、家庭和社會(huì)三個(gè)層面進(jìn)行介入服務(wù)，解決S產(chǎn)婦輕度產(chǎn)后抑郁的...

基于語(yǔ)料庫(kù)的《月亮和六便士》兩個(gè)漢譯本譯者風(fēng)格研究 摘要：基于自建的《月亮和六便士》兩譯本英漢平行語(yǔ)料庫(kù)，采用語(yǔ)料庫(kù)研究方法，從語(yǔ)言特征層面和非語(yǔ)言特征層面探究?jī)蓚€(gè)譯者的譯本風(fēng)格。發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)言特征層面，傅惟慈譯本詞匯豐富，詞匯密度大于李繼宏譯本。而李繼宏譯本雖然詞匯密度低，但四字成語(yǔ)使用頻繁。...
淺析認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視角下中日“月亮”隱喻 摘要：在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中，隱喻的本質(zhì)是用一種事物來(lái)理解和體驗(yàn)另一種事物。通過認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的視角對(duì)事物的隱喻表達(dá)進(jìn)行研究，逐漸成為當(dāng)前語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的熱潮。與多數(shù)人認(rèn)為日常生活不需要隱喻的想法相反，隱喻無(wú)處不在，以“月亮”隱喻為例，中日兩國(guó)均有思念、愛...

信義關(guān)系視角下個(gè)人信息保護(hù)新路徑探究 摘要：我國(guó)現(xiàn)行法律中對(duì)個(gè)人信息的保護(hù)模式，采用的是一種對(duì)信息主體賦予相應(yīng)權(quán)利的方法。這樣的模式已不能夠完全適應(yīng)信息時(shí)代的需求，可在個(gè)人信息保護(hù)領(lǐng)域引入信義關(guān)系理論，嘗試以數(shù)據(jù)信托保護(hù)個(gè)人信息。數(shù)據(jù)信托的委托人、受托人、受益人三方各自享有基于...
加強(qiáng)新時(shí)代鄉(xiāng)村“熟人社會(huì)”中法治建設(shè)的路徑構(gòu)想 摘要：與“陌生人社會(huì)”強(qiáng)調(diào)契約精神不同，“熟人社會(huì)”更加注重倫理道德約束，這一特點(diǎn)給生活其中的人們帶來(lái)一定便利的同時(shí)，也必然會(huì)發(fā)生“人治”的種種弊端，其必將隨著社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程轉(zhuǎn)向法治社會(huì)。當(dāng)前，我國(guó)鄉(xiāng)村，特別是地理位置相對(duì)偏僻地區(qū)和少數(shù)民...
網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)淫穢直播的刑法定性 摘要：隨著科技的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行淫穢直播的案件不斷出現(xiàn)，此行為具有網(wǎng)絡(luò)犯罪的特點(diǎn)，侵害社會(huì)管理秩序，存在刑法定性的必要性。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行淫穢直播的行為應(yīng)解釋為組織淫穢表演的行為類型，與傳統(tǒng)犯罪并無(wú)實(shí)質(zhì)區(qū)別，應(yīng)成立組織淫...
最高人民法院為什么廢止了關(guān)于齊玉苓訴陳曉琪案的批復(fù) 摘要：齊玉苓訴陳曉琪案爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于我國(guó)憲法上所規(guī)定的公民“受教育權(quán)”到底應(yīng)該如何定義？根據(jù)《義務(wù)教育法》和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利國(guó)際公約》的規(guī)定，“受教育權(quán)”是指政府應(yīng)當(dāng)為本國(guó)所有適齡青少年提供免費(fèi)的小學(xué)和初中教育?！笆芙逃龣?quán)”被侵犯的案...
司法社工介入涉罪未成年人觀護(hù)幫教實(shí)務(wù)研究 摘要：犯罪日趨低齡化的背景下，結(jié)合法律對(duì)涉罪未成年人一貫堅(jiān)持的“教育為主、懲罰為輔”原則，越來(lái)越多的檢察機(jī)關(guān)針對(duì)特定罪名、罪行較輕且有悔罪表現(xiàn)的未成年罪犯做出附條件不起訴決定，這體現(xiàn)了由傳統(tǒng)的刑事懲罰性司法模式向現(xiàn)代的恢復(fù)性司法模式的轉(zhuǎn)變。...
論行政處罰過錯(cuò)推定條款的理解與完善 摘要：2021年新修訂的《行政處罰法》第三十三條第二款新增了關(guān)于行政處罰主觀過錯(cuò)內(nèi)容的規(guī)定，即“行政處罰過錯(cuò)推定條款”，意味著在行政處罰的實(shí)施中考慮主觀要素為立法所確認(rèn)，但條款過于抽象，特別是“足以證明”的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定和關(guān)于“另有規(guī)定”的理解存...

江蘇五年制高職院校專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性分析 摘要：高職院校專業(yè)設(shè)置服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)人才需求并引導(dǎo)人才消費(fèi)。以五年制高職為例，基于江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院各分院和辦學(xué)點(diǎn)的專業(yè)設(shè)置進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)江蘇五年制高職專業(yè)結(jié)構(gòu)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在一定程度的偏離，且專業(yè)集群度有待提高。建議進(jìn)一步...
新時(shí)代思想政治教育賦能中國(guó)式現(xiàn)代化 摘要：黨的二十大擘畫了黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展藍(lán)圖，提出以中國(guó)式現(xiàn)代化促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的黨的中心任務(wù)。圍繞中心，服務(wù)大局，是思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)。在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，思想政治教育能夠發(fā)揮思想引領(lǐng)、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展和提供強(qiáng)大的精神動(dòng)...
新時(shí)代“大統(tǒng)戰(zhàn)”工作格局下高校少數(shù)民族學(xué)生思想政治工作的應(yīng)然路向研究 摘要：高校是傳遞國(guó)家意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀的主陣地，少數(shù)民族學(xué)生是高校統(tǒng)戰(zhàn)工作與思想政治工作的重點(diǎn)對(duì)象，是民族團(tuán)結(jié)的中堅(jiān)力量。高校少數(shù)民族學(xué)生具有民族意識(shí)較強(qiáng)、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較為薄弱、人際交往較為局限等群體特征?！按蠼y(tǒng)戰(zhàn)”工作格局下高校少數(shù)民族學(xué)生...
“個(gè)案工作”在輔導(dǎo)員談心談話中的運(yùn)用 摘要：個(gè)案工作指由專業(yè)社會(huì)工作者通過直接的溝通方式，運(yùn)用有關(guān)人與社會(huì)的專業(yè)知識(shí)和技巧為個(gè)人和家庭提供幫助，目的在于使個(gè)人和家庭保持良好的狀態(tài)。談心談話是輔導(dǎo)員了解學(xué)生思想心理動(dòng)態(tài)，為學(xué)生提供實(shí)質(zhì)性幫助的有效途徑。二者在價(jià)值理念、工作目標(biāo)、工...
淺析軟件專業(yè)大學(xué)生的就業(yè)影響因素及應(yīng)對(duì)策略 摘要：近幾年，我國(guó)軟件產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，就業(yè)需求逐年提高，但高校畢業(yè)生人數(shù)逐年攀升，疊加新冠肺炎后及歸國(guó)留學(xué)生的歸國(guó)潮影響，就業(yè)市場(chǎng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。分析軟件學(xué)院本科畢業(yè)生就業(yè)趨勢(shì)，發(fā)現(xiàn)該行業(yè)人才市場(chǎng)供大于求，就業(yè)困難，大部分學(xué)生對(duì)就業(yè)前景缺乏...
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交“圈層化”困境與引導(dǎo)策略研究 摘要：網(wǎng)絡(luò)社交時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)社交“圈層化”深刻影響著大學(xué)生人際交往形式的轉(zhuǎn)變和對(duì)價(jià)值取向的把握。通過對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)社交的行為表征分析可以發(fā)現(xiàn)，“圈層化”趨勢(shì)在沉默螺旋、信息孤島以及群體極化效應(yīng)的作用下，一定程度上削弱了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的實(shí)效性...
正念課程對(duì)大學(xué)生心理健康與幸福感的效應(yīng)：接受性與有效性的實(shí)證證據(jù) 摘要：對(duì)86名大學(xué)生進(jìn)行為期8周的正念課程教學(xué)，并在課程結(jié)束后6周進(jìn)行回訪，探索正念課程在提升大學(xué)生幸福感、心理健康水平、學(xué)業(yè)目標(biāo)方面的表現(xiàn)，分析正念課程的接受性和有效性。研究表明，經(jīng)過正念課程訓(xùn)練后，大學(xué)生的心理健康和幸福感有明顯改善，學(xué)...
以德國(guó)勞動(dòng)教育為鑒 摘要：中國(guó)勞動(dòng)教育經(jīng)多次改革仍處在為發(fā)揮本質(zhì)作用而不斷探索的進(jìn)程中，并且依舊存在著勞動(dòng)教育認(rèn)知偏差、教學(xué)完成度低、成效無(wú)法滿足新時(shí)代要求等問題。而德國(guó)勞動(dòng)教育經(jīng)過長(zhǎng)久發(fā)展成效矚目，是個(gè)體培養(yǎng)和社會(huì)發(fā)展有效結(jié)合的典范，已成為德國(guó)教育體系的關(guān)鍵...
引進(jìn)版中小學(xué)德語(yǔ)教材《快樂德語(yǔ)》中的國(guó)家形象：分析與啟示 摘要：外語(yǔ)教材是國(guó)家形象建構(gòu)的重要載體，是建構(gòu)和傳播國(guó)家形象的重要陣地，其性質(zhì)、內(nèi)容、功能和受眾決定了它在國(guó)家形象塑造和傳播上具有特殊性?！犊鞓返抡Z(yǔ)》是目前德語(yǔ)原版引進(jìn)教材中使用最廣的青少年德語(yǔ)教材，且重視對(duì)國(guó)情知識(shí)的介紹和跨文化能力的培養(yǎng)...

努爾哈赤政治思想探究 摘要：努爾哈赤是中國(guó)歷史上杰出的政治家、軍事家，他為女真諸部的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和滿族共同體的形成做出了重要貢獻(xiàn)。努爾哈赤政治思想概括起來(lái)有三點(diǎn)：（一）“恩威并用”；（二）“使兩國(guó)之民若一家子”；（三）“伐木”理論。特點(diǎn)：將政治和軍事思想有機(jī)結(jié)合...
八旗科舉：清代政治文化構(gòu)建的邏輯與目的 摘要：八旗科舉的制度構(gòu)建是不同時(shí)期政治文化建構(gòu)的具象表達(dá)。從初創(chuàng)到發(fā)展，八旗科舉的建構(gòu)重心從“滿漢融合”轉(zhuǎn)向“滿洲認(rèn)同”。最終，“滿洲認(rèn)同”理念走向被漢族政治文化規(guī)范的結(jié)局。清代政治文化構(gòu)建的邏輯與目的是通過文化與制度的互動(dòng)，將滿洲本位的權(quán)...
清代廣東惠潮嘉道制度研究 摘要：道制是明清時(shí)期重要的地方制度之一，對(duì)于維系各府（州）之間的軍政協(xié)作、穩(wěn)定地方秩序有重要意義。其設(shè)置與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)秩序和朝廷經(jīng)略意志息息相關(guān)，故而各地的道制不同。清廷在廣東嶺東地區(qū)設(shè)有惠潮嘉道，其權(quán)力構(gòu)成與職能傾向在有清一代隨政局與清廷經(jīng)略...
雷州半島革命先行者與欽防廉地區(qū)的國(guó)民革命 摘要：大革命時(shí)期，廣東相對(duì)而言是開展國(guó)民革命比較好的區(qū)域，是國(guó)民革命的主要策源地和中心。但北部灣地區(qū)，尤其是在欽防廉地區(qū)，雖屬?gòu)V東管轄，國(guó)民革命卻是緩慢的。期間，出生于雷州半島的黃學(xué)增奉命回廣東南路發(fā)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、推進(jìn)國(guó)民革命。他在積極發(fā)展高...
論海陸豐蘇維埃革命的歷史貢獻(xiàn)及啟示 摘要：海陸豐是一塊紅色土地，是土地革命時(shí)期全國(guó)最早的縣級(jí)蘇維埃政權(quán)誕生地。海陸豐蘇維埃革命留下很多寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示。歷史貢獻(xiàn)：（一）海陸豐誕生了中國(guó)第一個(gè)縣級(jí)蘇維埃政權(quán)；（二）探索了有中國(guó)特色的革命道路模式；（三）開創(chuàng)了黨的制度根基和執(zhí)政之方...
重塑形象：長(zhǎng)征中紅軍的宣傳工作探析 摘要：紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)之地很多是中共活動(dòng)尚未涉足、影響甚微之處，這里老百姓對(duì)紅軍的認(rèn)知架構(gòu)主要基于官方媒介的污名化宣傳與自身對(duì)軍閥部隊(duì)的固化印象。中央紅軍長(zhǎng)征入黔時(shí)，在輿情不利的環(huán)境中撥亂反正，運(yùn)用文字、口頭、文藝作品等形式宣傳經(jīng)過充實(shí)的有針對(duì)...
抗戰(zhàn)前期甘肅會(huì)計(jì)事務(wù)改革 摘要：抗戰(zhàn)初期，甘肅省交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，財(cái)政紊亂不堪。朱鏡宙上任財(cái)政廳長(zhǎng)后，為厘清甘肅財(cái)政事務(wù)，開始進(jìn)行會(huì)計(jì)事務(wù)改革，制定了《甘肅省暫行會(huì)計(jì)規(guī)程》和《施行細(xì)則》，編制了預(yù)算決算、實(shí)行了新的簿記制度，并且開辦會(huì)計(jì)人員養(yǎng)成所，培養(yǎng)新式會(huì)計(jì)人才...
新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨干部思想政治教育探究 摘要：新中國(guó)成立初期（1949—1956年）是鞏固新生政權(quán)、進(jìn)行制度建設(shè)、穩(wěn)定社會(huì)、團(tuán)結(jié)民心的重大社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，隨著思想文化環(huán)境日漸復(fù)雜，敵對(duì)勢(shì)力“和平演變”戰(zhàn)略的實(shí)施，黨員干部思想政治教育面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。新中國(guó)成立初期黨內(nèi)干部思想政治...
江西省烈屬優(yōu)撫實(shí)踐路徑研究（1949—1956年） 摘要：在新中國(guó)成立初期，國(guó)家百?gòu)U待興，但十分重視烈屬優(yōu)撫工作。中央內(nèi)務(wù)部頒布的烈屬優(yōu)撫政策在各地推行的過程中，受到現(xiàn)實(shí)條件限制增加了推行難度。以對(duì)中國(guó)革命貢獻(xiàn)巨大、犧牲亦巨大的江西省為例，他們以國(guó)家烈屬優(yōu)撫政策為根據(jù)，前期做了大量信息梳理工...

從“我思主體”到“實(shí)踐主體” 摘要：近代哲學(xué)從“我思主體”出發(fā)，確立了先驗(yàn)主體性原則，弘揚(yáng)了人的主體性，但卻造成了“我思主體”與“我思客體”相分離的主客二分的困境。面對(duì)主體性這一哲學(xué)問題，馬克思從感性對(duì)象性活動(dòng)出發(fā)，從根本上對(duì)近代哲學(xué)以來(lái)的“我思主體”觀念進(jìn)行了批判，確...
朱子“仁”思想之探微 摘要：“仁”這一概念在朱子的思想體系中有著重要的地位，《仁說》是朱子專門論述“仁”思想的文章。朱子認(rèn)為“仁”的生成是上貫于天地之心，并可追溯到《周易》的核心價(jià)值“生”，以此確保了“仁”的價(jià)值內(nèi)涵。而“仁”在其后的運(yùn)化過程中又成為“心之德”與...
“賽博格”中的性別：科學(xué)視野下的女性形象問題 摘要：在科幻電影中，賽博格通過人機(jī)結(jié)合的形式，跨越了現(xiàn)實(shí)與虛擬的邊界，實(shí)現(xiàn)審美主客體的交互合一。后人類理論出現(xiàn)后，傳統(tǒng)身體與意識(shí)之間的壁壘被打破，賽博格改變了身體感知世界的方式，更是對(duì)身體邊界做出新的探索。這使得注重身體和形象的女性主義思想...
霍布斯人性論的歷史價(jià)值 摘要：霍布斯作為歐洲啟蒙時(shí)期的代表人物，其對(duì)于人的自然狀態(tài)的剖析和對(duì)于人性的界定，引入了對(duì)于人性中動(dòng)物本能的研究，將人性以人本身為主體進(jìn)行了界定，并在此基礎(chǔ)之上，得出了人需要自我保全與人性具有自私傾向性的結(jié)論，為近代功利主義奠定了思想基礎(chǔ)。...

從《蕭蕭》到《湘女蕭蕭》：“蕭蕭”故事的版本修改與銀幕呈現(xiàn) 摘要：在《蕭蕭》的初版本中，沈從文以不動(dòng)聲色地講述，讓萬(wàn)物以本源的面貌陳列在一起，描繪一幅不同于都市人的鄉(xiāng)下人人生畫像?！妒捠挕返陌姹拘薷娘@示出沈從文不斷以“現(xiàn)代人”的身份介入小說敘事，呈現(xiàn)出“現(xiàn)象”還原與作者的啟蒙意圖之間的張力。當(dāng)“蕭蕭...
西方馬克思主義文學(xué)批評(píng)的演變歷程及價(jià)值探賾 摘要：西方馬克思主義文學(xué)批評(píng)在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的理論特質(zhì)、思考路徑與學(xué)術(shù)走向。早期西方馬克思主義文學(xué)批評(píng)推崇“文化批判”，隨后英美馬克思主義文學(xué)批評(píng)在西方馬克思主義文學(xué)批評(píng)的延續(xù)中深化拓展了批評(píng)的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，進(jìn)入后馬克思主義文學(xué)批評(píng)階段...