西部學(xué)刊

2022年15期

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《西部學(xué)刊》創(chuàng)刊于2013年，是經(jīng)中華人民共和國(guó)新聞出版總署批準(zhǔn)，由陜西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)主管、主辦的面向中國(guó)國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的... 展開(kāi)

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分配機(jī)制視域下西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑思考 摘要：共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。從分配機(jī)制的視角思考西南少數(shù)民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕的路徑問(wèn)題，認(rèn)為西南少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)通過(guò)提升產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力、提升人力資源競(jìng)爭(zhēng)力等方式，在初次分配中提升競(jìng)爭(zhēng)力;國(guó)家在再分配中予以適度傾斜，以便該地區(qū)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建...
川渝紅色文化對(duì)打造成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 摘要：川渝紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)川渝人民在革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中共同創(chuàng)造的先進(jìn)區(qū)域文化，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。其由物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)構(gòu)成，蘊(yùn)含長(zhǎng)征精神、川陜蘇區(qū)精神、紅巖精神、“三線建設(shè)”精神和抗震救災(zāi)精神等系...
情與法的牽制：清代清水江文書(shū)所見(jiàn)憑中人探析 摘要：憑中人廣泛存在于各類(lèi)契約中，對(duì)契約的簽訂與履行起著重要的作用。以清代清水江文書(shū)所見(jiàn)，其名稱(chēng)種類(lèi)多樣，人數(shù)在1至6人之間，以2人及以下為主，人數(shù)的選擇和契約內(nèi)容、契約簽訂環(huán)境等因素息息相關(guān)。憑中人的社會(huì)來(lái)源豐富，可為親友、同族、房族人，...
血社火的傳播與價(jià)值實(shí)現(xiàn) 摘要：血社火作為傳播民俗，傳播形態(tài)受社會(huì)發(fā)展的影響，從原始儀式性向現(xiàn)代表演性傳播形態(tài)轉(zhuǎn)變。通過(guò)自我傳播、人際傳播、群體傳播交織在一起共同構(gòu)建血社火傳播的意義空間，為參與主體提供了一種文化認(rèn)同。通過(guò)臉譜、道具、表情等象征性符號(hào)的聚合，形成具有...

馬克思異化勞動(dòng)理論對(duì)資本宰制科技的批判與啟示 摘要：馬克思在揚(yáng)棄黑格爾、費(fèi)爾巴哈等德國(guó)古典哲學(xué)家“異化”思想的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)實(shí)的人作為考察對(duì)象，對(duì)資本主義社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)行了系統(tǒng)地審視與考察，提出了著名的異化勞動(dòng)理論，其內(nèi)涵包括勞動(dòng)產(chǎn)品同勞動(dòng)者相異化等四個(gè)方面，共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)會(huì)消除異化...
在市民社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人的解放 摘要：通讀馬克思的《論猶太人問(wèn)題》《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》這兩部著作可以發(fā)現(xiàn)：政治解放造成政治國(guó)家與市民社會(huì)的分離，建構(gòu)的政治共同體是虛假的共同體，政治國(guó)家體現(xiàn)的是人的抽象的普遍性，因而在政治國(guó)家中無(wú)法實(shí)現(xiàn)人的解放。從政治國(guó)家轉(zhuǎn)向市民社...
《德意志意識(shí)形態(tài)》文化方法論的立論前提 摘要：研究唯物史觀的文化方法論，首先必須明確其立論前提和邏輯出發(fā)點(diǎn)，這是探索《德意志意識(shí)形態(tài)》文化方法論意蘊(yùn)的理論基石。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，通過(guò)對(duì)以鮑威爾、施蒂納為代表的青年黑格爾派和費(fèi)爾巴哈等思想家的抽象人性觀及其絕對(duì)的...
新時(shí)代生態(tài)民生觀研究 摘要：新時(shí)代生態(tài)民生觀是生態(tài)與民生良性互動(dòng)、融合發(fā)展的概括總結(jié)，具有鮮明的理論內(nèi)涵和特征。它既繼承馬克思等經(jīng)典作家的生態(tài)民生思想、中國(guó)傳統(tǒng)生態(tài)文化與民生思想、歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的生態(tài)民生思想的精髓，又在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富深化，其主要內(nèi)容包括生...
共同富裕與西方現(xiàn)代福利社會(huì)比較分析 摘要：共同富裕是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義的價(jià)值旨?xì)w，是社會(huì)主義對(duì)資本主義的現(xiàn)實(shí)超越，也是千百年來(lái)中華民族孜孜以求的理想。黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民積極探求踐行，如今共同富裕展示出前所未有的待成之勢(shì)與美好前景。與之相較曾被譽(yù)為“均富...
伊朗人質(zhì)危機(jī)背景下的中美合作 摘要：1979年11月爆發(fā)的伊朗人質(zhì)危機(jī)，是美國(guó)外交史上的重要事件，為了對(duì)伊朗施壓促成人質(zhì)危機(jī)解決，卡特政府積極尋求國(guó)際社會(huì)的幫助，中國(guó)是重點(diǎn)爭(zhēng)取的對(duì)象?？ㄌ卣Ｍ袊?guó)發(fā)揮影響力，促成伊朗釋放被扣押的人質(zhì);希望中國(guó)支持聯(lián)合國(guó)制裁伊朗，協(xié)同...

人工智能對(duì)刑事辯護(hù)的影響評(píng)析 摘要：人工智能的發(fā)展對(duì)人類(lèi)的影響是巨大的，不僅重塑了人們的生活，對(duì)法律也產(chǎn)生了重大影響，人工智能在刑事訴訟中的應(yīng)用大幅度提高了刑事訴訟效率。目前，與人工智能在公安司法機(jī)關(guān)的試點(diǎn)與應(yīng)用比較，其在刑事辯護(hù)中的應(yīng)用相對(duì)滯后，但刑事訴訟中控辯審三方...
淺析居住權(quán)的保護(hù)順位問(wèn)題 摘要：居住權(quán)入典后，關(guān)于居住權(quán)的糾紛層出不窮。居住權(quán)由于其用益物權(quán)的屬性，實(shí)踐中往往出現(xiàn)與“所有權(quán)”“抵押權(quán)”“租賃權(quán)”等保護(hù)順位不明確、與執(zhí)行程序順位發(fā)生沖突等問(wèn)題。采用對(duì)比論證、事實(shí)論證等方法，結(jié)合學(xué)者及法律工作者的觀點(diǎn)，提出居住權(quán)順位...
論我國(guó)股東會(huì)決議制度的完善 摘要：作為現(xiàn)代公司的最高決策機(jī)構(gòu)，股東會(huì)對(duì)于公司經(jīng)營(yíng)的作用舉足輕重，股東會(huì)決議制度是現(xiàn)代公司最重要的一環(huán)。然而，我國(guó)《公司法》對(duì)有限公司股東會(huì)決議一般事項(xiàng)的高度自治，對(duì)股份公司股東大會(huì)舉行的時(shí)間和地點(diǎn)的高度自由化、會(huì)議形式和參會(huì)規(guī)則的規(guī)定過(guò)...
向法院申訴觸發(fā)民事再審審查程序的反思與規(guī)制 摘要：當(dāng)事人向法院提起涉民事訴訟事項(xiàng)申訴，其目的是觸發(fā)民事再審審查程序。民事訴訟制度安排實(shí)行的是訴訪分離，法院對(duì)申訴按信訪程序處理。法院處理申訴信訪程序具有模糊性的特點(diǎn)。這個(gè)程序既是法官（司法）主導(dǎo)審查，又不是司法程序上的審查，缺少司法程序...
我國(guó)普法教育模式變遷研究 摘要：自1986年以來(lái)，我國(guó)開(kāi)展了五年為一輪全國(guó)范圍的普法教育，至今已進(jìn)入第八輪規(guī)劃。普法教育作為全面依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作，在“政府主導(dǎo)”的總體模式下，根據(jù)法律需求與法律供給的變化關(guān)系，八個(gè)普法規(guī)劃可以依次分為“政府獨(dú)唱”“雙向互動(dòng)”“...
論收養(yǎng)意思與收養(yǎng)目的 摘要：收養(yǎng)意思的判斷問(wèn)題是收養(yǎng)關(guān)系成立的核心問(wèn)題之一。對(duì)收養(yǎng)意思采取形式化或?qū)嵸|(zhì)化的態(tài)度，其關(guān)鍵在于立法者如何看待收養(yǎng)目的問(wèn)題，也就是對(duì)于收養(yǎng)行為中存在的親屬法目的或其他非親屬法目的的判斷問(wèn)題。比較研究我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)和日本收養(yǎng)法可見(jiàn)，更寬泛的...
擅轉(zhuǎn)股東股權(quán)行為的刑法定性分析 摘要：行為人擅自轉(zhuǎn)移其他股東股權(quán)的行為如何定性是實(shí)務(wù)中的疑難問(wèn)題，目前存在無(wú)罪和有罪兩種主張，后者中認(rèn)為構(gòu)成職務(wù)侵占罪的觀點(diǎn)居于多數(shù)，而無(wú)罪的觀點(diǎn)并不可取。股權(quán)不是“本單位”財(cái)物，不宜認(rèn)定為職務(wù)侵占罪;公司登記機(jī)關(guān)既無(wú)處分股權(quán)權(quán)限，對(duì)變更登...

社會(huì)工作視域下構(gòu)建生育友好型社會(huì)的路徑 摘要：全國(guó)第七次人口普查結(jié)果顯示我國(guó)出現(xiàn)了低生育態(tài)勢(shì)，構(gòu)建生育友好型社會(huì)成為當(dāng)前應(yīng)對(duì)低生育率問(wèn)題的一種新的理念。社會(huì)工作的內(nèi)涵及特點(diǎn)與生育友好型社會(huì)的內(nèi)涵具有一致性，且從生態(tài)系統(tǒng)理論的視角看社會(huì)工作參與構(gòu)建生育友好型社會(huì)具有契合性。基于此，...
社會(huì)工作介入高齡認(rèn)知癥老人家庭代際支持的個(gè)案研究 摘要：隨著人口老齡化、高齡化程度逐步加深，我國(guó)的高齡認(rèn)知癥老人也不斷增加，其照護(hù)服務(wù)需求呈現(xiàn)快速增長(zhǎng)趨勢(shì)，而家庭代際支持對(duì)老人生活質(zhì)量的維系有著尤為關(guān)鍵的影響?；诟啐g認(rèn)知癥老人家庭個(gè)案，通過(guò)半結(jié)構(gòu)訪談、參與觀察等方法，在雙向代際支持視角下...

廣東南路人民支援海南島戰(zhàn)役之歷史經(jīng)驗(yàn)探析 摘要：為了支援海南島戰(zhàn)役，廣東南路人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下全面支前，解放軍渡海兵團(tuán)得以創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)史上“陸軍當(dāng)海軍”“木船打兵艦”的奇跡。南路人民為海南島戰(zhàn)役的勝利做出偉大貢獻(xiàn)，形成一系列歷史經(jīng)驗(yàn)：在塑造天時(shí)、地利、人和的人民戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)中培育人民當(dāng)家...
論現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)視域下的新民主主義革命 摘要：從發(fā)展政治學(xué)的視角出發(fā)，新民主主義革命與中國(guó)的現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)過(guò)程互為表里、同步衍進(jìn)，很大程度上，前者是內(nèi)嵌于后者之中的。在現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)視域下，新民主主義革命有力推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)的蛻變，并在“破”與“立”的過(guò)程中呈現(xiàn)出過(guò)渡、轉(zhuǎn)化、銜接等調(diào)...
儒家政治倫理與地緣政治戰(zhàn)略 摘要：中國(guó)古代的政治思想中有遵循儒家政治倫理，反對(duì)使用武力進(jìn)行征服、擴(kuò)張的“反地緣政治”傳統(tǒng)，其形成和演變的過(guò)程即對(duì)“德”與“險(xiǎn)”關(guān)系的思辨。在先秦提出“德”“險(xiǎn)”關(guān)系問(wèn)題后，兩漢時(shí)期對(duì)此有集中的討論，并最終形成了“在德不在險(xiǎn)”的“德”重觀...
民國(guó)時(shí)期儒醫(yī)的法理涵育與紓困取徑 摘要：清末民初，西醫(yī)傳入中國(guó)并逐漸盛行，導(dǎo)致傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的醫(yī)療道德規(guī)范、醫(yī)療法律規(guī)范不斷受到?jīng)_擊和質(zhì)疑。在此背景下，儒醫(yī)群體以持續(xù)精進(jìn)、重塑團(tuán)隊(duì)研究與分享精神，推崇道術(shù)并行及重義輕利重塑醫(yī)療道德規(guī)范為法理涵育;通過(guò)倡導(dǎo)個(gè)人在進(jìn)行醫(yī)療行為時(shí)需注...
論1923年日本關(guān)東大地震對(duì)我國(guó)江浙滬絲繭業(yè)的影響 摘要：日本關(guān)東大地震消息傳入中國(guó)后，報(bào)刊對(duì)災(zāi)情災(zāi)況尤其是絲業(yè)的受損狀況進(jìn)行了熱議，在表示同情與惋惜的同時(shí)，認(rèn)為這是絲繭業(yè)的良機(jī)，有利于絲業(yè)的貿(mào)易輸出。由于橫濱損毀嚴(yán)重?zé)o力經(jīng)營(yíng)，國(guó)際絲業(yè)市場(chǎng)一度供不應(yīng)求，在此情形下，江浙滬絲業(yè)漲價(jià)盈利，絲廠擴(kuò)...
南通狼山大勢(shì)至菩薩信仰考略 摘要：大勢(shì)至菩薩作為“西方三圣”之一，以智慧、威德、光明和接引形象出現(xiàn)，其念佛法門(mén)在凈土信仰中占據(jù)重要地位，隨著凈土宗在我國(guó)的流布而興盛，留下了諸多顯化故事、造像及研習(xí)者的注解。南通狼山一寺兩供奉，山頂既供有大圣菩薩又有大勢(shì)至菩薩。1986...
近三十年來(lái)國(guó)內(nèi)關(guān)于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)研究綜述 摘要：近三十年來(lái)，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)得到了我國(guó)社會(huì)科學(xué)界的廣泛關(guān)注。從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)原因的研究來(lái)看，主要經(jīng)歷了三個(gè)階段。在以歷史研究為主的階段，基本達(dá)成了戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任主要在雅典的共識(shí)。在以國(guó)際關(guān)系學(xué)研究為主以及學(xué)科交叉研究的階段，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，中...
美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)中交通模式的變革與發(fā)展 摘要：交通是探索和開(kāi)發(fā)一個(gè)區(qū)域的重要前提條件，十九世紀(jì)美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行與交通方式的發(fā)展和革新有著不可分割的密切關(guān)系。這一時(shí)期美國(guó)的交通經(jīng)歷了從早期原始的印第安人留下的小道，到毛皮貿(mào)易公司為了拓展貿(mào)易而修筑的簡(jiǎn)單道路，再到由政府和私人集中修...
英國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)中的地方自治傳統(tǒng) 摘要：英國(guó)悠久的地方自治傳統(tǒng)直接影響了十九世紀(jì)該國(guó)現(xiàn)代地方政府制度的形成，是英國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)需要面對(duì)的重要問(wèn)題。在現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)中，英國(guó)的地方自治傳統(tǒng)主要體現(xiàn)在地方政府建構(gòu)、中央與地方關(guān)系的建構(gòu)過(guò)程中，使英國(guó)現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)具有居民自治和地方政府...

雙一流綜合性大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)辦學(xué)特色與路徑探索 摘要：雙一流綜合性大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)整體上屬于小眾弱勢(shì)專(zhuān)業(yè)，有其獨(dú)特的辦學(xué)背景和特點(diǎn)。梳理中南大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃專(zhuān)業(yè)的發(fā)展過(guò)程，發(fā)現(xiàn)它經(jīng)歷了初創(chuàng)探索、發(fā)展壯大和擴(kuò)大影響三個(gè)階段。其特色化辦學(xué)路徑是，相繼依托測(cè)繪與地理信息、土木與建筑、設(shè)計(jì)學(xué)與藝術(shù)學(xué)...
城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)碩士研究生國(guó)土空間總體規(guī)劃教學(xué)案例庫(kù)建設(shè)探討 摘要：城市規(guī)劃專(zhuān)業(yè)碩士課程培養(yǎng)體系建構(gòu)，需要明確專(zhuān)業(yè)基本屬性、專(zhuān)業(yè)學(xué)位發(fā)展概況，專(zhuān)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)、課程設(shè)置基本要求。在此基礎(chǔ)上，國(guó)土空間總體規(guī)劃教學(xué)案例庫(kù)建設(shè)的思路，就是基于“五級(jí)”國(guó)土空間總體規(guī)劃體系，分析國(guó)土空間總體規(guī)劃編制...
從情緒角度研究青少年沉迷電子游戲的心理動(dòng)機(jī) 摘要：從情緒角度研究青少年沉迷電子游戲的心理動(dòng)機(jī)，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化背景下面對(duì)面互動(dòng)的削減、家庭情緒容器的負(fù)面化以及親子陪伴中情感鏈接的匱乏，改變了青少年的成長(zhǎng)環(huán)境，也影響著他們的情緒狀態(tài)。電子游戲成為青少年緩解情緒壓力的避難所，承載了情緒宣泄、...
教育公平視角下我國(guó)研究生推免制度分析 摘要：我國(guó)現(xiàn)行研究生推免制度自創(chuàng)建以來(lái)，教育公平始終被置于重要地位。從教育公平理論的視角分析，發(fā)現(xiàn)在推免起點(diǎn)階段，考生身份、學(xué)校區(qū)域、學(xué)校層級(jí)等的差異引發(fā)了教育不公平;在推免過(guò)程階段，評(píng)價(jià)體系的不完備、政策調(diào)整的方向增加了教育不公平;在推免...
高校金課建設(shè)視域下法律診所實(shí)踐教學(xué)改革研究 摘要：在高校金課建設(shè)推動(dòng)下，法律診所教學(xué)模式出現(xiàn)了改良的契機(jī)，基于法律診所教學(xué)的真實(shí)性、實(shí)踐性和靈活性等特點(diǎn)，從科技、案源和專(zhuān)業(yè)認(rèn)證等方面充分發(fā)揮教學(xué)功能。然而，我國(guó)目前法律診所教學(xué)存在定性不明、與傳統(tǒng)體制齟齬、保障體系不健全、資金短缺和師...
從解釋風(fēng)格角度引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建和諧自我的方法 摘要：和諧自我是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，為引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到自我和諧，從解釋風(fēng)格角度對(duì)影響和諧的因素進(jìn)行研究，利用馬丁·塞利格曼提供的“解釋風(fēng)格”測(cè)驗(yàn)題，以首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)密云分校的在校學(xué)生為調(diào)查樣本，采用問(wèn)卷調(diào)查的方式，從解釋風(fēng)格的三個(gè)維度進(jìn)...

從服飾造型視角探究中國(guó)電影對(duì)社會(huì)文化的呈現(xiàn)與表達(dá) 摘要：作為社會(huì)文化抑或大眾文化的傳播者，電影承載著呈現(xiàn)歷史紀(jì)錄、展現(xiàn)時(shí)代變遷、映射社會(huì)生活、引領(lǐng)時(shí)尚潮流等功能。在一百多年來(lái)的中國(guó)電影中，人物服飾造型體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌的特征、標(biāo)記出審美心理的坐標(biāo)，并配合電影中的敘事與表演，于潛移默化中展現(xiàn)時(shí)代...
二十世紀(jì)上半葉小說(shuō)批評(píng)派對(duì)王熙鳳形象接受傾向淺探 摘要：十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)走進(jìn)動(dòng)蕩不安的變革時(shí)期，季新和佩之等人對(duì)鳳姐的解讀帶有強(qiáng)烈的政治功利色彩和社會(huì)批判意識(shí)。二十世紀(jì)上半葉是一個(gè)西學(xué)東漸的時(shí)代，一批深受資產(chǎn)階級(jí)文藝思潮浸染的知識(shí)分子對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受開(kāi)始向文學(xué)性回歸。王國(guó)維...
破咒：《安提戈涅》的巴特勒式解讀 摘要：在《安提戈涅的訴求：生與死之間的親緣關(guān)系》中，安提戈涅成為受父權(quán)話語(yǔ)詛咒的悲劇人物。黑格爾將安提戈涅置于親緣與國(guó)家的尖銳沖突中解讀其必死之境，拉康則以“象征界”的普遍性權(quán)威向其宣告一種被除名的危險(xiǎn)。巴特勒的破咒之法在于其拆解了象征界之...
論江村北?！度毡驹?shī)選》的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn) 摘要：江村北海編撰的《日本詩(shī)選》是日本江戶(hù)時(shí)期具有代表性的詩(shī)歌選集，收錄了眾多優(yōu)秀的詩(shī)人詩(shī)作，有著獨(dú)具特色的選詩(shī)標(biāo)準(zhǔn)。在對(duì)漢詩(shī)詩(shī)作進(jìn)行選錄時(shí)，江村北?！度毡驹?shī)選》注重選取近體詩(shī)，尤其是短篇詩(shī)作;在對(duì)古體詩(shī)進(jìn)行選錄時(shí)，注重選取能夠復(fù)原“古意”...

中國(guó)與太平洋島國(guó)在輿論傳播領(lǐng)域面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 摘要：2019年，中國(guó)先后與兩個(gè)太平洋島國(guó)建立或恢復(fù)大使級(jí)外交關(guān)系，使得中國(guó)在這一區(qū)域的影響力不斷擴(kuò)大。從輿論傳播的角度看，中國(guó)與太平洋島國(guó)在元首層面的文化輿論外交、專(zhuān)題紀(jì)錄片的拍攝、網(wǎng)絡(luò)輿論手段的創(chuàng)新、音樂(lè)會(huì)的成功舉辦等四個(gè)方面呈現(xiàn)良好機(jī)...

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