《德意志意識(shí)形態(tài)》文化方法論的立論前提

摘要：研究唯物史觀的文化方法論，首先必須明確其立論前提和邏輯出發(fā)點(diǎn)，這是探索《德意志意識(shí)形態(tài)》文化方法論意蘊(yùn)的理論基石。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，通過(guò)對(duì)以鮑威爾、施蒂納為代表的青年黑格爾派和費(fèi)爾巴哈等思想家的抽象人性觀及其絕對(duì)的“自我意識(shí)”“唯一者”“類”等思想的批判，發(fā)現(xiàn)了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”，并以此作為他們建構(gòu)歷史唯物主義文化方法論和辯證唯物主義文化方法論的立論前提和邏輯起點(diǎn)。（剩余6156字）