目錄

筆墨丹青

郎世寧新體畫《開(kāi)泰圖》藝術(shù)風(fēng)格分析

摘要：自古以來(lái)，藝術(shù)作品一直以其獨(dú)特的魅力和深刻的表現(xiàn)力，影響著人們對(duì)于歷史、文化和審美的認(rèn)知。郎世寧新體畫作品《開(kāi)泰圖》以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的內(nèi)涵，在中國(guó)藝術(shù)史上占據(jù)著獨(dú)特的地位。其深邃的意境和獨(dú)特的繪畫風(fēng)格引發(fā)了學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界對(duì)其藝...

傅山“丑拙”書學(xué)觀探析

摘要：傅山曾提出“寧拙毋巧，寧丑毋媚”的觀點(diǎn)，“丑拙”的內(nèi)涵為自然天趣，傅山通過(guò)對(duì)顏真卿及金石碑刻的學(xué)習(xí)，對(duì)“丑拙”二字有了更深層次的領(lǐng)悟。本文主要圍繞傅山的“丑拙觀”進(jìn)行分析。 關(guān)鍵詞：傅山；丑拙；“四寧四毋” 明末清初是中國(guó)文化思想史上...

論董壽平“竹”之地位及藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：董壽平是中國(guó)畫史上備受矚目的藝術(shù)家之一，他的竹畫作品在藝術(shù)界具有重要地位。本文通過(guò)對(duì)董壽平的藝術(shù)生平、主要作品、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)成就等方面進(jìn)行深入研究和解析，探討了董壽平竹畫在中國(guó)畫史上的地位及其藝術(shù)特點(diǎn)。對(duì)董壽平的藝術(shù)成就進(jìn)行分析，可...

宋徽宗瘦金體藝術(shù)風(fēng)格鑒析

摘要：宋徽宗治國(guó)能力不是很突出，但在藝術(shù)上卻天賦異稟，其推行的一系列政策大大提高了畫家的地位，對(duì)繪畫的喜愛(ài)促成了楷書“瘦金體”的發(fā)展，并且他當(dāng)時(shí)的楷書自成一家，獨(dú)樹一幟，繪畫與書法的結(jié)合肯定了詩(shī)、書、畫一體的風(fēng)貌，至此開(kāi)啟了后世文人詩(shī)、書、...

元代復(fù)古思潮的倡導(dǎo)者——趙孟頫

摘要：趙孟頫是元代書壇中一位很有影響力的書法家，他所倡導(dǎo)的復(fù)古思潮，不僅促進(jìn)了元代文化藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，而且還深刻影響了后世的文化藝術(shù)。研究趙孟頫的復(fù)古思想，一方面可以促進(jìn)學(xué)界對(duì)趙孟頫的成就作更加深入的探討，另一方面可以促使人們更加深入地認(rèn)...

褚遂良楷書風(fēng)格淺析

摘要：提起書法發(fā)展的高峰期總免不了要提起唐朝，褚遂良是初唐時(shí)期成就最高的楷書大家之一，他在集諸家之長(zhǎng)處的同時(shí)又融入自己的理解，最終形成了獨(dú)具一格的“褚體”楷書。本文通過(guò)分析褚遂良所處的時(shí)代背景及其師承關(guān)系，研究了其靈動(dòng)飄逸的筆法、舒朗寬博的...

王蒙《葛稚川移居圖》解讀

摘要：《葛稚川移居圖》是元代畫家王蒙獨(dú)具特色的作品。本文通過(guò)對(duì)《葛稚川移居圖》的形成因素、圖像和筆墨、遞藏順序及影響三個(gè)部分進(jìn)行論述，基于對(duì)圖像的分析深入解讀《葛稚川移居圖》。 關(guān)鍵詞：王蒙；《葛稚川移居圖》；圖像；遞藏 一、《葛稚川移居圖...

倪瓚一江兩岸式構(gòu)圖呈現(xiàn)原因研究

摘要：“一江兩岸”式構(gòu)圖作為倪瓚晚期獨(dú)具個(gè)人特色的構(gòu)圖，已成為后世畫家創(chuàng)作山水畫構(gòu)圖的經(jīng)典范例，其構(gòu)圖通過(guò)筆墨和技法使整個(gè)畫面造型布置達(dá)到和諧與統(tǒng)一，在畫面意境表達(dá)上具有很重要的作用。元代“一江兩岸式”構(gòu)圖是倪瓚主觀意識(shí)和客觀存在融合的完美...

淺析荊浩與《筆法記》

摘要：荊浩，作為五代時(shí)期的畫家和畫論學(xué)家，對(duì)中國(guó)山水畫的發(fā)展起到了不可忽視的作用。他的水墨山水畫成功融合了王維山水的意境以及“二李”的技法，并以此創(chuàng)新了中國(guó)北方的水墨山水畫流派，影響力十分巨大。他的著作《筆法記》是對(duì)自己及前人的山水畫進(jìn)行了...

館藏?cái)X英

安徽宣城出土的青白瓷賞析

摘要：近幾十年來(lái)，安徽宣城市在城鄉(xiāng)基本建設(shè)中發(fā)現(xiàn)了不少唐宋名窯瓷器產(chǎn)品，其中青白瓷器數(shù)量可觀。本文介紹宣城市出土的幾件青白瓷，分析其工藝、胎釉、造型和紋飾特點(diǎn)，認(rèn)為它們大多為宋代景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品，也有景德鎮(zhèn)窯系中南豐窯產(chǎn)品。 關(guān)鍵詞：宣城；出土...

許昌館藏漢畫像磚石拓片藝術(shù)風(fēng)格賞析

摘要：許昌歷史悠久，文化燦爛，尤其是東漢末及三國(guó)曹魏時(shí)期，許昌為魏五都之一，政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，造就了漢畫像藝術(shù)的繁榮發(fā)展。許昌漢畫藝術(shù)以其題材多樣，雕刻手法細(xì)膩而成為中國(guó)漢畫藝術(shù)中的一朵奇葩，具有較高的史料、文獻(xiàn)和藝術(shù)欣賞價(jià)值。 關(guān)鍵詞：...

從雞冠壺一窺遼代契丹人生活方式的變化

摘要：在契丹人的飲食器具中，雞冠壺，是遼代瓷器中最富民族和地方特色的器型之一。隨著社會(huì)發(fā)展，雞冠壺的外形形制和壺體裝飾發(fā)生了變化，這種變化和遼代契丹人的生活方式和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。 關(guān)鍵詞：雞冠壺；考古發(fā)現(xiàn)；生活方式 雞冠壺，遼代特有的...

珍品集萃

白族家具與明清家具的雕飾紋樣對(duì)比

摘要：白族家具與明清家具都是中華文明的瑰寶。家具上的裝飾紋樣圖案非常能體現(xiàn)不同民族的文化特性，雕飾紋樣是家具設(shè)計(jì)中非常重要的細(xì)節(jié)之一，是文化的外在體現(xiàn)。本文選取明清家具作為漢族家具的代表，與少數(shù)民族白族家具就紋樣進(jìn)行對(duì)比分析，整理出其中異同...

燕京八絕：承載各民族文化互鑒融通的歷史記憶

摘要：燕京八絕作為北京極具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在各民族交往交流交融中起著不可或缺的重要作用。本文通過(guò)對(duì)選取燕京八絕各代表性技藝中的藏品進(jìn)行歷史文化賞析，展示中華文化，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。 關(guān)鍵詞：燕京八絕；各民族交往交流交融，鑄牢中...

宋韻無(wú)窮一鏡中

摘要：此研究專注創(chuàng)新宋代鑄造的湖州鏡展陳策劃案，依據(jù)湖州鏡中的家族文化與敘事性的特殊點(diǎn)，在展陳中融入宋韻背景文化氛圍進(jìn)行設(shè)計(jì)，以宋代湖州銅鏡為展品基點(diǎn)，將空間敘事性理論和媒介研究的實(shí)踐范圍作為切入點(diǎn)，突出宋代湖州地區(qū)的家族文化和敘事傳統(tǒng)，以...

曾侯乙尊盤裝飾工藝與邛窯器物的創(chuàng)新設(shè)計(jì)探索

摘要：本文對(duì)曾侯乙尊盤的裝飾工藝進(jìn)行探討并思考其在邛窯器物中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，了解曾侯乙尊盤的裝飾技法、裝飾紋樣以及邛窯器物的造型、元素等。通過(guò)資料收集法，歷史文獻(xiàn)分析法、個(gè)人研究案例等方法，認(rèn)識(shí)曾侯乙尊盤的裝飾工藝以及邛窯器物的獨(dú)特面貌。由于歷...

佛造像的水晶時(shí)代

摘要：古代佛造像在水晶佛造像的藝術(shù)應(yīng)用中發(fā)揮了重要作用。古代佛造像作為佛教藝術(shù)的代表，其造型、服飾、表情等都為水晶佛造像提供了靈感和參考。水晶作為一種獨(dú)特的材料，其透明度、純凈度和物理特性使得它成為制作佛造像的理想選擇。藝術(shù)家們通過(guò)精湛的雕...

北宋時(shí)期越窯和耀州窯青瓷工藝的區(qū)別

摘要：越窯是唐宋時(shí)期南方的著名青瓷窯，而耀州窯則是唐宋時(shí)期北方的著名青瓷窯。從文獻(xiàn)記載與考古發(fā)掘中，我們可以看出，越窯和耀州窯兩窯在原料、胎釉組成、窯爐、裝燒、裝飾等諸方面均有很大差異，兩窯之間并無(wú)繼承關(guān)系。越窯與耀州窯各自有獨(dú)特的發(fā)展系統(tǒng)...

博古新知

“一帶一路”視域下從唐代文物看中西文化交流

摘要：古絲綢之路綿延數(shù)千里，自唐以來(lái)，出土文物精品不斷，在唐代宏大而豐富的文化體系之下，中西文化不斷碰撞與融合。文章以“一帶一路”為研究視角，以唐代文物為具體研究對(duì)象，以闡釋古代絲綢之路上體現(xiàn)文化和思想交流的文物魅力為目的，以案例分析法分別...

曹操高陵出土文物在當(dāng)代藝術(shù)中的探索與研究

摘要：本文探討了曹操高陵出土文物在當(dāng)代藝術(shù)中的價(jià)值與意義。通過(guò)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的梳理和實(shí)地考察以及對(duì)相關(guān)專家學(xué)者的采訪和取材研究，分析了曹操高陵出土文物的特點(diǎn)、藝術(shù)價(jià)值以及在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用。依據(jù)藝術(shù)家個(gè)案研究，將其造型、色彩等元素融入繪畫創(chuàng)作中...

馬金鳳戲曲藝術(shù)博物館現(xiàn)狀與發(fā)展研究

摘要：洛陽(yáng)是4種古代文化的起源地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，洛陽(yáng)就已有樂(lè)舞活動(dòng)，文化藝術(shù)傳統(tǒng)悠久，為我國(guó)戲曲文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。洛陽(yáng)出現(xiàn)過(guò)張巧珍、馬金鳳、曾廣蘭、李為霖、李棟等著名戲曲家，東漢時(shí)期在洛陽(yáng)建造的“平樂(lè)觀”是我國(guó)最早的劇場(chǎng)，后建有太...

博物館玉器文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)方法解析

摘要：在我國(guó)博物館館藏中，玉器是最為常見(jiàn)的文物，也是一種文化藝術(shù)的傳承載體。在增強(qiáng)文化自信，全面推進(jìn)文化創(chuàng)新的當(dāng)下，將玉器藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)格工藝產(chǎn)品進(jìn)行融合已經(jīng)成為傳播與傳承玉器文化的重要形式。 關(guān)鍵詞：博物館；玉器文創(chuàng)產(chǎn)品；設(shè)計(jì)；開(kāi)發(fā) 博物館...

從出土文物看廣西地區(qū)摩羯藝術(shù)的演變與發(fā)展

摘要：摩羯紋是中國(guó)傳統(tǒng)紋樣重要的組成部分，廣西地區(qū)作為古代嶺南的重要組成部分，其摩羯藝術(shù)發(fā)展具有獨(dú)特價(jià)值。文章介紹了摩羯紋的來(lái)源與發(fā)展，論述了中原宗教文化對(duì)嶺南地區(qū)的影響，考察了廣西地區(qū)各類文物中的摩羯圖像和造型，分析了廣西地區(qū)摩羯藝術(shù)的文...

凌云縣博物館文物與展陳空間藝術(shù)分析

摘要：凌云縣博物館是一所縣級(jí)地方綜合性博物館，2019年重新進(jìn)行了文物陳列展覽提升，對(duì)外開(kāi)放后得到了公眾的肯定和好評(píng)。工作實(shí)踐證明：一個(gè)成功的、優(yōu)秀的、高雅的文物陳列展覽，不僅要彰顯當(dāng)?shù)氐臍v史文化內(nèi)涵，還需要提高展覽的藝術(shù)形象，讓公眾在優(yōu)美...

基于魏晉服飾元素的綠珠傳說(shuō)IP設(shè)計(jì)探析

摘要：魏晉服飾是中國(guó)服飾發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由于胡漢文化交融而形成淡雅清逸的特點(diǎn)。綠珠傳說(shuō)是西晉時(shí)期發(fā)生的真實(shí)歷史故事，作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是反映當(dāng)?shù)匕傩涨楦械木褫d體?；谖簳x文化元素，通過(guò)魏晉服飾元素進(jìn)行IP設(shè)計(jì)研究，通過(guò)分析...

磚雕藝術(shù)在動(dòng)畫短片《囍廂記》中的再媒介化表達(dá)研究

摘要：“再媒介”是傳播學(xué)中的術(shù)語(yǔ)，指舊媒介中原有內(nèi)容形式在新媒介中的搬運(yùn)與重塑，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)即再媒介化的過(guò)程。定格動(dòng)畫短片《囍廂記》由北京電影學(xué)院出品，改編自元代名劇《西廂記》，以磚雕為載體，為世界第一部磚雕動(dòng)畫短片。在《囍廂記》中...

考古札記

器以藏禮：北朝喪葬禮儀文化視野下墓俑的藝術(shù)性研究

摘要：俑，是我國(guó)北朝墓葬藝術(shù)中不可缺少的一部分，是“器以藏禮”的重要表征，蘊(yùn)含著豐富的“禮”文化。本文將北朝墓俑藝術(shù)置于墓葬禮儀文化視野之下，以北朝墓葬藝術(shù)為研究對(duì)象，從墓俑藝術(shù)的空間排列、形象塑造、服飾搭配禮儀等方面論述北朝墓葬禮儀文化對(duì)...

山西離石東屬巴村發(fā)現(xiàn)金代墓

東屬巴墓地位于呂梁市離石區(qū)西屬巴街道東屬巴村，北川河?xùn)|側(cè)臺(tái)地，呂梁大道東側(cè)，緯二十六路二期東。整個(gè)墓地的地形東高西低，墓地面積約12000平方米。為配合呂梁新區(qū)緯二十六路二期工程建設(shè)，山西省考古研究院、呂梁市文物考古研究所與離石區(qū)文物局組成...

論西遼河上游地區(qū)的動(dòng)物巖畫形象特征與藝術(shù)價(jià)值

摘要：西遼河流域文明的發(fā)展對(duì)中國(guó)古代歷史和文化具有深遠(yuǎn)的影響。文章以西遼河上游地區(qū)的動(dòng)物巖畫為具體研究對(duì)象，闡述了其歷史由來(lái)與發(fā)展?fàn)顩r，并以其動(dòng)物圖騰形象為例，從表現(xiàn)內(nèi)容、造型特點(diǎn)、創(chuàng)作思想等方面進(jìn)行詳細(xì)分析，進(jìn)一步梳理動(dòng)物巖畫形象特征與藝...

天水地區(qū)宋金元買地券初步整理與研究

摘要：買地券是東漢至明清時(shí)期常見(jiàn)的隨葬品，其反映的喪葬禮儀、生死觀以及宗教神鬼架構(gòu)對(duì)于研究古代社會(huì)生活具有重要的意義。2022年，天水市文物保護(hù)和考古研究中心對(duì)天水地區(qū)各縣區(qū)博物館及私人收藏的宋金元時(shí)期買地券進(jìn)行了資料搜集。本文以搜集到的1...

鄭師許與中國(guó)早期公共考古的探索

摘要：鄭師許是一位民國(guó)時(shí)期的史學(xué)家，主要研究古文字學(xué)、中西交通史領(lǐng)域，此外他也活躍于考古學(xué)界，在考古著作翻譯、器物研究等領(lǐng)域頗有建樹。本文擬以鄭師許被學(xué)界忽視的公共考古實(shí)踐為考察對(duì)象，探索他對(duì)我國(guó)早期公共考古發(fā)展的貢獻(xiàn)。 關(guān)鍵詞：鄭師許；公...

圖式語(yǔ)言視域下《朝元圖》壁畫的審美研究

摘要：壁畫藝術(shù)是中國(guó)繪畫史上最為久遠(yuǎn)的繪畫形式，有極其豐富的史料價(jià)值和審美價(jià)值。永樂(lè)宮壁畫是世界繪畫史上罕見(jiàn)的巨制，從各個(gè)維度去探析永樂(lè)宮壁畫的藝術(shù)價(jià)值極為重要。本文主要從三清殿內(nèi)《朝元圖》壁畫中的圖式語(yǔ)言和部分名物考究入手，試圖進(jìn)一步理解...

建筑空間

春秋樓歷史沿革與價(jià)值探析

摘要：作為傳承與見(jiàn)證一個(gè)國(guó)家歷史與文化的古建筑，是先人們賜予后世的寶貴財(cái)富，很多是無(wú)法直接用金錢來(lái)衡量的。由于當(dāng)前城市化進(jìn)程的不斷加快，很多古建筑都遭受了不同程度的破壞，古建筑保護(hù)工作越發(fā)顯得重要。對(duì)此，文章就春秋樓歷史淵源、沿革與價(jià)值、概...

興安靈渠大、小天平壩腰鐵考證

摘要：筆者通過(guò)對(duì)腰鐵工藝的興起和發(fā)展歷史的探究，并結(jié)合對(duì)靈渠大、小天平壩進(jìn)行考古調(diào)查時(shí)觀察了解到的地層堆積狀況以及歷代靈渠興修擴(kuò)建的文獻(xiàn)記錄，經(jīng)過(guò)綜合分析，初步了解了明清時(shí)期修繕靈渠的技術(shù)特點(diǎn)，確定靈渠大、小天平壩上采集的腰鐵錠的年代問(wèn)題以...

科學(xué)探微

南北金鑲玉修復(fù)技法的對(duì)照研究

摘要：古籍修復(fù)技藝中的一項(xiàng)特殊技藝—金鑲玉歷史悠久，不同于“整舊如舊”的修復(fù)方法，經(jīng)金鑲玉修復(fù)完成后的古籍外觀如新，裝幀講究，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。由于地域環(huán)境的影響，南方和北方修復(fù)師在制作金鑲玉時(shí)有顯著的區(qū)別，但不同的修復(fù)方案均是因地制宜保...

考古Vlog，新媒體時(shí)代公眾考古宣傳中考古工作的呈現(xiàn)

摘要：隨著我國(guó)考古事業(yè)的不斷發(fā)展，如何利用大眾傳媒傳播考古資訊，如何持續(xù)引導(dǎo)公眾對(duì)考古的關(guān)注，加深公眾對(duì)考古工作的認(rèn)識(shí)是公共考古事業(yè)的重要議題?？脊臯log的出現(xiàn)，或可成為全媒體時(shí)代公眾考古事業(yè)宣傳考古工作的新路徑之一。此研究可以更好地實(shí)現(xiàn)...

數(shù)字化時(shí)代元宇宙在博物館中的應(yīng)用與實(shí)踐

摘要：信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展，為元宇宙與博物館的融合提供了可能。許多博物館充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在提升觀眾參觀體驗(yàn)、增強(qiáng)博物館的教育性以及文物藏品數(shù)字化保護(hù)與應(yīng)用方面進(jìn)行了大膽嘗試，并取得了不錯(cuò)的成效。本文從元宇宙概念入手，結(jié)合當(dāng)下信息技...

藝術(shù)文論

為人民造像：文金揚(yáng)油畫作品《乞丐》中的現(xiàn)實(shí)主義

摘要：2022年9月29日，“星漢燦爛：中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)在重慶（1937—1949年）”作品展在四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館啟幕，共展出了57位藝術(shù)家的作品，其中包含徐悲鴻的弟子文金揚(yáng)。文金揚(yáng)是中國(guó)繪畫技法理論教育體系的奠基人之一，人們往往只關(guān)注他編撰的...

民族性語(yǔ)言的審美選擇和史詩(shī)敘事

摘要：董繼寧的中國(guó)畫作品以個(gè)案的方式展現(xiàn)了藝術(shù)家創(chuàng)作與時(shí)代情境個(gè)人思考之間的互動(dòng)關(guān)系，從藝術(shù)語(yǔ)言的角度來(lái)看，董繼寧的藝術(shù)修習(xí)歷程促進(jìn)了他的民族性語(yǔ)言的選擇；民族性語(yǔ)言中的求真性與詩(shī)意性的雙重審美表達(dá)，構(gòu)成了董繼寧的藝術(shù)特色，他的美術(shù)創(chuàng)作中的...

劉奎齡走獸畫形象的藝術(shù)特點(diǎn)及色彩表現(xiàn)之美

摘要：劉奎齡作為中國(guó)近現(xiàn)代走獸畫的代表人物，其傳世作品彰顯出靈動(dòng)自然、雅俗共賞的藝術(shù)特征，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作生涯中更是跳出古人之藩籬，逐步形成了獨(dú)具一格的“劉派風(fēng)格”，并對(duì)后世走獸畫藝術(shù)創(chuàng)作影響頗深。文章以劉奎齡走獸畫形象為研究對(duì)象，從題材、技法...

寫盡儒雅與繁華：明末文人與他們的書畫志業(yè)

傳統(tǒng)藝術(shù)史的研究側(cè)重于圖像學(xué)和風(fēng)格學(xué)的研究。自二十世紀(jì)五六十年代以來(lái)，國(guó)際藝術(shù)史的研究逐漸跳出傳統(tǒng)藝術(shù)史的研究窠臼，迎來(lái)藝術(shù)社會(huì)史研究和藝術(shù)贊助研究的勃興，其客觀上吸引了學(xué)術(shù)界對(duì)藝術(shù)鑒藏史的關(guān)注①。晚明作為中國(guó)古代鑒藏的繁榮時(shí)期，亦日漸成為...

馬新平“民生”風(fēng)格系列作品研究

摘要：馬新平是當(dāng)今湖北最為重要的寫實(shí)主義油畫家之一，其代表作《民生》系列油畫成為探析湖北當(dāng)代寫實(shí)主義繪畫創(chuàng)作特性的重要窗口。在民生系列中，我們既能看到一個(gè)個(gè)樸實(shí)的農(nóng)村人物形象，又能感受到藝術(shù)家對(duì)新時(shí)代農(nóng)村生活的人文關(guān)照。以寫實(shí)的筆繪傳達(dá)飽滿...

中國(guó)山水畫造境研究現(xiàn)狀分析

摘要：在文化復(fù)興、生態(tài)復(fù)興的背景下，中國(guó)山水畫造境研究應(yīng)該引起重視。山水畫的生命在于其意境，承載著畫家情感、精神生命和人生智慧等信息。這種意境不僅是美學(xué)表達(dá)，更是畫家對(duì)自然的深刻理解和情感傳達(dá)。由于畫家情緒和氣質(zhì)的個(gè)體差異，每幅作品呈現(xiàn)出獨(dú)...

當(dāng)代沒(méi)骨花鳥畫中的傳承與創(chuàng)新

摘要：花鳥畫作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的瑰寶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和審美情感。在當(dāng)代藝術(shù)潮流中，傳統(tǒng)的花鳥畫是否能夠找到自己的位置，作為一種藝術(shù)表達(dá)方式繼續(xù)得到傳承，引起了廣泛的關(guān)注。本文將探討當(dāng)代花鳥畫的發(fā)展現(xiàn)狀，剖析傳統(tǒng)與當(dāng)代在這一藝術(shù)領(lǐng)域中的碰...

20世紀(jì)中后期中國(guó)絲綢紋樣設(shè)計(jì)的觀念變遷研究

摘要：20世紀(jì)中期，中國(guó)正處于劇烈變革的階段，舉世聞名的中國(guó)絲綢業(yè)也隨之經(jīng)歷興衰。以歷史文獻(xiàn)與現(xiàn)存的設(shè)計(jì)樣本調(diào)查為主，不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)絲綢業(yè)始終面臨古今、中西、新舊之爭(zhēng)。為了使絲綢業(yè)擺脫困境，花樣設(shè)計(jì)的觀念隨著社會(huì)變遷不斷發(fā)生變化：20世紀(jì)5...

試論《太原段帖·俚言自序》

摘要：本文討論了《太原段帖·俚言自序》中有關(guān)鑒別真?zhèn)蔚闹腔垡约熬哐壅叩钠焚|(zhì)、默識(shí)如何辨別真跡、避免夜光魚目等三個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)。首先，分析了具眼者需要具備的品質(zhì)，包括觀察力、學(xué)識(shí)、直覺(jué)和鑒別技巧。其次，深入探討了默識(shí)如何辨別真跡，強(qiáng)調(diào)了...

解讀布局造境在工筆花鳥畫中的體現(xiàn)

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫作為藝術(shù)創(chuàng)作的一大門類，往往具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖、巧妙的安排以及高雅的審美，創(chuàng)作者以虛實(shí)結(jié)合、講究氣韻等原則進(jìn)行創(chuàng)作，從而達(dá)到升華意境的效果。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖也叫章法或布局，是創(chuàng)作中十分重要的環(huán)節(jié)。布局的成功與否，不僅對(duì)整幅作...

業(yè)界縱橫

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品現(xiàn)狀與前景研究

摘要：博物館是文化宣傳的重要陣地，目前，國(guó)家有關(guān)部門對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)高度重視，許多博物館借助文化創(chuàng)意產(chǎn)品使自身形象更廣泛地進(jìn)入了大眾視野。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前的新興產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)許多博物館而言是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，本文對(duì)博物館文化創(chuàng)意...

論明清書畫造假現(xiàn)象

摘要：書畫造假現(xiàn)象古已有之，明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，“長(zhǎng)物”成為一種文化消費(fèi)的商品大量流通，書畫市場(chǎng)交易的繁榮也導(dǎo)致書畫造假現(xiàn)象盛行。本文將從明清書畫造假成因、書畫造假類型、人們對(duì)書畫造假的態(tài)度及影響等方面展開(kāi)論述。 關(guān)鍵詞：明清...

博物館專題展廳布展方案研究

摘要：對(duì)博物館而言，專題展廳是文物展陳的重要場(chǎng)域，而合理的布展方案則是充分發(fā)揮專題展廳價(jià)值的內(nèi)在要求。文章基于此，以黔東南州民族博物館少數(shù)民族服飾展示館專題展廳為例，從以人為本原則、宣傳教育原則、技術(shù)驅(qū)動(dòng)原則三個(gè)方面提出了博物館專題展廳布展...

探討中小型博物館的藏品管理及合理利用

摘要：本文探討了中小型博物館的藏品管理及合理利用問(wèn)題。首先，分析了中小型博物館藏品的特點(diǎn)，包括藏品種類繁多、管理難度大和利用價(jià)值高等方面。其次，指出了中小型博物館藏品管理存在的問(wèn)題，包括管理不規(guī)范、利用不充分和專業(yè)人才缺乏等。最后，提出了優(yōu)...

觀眾體驗(yàn)?zāi)Ｐ拖碌牟┪镳^觀眾個(gè)性化體驗(yàn)研究

摘要：面對(duì)日趨多樣化的觀眾群體，博物館所提供的內(nèi)容缺乏差異化，博物館應(yīng)及時(shí)改變思考方式，站在觀眾的角度為觀眾提供滿足其需求的體驗(yàn)，吸引不同需求的觀眾走進(jìn)博物館。觀眾體驗(yàn)理論從觀眾角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)不同情境對(duì)觀眾體驗(yàn)的影響。本文探討在觀眾體驗(yàn)理論...

寰宇藝境

江戶時(shí)代浮世繪分析

摘要：浮世繪在日本美術(shù)發(fā)展史上具有重要作用，被譽(yù)為日本民俗的“百科全書”。江戶時(shí)代前后兩百年是其產(chǎn)生及發(fā)展的重要時(shí)期，直至19世紀(jì)末，日本進(jìn)入明治維新時(shí)期，浮世繪逐漸被“文明開(kāi)化繪”所取代，逐漸走向衰敗。浮世繪對(duì)西方印象主義影響極大，對(duì)印象...

肉體的隱喻

摘要：埃貢·席勒是20世紀(jì)初期的表現(xiàn)主義畫家，他的作品以強(qiáng)烈的情感和夸張的造型著名。通過(guò)對(duì)奧地利畫家埃貢·席勒自畫像的整理和分析，來(lái)探究埃貢·席勒在畫面中表達(dá)情感的方式和鮮明的表現(xiàn)主義特點(diǎn)，為其繪畫情感與形式的...

維米爾油畫作品的藝術(shù)特點(diǎn)及隱喻性表達(dá)

摘要：油畫之美離不開(kāi)藝術(shù)家的引領(lǐng)，畫家通過(guò)油畫創(chuàng)作來(lái)潤(rùn)澤心靈和寄托情感。維米爾作為荷蘭黃金時(shí)代的繪畫大師，其畫風(fēng)親切、自然、樸實(shí)，散發(fā)著令人沉醉的寧?kù)o舒適感。文章以維米爾油畫為研究對(duì)象，闡述了其油畫創(chuàng)作生平歷程；從主題取材、造型技巧、色彩表...

怪誕美學(xué)與藝術(shù)市場(chǎng)的互動(dòng)

摘要：安德烈·布勒東在首次提出《超現(xiàn)實(shí)主義宣言》后，超現(xiàn)實(shí)主義自此問(wèn)世。以薩爾瓦多·達(dá)利、馬克思·恩斯特、雷內(nèi)·瑪格麗特等人為代表的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家們用獨(dú)特的視角在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)中游離。本文運(yùn)用心理分析理論...

戲曲題材在漆畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)與研究

摘要：本研究以花木蘭這一英雄形象為例，研究戲曲題材在漆畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)與研究。文中介紹了花木蘭英雄形象的歷史背景和文化內(nèi)涵及其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位。 關(guān)鍵詞：戲曲題材；漆畫創(chuàng)作；花木蘭形象 在漆畫創(chuàng)作領(lǐng)域，戲曲題材不僅具有顯著的藝術(shù)價(jià)值...

中西藝術(shù)結(jié)合視野下的國(guó)畫風(fēng)采

新中國(guó)成立以來(lái)，中西藝術(shù)思潮融合更加明顯。中國(guó)畫這一經(jīng)典國(guó)粹，在社會(huì)主義新時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，也展現(xiàn)出古典性與現(xiàn)代性“合二而一”的風(fēng)貌特征，其既繼承了傳統(tǒng)國(guó)畫的精粹，也兼容了西方美術(shù)理論的精華?？v觀20世紀(jì)中國(guó)畫的發(fā)展，中西藝術(shù)結(jié)合是其體...

有意與無(wú)意之間

摘要：縱觀古今中外畫壇有許多藝術(shù)家，不僅給我們留下許多偉大的藝術(shù)作品，還通過(guò)自己對(duì)生活的觀察、藝術(shù)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)提煉藝術(shù)美學(xué)思想，影響了一代追隨者，為中國(guó)畫的發(fā)展留下寶貴的財(cái)富。南齊謝赫《古畫品錄》中提出的“六法”，為后世提供了繪畫品評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，...

非遺傳承

京津冀泥彩塑的創(chuàng)新發(fā)展研究

摘要：隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)工藝發(fā)展重視程度的提高，泥彩塑迎來(lái)大好的發(fā)展時(shí)機(jī)。京津冀三地文化同根同源，這三地的泥塑有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，在以傳承發(fā)展為核心的背景下，促進(jìn)京津冀泥彩塑的健康發(fā)展、推動(dòng)京津冀泥彩塑的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，將有利于促進(jìn)京津冀三地民俗文化...

楚繡紋樣的構(gòu)圖及形式分析

摘要：楚國(guó)刺繡藝術(shù)足以代表戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最高水平，無(wú)論是在整體造型美感上還是繡工染技上都是同時(shí)期其他刺繡藝術(shù)無(wú)法比擬的。楚繡藝術(shù)在構(gòu)圖上較多使用二方連續(xù)和四方連續(xù)的連續(xù)性結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出獨(dú)特的對(duì)稱美和節(jié)奏美；在造型上，曲線是楚人著重使用的線條，利用...

新時(shí)代下非遺南京云錦的活態(tài)傳承路徑探究

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家越來(lái)越重視文化軟實(shí)力，非遺文化作為中華文化軟實(shí)力的重要力量之一，在新時(shí)代傳承和發(fā)展的重要性不言而喻。作為“四大名錦”之首、“錦”中的集大成者，南京云錦在現(xiàn)代卻沒(méi)有獲得應(yīng)有的發(fā)展。因此，本文分析了非遺南京云錦當(dāng)前發(fā)展...

新媒體背景下?lián)P州“非遺”傳承與現(xiàn)代化傳播研究

摘要：揚(yáng)州雕版印刷歷史悠久，工藝精妙。近年來(lái)，在國(guó)家相關(guān)部門及地方政府的共同努力下，揚(yáng)州雕版印刷技藝得到了有效傳承與發(fā)展，但其現(xiàn)代化傳播面臨著傳播主體責(zé)任缺失、非遺信息邊緣化、傳播媒介素養(yǎng)參差不齊等挑戰(zhàn)。因此，非遺傳承與傳播要加強(qiáng)對(duì)傳播媒介...