目錄

筆墨丹青

唐太宗行書取法王羲之

摘要：唐太宗是中國(guó)書法史上的一位書法大家，他對(duì)王羲之一直十分推崇。唐太宗喜愛王羲之的書法，行書尤甚。他不僅廣泛收藏了王羲之的墨跡，還心摹手追，其書法深受王羲之的影響。文章以《溫泉銘》《晉祠銘》為例，從以下幾個(gè)方面闡述其主要特征：（1）筆法，...

變化徑異 源流則一

摘要：在中國(guó)畫發(fā)展的過程中，元代山水畫發(fā)展輝煌，是繼五代山水畫發(fā)展后的又一個(gè)高峰時(shí)期?！霸募摇鄙剿嫷莫?dú)特風(fēng)格和特點(diǎn)，為中國(guó)山水畫增添了一種獨(dú)特的美感，使中國(guó)古代山水畫達(dá)到了抒情寫意的最高境界，對(duì)當(dāng)代山水畫的創(chuàng)作具有指導(dǎo)意義?！霸募摇敝?..

黃庭堅(jiān)草書風(fēng)格特征及其對(duì)當(dāng)代草書的取法意義

摘要：近年來，在展覽中的草書方面，尤其是黃庭堅(jiān)草書，為眾多習(xí)草書家所重視。草書作為黃庭堅(jiān)書學(xué)成就的重要體現(xiàn)，對(duì)其的學(xué)習(xí)既需要對(duì)其草書作品勤加臨摹，又不能忽視對(duì)其時(shí)代背景、學(xué)書經(jīng)歷、人格思想的深入挖掘與探討。本文以當(dāng)代學(xué)黃庭堅(jiān)草書的得失之處為...

視知覺角度下談范寬《溪山行旅圖》

摘要：《溪山行旅圖》是北宋時(shí)期畫家范寬的傳世真作，對(duì)后世的中國(guó)傳統(tǒng)山水畫影響深遠(yuǎn)。本文在視知覺角度下分析《溪山行旅圖》給人的壓迫感、厚重感是如何形成的。同時(shí)，采用比較法、圖形分解法、引證法、文件研究法進(jìn)行進(jìn)一步解釋說明。正文主要分為三部分，...

何紹基對(duì)顏真卿書法的繼承與發(fā)展

摘要：顏真卿是中國(guó)書法史上的一座高峰，他影響了許多優(yōu)秀的書法家，其中就有何紹基。何紹基是清代書家，他把碑學(xué)與帖學(xué)進(jìn)行了融合，其書法風(fēng)格也影響了一批優(yōu)秀的書家，對(duì)顏體書風(fēng)的繼承與發(fā)展也值得我們研究和借鑒。 關(guān)鍵詞：雜糅；八分書；篆隸 一、顏真...

朱耷夸張冷逸的隱喻寫意繪畫風(fēng)格研究

摘要：朱耷能書畫詩(shī)文，擅長(zhǎng)水墨寫意，其筆墨特點(diǎn)豪放、灑脫，不論畫幅尺寸的大小，畫面豐富且寓意深刻。朱耷取材視角獨(dú)特，章法結(jié)構(gòu)不落俗套，整體上簡(jiǎn)練單純，格調(diào)孤高冷逸卻又思想深刻。本文從朱耷的人生經(jīng)歷出發(fā)，研究朱耷夸張怪異的隱喻寫意繪畫風(fēng)格的形...

字勢(shì)開張，秀美飄逸

摘要：一提到宋代，大家可能都會(huì)想到宋代美學(xué)，其實(shí)宋代書法的地位也是不可估量的。宋代文人書法，自由、爛漫且典雅平和。宋人通過書法抒情達(dá)意，突破人生的種種精神束縛。在歐陽修的帶領(lǐng)下，出現(xiàn)了比較著名的代表人物—“宋四家”蘇軾、米芾、黃庭堅(jiān)、蔡襄。...

從宗白華“意境”論賞析馬遠(yuǎn)《踏歌圖》

摘要：“意境”是中國(guó)古典美學(xué)的內(nèi)涵，是宋元山水畫的精髓?！短じ鑸D》是南宋馬遠(yuǎn)的代表作之一，是南宋山水畫成就的代表。宗白華先生汲取了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，又吸納了西方美學(xué)重邏輯推理的特性，對(duì)意境論重新進(jìn)行了闡釋。從宗白華先生的意境創(chuàng)構(gòu)理論入手，...

20世紀(jì)以來水墨人物畫中的黑與白

摘要：20世紀(jì)以來，寫實(shí)造型水墨人物畫逐漸登上舞臺(tái)。在國(guó)家復(fù)興與社會(huì)進(jìn)步的背景下，“五四”時(shí)期開始提倡引入科學(xué)精神，在美術(shù)方面也參考了西方的積極藝術(shù)思想。生在當(dāng)代，順應(yīng)時(shí)代，對(duì)于歷史我們沒有親身經(jīng)歷，當(dāng)下我們卻身在其中。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)筆墨，研...

周雪《游·夢(mèng)》

摘要：我們的靈感源于生活中的萬物，它們被我們感知、創(chuàng)造，也彰顯著它們的溫度。在藝術(shù)館中，每一個(gè)展品的記錄仿佛都在向我們?cè)V說著一段獨(dú)屬于它們的故事。中國(guó)畫作為國(guó)之寶粹，更是以獨(dú)特的姿態(tài)被歷代畫家習(xí)者傳承發(fā)展著。繪畫最為神秘獨(dú)特的一面是它能夠與...

當(dāng)代水墨畫探索

摘要：傳統(tǒng)中國(guó)畫與當(dāng)代中國(guó)畫的關(guān)系就像魚和水一樣密切。除開與西洋畫的畫具不同，中國(guó)畫在表達(dá)上還更注重氣韻、神態(tài)、意境的表現(xiàn)。中國(guó)畫有2000多年的悠久歷史，有多種風(fēng)格與流派。從東晉在技法與表現(xiàn)力上大膽創(chuàng)新的顧愷之，到南宋時(shí)期潑墨大寫意的梁楷...

館藏?cái)X英

渭源縣博物館館藏銅鏡賞析

摘要：銅鏡是中國(guó)古代青銅文明的重要組成部分，是研究我國(guó)青銅文明的重要物質(zhì)材料。文章通過梳理渭源縣博物館現(xiàn)今部分館藏銅鏡，并在此基礎(chǔ)上對(duì)館藏銅鏡背后所蘊(yùn)含的精神文化和物質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行探討，為后續(xù)研究中國(guó)銅鏡的文化內(nèi)涵以及認(rèn)識(shí)和了解渭源縣歷史提供了...

芮國(guó)墓葬玉玦紋飾研究

摘要：芮國(guó)作為西周姬姓國(guó)之一，墓葬出土大量玉器，種類豐富且造型獨(dú)特。出土于第一等級(jí)墓葬的大部分玉玦具有刻制精美的紋飾。根據(jù)芮國(guó)墓葬的考古報(bào)告等，以芮國(guó)墓葬的等級(jí)劃分，梳理芮國(guó)墓葬中出土的玉玦具體情況；從整體特征、構(gòu)圖、紋飾母題和刻制手法四方...

新城長(zhǎng)公主墓捧物侍女圖手持物探究

摘要：唐代新城長(zhǎng)公主墓男裝侍女形象的出土以及捧物侍女圖的出現(xiàn)，為我們研究唐代墓室壁畫的繪畫風(fēng)格提供了真實(shí)可靠的圖像資料。本文主要研究對(duì)象是唐新城長(zhǎng)公主墓中著男裝的捧物侍女像手持物，將從侍女像的位置、手持物以及手持物的象征意義三個(gè)方面展開討論...

珍品集萃

清代外銷“熱”品——廣彩紋章瓷

摘要：紋章瓷是中國(guó)清代“外銷品”的一種，確切來說屬于“來樣加工”的“定制瓷”，18世紀(jì)中期，紋章瓷在歐洲流行開來，被王公貴族視為生活器具的必需品，同時(shí)也是具有觀賞價(jià)值的藝術(shù)品，皇家內(nèi)外都以擺設(shè)此類瓷器作為裝飾品來炫耀彩禮和品位。當(dāng)時(shí)在世界各...

大漆在壽山石雕刻章中的應(yīng)用探索

摘要：大漆是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史。近代漆與越來越多的材質(zhì)融合。壽山石是福州特產(chǎn)的石頭，有著晶瑩玉潤(rùn)、色界分明等特點(diǎn)，多用于雕刻。利用漆耐高溫、不易腐蝕等特性，將其與壽山石石料結(jié)合制作而成的藝術(shù)品不僅美觀，還具有一定的實(shí)用性。本...

探析古代北方游牧民族腰帶牌飾

摘要：縱覽中國(guó)歷代輿服志，不難發(fā)現(xiàn)腰帶是重要的飾物，也是服飾的重要組成部分。與歷代王朝腰帶不同的是，中國(guó)古代北方民族服飾中的腰帶，特別是游牧民族的腰帶牌飾，極富民族文化藝術(shù)特色。本文就考古出土腰帶牌飾的種類進(jìn)行探討，揭示其隱含的深層次文化內(nèi)...

沅水流域儺堂戲面具的圖像學(xué)釋意研究

摘要：本研究主要基于沅水流域儺堂戲兇神類面具樣本和與之相應(yīng)的劇本唱詞的情況，通過結(jié)合儺面具造型語言與其背后的民俗信仰本體之間的關(guān)系來解釋面具的圖像信息，再將兇神類面具作為一個(gè)整體進(jìn)行比對(duì)，通過其圖像的相似性、唱詞中類似的表述以及各個(gè)民俗信仰...

翡翠玉雕工藝品的現(xiàn)代設(shè)計(jì)與創(chuàng)新研究

摘要：本文以翡翠玉雕為切入點(diǎn)，旨在探究工藝美術(shù)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。全文通過對(duì)翡翠玉雕工藝美術(shù)的歷史沿革、技藝特點(diǎn)、地域性與流派、藝術(shù)價(jià)值與審美特征進(jìn)行分析，結(jié)合現(xiàn)代生活中翡翠玉雕工藝美術(shù)的應(yīng)用與發(fā)展以及傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價(jià)值，展現(xiàn)了翡翠玉雕工藝美...

論遼三彩陶瓷的工藝特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值

摘要：遼三彩是具有契丹族獨(dú)特風(fēng)格的傳統(tǒng)陶瓷珍品，作為中國(guó)陶瓷文物的重要組成部分，不僅彰顯了遼代藝術(shù)品的璀璨之處，還具有極高的收藏和研究?jī)r(jià)值。文章以遼三彩為研究對(duì)象，闡述了遼三彩的歷史發(fā)展脈絡(luò)，并從不同層面結(jié)合文物案例集中探討了遼三彩陶瓷的工...

當(dāng)代青花瓷工藝的創(chuàng)新發(fā)展研究

摘要：青花瓷又名白地青花瓷，在中國(guó)乃至世界工藝美術(shù)史上具有極其重要的地位。青花瓷工藝在時(shí)代的更迭中得到了大力發(fā)展。本文根據(jù)不同時(shí)期青花瓷工藝的藝術(shù)特征分析青花瓷工藝的創(chuàng)新價(jià)值以及新時(shí)代背景下青花瓷工藝在內(nèi)容、構(gòu)圖、器形上的變革表現(xiàn)。 關(guān)鍵詞...

壽山石雕中色彩的創(chuàng)造性運(yùn)用

摘要：壽山石雕作為中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要組成部分，其獨(dú)特的色彩運(yùn)用在作品中有著至關(guān)重要的作用。色彩不僅是一種視覺上的感受，更是表達(dá)情感和傳遞意境的重要手段。色彩在壽山石雕中能夠賦予作品生命力，增添靈動(dòng)感和活力。恰到好處地使用色彩，能使作品中...

博古新知

從漏澤園墓志磚看北宋陜州社會(huì)

摘要：漏澤園是宋代重要的慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)，更是作為一種制度在全國(guó)范圍內(nèi)得到推廣，它的形成有著獨(dú)特的歷史和社會(huì)背景；北宋陜州漏澤園墓地出土的墓志磚為考察北宋時(shí)期漏澤園制度以及陜州的社會(huì)生活提供了重要依據(jù)。 關(guān)鍵詞：漏澤園；北宋；墓志磚；陜州 宋徽...

上海小校場(chǎng)新聞時(shí)事年畫特色研究

摘要：上海小校場(chǎng)新聞時(shí)事年畫是晚清民國(guó)時(shí)期社會(huì)大眾了解時(shí)事新聞、傳播新思想的有效媒介。本文以小校場(chǎng)新聞時(shí)事年畫為研究對(duì)象，通過對(duì)其題材特色、藝術(shù)表現(xiàn)特色、印刷工藝特色和仿刻改作特色四個(gè)方面進(jìn)行論述，系統(tǒng)闡述了小校場(chǎng)新聞時(shí)事年畫在歷史、文化和...

焚香禱祝

摘要：“圣火祭祀”是一種廣泛流行于入華粟特人葬具的石刻圖像，尤其出現(xiàn)在祭司手中的祭器屬性引起眾多學(xué)者的關(guān)注。這種圖像既不是巴爾薩姆枝也不是“長(zhǎng)柄法棍”，而是符合教義的金屬火鉗。使用“金屬火鉗”侍奉圣火與“似湯勺器物”繞火禱祝共同構(gòu)成完整的喪...

文獻(xiàn)新考

摘要：廣州畫琺瑯是西方畫琺瑯工藝中國(guó)化的集中體現(xiàn)，它與清宮內(nèi)廷畫琺瑯發(fā)展有密不可分的聯(lián)系。文章綜合以往研究，以清宮檔案、傳教士書信、實(shí)物資料為依據(jù)，圍繞技術(shù)人員、原料輸送、釉料研制等信息，對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行重新研讀分析，與內(nèi)廷畫琺瑯進(jìn)行比對(duì)，考...

藝術(shù)從復(fù)古到氣韻生動(dòng)的歷變

摘要：仿古藝術(shù)和復(fù)古藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的諸多領(lǐng)域均有體現(xiàn)，尤其是繪畫，程度更深。千百年來，傳承不斷的傳統(tǒng)文化和層出不窮的文化遺存，足以證明中國(guó)古人具有強(qiáng)烈的好古、尚古、敬古、畏古心理。復(fù)古其實(shí)是“被發(fā)明的傳統(tǒng)”，在本質(zhì)上既是創(chuàng)新，也是發(fā)明，...

考古札記

試論長(zhǎng)沙窯的海外發(fā)現(xiàn)及其興衰

摘要：長(zhǎng)沙窯興起于中晚唐，入宋后逐漸停燒，在其鼎盛時(shí)期，長(zhǎng)沙窯持續(xù)不斷地大量向海外輸出產(chǎn)品，為中西文化的溝通建立了穩(wěn)固的橋梁。長(zhǎng)沙窯的外銷一直為學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)話題，本文從海內(nèi)外出土長(zhǎng)沙窯的考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告入手，探討長(zhǎng)沙窯的興衰原因。 關(guān)鍵詞：...

清代西藏《御制“十全記”碑》考

摘要：《御制“十全記”碑》是一通清代乾隆時(shí)期西藏紀(jì)功碑，立于布達(dá)拉宮雪老城南大門前側(cè)，碑文系清高宗愛新覺羅·弘歷親撰，合列乾隆元年（1736年）至乾隆五十七年（1792年）間并稱為“十全武功”的十場(chǎng)重大軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，并詳述其中的抗擊廓...

探索甘青地區(qū)齊家文化彩陶的類型及特征

摘要：本文以齊家文化彩陶概述為切入點(diǎn)，介紹了甘青地區(qū)齊家文化彩陶的類型，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步分析了甘青地區(qū)齊家文化彩陶的特征以及齊家文化彩陶所具有的意義，希望能夠通過本文的研究與敘述，加深人們對(duì)甘青地區(qū)齊家文化彩陶具體情況的了解，為后續(xù)的研究提...

紅山文化的環(huán)境考古研究及未來展望

摘要：紅山文化是我國(guó)北方燕山一帶重要的史前文化，其所屬年代距今6500～5000年。20世紀(jì)30年代末期，我國(guó)開始大規(guī)模發(fā)掘紅山文化時(shí)期的遺存，出土了大量陶器、動(dòng)物遺骸、植物孢粉種子等。結(jié)合環(huán)境變遷，分析這些標(biāo)本的資源分布為探討紅山文化時(shí)期...

建筑空間

榮光寺觀音殿壁畫解析

摘要：位于慶陽市西峰區(qū)溫泉鎮(zhèn)付家老莊村的榮光寺，現(xiàn)有大殿五間，正殿為三帝廟，左右東西配殿，東面為觀音殿，西面為藥王殿。每間殿宇內(nèi)有壁畫，繪制于民國(guó)初年。此文主要對(duì)觀音殿的壁畫進(jìn)行解析，該殿的壁畫故事題材主要取自《西游記》及觀音救難，壁畫內(nèi)容...

四川仁壽能仁寺摩崖造像現(xiàn)狀調(diào)查與保護(hù)對(duì)策研究

摘要：能仁寺摩崖造像作為重要國(guó)保單位，是四川不可多得的文化遺產(chǎn)，具有研究保護(hù)的價(jià)值。為響應(yīng)新時(shí)代文物工作要求，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，提高文化自信，現(xiàn)對(duì)能仁寺摩崖造像保存現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，旨在通過了解當(dāng)前的保護(hù)利用現(xiàn)狀與存在的問題，并探討未來保護(hù)...

閩東古建筑石木結(jié)構(gòu)初探

摘要：閩東地區(qū)作為中國(guó)南方古代文化的重要發(fā)源地之一，擁有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。其中，古建筑作為重要的文化符號(hào)和建筑藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。本論文旨在探討閩東古建筑中的石木結(jié)構(gòu)，并分析其類型、工藝特點(diǎn)以及對(duì)近、現(xiàn)代仿古建筑的影響。 關(guān)鍵...

論宣圣廟的建筑藝術(shù)與價(jià)值特色

摘要：我國(guó)星羅棋布的諸多廟宇為我們留下了豐厚的文化遺產(chǎn)，山西省高平市石末鄉(xiāng)的宣圣廟就是其中一座。文章主要對(duì)其建筑藝術(shù)、價(jià)值特色、活化利用等方面進(jìn)行討論。 關(guān)鍵詞：宣圣廟；建筑特色；價(jià)值特色；活化利用 宣圣廟位于山西省高平市石末鄉(xiāng)石末村中，當(dāng)...

古建筑空間特征差異性以及文化內(nèi)涵統(tǒng)一性分析

摘要：數(shù)千年的歷史讓我國(guó)建筑物系統(tǒng)得以取其精華、去其糟粕，吸收其中各類優(yōu)秀文化，形成與眾不同的特色與風(fēng)格。國(guó)內(nèi)各地區(qū)的古建筑文化精神內(nèi)涵不同，其所體現(xiàn)的是不同民族、地域的時(shí)代觀念與歷史進(jìn)程。國(guó)內(nèi)古建筑中經(jīng)?？梢钥吹降兰視r(shí)空觀，其以“天人合一...

科學(xué)探微

淺析青花八棱盤口纏枝菊花鳳首耳銜環(huán)瓶修復(fù)方法

摘要：本文主要探討了青花八棱盤口纏枝菊花鳳首耳銜環(huán)瓶的制作工藝、特點(diǎn)、破損情況及修復(fù)方法，首先介紹了青花瓷器的制作工藝和八棱盤口纏枝菊花鳳首耳銜環(huán)瓶的特點(diǎn)，然后分析了文物破損類型、影響以及破損原因（如自然風(fēng)化、人為損壞等），接著探討了傳統(tǒng)修...

東西方青銅器文物鑒定技術(shù)的差異與聯(lián)系

摘要：本文研究了東西方青銅器文物鑒定技術(shù)的差異與聯(lián)系。東方技術(shù)主要依賴傳統(tǒng)的視覺、物理性質(zhì)評(píng)估和特定化學(xué)分析，而西方更傾向于利用科技手段，并注重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和物理化學(xué)分析。這些差異反映了東西方對(duì)待青銅器的不同態(tài)度和理念，但同時(shí)，兩者也存在共同點(diǎn)...

數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的應(yīng)用價(jià)值分析

摘要：本文旨在分析數(shù)字化技術(shù)在博物館文物保護(hù)工作中的應(yīng)用價(jià)值。通過對(duì)數(shù)字化技術(shù)的運(yùn)用，博物館可以實(shí)現(xiàn)文物的高精度數(shù)字化建模、虛擬展覽與互動(dòng)體驗(yàn)、文物修復(fù)與再現(xiàn)、文物研究與傳播以及跨領(lǐng)域合作與創(chuàng)新等多方面的目標(biāo)。數(shù)字化技術(shù)在文物保護(hù)工作中的應(yīng)...

業(yè)界縱橫

唐朝“飛錢”為何不能轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖蛔印?/a>

摘要：中國(guó)的錢幣歷史悠久，貨幣作為商品交換的一般等價(jià)物，伴隨著時(shí)代的發(fā)展在不斷進(jìn)步、變化。在中國(guó)貨幣史中，紙幣代替金屬貨幣充當(dāng)有交換的實(shí)質(zhì)價(jià)值作用的新型貨幣具有其歷史必然性。本文根據(jù)“飛錢”與“交子”產(chǎn)生的時(shí)代背景、經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)概況等幾點(diǎn)...

甘肅慶陽市博物館“雙文化遺產(chǎn)”保護(hù)模式研究

摘要：博物館是文物保護(hù)的重要場(chǎng)所，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是博物館的重要職能。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)工作逐年深入開展，博物館如何突破過去單一保護(hù)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的局限，適應(yīng)時(shí)代需要，發(fā)揮搶救保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一新的職能成為亟待解決的問題，慶陽...

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略與經(jīng)營(yíng)途徑探究

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀文化傳播有積極作用，文創(chuàng)產(chǎn)品運(yùn)營(yíng)所得是博物館運(yùn)營(yíng)預(yù)算收入的重要組成部分。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)與經(jīng)營(yíng)已成為博物館的重要工作之一。如何才能研發(fā)出更好的文創(chuàng)產(chǎn)品以及更有效經(jīng)營(yíng)文創(chuàng)產(chǎn)品是本文探討的主要內(nèi)容。 關(guān)鍵詞：博物...

論小型名家藝術(shù)館的發(fā)展之道

摘要：截至2022年年底，我國(guó)博物館總數(shù)突破6 000家。藝術(shù)博物館建設(shè)領(lǐng)域中存在一個(gè)不可忽視的類型—名家藝術(shù)館，在保存、收藏、研究20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)方面起到了至關(guān)重要的作用。與綜合性美術(shù)館的定位和職能有所區(qū)別的是，名家藝術(shù)館對(duì)于研究某位藝術(shù)...

中式美學(xué)在博物館臨時(shí)展覽中的應(yīng)用

摘要：博物館臨時(shí)展覽是博物館展示內(nèi)容的一種重要形式。通過臨時(shí)展覽，博物館可以向公眾展示新的、有趣的、具有代表性的文物和藝術(shù)品。中式美學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在博物館臨時(shí)展覽中的作用受到越來越多的重視。本文旨在探討中式美學(xué)在博物館臨...

寰宇藝境

庫(kù)爾貝繪畫作品《持花環(huán)的少女》中肌理語言的運(yùn)用

摘要：首先，本文闡述了肌理的概念與作用。肌理是物體表面的質(zhì)感，在油畫中由于使用的工具不同，產(chǎn)生的肌理語言各不相同。肌理語言是作者情感、思想以及當(dāng)下狀態(tài)的記錄，也是觀眾產(chǎn)生共鳴的橋梁。其次，筆者結(jié)合庫(kù)爾貝的作品《持花環(huán)的少女》，探究其繪畫中肌...

意象風(fēng)景油畫創(chuàng)作語言研究

摘要：本文以意象風(fēng)景油畫創(chuàng)作語言進(jìn)行美學(xué)研究。意象風(fēng)景油畫語言有其特殊化的表現(xiàn)形式，有著符合中國(guó)獨(dú)有的繪畫語言的獨(dú)特性及專屬的審美性。意象風(fēng)景油畫創(chuàng)作的表現(xiàn)形式是通過研究西方油畫特性加入中國(guó)的繪畫傳統(tǒng)，添加了對(duì)意境的追求，體現(xiàn)了中國(guó)的繪畫特...

潮州金漆木雕藝術(shù)與現(xiàn)代居家設(shè)計(jì)應(yīng)用

摘要：潮州金漆木雕藝術(shù)是一種具有悠久歷史的傳統(tǒng)工藝，流傳于中國(guó)潮州地區(qū)。這種藝術(shù)形式以其華麗的金漆技術(shù)和精細(xì)的木雕工藝而聞名。金漆木雕作品常被用于裝飾建筑、家具和藝術(shù)品等，展現(xiàn)了人們對(duì)于美的追求和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛?，F(xiàn)代居家設(shè)計(jì)追求獨(dú)特性和個(gè)...

解碼龍門農(nóng)民畫畫家黃偉平藝術(shù)特征

摘要：自20世紀(jì)70年代以來，龍門農(nóng)民畫畫家群體始終保持著時(shí)代敏感性，黃偉平和他的三幅長(zhǎng)卷作品是十分具有代表性的龍門畫研究對(duì)象。本文采用內(nèi)容分析的研究方法，以畫面為數(shù)據(jù)源，建立了創(chuàng)作題材、繪畫形式和藝術(shù)風(fēng)格三個(gè)分析類目，旨在解碼黃偉平農(nóng)民畫...

物我共鳴，與器物發(fā)生對(duì)話

摘要：自二十世紀(jì)的“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”以來，藝術(shù)家們便沒有停止探索新材料和新技術(shù)帶來的藝術(shù)表現(xiàn)可能性。也有一部分藝術(shù)家回歸傳統(tǒng)材料本身，用原本似乎已經(jīng)符號(hào)化和象征化的金屬材料，推動(dòng)著金銀器的定義和邊界擴(kuò)展，一邊解構(gòu)又一邊重塑著人們對(duì)于金銀器的固有...

分析王子武寫意人物畫的藝術(shù)特征

摘要：王子武在藝術(shù)道路上不斷地探索，在堅(jiān)持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷地借鑒西方藝術(shù)的技法，在吸收前人繪畫精髓的基礎(chǔ)上不斷地思考和大量實(shí)踐，所以他的作品能讓人感受到歷史、時(shí)空的滄桑感，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)本質(zhì)的思考。他的作品運(yùn)用了中國(guó)繪畫以線造型和西方光影結(jié)...

“仙作”家具的裝飾紋樣及文創(chuàng)運(yùn)用探思

摘要：“仙作”是仙游古典家具制作技藝的簡(jiǎn)稱，其造型豐富、靈氣十足，現(xiàn)已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文旨在通過研究“仙作”家具的裝飾紋樣，歸納其圖案風(fēng)格特征，探析在文創(chuàng)領(lǐng)域運(yùn)用的可能，為“仙作”紋樣的運(yùn)用開辟一條新途徑，同時(shí)也為傳統(tǒng)民俗...

文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與開發(fā)

摘要：文創(chuàng)產(chǎn)品可以作為文化交流的載體，促進(jìn)不同文化之間的交流和互動(dòng)，激發(fā)文化創(chuàng)新的活力和靈感，進(jìn)而推動(dòng)傳統(tǒng)文化的多元發(fā)展和進(jìn)步。為此，本文通過分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，總結(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)策略，對(duì)中國(guó)國(guó)家博物館紅山玉龍進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開發(fā)...

從朱德群的《盛世雪》看意象表現(xiàn)主義油畫特點(diǎn)及發(fā)展

摘要：意象表現(xiàn)主義是20世紀(jì)西方繪畫發(fā)展過程中出現(xiàn)的一種新的繪畫風(fēng)格，其以表現(xiàn)主義為基礎(chǔ)，注重表達(dá)作者個(gè)人情感。意象表現(xiàn)主義油畫注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的客觀再現(xiàn)，但是在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)過程中，強(qiáng)調(diào)作者主觀情感的抒發(fā)。本文以朱德群《盛世雪》作品為例，...

非遺傳承

湘西苗族挑花藝術(shù)的傳承與保護(hù)

摘要：湖南省內(nèi)苗族大多集中在湘西土家族苗族自治州，此地苗民擁有苗族獨(dú)具特色的傳統(tǒng)挑花技藝。湘西苗族挑花藝術(shù)品題材豐富多彩，幾何構(gòu)圖對(duì)稱，民族色彩強(qiáng)烈，是湘西古老且具有民族特色的手工藝品。早在2011年就入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在傳承...

滑縣與朱仙鎮(zhèn)木版年畫中田祖形象對(duì)比研究

摘要：神像是滑縣木版年畫中最常見的題材，田祖是滑縣木版年畫中最常見的始祖神，除開封朱仙鎮(zhèn)年畫中也有此題材外，其他地區(qū)年畫未見。滑縣與朱仙鎮(zhèn)都位于河南省內(nèi)，一南一北隔黃河相望，相距不過百公里，但兩地木版年畫的藝術(shù)風(fēng)格卻截然不同，具有很高的藝術(shù)...

民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)與傳承研究

摘要：剪紙是一種古老的中國(guó)民間藝術(shù)。剪紙文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但是隨著社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展，剪紙藝術(shù)已經(jīng)逐漸失去了它原有的號(hào)召力，如何保護(hù)和傳承這種古老的民間藝術(shù)成為當(dāng)下必須面對(duì)的問題。本文以“剪花娘子”庫(kù)淑蘭為例，論述了民間剪紙藝術(shù)的...

“鐫木刷楮”

摘要：饾版印刷，即古代彩色套版印刷技藝，由我國(guó)的雕版印刷術(shù)逐漸發(fā)展而來。它可以復(fù)現(xiàn)傳統(tǒng)國(guó)畫中水墨暈染及用筆干濕濃淡造成的不同效果，刻印出的箋畫圖案繁復(fù)精致、細(xì)膩鮮活。隨著科技的發(fā)展和生活方式的轉(zhuǎn)變，這種技藝精湛、巧奪天工的傳統(tǒng)非遺技藝一度趨...

“非遺文創(chuàng)”語境下的福州漆藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展研究

摘要：本文分析在中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的背景下，發(fā)展地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漆工藝與當(dāng)代文創(chuàng)市場(chǎng)結(jié)合的可能性，論述現(xiàn)今漆工藝發(fā)展的市場(chǎng)環(huán)境、走向，分析非遺傳統(tǒng)工藝在中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信下發(fā)展應(yīng)遵循的原則，最終得出傳統(tǒng)大漆工藝文創(chuàng)路線。 關(guān)鍵...

泥塑在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)意開發(fā)

摘要：泥塑作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的一種，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中，泥塑不僅具有重要的傳承作用，同時(shí)也成為創(chuàng)意的源泉和表達(dá)方式。本文將探討泥塑在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中的傳承與創(chuàng)意開發(fā)，從技藝傳承、藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)新設(shè)計(jì)的角度進(jìn)行分析...

知識(shí)·權(quán)力·遺產(chǎn)：傳統(tǒng)點(diǎn)翠的當(dāng)代存續(xù)價(jià)值探微

摘要：傳統(tǒng)手工藝品目前已經(jīng)成為城市中產(chǎn)階級(jí)文化消費(fèi)的輕奢品。在歷史上，點(diǎn)翠是稀缺與奢侈的象征，文章通過對(duì)其知識(shí)技藝、文化與審美認(rèn)同以及文化資本屬性的分析，論證點(diǎn)翠的時(shí)代價(jià)值，并運(yùn)用文獻(xiàn)對(duì)比與問卷調(diào)查研究方法，探討點(diǎn)翠作為傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會(huì)的...

六盤山木版年畫數(shù)字化保護(hù)和傳承研究

摘要：木版年畫作為先民留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)和歷史變遷的見證者，包含重要的文化藝術(shù)價(jià)值。六盤山木版年畫是寧夏回族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的歷史發(fā)展與保護(hù)現(xiàn)狀已引起普遍關(guān)注。通過把現(xiàn)代數(shù)字化技術(shù)中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和六盤山木版年畫創(chuàng)作結(jié)合起來，六盤...

會(huì)澤木雕的工藝技法及其傳承與創(chuàng)新

摘要：會(huì)澤木雕是中國(guó)傳統(tǒng)工藝的瑰寶之一，憑借其精湛的工藝技法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。本文主要介紹了會(huì)澤木雕的工藝技法，探討了其當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)以及部分傳承與創(chuàng)新措施。 關(guān)鍵詞：會(huì)澤木雕；工藝技法；傳承與創(chuàng)新 會(huì)澤古鎮(zhèn)歷史文化悠久，是云南...