目錄

經(jīng)典

清風(fēng)傲骨花中君子

明代黃鳳池編寫的《梅竹蘭菊四譜》小引有言：“文房清供，獨(dú)取梅、蘭、竹、菊四君者，無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨?！睜柡螅?、蘭、竹、菊便被稱為“四君子”，成為古人感物喻志的象征。它們常被文人雅士用來表現(xiàn)高尚的情趣、正直的氣...

國(guó)家美術(shù)典藏

信手拈來皆是好

黃山雄峙于皖南，奇峰怪石林立，云煙幻變，雄偉秀麗。清釋弘眉撰《黃山志》云：“唯黃山高峰攫空，千萬攢簇。飛流窅壁，到處潭澗，轉(zhuǎn)步換形，頃刻百變?！庇心接谶@座奇山的萬千氣象，諸多文人、畫家登臨吟詠，暢抒胸懷，并展開了黃山題材山水畫的創(chuàng)作。 明清...

論壇

試論黃賓虹畫學(xué)思想在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)思想史的理論引領(lǐng)

內(nèi)容提要：黃賓虹畫學(xué)思想立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將美術(shù)理論問題置于具體的“歷史語境”，進(jìn)行“處境分析”，借鑒傳統(tǒng)與古今美術(shù)理論的各種觀點(diǎn)和模式，將跨越歷史過程的美術(shù)作為一個(gè)整體來研究。黃賓虹畫學(xué)思想中“民族性”“時(shí)代性”“世界性”“現(xiàn)代性”的...

論隸書的發(fā)展演變及其重要?dú)v史地位和傳承價(jià)值

內(nèi)容提要：隸書，是中國(guó)書法藝術(shù)發(fā)展史上濃墨重彩的一筆。它是中國(guó)書法史上的一個(gè)巨大成就，是我國(guó)乃至世界文化寶庫中璀璨奪目的瑰寶。它的形成發(fā)展過程歷史悠久，蘊(yùn)含了我國(guó)古代底層勞動(dòng)人民的智慧，同時(shí)也包含了我國(guó)古代士人、文人廣博精深的精神文化。隸書...

傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代創(chuàng)新：中國(guó)畫審美觀的演變

內(nèi)容提要：中國(guó)畫是在古代思想文化的影響下不斷發(fā)展的，其中以儒道為首的傳統(tǒng)哲學(xué)思想觀念的影響最為深刻，甚至直接塑造了中國(guó)書畫的審美觀。但在明清之后，隨著西方思想進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)畫的審美觀也開始受到影響，發(fā)生了不可忽視的變革。近代以來，隨著各類科...

抗戰(zhàn)漫畫的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向與藝術(shù)交融

內(nèi)容提要：受抗戰(zhàn)局勢(shì)影響，抗戰(zhàn)漫畫家在遷移至重慶后，開始了多維度的藝術(shù)探索與身份重塑。在這一過程中，創(chuàng)作中的“民族化”及創(chuàng)作者的“身份何為”成為重要議題。其中的對(duì)撞與融合，充分展示了戰(zhàn)時(shí)文藝界對(duì)“作者、作品、身份”的向往、追求。與此同時(shí)，漫...

推薦·名家

傳承與創(chuàng)新

內(nèi)容提要：中國(guó)山水畫以其獨(dú)特的筆墨精神、風(fēng)格氣韻等，傳達(dá)了幽遠(yuǎn)沉靜的山水意境，展示了畫家內(nèi)在超凡脫俗的精神追求。近代著名山水畫家陸儼少先生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽融入云水、“墨塊”、留白三大筆墨技法，逐漸形成了清幽雄健的“陸家山水”面貌而大...

關(guān)注·畫家

梁世雄的藝術(shù)探索與時(shí)代印記

在十四年前，當(dāng)廣東舉辦“梁世雄繪畫六十年”大型展覽并梓行畫集時(shí)，我應(yīng)邀撰寫了一篇題為《梁世雄畫風(fēng)解讀》的小文[1]，談及其不同時(shí)期的藝術(shù)特色及其嬗變歷程。其時(shí)梁世雄七十有七，正是其藝術(shù)漸入佳境、爐火純青之時(shí)。如今已至鮐背之年的梁世雄，人畫俱...

展廳·中堅(jiān)

自然與本心之間

一 客觀世界中的一草一木自由地生長(zhǎng)，彌漫著仙氣。我深愛這樣的自然，因?yàn)樗l(fā)著泥土的芬芳，予人樸素的感動(dòng)，那田野與遠(yuǎn)山，像大地上“生長(zhǎng)”的無盡詩畫。 而這詩畫的作者乃黑土地里勞作的農(nóng)民，大地是畫板，鋤頭是畫筆。他們?cè)谕恋厣系纳罡?xì)作，猶如藝...

策劃·視界

『順凱風(fēng)以從游』

初識(shí)呂凱，是在一次朋友舉辦的書法活動(dòng)中，他給我的印象是年輕帥氣、熱情周到，有“爽朗清舉”之態(tài)。繼之，在九三學(xué)社書畫院的筆會(huì)中，因都是九三同道中人，我得以近距離見其筆墨，清新雅致，筆法遒勁，字如其人，自見精神。隨著近些年其書法作品過關(guān)斬將，頻...

時(shí)空對(duì)『畫』

山水情懷，丹青以精神 “仁者樂山，智者樂水?！弊怨乓詠?，文人就有寄情山水的夢(mèng)想。雖說歸隱林泉并不是每個(gè)人都愿做的夢(mèng)，但一個(gè)志趣高雅的中國(guó)文人鮮有不鐘情山水的。山水對(duì)于中國(guó)文人的意義顯然不僅僅是生存的自然環(huán)境那么簡(jiǎn)單。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，無...

學(xué)院風(fēng)采

張一書

張一書創(chuàng)作感想 這是我第一次嘗試用水墨形式描繪動(dòng)態(tài)中的運(yùn)動(dòng)員，選此題材的緣由是杭州舉辦2023亞運(yùn)會(huì)期間我正在杭州師范大學(xué)讀研，感受到亞運(yùn)會(huì)賦予這座城市新的時(shí)代光彩，因此想要把亞運(yùn)會(huì)輪滑賽場(chǎng)上激動(dòng)人心的一瞬間用畫筆定格。畫面整體構(gòu)圖以“之”...

策劃·理論

張廷濟(jì)漢晉文字磚鑒藏旨趣發(fā)微

內(nèi)容提要：清代中期，金石學(xué)者們熱衷于對(duì)古代碑刻、印章、鐘鼎、磚瓦等各類遺跡的搜訪。張廷濟(jì)作為這一時(shí)期具有代表性的金石鑒藏家，收藏種類豐富，其中漢晉文字磚即是其關(guān)注的一個(gè)重要類別。張廷濟(jì)漢晉文字磚鑒藏的目的和要旨主要在于以下三方面：一是探知漢...

唐代顏氏家族正字觀念及其對(duì)字樣學(xué)的影響

內(nèi)容提要：宋齊至隋唐時(shí)期，瑯邪顏氏家族以儒學(xué)傳家。自北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)》始，后代子弟秉承家學(xué)，對(duì)社會(huì)用字現(xiàn)象給予密切關(guān)注。以《顏氏字樣》《干祿字書》《韻海鏡源》為代表的顏氏字書規(guī)范了社會(huì)用字，促進(jìn)了唐代字樣學(xué)的發(fā)展。...

余守謨的生平與花鳥畫分期

內(nèi)容提要：作為安慶美術(shù)教育的開創(chuàng)者和基石人物，余守謨將一生奉獻(xiàn)給了美術(shù)教育事業(yè)。其繪畫植根于民族文化，追求創(chuàng)新性與獨(dú)特性，融合東西藝術(shù)精髓及古今智慧，體現(xiàn)出精湛的寫實(shí)與造型能力，為安徽畫壇做出了卓越貢獻(xiàn)。...

中國(guó)畫教育中對(duì)愛國(guó)主義精神的表達(dá)研究

內(nèi)容提要：中國(guó)畫是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，與中國(guó)文化、民族精神等密切關(guān)聯(lián)。中國(guó)畫教育過程，實(shí)際上也可以看作對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)的過程，同時(shí)也是愛國(guó)主義教育的一種有效延伸。在中國(guó)畫教育中實(shí)施愛國(guó)主義教育，有較高的可行性。本文從中國(guó)畫教育...

當(dāng)代廣西侗族民居題材青綠山水畫的藝術(shù)語言

內(nèi)容提要：青綠山水畫在中國(guó)繪畫中獨(dú)樹一幟，它曾在隋、唐和南宋時(shí)代達(dá)到繁盛，但隨著文人畫的崛起，青綠山水畫一度走向衰落。然而，由于其特殊的藝術(shù)魅力，青綠山水畫得以延續(xù)至今。隨著時(shí)代發(fā)展，中國(guó)畫壇呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，地域美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展也...

清逸之氣

內(nèi)容提要：孫逸是明末清初著名的山水畫家，被好友蕭云從、湯燕生贊臨畫技藝高超、畫格超逸，又被畫家龔賢評(píng)為“天都派”一員，再被后世書畫鑒藏家張庚評(píng)為“海陽四家”之一，后被黃賓虹評(píng)為“新安四大家”之一。由此可見，孫逸的畫藝確有不凡一面，可以說是從...

禪宗對(duì)書法創(chuàng)作及書法批評(píng)的影響探究

內(nèi)容提要：禪宗自唐代傳入中國(guó)后，對(duì)我國(guó)書法領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻影響。一方面，禪宗注重內(nèi)心的凈化和超脫，這影響了書法家在創(chuàng)作中的態(tài)度和境界，使他們更加注重心性、意境和氣韻的表達(dá)，而非單純技法的展示；另一方面，禪宗也對(duì)書法批評(píng)產(chǎn)生了影響，禪宗的語言和...

鄭震版畫圖像的時(shí)代認(rèn)同探析

內(nèi)容提要：新徽派版畫的主要開拓者與參與者鄭震，作品題材和內(nèi)容緊扣時(shí)代主題，描繪江淮大地努力建設(shè)安徽新風(fēng)貌的場(chǎng)景，通過審美的方式對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行詩性把握與闡述，將民族性及時(shí)代性有機(jī)地結(jié)合在一起，體現(xiàn)了新中國(guó)、新時(shí)代的精神內(nèi)涵。美術(shù)參與國(guó)家形...

“二爨”書法的創(chuàng)作與思考

內(nèi)容提要：自清代至今，“二爨”一直受到金石學(xué)家及書法家重視。本文對(duì)近年來中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)性展覽中的“二爨”書風(fēng)作品進(jìn)行分析，總結(jié)當(dāng)代“二爨”書風(fēng)作品所面臨的問題，同時(shí)，整理民國(guó)時(shí)期書家對(duì)“二爨”的品評(píng)，并以李瑞清、經(jīng)亨頤等書家取法“...

以出世之繪畫，傳入世之精神

內(nèi)容提要：在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫進(jìn)行鑒賞與批評(píng)之時(shí)，歷來有援引佛、道兩家思想進(jìn)行深入評(píng)說和闡述的習(xí)慣，而常忽略儒家美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)繪畫的影響。誠(chéng)然，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫受道家哲學(xué)影響較深，在歷史上留下了一大批具有隱逸、出世思想的作品。但儒家哲學(xué)作為塑造中華民族...

荒野圖像

內(nèi)容提要：以西北地區(qū)荒野景象為題材的繪畫作品，蘊(yùn)含著時(shí)代背景、創(chuàng)作思想、社會(huì)功能等諸多信息。本文以荒野為切入點(diǎn)，分析荒野文化內(nèi)涵，闡述我國(guó)西部荒野圖像與情感的交互，從愛國(guó)與文化“尋根”兩方面表現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代荒野美術(shù)作品中的西部情結(jié)，探尋西部美...

董其昌與文人篆刻、文人畫

內(nèi)容提要：董其昌作為明代書畫界杰出的代表人物，其突出的藝術(shù)造詣一直為人們廣泛關(guān)注。本文以董其昌對(duì)文人篆刻的推崇和對(duì)文人畫的貢獻(xiàn)為切入點(diǎn)，論析董其昌在這兩方面對(duì)后世的影響。...

關(guān)注·藝壇

程狄

程狄，現(xiàn)江蘇開放大學(xué)副教授、藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士后，民建江蘇開放大學(xué)省直支部副主委，江蘇省高校青藍(lán)工程優(yōu)秀骨干教師，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省花鳥畫研究會(huì)會(huì)員，江蘇省油畫學(xué)會(huì)會(huì)員。主持或參與各類課題多項(xiàng)，繪畫作品多次入選省級(jí)...