求是學(xué)刊

2023年06期

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《求是學(xué)刊》主要刊載哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和歷史學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)文章，辟有“海外來稿”、“文化哲學(xué)：現(xiàn)代化與日常生活... 展開

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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高質(zhì)量發(fā)展的體制基礎(chǔ)：高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 摘要：黨的二十大報告提出，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，著力推動高質(zhì)量發(fā)展首先要構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。由此，發(fā)展與體制的關(guān)系在一個更高層次上被要求實現(xiàn)新的契合。高質(zhì)量發(fā)展是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一...

從“再生產(chǎn)”的困局看西方文明的基礎(chǔ) 摘要：生產(chǎn)力發(fā)展是社會進(jìn)步的根本前提，但是在人和自然對立基礎(chǔ)上的生產(chǎn)力發(fā)展會導(dǎo)致“再生產(chǎn)”，使得“工具理性”大行其道，并給現(xiàn)代人的生活方式、人類賴以生存的自然生態(tài)乃至文明的根基造成致命威脅。整個西方文明建立在自我持存原則的基礎(chǔ)上，它恐懼自...
“儒法合流”的歷史邏輯與中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 摘要：漢初的“漢儒批法”及隨后的“儒法合流”并不僅僅是一個文化事件，其背后反映著封建大一統(tǒng)權(quán)力秩序?qū)τ谥袊鴤鹘y(tǒng)文化發(fā)展乃至整個社會價值建構(gòu)的客觀要求，本質(zhì)上是封建統(tǒng)治秩序的價值重構(gòu)。但作為統(tǒng)治策略的“儒法合流”，并沒有真正解決“家天下”所...

國家有機(jī)體的雙向運動邏輯 摘要：黑格爾將國家視為普遍意志與個體自由意志相結(jié)合的有機(jī)體，該有機(jī)體具有“自下而上”和“自上而下”的雙向運動邏輯。一直以來，學(xué)界主要從“自下而上”的一維視角分析黑格爾國家有機(jī)體發(fā)展的邏輯進(jìn)路，這種線性闡釋極易誤解國家有機(jī)體的運動本質(zhì)，其一...
論拉呂埃勒對“實在”的非哲學(xué)闡釋 摘要：在非哲學(xué)語境中，盡管拉呂埃勒批判了傳統(tǒng)哲學(xué)家們的“實在”具有虛幻性，批判了精神分析語境中的實在具有矛盾性，卻在任何意義上都不反對或抵抗它們，而是試圖揭露它們在本質(zhì)上都是抽象地把“實在”的某一方面當(dāng)作“實在”的既定的全部來理解。因此，...

機(jī)器人應(yīng)用與勞動就業(yè)：基于任務(wù)偏向視角的經(jīng)驗分析 摘要：文章運用國際機(jī)器人聯(lián)合會數(shù)據(jù)和中國勞動力動態(tài)調(diào)查數(shù)據(jù)，從任務(wù)的常規(guī)屬性、認(rèn)知屬性以及社交屬性三個維度，實證檢驗了機(jī)器人應(yīng)用的任務(wù)偏向?qū)蜆I(yè)的影響。研究發(fā)現(xiàn)：機(jī)器人應(yīng)用具有顯著的任務(wù)選擇偏向，能提升非常規(guī)型任務(wù)、認(rèn)知型任務(wù)和社交型任務(wù)...
市場一體化驅(qū)動數(shù)字經(jīng)濟(jì)的機(jī)制研究 摘要：發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是把握新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革新機(jī)遇的戰(zhàn)略選擇，探究做大做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑對于推動高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。在建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的背景下，市場一體化的規(guī)模效應(yīng)和競爭效應(yīng)為數(shù)字經(jīng)濟(jì)提供了發(fā)展基礎(chǔ)和持續(xù)動力。文章選取了20...
數(shù)字技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)農(nóng)村剩余勞動力流出了嗎？ 摘要：新時代我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，數(shù)字經(jīng)濟(jì)所依托的數(shù)字技術(shù)進(jìn)步給勞動力市場帶來了強(qiáng)烈沖擊。文章通過構(gòu)建理論模型，分析了數(shù)字技術(shù)進(jìn)步對農(nóng)村家庭勞動力供給的影響機(jī)制，并運用宏觀數(shù)據(jù)和CFPS微觀數(shù)據(jù)進(jìn)行實證檢驗。研究表明：數(shù)字技術(shù)進(jìn)步會顯著增...

侵權(quán)部分連帶責(zé)任的法理基礎(chǔ)及具體適用 摘要：部分連帶責(zé)任是指多數(shù)人侵權(quán)行為造成同一個損害結(jié)果，有的行為是造成損害的全部原因，有的行為是造成損害的部分原因，對原因力重合部分的損害由全體行為人承擔(dān)連帶責(zé)任，對原因力不重合部分的損害由特定行為人承擔(dān)單獨責(zé)任的多數(shù)人侵權(quán)責(zé)任形態(tài)。我國...
論特殊動產(chǎn)所有權(quán)的登記對抗與多重處分 摘要：基于體系解釋，船舶、航空器和機(jī)動車等特殊動產(chǎn)所有權(quán)采“交付生效+登記對抗”的物權(quán)變動規(guī)則，仍遵循債權(quán)形式主義的物權(quán)變動模式，登記對抗僅用以彌補(bǔ)占有或交付權(quán)利外觀功能的缺陷與不足，與基于意思主義的登記對抗存在本質(zhì)區(qū)別。一是交付與登記同...
合作以保護(hù)權(quán)利：避風(fēng)港規(guī)則的司法實踐與改進(jìn)方向 摘要：創(chuàng)設(shè)避風(fēng)港規(guī)則的目的是平衡網(wǎng)絡(luò)版權(quán)侵權(quán)責(zé)任的分擔(dān)，促進(jìn)權(quán)利人與網(wǎng)絡(luò)服務(wù)者合作以保護(hù)權(quán)利。避風(fēng)港規(guī)則設(shè)立至今已有20年，版權(quán)依然飽受海量侵權(quán)行為的困擾，亟需對避風(fēng)港規(guī)則進(jìn)行改革。搜集2014年至2020年的1613件民事一審避風(fēng)港案件...
央地立法關(guān)系視角下區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展立法之完善 摘要：央地立法關(guān)系尤其是中央與地方立法權(quán)的配置與運行是我國立法體制的主要內(nèi)容，也是完善區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展立法必須考慮的基本范疇。在“單一集權(quán)模式”的立法體制下，央地之間形成了“分工型”立法關(guān)系，分別對不同重要程度、性質(zhì)、影響范圍等的事務(wù)進(jìn)行立法...

鎮(zhèn)墓文、買地券與漢鼓吹曲《上邪》古辭的誓詞結(jié)構(gòu) 摘要：漢鼓吹曲《上邪》古辭獨特的藝術(shù)特質(zhì)主要源于其采用了中國早期盟誓文化中比較少見的條件型誓詞結(jié)構(gòu)。這種誓詞結(jié)構(gòu)主要流行于東漢以來的鎮(zhèn)墓文、買地券之中。《上邪》古辭很可能是受到了后者的影響。這一結(jié)論對《漢鼓吹鐃歌十八曲》創(chuàng)作于西漢時期的主...
“聽楊正經(jīng)彈琴詩”的地域流衍及書寫遞變 摘要：清初，自稱崇禎宮廷樂師的楊正經(jīng)流落淮安后以演奏“思君”“思親”的“二操”知名，山東、江蘇、浙江、廣東等地的詩歌名家陸續(xù)參與“聽楊正經(jīng)彈琴詩”的創(chuàng)作，此題以參與人數(shù)多、涉及區(qū)域廣、持續(xù)時間久而成為清初值得關(guān)注的詩歌現(xiàn)象。“聽楊正經(jīng)彈琴...
當(dāng)新學(xué)遇上舊詩 摘要：嚴(yán)復(fù)一生評點多種古籍，手批王安石詩是其中一種。他之所以關(guān)注王安石，繞不開清末變法思潮的影響以及他對梁啟超的批判態(tài)度。嚴(yán)復(fù)評點王安石詩，不僅與鄭孝胥的交游有關(guān)，還與閩派詩學(xué)關(guān)系密切，并受時代詩風(fēng)的影響，表現(xiàn)出與同光體詩論的高度契合。但...