求是學(xué)刊

2024年02期

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《求是學(xué)刊》主要刊載哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、文學(xué)、美學(xué)和歷史學(xué)學(xué)科的學(xué)術(shù)文章，辟有“海外來(lái)稿”、“文化哲學(xué)：現(xiàn)代化與日常生活... 展開(kāi)

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算法如何重塑勞動(dòng)力剝削：對(duì)平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)不可見(jiàn)化過(guò)程的審視 摘要：馬克思認(rèn)為，勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中的生產(chǎn)性消費(fèi)是價(jià)值創(chuàng)造的主要來(lái)源。資本家試圖掩蓋并獲得工人對(duì)生產(chǎn)過(guò)程的貢獻(xiàn)，而工人力圖使他們的貢獻(xiàn)得到充分承認(rèn)。因此，資本與勞動(dòng)的對(duì)抗建立在無(wú)酬勞動(dòng)時(shí)間的占有和剝削之上。在當(dāng)代資本主義社會(huì)中，這種不可見(jiàn)...

哈貝馬斯現(xiàn)代性理論中的新黑格爾主義 摘要：哈貝馬斯是后現(xiàn)代主義的批判者，他堅(jiān)決捍衛(wèi)現(xiàn)代性的合理性，他的現(xiàn)代性理論深深植根在黑格爾思辨深邃的哲學(xué)之中，是一種能夠兼容康德哲學(xué)的“有包容性的新黑格爾主義”?！爸胤岛诟駹枴笔菍?duì)現(xiàn)代性哲學(xué)話(huà)語(yǔ)正本清源的最好方法，同時(shí)也是判斷后現(xiàn)代思想...
從內(nèi)在批判到哲學(xué)人類(lèi)學(xué) 摘要：在20世紀(jì)60年代德國(guó)社會(huì)學(xué)界開(kāi)啟的關(guān)于實(shí)證主義的爭(zhēng)論中，哈貝馬斯一開(kāi)始明確追隨阿多諾，并采取一種內(nèi)在批判的時(shí)域?qū)?shí)證主義展開(kāi)批判。隨著論戰(zhàn)的深入，哈貝馬斯的觀點(diǎn)逐漸傾向于一種哲學(xué)人類(lèi)學(xué)的視角。這一轉(zhuǎn)變過(guò)程反映出哈貝馬斯嘗試突破法蘭...
現(xiàn)代邏輯的運(yùn)作密碼 摘要：黑格爾的“邏輯科學(xué)”是一種現(xiàn)代邏輯，它具有為現(xiàn)代世界提供邏輯基礎(chǔ)、與諸多現(xiàn)當(dāng)代思潮交流對(duì)話(huà)、反思現(xiàn)代科技話(huà)語(yǔ)等重要現(xiàn)代價(jià)值。在“邏輯科學(xué)”中，概念邏輯開(kāi)篇的“概念”被黑格爾稱(chēng)為“概念之概念”，它充分展現(xiàn)了否定性自相聯(lián)系這一思辨原理的...

從語(yǔ)言到符號(hào) 摘要：卡西爾對(duì)新康德主義傳統(tǒng)的繼承與超越問(wèn)題是卡西爾研究的重要范疇，然而這一問(wèn)題需要在觀念史的維度上進(jìn)行梳理。哈曼、赫爾德與洪堡特對(duì)康德哲學(xué)中的語(yǔ)言缺位問(wèn)題展開(kāi)了批判，強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言對(duì)于人類(lèi)精神的重要性。其中，洪堡特的語(yǔ)言哲學(xué)是康德觀念論原則...

數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施政策賦能企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型：演進(jìn)邏輯和政策取向 摘要：數(shù)字化轉(zhuǎn)型是企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要路徑，發(fā)揮中國(guó)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施政策的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性作用，厘清其在賦能企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的演進(jìn)過(guò)程和微觀機(jī)理，并進(jìn)一步明確政策優(yōu)化調(diào)整方向，對(duì)激發(fā)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能的持續(xù)性具有重要意義。本文基于“供給側(cè)改...
科技企業(yè)進(jìn)駐促進(jìn)共同富裕了嗎？ 摘要：國(guó)之稱(chēng)富者，在乎豐民。黨的十八大以來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕被擺在了更加重要的位置。在扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史新階段，探索實(shí)現(xiàn)共同富裕的新途徑，推動(dòng)改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，以實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕具有重大意義。在此背景下，...

新發(fā)展階段我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系之構(gòu)建 摘要：構(gòu)建農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系是推進(jìn)中國(guó)式農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的內(nèi)在要求和現(xiàn)實(shí)依托。立足新發(fā)展階段，中國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施體系建設(shè)需要對(duì)接迭代升級(jí)的轉(zhuǎn)型要求、融合互聯(lián)的數(shù)智要求、壁壘突破的創(chuàng)新要求、集約高效的綠色要求、普惠協(xié)調(diào)的共享要...

公共衛(wèi)生治理專(zhuān)家咨詢(xún)制度的法治探尋 摘要：專(zhuān)家咨詢(xún)制度是公共衛(wèi)生治理中提升科學(xué)理性的重要機(jī)制。專(zhuān)家咨詢(xún)適用于專(zhuān)業(yè)性、技術(shù)性較強(qiáng)，涉及重大公共利益和具有高度爭(zhēng)議性的決策事項(xiàng)。應(yīng)探究行政任務(wù)與專(zhuān)家咨詢(xún)形式之間的匹配性，在處于科學(xué)前沿并兼具高度政策考量的公共衛(wèi)生治理領(lǐng)域，合議制咨...
健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)治理的健康權(quán)面向 摘要：健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)的社會(huì)價(jià)值與科學(xué)價(jià)值日益受到重視，當(dāng)前關(guān)于健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)治理的個(gè)人自決模式和積極利用模式均存在相應(yīng)的問(wèn)題，從健康權(quán)的角度理解健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)治理有利于解決這些問(wèn)題。健康權(quán)是當(dāng)代人權(quán)的重要內(nèi)容，健康醫(yī)療大數(shù)據(jù)應(yīng)用可以在提高...
論公共衛(wèi)生治理的政府責(zé)任 摘要：多元共治時(shí)代，公共衛(wèi)生治理中政府責(zé)任要打破基于行政任務(wù)進(jìn)行責(zé)任配置的傳統(tǒng)邏輯，將政府責(zé)任的厘定置于“公共任務(wù)公私合作”和“行政任務(wù)公私合作”的雙重視域。公共衛(wèi)生治理中行政機(jī)關(guān)作為公共任務(wù)公私合作的主導(dǎo)者和行政任務(wù)公私合作的責(zé)任方，在...

數(shù)字權(quán)利的生成基礎(chǔ)及法治化保障 摘要：數(shù)字時(shí)代的核心特征是人類(lèi)的“數(shù)字化生存”狀態(tài)。數(shù)字空間、數(shù)字屬性、數(shù)字利益既構(gòu)成了數(shù)字權(quán)利的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也承載了數(shù)字權(quán)利的時(shí)代訴求。然而，由于數(shù)字規(guī)則、數(shù)字行政、數(shù)字司法和數(shù)字平臺(tái)等制度或機(jī)制的不完善，造成數(shù)字權(quán)利的法律確認(rèn)不足、數(shù)字...

論杜甫退朝后的曲江飲酒詩(shī)及其醉中史筆 摘要：杜甫長(zhǎng)安為官期間因被疏遠(yuǎn)而內(nèi)心苦悶，退朝之后常在曲江飲酒，寫(xiě)下了許多醉飲的詩(shī)歌。其中《曲江二首》中的“朝回日日典春衣”“苑邊高冢臥麒麟”“人生七十古來(lái)稀”等詩(shī)句，是杜甫生平少有的狂言醉語(yǔ)，因而也形成了杜甫詩(shī)風(fēng)的別調(diào)。然而，“朝回日日...
“仙女化”與“妖魔化” 摘要：《金瓶梅詞話(huà)》與《昆昌昆平唱本》是中泰兩國(guó)古代文學(xué)中的杰出之作，兩部作品成功塑造了一系列高度真實(shí)、典型的人物形象，尤其是女性形象，包括被壓抑與被束縛的賢德淑婦形象、被異化與被污名的“失節(jié)”淫婦形象和被無(wú)視與被損害的無(wú)寵小婦形象等。以...
《紅樓夢(mèng)》緣何“說(shuō)不盡” 摘要：曹雪芹屢屢以隱晦婉曲的“春秋筆法”敘事寫(xiě)人，使《紅樓夢(mèng)》頗多“煙云模糊處”；他又“遠(yuǎn)師楚人”，以比興寄托之象征手法塑造意象化人物，并通過(guò)系統(tǒng)的敘事意象寄寓情志；“一芹一脂”共同塑成了充滿(mǎn)“矛盾”與張力的開(kāi)放性小說(shuō)文本形態(tài)；經(jīng)學(xué)闡釋傳...

兩宋官田應(yīng)募役戶(hù)探析 摘要：官田應(yīng)募役戶(hù)發(fā)端于唐宋之際官田用役的制度嬗變。北宋初期，朝廷開(kāi)始專(zhuān)門(mén)召募客戶(hù)耕種官田，并呈現(xiàn)出“役”的管理方式與特征。之后，北宋官府亦通過(guò)頒發(fā)戶(hù)帖與設(shè)立“籍簿”的方式，對(duì)官田應(yīng)募役戶(hù)進(jìn)行編戶(hù)性管理。這不僅奠定了官田長(zhǎng)期役使客戶(hù)的經(jīng)營(yíng)...

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