目錄

紀(jì)念毛澤東誕辰130周年

毛澤東調(diào)查研究思想的歷史審視

摘要：毛澤東作為中國共產(chǎn)黨開展調(diào)查研究的倡導(dǎo)者和實踐者，其調(diào)查研究思想為解決中國革命、建設(shè)問題，推進(jìn)黨的建設(shè)發(fā)揮了重要作用。毛澤東調(diào)查研究思想內(nèi)涵豐富、體系嚴(yán)密，是實現(xiàn)黨的實事求是思想路線的有效途徑，是解決中國革命與建設(shè)問題的重要法寶，是制...

毛澤東工業(yè)化思想的理論內(nèi)涵和時代價值

摘要：毛澤東工業(yè)化思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在深入總結(jié)近代以來中國工業(yè)化道路探索性實踐的基礎(chǔ)上，以馬克思主義工業(yè)化理論為指導(dǎo)，以中國共產(chǎn)黨工業(yè)化實踐為依托，逐步形成與發(fā)展起來的工業(yè)化理論。深化拓展毛澤東工業(yè)化思想研究，需堅持...

毛澤東關(guān)于偉大斗爭的思想及其當(dāng)代啟示

摘要：毛澤東關(guān)于偉大斗爭思想的形成，是多重因素協(xié)同影響的結(jié)果。它與馬克思主義的偉大斗爭思想一脈相承，是對中華傳統(tǒng)文化中斗爭精神的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊斗爭實踐的理論升華，也是毛澤東本人不懈奮斗精神品格的充分彰顯。毛澤東對偉大斗爭進(jìn)...

哲學(xué)

恥感的構(gòu)成與道德功能

摘要：羞、恥、辱、愧是四種既有區(qū)別又有聯(lián)系的情感，其內(nèi)含的基礎(chǔ)情感有交叉關(guān)系。愧感來源于自我評價，辱感來源于他人評價，恥感是愧感和辱感的綜合，羞感是對被敘述為恥的恐懼感。羞感與恥感的區(qū)別是：面對積極的或不確定的評價只能產(chǎn)生羞感而不是恥感；恥...

神話何以擁有實在性？

摘要：實在性問題是謝林神話學(xué)的一個重要方面。其內(nèi)容主要包括三個方面。第一，如何證明上帝是一個實存者？謝林通過對康德、費(fèi)希特上帝學(xué)說的批判提出作為實存者的上帝。第二，如何理解墮落？他認(rèn)為墮落是神話的起點，由此上帝內(nèi)在的潛能階次在人的意識中展開...

法學(xué)

管理主義視角下的刑事司法

摘要：管理主義在刑事司法中的表現(xiàn)包括效率、成本、管理、“顧客”四個核心要素。在管理主義的影響下，世界范圍內(nèi)刑事司法中的效率價值得到強(qiáng)調(diào)，刑事訴訟進(jìn)程逐漸由多主體共同推動，司法機(jī)關(guān)之間的聯(lián)系更加緊密，法官自由裁量權(quán)受到限制。與西方國家相比，我...

律師執(zhí)業(yè)權(quán)利保障的檢察監(jiān)督模式：實踐困境與調(diào)適進(jìn)路

摘要：保障律師執(zhí)業(yè)權(quán)利的檢察監(jiān)督制度是律師執(zhí)業(yè)權(quán)利受阻時的重要救濟(jì)途徑。該制度十年來得到了長足發(fā)展，經(jīng)過多部規(guī)范性法律文件的細(xì)化和完善，目前已形成比較完備的制度體系，可具體展開為規(guī)范依據(jù)、案件來源、受理條件、辦理模式、監(jiān)督手段等五個方面。與...

董事責(zé)任保險負(fù)面效應(yīng)的制度應(yīng)對：基于保險人的視角

摘要：董事責(zé)任保險對于公司治理具有積極效應(yīng)，但其同樣也具有形成董事、高管道德風(fēng)險這一內(nèi)生性的負(fù)面效應(yīng)。保險人作為董事責(zé)任保險的一方主體，其在抑制和應(yīng)對董事責(zé)任保險的負(fù)面效應(yīng)方面具有重要價值：一方面，通過保險人事前的風(fēng)險評估、事中的風(fēng)險防范建...

經(jīng)濟(jì)與管理

復(fù)雜勞動還原與經(jīng)濟(jì)循環(huán)的內(nèi)生增長動力

摘要：自威廉·配第以降，關(guān)于復(fù)雜勞動還原問題形成了三種主要理論框架：總體勞動模型、市場過程模型和高價機(jī)器模型。馬克思秉持市場過程思想，在勞動力的異質(zhì)性和抽象勞動的同質(zhì)性、有效市場、不同勞動類型剩余價值率相同的假定下論述了復(fù)雜勞動還...

鄉(xiāng)村振興共生系統(tǒng)構(gòu)建及其穩(wěn)定性治理機(jī)制研究

摘要：農(nóng)民、基層政府、村集體和投資企業(yè)是鄉(xiāng)村振興共生系統(tǒng)的共生單元，“一體化對稱互惠共生”是鄉(xiāng)村振興共生系統(tǒng)的理想共生模式。鄉(xiāng)村振興共生系統(tǒng)的共生能量來源于共生單元投入鄉(xiāng)村所有生產(chǎn)要素的數(shù)量、質(zhì)量及其優(yōu)化組合程度，共生單元利益訴求的滿足與平...

移動營銷中的游戲化及其規(guī)制研究

摘要：經(jīng)營者在移動營銷中運(yùn)用游戲化的現(xiàn)象越來越普遍，因游戲化產(chǎn)生的電商糾紛日益增多，而該問題卻被長期忽視。在云計算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)優(yōu)勢使經(jīng)營者與消費(fèi)者之間的信息處于極度不對稱的環(huán)境下，移動營銷游戲化利用了人的心理弱點和認(rèn)知偏差，以誘導(dǎo)和潛意識...

教育學(xué)

塑造高等教育發(fā)展新動能新優(yōu)勢：邏輯、意蘊(yùn)與方向

摘要：進(jìn)入普及化階段的中國高等教育需要更加關(guān)注人的發(fā)展、推進(jìn)民族復(fù)興、服務(wù)世界發(fā)展，具有更高的質(zhì)量訴求和服務(wù)需求。高等教育要以組織形態(tài)和實踐樣態(tài)的泛在化構(gòu)建高等教育與社會經(jīng)濟(jì)互構(gòu)共生新優(yōu)勢，以理念轉(zhuǎn)換構(gòu)建全人教育新優(yōu)勢，以動力變遷構(gòu)建內(nèi)涵式...

五育融合如何在學(xué)科教學(xué)當(dāng)中實現(xiàn)

摘要：五育融合基于系統(tǒng)與整合思維，強(qiáng)調(diào)“五育”的深度聯(lián)系。學(xué)科教學(xué)應(yīng)兼顧知識結(jié)構(gòu)與學(xué)生思維結(jié)構(gòu)整合學(xué)科內(nèi)容，形成學(xué)習(xí)單元，融入五育元素，以學(xué)生為主體開展活動。在融通了五育元素的活動中，學(xué)生的道德、智力、體力、審美、勞動技能等同時得到發(fā)展。在...

什么樣的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)最具教育價值

摘要：在新時代核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，課程內(nèi)容研究不僅要回答“什么知識最有價值”，“誰的知識最有價值”，更要研究“什么樣的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)最具教育價值”。以此檢視課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)的現(xiàn)實樣態(tài)，主要有知識邏輯型、兒童活動型和整合型三種課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)類型，同時存在...

我國中小學(xué)課堂話語互動失效現(xiàn)象的歸因探究

摘要：話語互動本質(zhì)和互動實踐之間的身份結(jié)構(gòu)性悖論和對話價值性悖論內(nèi)嵌于中小學(xué)課堂之中，致使教師與學(xué)生共同面臨著消極沉默、虛假互動、話語區(qū)隔等課堂話語互動失效的非預(yù)期現(xiàn)象，嚴(yán)重制約著我國基礎(chǔ)教育的發(fā)展質(zhì)量。課堂話語互動表面是教學(xué)技術(shù)性問題，其...

歷史學(xué)

中日軍隊在上高會戰(zhàn)中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)博弈

摘要：1941年的“上高會戰(zhàn)”是日軍首先發(fā)動的以打擊國民政府第十九集團(tuán)軍作戰(zhàn)能力、掠奪物資為目標(biāo)的掃蕩戰(zhàn)，但日本在戰(zhàn)略上搖擺不定、處于自我矛盾之中，在戰(zhàn)術(shù)、軍事行動上，各部亦未能有效配合，最終陷入國軍的包圍，損失慘重。而戰(zhàn)前國民政府對于日軍...

日內(nèi)瓦海軍裁軍會議與英美圍繞海洋權(quán)勢轉(zhuǎn)移的博弈

摘要：在歷史上大國權(quán)力轉(zhuǎn)移的過程中，守成國與崛起國之間的互動不僅以激烈的正面軍事沖突呈現(xiàn)，還以外交博弈的形態(tài)頻繁出現(xiàn)，其過程呈現(xiàn)非線性與復(fù)雜性的特征。英美海權(quán)轉(zhuǎn)移作為英美權(quán)力轉(zhuǎn)移的核心內(nèi)容之一，1921年的華盛頓會議被認(rèn)為是其海權(quán)轉(zhuǎn)移的標(biāo)志...

巴蜀論叢

多重證據(jù)視域下藏羌彝走廊石表述的遷播與交融

摘要：藏羌彝走廊有著豐富的石表述，其中石棺葬、白石、石碉形成相近文化圈，此外泛石、巨石崇拜也很流行。石是多種信仰的載體，也是多種文化的表征，對石的表述連接著歷史以來藏羌彝走廊人群的遷徙以及文化的傳播、分化、交融。從多重證據(jù)的互證，可以探析到...

清代四川清詩總集編纂群體考論

摘要：清代四川編纂詩歌總集之風(fēng)盛行，編纂的清詩總集不僅數(shù)量眾多、類型豐富，而且產(chǎn)生了許多有影響力的名家之選。在四川清詩總集的編纂者中，士紳是無可置疑的生力軍，他們之中既有入蜀的流寓官員，亦有在外宦游的川籍官員，還有懸車回鄉(xiāng)的耆舊，以及川省本...

鶴林寺常安民“讀書之庵”訛變考

摘要：邛崍白鶴山鶴林寺有邛崍八景之“書臺桂影”，此“書臺”是常安民“讀書之庵”舊跡還是魏了翁“故讀書臺”之“鶴山書臺”，歷來爭訟不斷。遍考文史諸籍，宋代魏了翁在蒲江白鶴山而非邛崍白鶴山營造“鶴山書院”，而明代邛州知州汪中又在邛崍白鶴山幽居寺...

出版與傳播

特色專欄：綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊發(fā)展新方向

摘要：改革開放以來，我國的綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊得到了快速發(fā)展，為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)揮了重要作用。然而，隨著學(xué)術(shù)研究專業(yè)化程度的不斷提高，各種專業(yè)性學(xué)術(shù)期刊不斷涌現(xiàn)，綜合性人文社科學(xué)術(shù)期刊“全、散、弱、小”和“千刊一面”的弊端日...

學(xué)術(shù)綜述

司馬錯與蜀道研究的回顧與展望

2023年8月17-19日，由四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心主辦、《四川師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》編輯部協(xié)辦的“司馬錯入蜀及其重大歷史意義”學(xué)術(shù)研討會在四川省廣元市召開，來自中國歷史研究院、中國人民大學(xué)、四川大學(xué)、西北大學(xué)、陜西師范大學(xué)、湖...

學(xué)術(shù)評介

集成一省歷代通志 傳承弘揚(yáng)巴蜀文化

我國典籍文獻(xiàn)浩如煙海，尤以地方志為其中之重要組成部分，蓋因地方志能夠全面、系統(tǒng)地記述地方的山川形勢、政治沿革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育等方面，具有“資治、教化、存史”三大功能。方志最早可追溯至春秋戰(zhàn)國時期，《周禮·地官》曾載：“掌道方志...