北方論叢

2024年01期

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哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。開展不同學(xué)術(shù)觀點的爭鳴,重視黑龍江省歷史和現(xiàn)狀的理論研究,以文學(xué)、歷史、教育研究為重點。主要內(nèi)容有... 展開

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雙月刊

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時政綜合

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中國式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài) ［摘要］中國共產(chǎn)黨在百年奮斗征程中走出了一條具有中國特色的現(xiàn)代化新道路。作為全球現(xiàn)代化的一部分，中國式現(xiàn)代化因創(chuàng)新了發(fā)展模式、堅持了以人民為中心、協(xié)調(diào)了人與自然的關(guān)系、共享了現(xiàn)代化的成果，實現(xiàn)了對西方資本主義現(xiàn)代化的超越，是一條全新的現(xiàn)...
從“目的王國構(gòu)建”到“實踐場域踐行”：現(xiàn)代系統(tǒng)論畛域下“中國夢”省思 ［摘要］就“中國夢思想—理論體系”與“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”的邏輯而言，二者是一種“被包含”與“包含”的關(guān)系。質(zhì)言之，“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”內(nèi)在地涵攝了“中國夢”的“思想理論體系”。按照“現(xiàn)代系統(tǒng)論”（尤其是“...

楚簡詩類文獻與孔子刪《詩》 ［摘要］孔子刪《詩》與否一直是《詩》學(xué)史上的一大難題，結(jié)合楚簡中越來越多的詩類文獻，并從古本《詩》的編集流傳、孔子時《詩》的形態(tài)、主張刪《詩》者的論據(jù)等角度看，孔子可能并未刪《詩》。首先，古本《詩》的編集是一個漸進的過程，樂官最初對詩歌...
基于安大簡談《詩經(jīng)》中的聯(lián)綿詞問題 ［摘要］《安徽大學(xué)藏戰(zhàn)國竹簡（一）·詩經(jīng)》與《毛詩》相較，在聯(lián)綿詞上呈現(xiàn)如下情況：《毛詩》為聯(lián)綿詞，簡本文字有別且非聯(lián)綿詞；《毛詩》不為聯(lián)綿詞，簡本文字有別而為聯(lián)綿詞；簡本與《毛詩》均為聯(lián)綿詞而文字有別；簡本與《毛詩》均為聯(lián)綿...

肖莎娜·祖博夫的監(jiān)控資本主義理論及其批判性審思 ［摘要］步入21世紀(jì)，伴隨著大數(shù)據(jù)監(jiān)控技術(shù)與資本主義的融合發(fā)展，一種新型資本主義形態(tài)——監(jiān)控資本主義——悄然而至。哈佛大學(xué)商學(xué)院教授肖莎娜·祖博夫試圖通過構(gòu)建監(jiān)控資本主義理論勾勒谷歌、臉書等企業(yè)隱藏的商業(yè)邏輯，以及在這種高度社...

集體土地發(fā)包方終止權(quán)的原因、性質(zhì)、行使及其法律后果 ［摘要］《農(nóng)村土地承包法》第64條突破合同相對性，明確賦予了集體土地發(fā)包方對土地經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)合同的終止權(quán)。該規(guī)定主要是基于土地有效利用以及保護耕地的考量。發(fā)包方終止權(quán)是基于其所有者地位和代理國家保護耕地而生的固有權(quán)，并非是替代承包者的代位...
法治素養(yǎng)的時代價值、內(nèi)在要求與培育路徑 ［摘要］進入新時代，法治素養(yǎng)的價值更加突出。法治素養(yǎng)為建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化強國和推進社會治理現(xiàn)代化提供力量源泉，法治素養(yǎng)為時代新人在中華民族偉大復(fù)興的實踐中擴展更廣闊的發(fā)展舞臺。相較于法律素養(yǎng)與法制素養(yǎng)，社會發(fā)展在客觀上使法治素養(yǎng)...

建立個人破產(chǎn)制度的進展、問題及對策 ［摘要］個人破產(chǎn)制度不僅是信貸市場安全網(wǎng)、金融市場安全網(wǎng)，也是社會安全網(wǎng)的重要組成部分。隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，非法人企業(yè)、商自然人以及公民自然人等參與經(jīng)濟活動的頻率提高、深度增加，個人破產(chǎn)問題愈發(fā)凸顯。個人破產(chǎn)制度的缺失，表明基本經(jīng)濟制度落...

陳季同《中國人的戲劇》的抄襲問題 ［摘要］關(guān)于陳季同的《中國人的戲劇》，法國知名評論家布呂納季耶曾表示過許多懷疑。實際上，這部書引用的所有戲文，皆從法國漢學(xué)家巴贊和儒蓮的譯作中抄錄而來；許多論述，也直接或間接抄襲了巴贊和德庇時等漢學(xué)家。從抄襲過程中出現(xiàn)的錯誤，可判斷這部...
西方藝術(shù)終結(jié)觀的倫理背景 ［摘要］西方種種的藝術(shù)終結(jié)觀都有特定的倫理背景支撐。柏拉圖的驅(qū)逐藝術(shù)觀就是以家庭與民族倫理實體的分裂為背景，其目的就是以驅(qū)逐藝術(shù)為契機凈化理想國。黑格爾的藝術(shù)解體觀則以法權(quán)時代的社會倫理精神的沉淪為背景，其目的就是讓藝術(shù)超越這種沉淪向宗...

步平先生與日本化學(xué)戰(zhàn)研究 ［摘要］步平先生是中國學(xué)界最早開展日軍化學(xué)戰(zhàn)研究的學(xué)者之一。他堅持實證研究，調(diào)查過中日各地化學(xué)戰(zhàn)相關(guān)遺址，收集大量確鑿的文獻史料和人證物證。他有關(guān)化學(xué)戰(zhàn)的研究成果豐碩，填補了中國學(xué)界的空白。他的研究成果是該領(lǐng)域最有影響力的論著。步平先生...
步平和他的日本朋友圈 ［摘要］步平先生的日本朋友圈，主要是有良知的日本進步人士，包括積極反省與追究日本戰(zhàn)爭責(zé)任的和平友好人士、從事中日關(guān)系史研究的專家學(xué)者和參與中日共同歷史研究的各界人士。他們開展的反戰(zhàn)和平運動、學(xué)術(shù)交流和共同研究、編撰的歷史輔助教材與研究報...
步平先生前期學(xué)術(shù)研究述評（1978—2004年） ［摘要］步平先生的學(xué)術(shù)生涯大致可分為兩個時期，從1978至2004年共計26年為前期，從2004至2016年共計12年為后期。前期，步平先生主要從事史學(xué)理論研究、中俄關(guān)系史研究、東北地方史研究、日本侵華史和抗日戰(zhàn)爭史研究。步平先生從黑龍...