北方論叢

2024年05期

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哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)刊物。開展不同學(xué)術(shù)觀點的爭鳴,重視黑龍江省歷史和現(xiàn)狀的理論研究,以文學(xué)、歷史、教育研究為重點。主要內(nèi)容有... 展開

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雙月刊

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時政綜合

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守正創(chuàng)新：馬克思主義政黨推進理論創(chuàng)新的基本方法 ［摘要］馬克思恩格斯開創(chuàng)了守正創(chuàng)新的理論傳統(tǒng)。守正創(chuàng)新是馬克思主義的理論稟賦，也是馬克思主義政黨的政治優(yōu)勢，是中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新的基本方法。中國共產(chǎn)黨推進理論創(chuàng)新的過程是一個守正創(chuàng)新的過程，假如說推進理論創(chuàng)新的深刻本質(zhì)存在于黨在守正創(chuàng)...
中國共產(chǎn)黨探索中國式現(xiàn)代化的歷程、成就與基本經(jīng)驗 ［摘要］中國共產(chǎn)黨百年黨史是一部不斷探索中國式現(xiàn)代化的歷史。百年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不斷將馬克思主義現(xiàn)代化理論與中國式現(xiàn)代化的具體實際相結(jié)合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代性因素相結(jié)合，持續(xù)推進中國式現(xiàn)代化進程，實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起...
20世紀20年代郭沫若對馬克思主義中國化的探索 ［摘要］通過翻譯日本著名經(jīng)濟學(xué)家河上肇著《社會組織與社會革命》，郭沫若堅信馬克思主義是真理，能夠指導(dǎo)中國人民反抗帝國主義壓迫，實現(xiàn)國家獨立與自由。應(yīng)用馬克思主義基本原理，鑒于中國是一個農(nóng)業(yè)國，郭沫若認為中國要想實現(xiàn)工業(yè)化，應(yīng)效仿蘇聯(lián)模式，...

中國未婚生育社會政策：從限制到默許 ［摘要］中國的未婚生育政策正在調(diào)整過程中，近年來對于未婚生育者給孩子落戶、享受生育保險和津貼都給予了一定政策上的支持，凸顯了中國對于未婚生育行為由過去的限制到現(xiàn)在的默許。在第二次人口轉(zhuǎn)型過程中，諸多發(fā)達國家出現(xiàn)了未婚生育的高增長率，這些國...

龍山時代（公元前2600—公元前1900）“華夏”與“他者”之 “共識” ［摘要］龍山時代（公元前2600—公元前1900）以來，是中國各族“華夏”和“他者”（指非華夏族，但是日后融入大中華的其他民族集團，后文中“他者”之指代亦同，筆者注）族群之間文化共同體形成的重要時期。此一時期是為以后中國各民族及華夏文化...

于右任監(jiān)察思想及其當代啟示 ［摘要］于右任被尊為民國“監(jiān)察之父”，其監(jiān)察思想內(nèi)涵極為豐富。于右任將監(jiān)察制度視作官民之間的調(diào)和法，并以彈劾權(quán)為核心，以其他職權(quán)為延伸，對監(jiān)察職權(quán)的目的和內(nèi)容進行闡釋，說明不同時期進行監(jiān)察活動的具體方法。他關(guān)注監(jiān)察官員的選任與管理，也重視...
民國時期學(xué)者論法律學(xué)說 ［摘要］法律學(xué)說作為人類思想體系的重要組成部分，對法律發(fā)展與完善的重要性不言而喻，然而其地位一直以來都被實踐所忽視。民國時期，現(xiàn)代法學(xué)研究初創(chuàng)，學(xué)者們基于主體、內(nèi)容、形式等不同維度對法律學(xué)說的內(nèi)涵有著不同理解。從狹義法律淵源——是否具備直...

基于價值鏈的中型房企業(yè)務(wù)財務(wù)體系研究 ［摘要］房地產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)和健康發(fā)展一直以來都是國內(nèi)外宏觀經(jīng)濟關(guān)注的重點。本文基于典型房地產(chǎn)企業(yè)價值鏈，將預(yù)算管理、成本管理、投融資管理、績效管理和風(fēng)險管理等管理會計工具與方法嵌入到房地產(chǎn)企業(yè)項目管理的各業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，構(gòu)建了以拓展財務(wù)、設(shè)計財...

凡是錦囊，皆為妙計？ ［摘要］在陀思妥耶夫斯基1870年前的早中期小說如《窮人》《雙重人格》《九封信組成的小說》《地下室手記》《罪與罰》《白癡》等中，普遍存在“文中信”“文中文”和“信中信”的形式（本文統(tǒng)稱為“信中信”現(xiàn)象）。這些在文體上屬于書信的內(nèi)容，敘事的...
論約恩?福瑟戲劇中的虛實之美 ［摘要］虛實結(jié)合是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容之一。約恩·福瑟（Jon Fosse）的戲劇是虛實美學(xué)藝術(shù)的重要實踐。他的創(chuàng)作以意識流手法為基本指導(dǎo)，以“寫即是聽”為理念支撐，注重作家與作品以及角色聲音之間的虛實交互邏輯。在文學(xué)作品中，他將...

內(nèi)涵與取徑：金源“借才異代”再考察 ［摘要］為滿足疆域不斷擴大的國家治理需要，金朝統(tǒng)治者將“借才異代”確立為鞏固國家政權(quán)的基本國策。然“借才異代”不僅僅指“借”人才，其內(nèi)涵與取徑可梳理為四方面：一是“借”遼、宋圖籍文獻，二是“借”渤海、遼國、北宋降人，三是“借”漢語為通用語...

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